Pesa ya Tartar

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

IG Spassky anaripoti yafuatayo. "Upande mmoja wa FEDHA YA KWANZA YA KANUNI YA MOSCOW imeandikwa kwa Kirusi jina la Dmitry Donskoy, lakini kwa upande mwingine kuna ANDIKO la TATAR, ambalo lilichukua nafasi nzuri kwenye sarafu za mapema za maswala mengi huko Moscow. pamoja na milki zake, na katika serikali kuu zilizoko mashariki … maandishi ya Kitatari, MARA NYINGI AU HATA HAISOMIKI, kwenye sarafu za awali za lugha mbili za Kirusi hapo awali zilizingatiwa kama matokeo ya uhusiano wa kisheria "[806], p.96. Mfano wa "sarafu isiyoweza kusoma" ya Kirusi imeonyeshwa kwenye Mchoro 2.13, hapa chini.

Walakini, kama tulivyokwisha sema katika CHRON4, wakati mwingine sarafu huitwa "isiyosomeka", ambayo maandishi yanaweza kusomwa, lakini wakati huo huo kuna ukinzani na mpangilio wa Scaligerian.

Zaidi ya hayo, I. G. Spassky mwenyewe anakanusha nadharia hiyo kulingana na ambayo wakuu wa Urusi wanadaiwa kuweka maandishi ya Kitatari kwenye sarafu zao kwa nguvu, wakiwa chini ya Horde. Hasa, anasema kwamba "hata kwenye baadhi ya sarafu za Ivan III, zilizotengenezwa wakati ambapo hakuwezi kuwa na HOTUBA juu ya kuingiliwa kwa biashara ya pesa ya Kirusi, kuna maandishi ya Kitatari:" Hii ni Moscow denga "," Iban. "(Ivan)" [806], p.96.

AD Chertkov anaandika: "Kwenye sarafu ya Ivan ya Kutisha, yenye maandishi ya Kirusi, tunaona ya KIARABU, ikimaanisha jina lake IBAN" [957], p.59.

Kwa hivyo, kulingana na maoni ya A. D. Chertkov, maandishi ya TATAR yalionekana kwenye pesa za RUSSIAN sio tu chini ya Ivan III, lakini pia chini ya Ivan IV, ambayo ni, MWISHO WA KARNE YA XVI. Hii haiwezi kuelezewa tena na utegemezi wa serikali ya Urusi kwenye Horde. Kwa maana, hata kulingana na mpangilio wa Scaligerian-Miller, nguvu ya Horde nchini Urusi imepita kwa muda mrefu. A. D. Chertkov aliamini kwamba pesa kama hizo zilitolewa na wakuu wa Urusi kwa masomo yao - Watatari. Ya busara kabisa.

Maandishi ya Kitatari na alama za "Kiarabu" kwenye sarafu za Kirusi, fig.2.5, fig.2.6, fig.2.7, fig.2.14, sasa inakubaliwa (iliyoagizwa?) Ili kuzingatiwa kuwa ishara ya "nira ya Kitatari" nchini Urusi. Katika suala hili, ni muhimu kutambua kwamba MAANDIKO YA KIARABU hayapatikani tu kwenye sarafu za Kirusi, bali pia kwenye ULAYA MAGHARIBI.

Kwa mfano, "kwenye sarafu za Norman-Sicilian tunaona REX kwa upande mmoja, kwa upande mwingine kwa Kiarabu" [957], p.61. Hebu tukumbuke kwamba maandishi mengi yaliyosomwa kwenye sarafu za Kirusi pia yameandikwa katika KIARABU [957], tazama hapo juu. Kwa hivyo, je, kulikuwa na IGO ya MONGOLI kule Sicily pia? Lakini hapa wanahistoria kwa sababu fulani huweka mbele maelezo tofauti kabisa. Huko Sicily, wanasema, kulikuwa na Waislamu wengi [957], uk.61.

Mazoezi haya ya "double standards" yanajulikana kwetu. Wanapata hitimisho tofauti kabisa kutoka kwa majengo sawa wakati wa kuzungumza juu ya Urusi na Magharibi. Kutumia mantiki sawa kwa Urusi, tunapata kwamba "kulikuwa na Mohammedans wengi nchini Urusi, kwa hiyo, sarafu wakati mwingine ziliandikwa kwa Kiarabu."

