Kuhusu Shetani

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mawazo na mawazo yangu kuhusu Ushetani kutoka kwa mtazamo wa mwanasaikolojia na mtaalamu wa saikolojia.

Neno "Shetani" kawaida hutambuliwa na watu wengi kwa maana mbaya kabisa. Katika mawazo yao, picha za kitu giza, umwagaji damu, vurugu na washupavu-dini huzaliwa. Na kuna. Shetani huabudu mkuu wa giza - Shetani. Wakati wa mila ya ibada, vitu mbalimbali vya ibada hutumiwa, sala za Kikristo zinasomwa kinyume chake (kutoka kulia kwenda kushoto), anti-biblia au kazi za waandishi wa mapepo ambao wanakaribisha hali ya satonophile. Wafuasi wa Shetani kawaida huvaa nyeusi zote, nguo zao ni za sado-masochistic. Kwenye kifua kuna msalaba uliopinduliwa, au pentagram inayohusishwa na Anti-Christ, au Mbuzi (lakini si kwa mbuzi ya Azazeli!). Mara nyingi katika mtindo wa unisex, vipodozi vya rangi nyeusi hutumiwa kwenye uso, rangi ya misumari ya giza, vifaa vya kutisha na minyororo, spikes, pembe. Kwamba kuna tattoo moja tu nyeusi (kujaza) ya sclera ya macho!

Kanisa la Shetani tayari limesajiliwa nchini Ukrainia. Tovuti ya jumuiya hiyo inasema kwa dhati kwamba "tarehe 6 Juni, 2014, jumuiya ya kwanza ya kidini nchini Ukraine na katika nafasi nzima ya baada ya Sovieti ilisajiliwa nchini Ukraine na Huduma ya Usajili wa Jimbo la Ukraine, kwa uwazi na kisheria, kwa kutegemea Katiba ya Ukraine. Ukraine, wanaodai kuabudu shetani." "Jina kamili na rasmi la shirika la kidini" Jumuiya ya Religiyna "Bozhichi" (Kanisa la Shetani). Mwanzilishi na mwanzilishi wa Jumuiya ya Kidini "Bozhychi" Neboga Sergei Valerievich (Mchawi Neboga - Agoben) ", - anasoma zaidi katika habari ya tovuti. Huko unaweza pia kufahamiana na nakala za nyaraka za usajili, na zaidi ya hayo, inasemekana kwamba katika usiku wa Walpurgis, kuanzia Aprili 30 hadi Mei 1 mwaka huu, hekalu la orofa tatu la miungu ya giza lilifunguliwa kwenye shamba la ardhi linalomilikiwa na jumuiya, ingawa, kama Sergei Neboga aliambia gazeti, jengo la ibada bado halijakamilika. imekamilika - dome yake inatayarishwa tu kwa ajili ya ufungaji kwenye jengo la logi.

Sehemu kubwa zaidi ya wawakilishi wa Shetani, ambao ni kama msingi wa piramidi kubwa, wameelekezwa kwa ulimwengu wa nje. Wanajaribu kufanya hisia ya kushangaza kwa wengine na sura yao isiyo ya kawaida na ya rangi. Kuna mwelekeo sawa katika mwelekeo mwingine - hippies, punks, metalheads, anarchists na "ists" wengine. Inavyoonekana, tunazungumza juu ya hamu ya kujitambua na kujitambua. Katika psyche ya watu hawa, shida ya upweke, kutopenda, mazingira magumu, chuki, tamaa, uchungu, hisia ya hatia na uchokozi inapaswa kuwa kali zaidi. Wanaanza kupata nguvu kutoka kwa vyanzo vikali na vinavyopatikana kwa urahisi ambavyo vimejaa katika jamii ya kisasa - vurugu, woga, ukatili, chuki, ubinafsi, tamaa, uchoyo, ukaidi, kutojali, narcissism, ubatili, uvivu, kutowajibika, kutokubaliana na ubinafsi. kujikweza kwa kujithamini.

Bila shaka, aina hii ya kwanza ya Wafuasi wa Shetani wanaochipukia hufyonza nishati mbaya kama sifongo, mara nyingi bila kujijua, kiakisi na kimakanika. Baada ya kipindi cha "kulisha" kiakili huja kipindi cha utambuzi - kujionyesha kwa ulimwengu. Zaidi ya hayo, kuna kipengele muhimu cha mawasiliano na ukaribu na aina zao wenyewe: kupunguza hisia za upweke, kupokea raha za pande zote (ngono, madawa ya kulevya, rock na roll) na kujenga mipango ya maisha na matarajio. Kwa ujumla, ninawakilisha kitengo hiki kama kikundi cha rangi nyeusi kinachojitahidi kujiboresha. Kwa njia, mchakato huu unaelezewa vyema sio "kuwa", lakini kama jaribio la "kutoanguka", ambalo kuna tofauti kubwa.