AD Chertkov anaelezea athari hii [957], p.61, lakini tu kuhusiana na enzi, kuanzia mwisho wa karne ya XVI.

Maelezo yetu ya maandishi ya Kiarabu kwenye sarafu za Ulaya Magharibi ni kama ifuatavyo. Maeneo haya katika enzi ya karne ya XIV-XVI yalikuwa sehemu ya Ufalme Mkuu = "Mongol". Maandishi hayo yaliandikwa katika maandishi ya kale ya Slavic, sasa yamesahaulika, na kuitwa "Kiarabu".

Kwa kuongezea, ikiwa tunazingatia upande mmoja wa sarafu za Kirusi za "Kirusi-Mwarabu", na ya pili inachukuliwa kuwa kielelezo cha utegemezi wa kibaraka, basi jinsi ya kutafsiri sarafu iliyoonyeshwa kwenye Mchoro 2.7, na uandishi SULTAN JUST DZHANIBEK katika katikati, na kwa upande huo huo katika mduara - PRINCE BASIL DM? Tazama [870], ukurasa wa 61-63.

Kwa njia, hata barua za Kirusi kwenye sarafu za Kirusi wakati mwingine huonekana isiyo ya kawaida sana kwa mtu wa kisasa. Kwa hivyo, kwa mfano, herufi "O" wakati mwingine ilionyeshwa katika mfumo wa wasifu wa mwanadamu unaoangalia kulia, na herufi "H" - kwa namna ya mnyama (?), Sawa na mbwa [957], uk.120. Tazama mtini 2.15 mtini 2.16.

Kulingana na wanahistoria wa numismatics, maandishi mengi sana ya "Kitatari" kwenye sarafu za Kirusi - isipokuwa nadra zilizotajwa hapo juu - HAZIWEZI KUSOMA [806], [957].

Walakini, swali la busara linatokea. Inajulikanaje kuwa maandishi haya "isiyo na maana na yasiyoweza kusomeka" kwenye sarafu za Kirusi ni Kitatari kweli? Labda ni za Kirusi, lakini ziliandikwa kwa ALFABETI YA ZAMANI YA KIRUSI, tofauti na ile ya baadaye ambayo imeshuka kwetu. Katika CHRON4 tayari tumezungumza juu ya mihuri ya ajabu ya medieval ya Kirusi iliyofunikwa na "maandiko yasiyo na maana yasiyoweza kusomeka." Maandishi haya ya ajabu yaligeuka kuwa ya KIRUSI. Angalau baadhi yao.

Kwa hiyo, leo hatuelewi kikamilifu historia ya ALFABETI yetu ya KIRUSI. Inavyoonekana, bado JAMANI hivi majuzi, hadi karne ya 17, herufi tofauti kabisa za Kirusi na maneno ya Kirusi zilitumika, leo zimesahaulika. Je, watafiti wa siku hizi wanafanya hivi? Hatujui chochote kuhusu hili.

Kwa ujumla, inageuka kuwa wananumati hawaelewi sarafu za Kirusi za karne za XIV-XV [806], p.97. "Maandishi ya Kitatari (kwenye sarafu hizi za Kirusi - Auth.), Pamoja na asili yao ya kuiga (? - Auth.) Toa kidogo kwa ufafanuzi halisi wa sarafu, kwa kuwa AS SAMPULI ZA KUNAKILI (? - Auth.) COINS ZOZOTE ZA TATAR BILA UCHAMBUZI, MARA NYINGI, UKIWA NA JINA LA ALIYEKUFA MUDA MREFU KHAN (! - Auth.) "[806], p.97.

Hii yote inaonekana ajabu sana. Ndio, kweli wakuu wakubwa wa Urusi - hata kulingana na historia ya Romanov, ambao walikuwa wameachiliwa kwa muda mrefu kutoka kwa Horde - walitengeneza pesa zao wenyewe, WAKINAkili kwa UPOFU SAKATA ZA TATAR ZA KHANS ZILIZOFARIKI KWA MUDA MREFU? Tunachukulia dhana hii kuwa ya kipuuzi. Habari hii yote, iliyoripotiwa na I. G. Spassky, inaelezewa vizuri na ujenzi wetu, kulingana na ambayo Horde na Urusi ni MOJA NA SAWA.