Jamii ya pili inasimama juu juu ya msingi wa piramidi, na inachukua sehemu ndogo kwa kulinganisha nayo. Watu hawa tayari wamegundua tabia zao na miundo inayolingana na giza na kila kitu giza, na wamejaribu hatua yao juu ya uzoefu wa maisha. Hawana imani, wakali, wamefungwa, wana mwelekeo wa sadomasochistic, wasiojali maumivu ya wengine, walio hatarini, hawana maoni kamili ya maisha, hawategemei maoni ya wengine (sio wa Shetani) kuliko jamii ya kwanza, walipiza kisasi, ubatili na wasio na imani. mara nyingi maendeleo ya kiakili. Wana uwezo wa kuunganisha wawakilishi wa jamii ya kwanza, na kuimarisha mielekeo yao ya kibinafsi, kuwajenga karibu nao wenyewe. Wawakilishi wa kitengo cha pili hufanya ibada kwa hisia zaidi au chini ya fahamu (mara nyingi hii ni kulipiza kisasi kwa ulimwengu na narcissism). Lakini wawakilishi wa makundi ya kwanza na ya pili mara nyingi hawawezi kutoa dhabihu kwa ajili ya ibada ya Shetani, ama maisha yao wenyewe au maisha ya wale walio karibu nao. Katika hali mbaya, wawakilishi wa jamii ya pili wanaweza tu kuwa washirika wa ibada ya umwagaji damu na hata mauaji. Sifa yao kwa Shetani ni ushiriki wa kibinafsi katika maisha ya jamii ya kishetani, vipawa vya kimwili na utiifu kwa muundo wa daraja (zaidi au chini ya ufahamu).

Kategoria ya "tatu" inajumuisha hata watu wachache kuliko jamii "wawili". Kwa kweli, kuna wachache tu wa watu hawa. Wafuasi wa Shetani wa kundi la tatu ndio waliochaguliwa kati ya wasaidizi wao, wasioweza kupingwa na wenye mamlaka karibu kabisa, wasomi wa kishetani. Wanahisi nafasi yao ya juu ya chaguo na wanafurahiya. Kulingana na tabia zao za kisaikolojia, watu hawa, kama wanasema, wameanza kwa uangalifu njia ya giza na uharibifu wa kibinadamu, na kuua dhamiri zao. Wanaabudu kabisa ibada ya Ibilisi katika nafsi na mwili, na wako tayari kwa dhabihu yoyote ili kufikia mshindo wa kuhuzunisha wa sado-masochistic.

Kama mtaalamu wa saikolojia, wakati wa kuchagua dhabihu na kuileta kwa dhabihu kwa Shetani unawaka kwa ajili yangu. Uchaguzi wa mhasiriwa unafanywa kwa uangalifu na kiongozi kutoka kwa kitengo cha "tatu". Mhasiriwa wa baadaye, kama ilivyokuwa, anahama kutoka msingi wa piramidi hadi juu yake. Kwa maneno mengine, watu kutoka kwa kategoria "moja" na "mbili" huunda hali maalum ambayo mwathirika wa baadaye huanza kujitambulisha (uchochezi mbalimbali wa mhasiriwa na ushiriki wake katika maisha ya mfumo).

Kipengele muhimu na cha lazima kinachomfanya mwathirika kuwa mwathirika ni usafi wake wa kisaikolojia au kutokuwa na hatia ya kisaikolojia. Hii ni imani ya mwathirika kwamba wema utashinda uovu, ujinga, ushawishi, uaminifu usio na mipaka katika mamlaka, upendo na kuvutia na ndoto zao za shauku, uzoefu mdogo wa maisha, uvumbuzi usio na maendeleo na silika ya kujilinda, ukaidi na kutobadilika katika maisha ya kibinafsi. nafasi. Katika baadhi ya ibada, hali ya kutokuwa na hatia ya kimwili ya mwathirika inaonekana, lakini wewe na mimi tunaelewa kuwa kutokuwa na hatia ya kisaikolojia ya mwathirika ni muhimu zaidi kwa Shetani wa maniac.

Erich Fromm aliandika vyema juu ya mitazamo ya necrophilic katika utu wa watu. Alisema kuwa upendo wa necrophile ya maniac kwa mwathirika hauwezi kuonyeshwa kwa njia ya asili, lakini inajidhihirisha kwa njia potovu, ya kipekee. Kuua mwathiriwa, kumwaga damu yake, hata kula kimwili, mwendawazimu wa necrophiliac anaonyesha hisia ya kusisimua na ya msingi ya upendo uliopotoka kwa mwathirika. Huwezije kukumbuka kutolewa kwa kutisha kwa kipindi cha mazungumzo Let They Say "Goth Back" kutoka 2010-27-04, ambacho kinasimulia jinsi St. Petersburg Satanists-Goths walivyoua na kula sehemu (kukaanga na viazi na vitunguu) rafiki yao Karina. Buduchian!