Inashangaza kwamba watafiti wa kisasa bado hawajaweza kuelewa kikamilifu sarafu za Kirusi za karne za XIV-XV. IG Spassky anakiri: "Bado KUNA AINA NYINGI SANA AMBAZO HAZIJADIKIWA ZA SARAFU ZA KIRUSI ZA WAKATI HUU: MAJINA ILIYOPO HAYAWEZI KUHUSISHWA KWA UHAKIKA NA HISTORIA, NA KWA BAADHI NA 80 TU".97.

Hebu tutoe mifano zaidi inayoonyesha kwamba kuna jambo lisilofaa katika mawazo ya sasa kuhusu LUGHA YA KIRUSI ya karne za XIV-XVI. “MAANDIKO YA BAADHI YA SARAFU YATAWEKWA KWENYE NYUMA HADI WAKATI HUU; kwa hivyo, kwenye sarafu NYINGI za Vasily Dmitrievich karibu na picha ya shujaa kuna MAANDIKO YA WAZI KABISA, LAKINI YA AJABU "RARAY" "[806], p.98.

Zaidi. "Makisio mengi, wakati mwingine ya kuchekesha sana, yalionyeshwa kabla hatujaweza kupata usomaji wa kuridhisha wa maandishi ya onyo yasiyo ya kawaida kwenye aina moja ya sarafu za mapema za Tver:" MCHUNGAJI (hiyo ni, ostrastka - IG Spassky) JUU YA MTU MWENYE KICHAA "[806], pamoja na.98. Hata hivyo, IG Spassky kwa sababu fulani HATOI UFAFANUZI wa uandishi huu wa ajabu sana uliobandikwa KWENYE Sarafu NYINGI ZA KIRUSI. Kwa nini? Jibu ni ukimya.

Zaidi. "Maandishi yale yale yasiyo ya kawaida kwenye dengi ya Moscow ya Vasily Temny," ONDOKA WACHAWA NA UTAISHI "[806], p.98.

Walakini, hakuna kitu cha kawaida sana hapa. Pengine, nchini Urusi kulikuwa na desturi ya kusisitiza maneno ya kwanza ya maandiko ya kanisa au sala kwenye sarafu (kama, kwa mfano, hii inafanywa nyuma ya misalaba ya pectoral).

Zaidi. "PRETTY CLEAR TARABAR (! - Auth.) MAANDALIZI YA DOCOVONOVO-VODOZORM iko kwenye AINA inayojulikana ya sarafu za wakati wa Ivan III au Vasily Ivanovich" [806], p.98. Tazama mchoro 2.17.

M. I. Grinchuk (Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow) alibainisha yafuatayo kuhusu sarafu hii. "Uandishi ni wazi kabisa, lakini sio ujinga sana. Inawezekana kabisa kusoma maneno ya MASKOVSKO NOVOGOROZOA, labda Moskovsko-Novgorod? Kwa njia, A. D. Chertkov mwaka [957] anasoma maandishi haya karibu zaidi na toleo hili kuliko "gibberish" Dokovovonovodozorm ".

Kutoka kwa ukweli huu wote inafuata kwamba ni muhimu kujifunza kikamilifu vipengele hivi vya kuvutia vya ALFABETI YA KIRUSI NA LUGHA ya karne ya XIV-XVI. Nani anafanya hivi na wapi?

Kuna sarafu nyingi kama hizo zinazodaiwa kuwa za "ujanja". Kuna kitu kibaya sana katika toleo la leo la = Romanov la historia ya Urusi, ikiwa hatuwezi kuelewa maandishi mengi kwenye SARAF YETU YA KITAIFA, ILIYOKUWA KATIKA MZUNGUKO KWA MIAKA MIA 2 TU KABLA YA MKOA WA REMANOVS, na hata katika kipindi cha kwanza cha utawala wao.

IG Spassky anaendelea: "Baadhi ya sarafu za Tver ni za AJABU: zinaonyesha aina fulani ya viumbe vya miguu miwili na mikia na pembe, katika roho ya mawazo ya watu kuhusu mashetani" [806], p.99. Na hii ndio sura ya sarafu rasmi ya kitaifa?

Wakati wa Ivan III "na kuanzishwa kwa uzito wa pande 12, QUADRONGES ZOTE, NDEGE, MAUA, GRIPHONS, SIRENS na matunda mengine ya mawazo na ladha ya pesa zetu hupotea … Hapa ndipo usawa wa picha, uzito na aina. ya fedha ya Mkuu Mkuu wa Moscow huanza: muhuri sawa na uzito wa nafaka 12 itakuwa mara kwa mara kwa miaka 150. Mpanda farasi akienda kulia, na saber juu ya kichwa chake, na mistari minne nyuma … tu herufi chini ya farasi ni TOFAUTI "[957], p.48.

A. D. Chertkov hajui herufi zilizo chini ya farasi zilimaanisha nini. Labda hii ni dalili ya masharti ya tarehe. Tunaandika nambari, lakini kabla ya kutumia barua. Inabadilika kuwa maisha ya Urusi katika karne za XIV-XVI, inayoonekana kwa kushangaza kwenye sarafu zetu za Kirusi, yamefunikwa gizani kwetu, ikiwa, kwa kuongozwa na historia ya Romanov leo, hatuwezi hata KUSOMA maneno mengi ya wakati huo. Lugha ya Kirusi.

Inaaminika kuwa kitengo cha zamani cha pesa cha Urusi MORTKA kilibadilishwa na mpya - FEDHA - nyuma katika karne ya XIV. Hata hivyo, pale pale IG Spassky anafahamisha bila kutarajia: "Mortka ni MFANO MZURI WA MAISHA YA MUDA HUO: KATIKA MAZINGIRA YA PETERSBURG ALIYEFAHAMIKA BADO MWANZO WA KARNE YA XVIII!" [806], uk.104.

Nadharia yetu: VITENGO VYA FEDHA VYA URUSI VINAVYOHUSIANA NA KALE ZA KALE LEO, KWA KWELI VINAHUSIANA HIVI KARIBUNI. Na baadhi yao walikuwa wakitumika hadi karne ya 19.

LUGHA MBILI ZA KIRUSI-TATAR ZA SARAFU ZA URUSI ZA KARNE YA XIV

Kulingana na AA Ilyin, Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sayansi cha USSR, katika orodha "Uainishaji wa sarafu maalum za Kirusi": "Sarafu ZOTE ZA KIRUSI zilizochorwa mwishoni mwa karne ya XIV zimetengenezwa KWA JINA LA KHAN GOLDEN HORDA" [309], uk.33. Ni kwa msingi gani wanahistoria na wanahesabu hufanya hitimisho kama hilo?

Inabadilika kuwa "kwenye ubaya wao (sarafu za Kirusi - Auth.) DAIMA tunayo NAKALA YA SARAFU YA TATAR … Kwenye upande wa nyuma wa sarafu hizi DAIMA tunayo maandishi" muhuri wa mkuu wa duke "au" the muhuri wa mkuu”na sanamu ya muhuri yenyewe. Pengine, baadaye kidogo, walianza kuongeza jina la Grand Duke … Kwa hiyo, ni muhimu kuhitimisha kwamba Sarafu ZOTE ZA KWANZA ZA KIRUSI NI MAJINA MAWILI "[79], p.33.

Walakini, maneno "mbaya" na "nyuma" pande za sarafu ni makubaliano safi. Katika ukurasa huo huo AA Ilyin anaripoti kwamba "katika hesabu za Kirusi za wakati maalum, upande wa FACE unachukuliwa kuwa upande ambao picha ya muhuri wa PRINCE na INSCRIPTION ya RUSSIAN; na upande wa REVERSE ni nakala ya sarafu ya TATAR" [309], uk.33 …

Wanahistoria wa numismatics huita sarafu hizi "majina mawili". Hiyo ni, kwa upande mmoja - jina la Tatar khan, na kwa upande mwingine - mkuu wa Kirusi. Kweli, wakati huo huo, mamlaka ya fedha ya Kirusi, wanasema, KWA WASIO JUA, waliweka jina la KHAN WRONG. Sikiliza tu. Wanaandika hivi: "Watengeneza pesa wa Urusi, bila kujua lugha ya Kitatari kwa uthabiti, walijichukulia kama sampuli ya SARAFU YOYOTE YA TATAR" [309], p.33. Na ndiyo maana wakati mwingine walichapisha picha za BAADHI YA KHANS WENGINE [309], p.33.