Kwa hivyo, Shetani halisi ni wa kujiua (ambayo ni nadra) au muuaji (ambayo ni ya kawaida zaidi). Mauaji ya kimwili hayafanyiki kila wakati. Katika visa vingi, simulizi ya kitamaduni ya mauaji ya mwathirika asiye na hatia kiakili / kimwili hufanywa. Kwa maana ya cosmogonic, giza, kunyonya mwanga wa mwathirika asiye na hatia, inakuwa mkali kidogo. Kwa hiyo, giza ambalo hutumia mwanga pia huelekea kwenye nuru ya msingi na ya msingi. Hii inathibitisha kwamba giza daima ni la pili kwa mwanga, na kwamba giza halipo hivyo, kwa kuwa giza ni ukosefu wa mwanga. Na hali ya kuwa katika hali ya kutokuwepo ni upuuzi, yaani, udanganyifu. Giza tupu haliwezi kuwepo hata kidogo. Kuwepo kwake kunawezekana tu ikiwa kuna angalau nafaka ya mwanga ndani yake. Kwa hivyo, maniac, akiua mwathirika, na hivyo hujiokoa kutokana na kuoza kabisa kwa mwili na kiakili na kuzima.

Kipengele maalum ni hali ya mhasiriwa wakati yeye hana hatia kabisa kiakili, lakini nusu tu. Hii ina maana kwamba katika psyche ya mwathirika, kama ilivyokuwa, 50% mwanga na 50% giza. Mwathiriwa anayewezekana kama huyo atalazimika kukabiliana na hitaji la kufanya chaguo la bahati mbaya: ama kuchukua upande wa ulimwengu, au hatimaye kuanguka gizani (hatimaye, haimaanishi milele).

Mhasiriwa kama huyo, bila shaka, ataingia kwenye muundo wa Shetani, lakini wakati huo huo atateswa na hofu na mashaka ya ndani. Atawaogopa waabudu Shetani, na wakati huo huo kuabudu kiongozi wao. Itakuwa ngumu sana kwake kurudi nyuma kwa wakati anapogundua hatari anayojiweka. Labda, akigundua hatari ya kuliwa na giza, anataka kutoroka, na atafanikiwa. Lakini uwezekano mkubwa, mhasiriwa anatambua kina cha udanganyifu wake tayari kwenye kuchinjwa, kufa na kutokwa damu.

Mfano wa kushangaza wa njama kama hiyo ni filamu ya Kipolishi "Quo Vadis", ambayo, katika mstari wa sekondari wa hadithi, inaambiwa juu ya mtu wa kawaida ambaye alipata karibu na Nero. Shujaa huyu alikuwa mjanja na mwenye tamaa, lakini alikuwa dhaifu kiakili, yaani, hakuwa na kiu ya asili ya damu na ukatili. Alipoona maovu yote ya “Bustani ya Edeni” ya mahakama ya kifalme, aliogopa na kujuta kwamba alikuwa ameiuza nafsi yake kwa shetani kwa ajili ya anasa. Baadaye, shujaa wetu aliishia kwenye shimo, ambapo watumishi wa Nero walikata ulimi wake kwa kujitolea kwake kwa Wazo na Imani. Alilazimishwa kukubali kifo cha kishahidi.

Katika makutano kati ya viwango vya piramidi "moja" na "mbili", "mbili" na "tatu", kuna maeneo ya kutokuwa na uhakika. Ninawaita hivyo kwa sababu katika maeneo haya kuna kituo cha hatua kwa hatua cha mtu (katika kesi hii, Shetani). Hiyo ni, ni kuamua kwa kiasi gani ni tayari au si tayari kwenda zaidi katika kina cha mfumo (kutoka msingi wa piramidi kwenda juu). Ni muhimu kutambua kwamba kujitambulisha katika ngazi ya "moja" ni ya chini sana, katika ngazi ya "mbili" ni ya juu, katika ngazi ya "tatu" ni ya juu zaidi. Juu ya mbinu ya ukanda wa kutokuwa na uhakika katika kila ngazi, hasara za binadamu hutokea kwa maana halisi ya neno - watu huacha mfumo. Kadiri mtu anavyozidi kuwa na kiwango cha "tatu", ndivyo nafasi zaidi ya kuwa atabaki ndani yake na kuwa kiongozi wake. Pia kuna mara kwa mara kwamba, wakati unakabiliwa na haja ya kupitisha eneo la "moja - mbili" la kutokuwa na uhakika, mtu anaweza tu kuondoka kwenye mfumo. Lakini wakati wanakabiliwa na haja ya kupitisha eneo la "mbili - tatu" la kutokuwa na uhakika, mtu, akitaka kuondoka kwenye mfumo, atauawa au kuachwa kwa nguvu katika mfumo. Bila kusema, katika ngazi ya "tatu", viongozi wenye uwezo hawana tamaa wala uwezo wa kuondoka kwenye mfumo? Kwa ufafanuzi watashiriki katika ushindani mkali hadi mmoja wao atakaposhika nafasi ya kwanza. Walioshindwa wana uwezekano wa kuangamizwa kiakili au kimwili. Kiongozi mkuu atachukua wawakilishi hai zaidi kutoka ngazi ya "mbili" kama wasaidizi. Hapa kuna uchunguzi wangu juu ya Waabudu Shetani na waabudu shetani kwa ufupi.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, mwanasaikolojia.