Inatokea kwamba pesa za Kirusi za mwitu hazikujua hata sarafu gani za Kitatari zilichapishwa KATIKA WAKATI WAO. Hebu fikiria Mtatari wa kisasa ambaye hajui Kirusi. Pengine anajua, hata hivyo, na aina gani ya fedha za Kirusi anazolipa katika duka. Ingawa wamebadilika mara nyingi katika miaka ya hivi karibuni.

Maelezo yetu ni rahisi. Sarafu hizi zote za Kirusi HAZIKUWA MBILI, BALI LUGHA MBILI. Hiyo ni, JINA LA MTAWALA MMOJA lilichapishwa kwenye sarafu - ambaye alikuwa khan na duke mkuu. LAKINI KWA LUGHA MBILI - kwa Kirusi na kwa Kitatari.

PALE PESA YA TATAR ILIPOCHAPA

Hebu fikiria swali la kuvutia. Na hizo minti za TATAR zilizochapisha pesa OWN TATAR zilikuwa wapi? Kwa kadiri tunavyojua, hakuna jibu la swali hili katika hadithi ya Romanov-Miller.

Na wakati huo huo, zinageuka, kuna jibu kwa swali lingine - wapi PESA ZA KIRUSI zilichapishwa, ambazo zilidaiwa NAKALA KUTOKA KWA TATAR. Hiyo ni, pesa za Kirusi, lakini "kwa mwonekano" kama pesa za Kitatari.

A. V. Oreshnikov anaandika: "Kwa kuzingatia kupatikana mara kwa mara kwa sarafu za homogeneous katika eneo moja (Suzdal-Nizhny Novgorod), swali la mahali pa kutengeneza PESA ZA KIRUSI, KUWAKILISHA NAKALA KUTOKA TATAR … -NIZHEGORODSKY "[309], p..33. Mtu anapata hisia kwamba mints ya Suzdal-Nizhny Novgorod pia ilichapisha TATAR MONEY OF THE GREAT RUSSIAN PRINCES-KHANS. Kwa upande mwingine, HERUFI ZA KISLAVIC zilichorwa kwenye TATAR COINS [309], p.24. Hii inapunguza zaidi mstari kati ya pesa za "Kirusi" na "Kitatari". Inavyoonekana ilikuwa ni MOJA NA SAWA.

JINSI TAREHE ZINAVYOTENGENEZWA KWENYE SARAFU ZA ZAMANI

Tarehe za utengenezaji wa sarafu za zamani - KESI ZA KIPEKEE.

Baadhi yao ni ya tarehe - na, zaidi ya hayo, kwa upana kabisa - TU KWA ISHARA ZA MOJA KWA MOJA. Lakini katika enzi ya Ugiriki, sarafu mara nyingi huonyesha ama mwaka wa utawala wa mfalme huyu au yule, au mwaka kulingana na enzi ya eneo "[684], uk.125. Lakini hii inatoa baadhi tu ya vipande vya KENOLOJIA JAMAA. mpangilio kamili wa sarafu sio kazi rahisi.

"Kwenye sarafu za Kirusi, TAREHE ZA KWANZA ZINAVYOTOKEA MWAKA 1596 na zimeteuliwa kwa herufi za Slavic. Ingawa efimk taler, na vile vile tuzo zingine za dhahabu chini ya Alexei Mikhailovich zilikuwa na tarehe katika HESABU (efimkas zote, kama unavyojua, ziko mnamo 1655), KARIBU. Sarafu ZOTE KABLA YA 1722 TAREHE ILIYOELEZWA KWA HERUFI ZA KISLAVIKI "[684], p.128.

G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "Dola", kipande.