Eh wewe, shingo nyekundu! Saikolojia ya kijiji

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

jamani navua suti yangu ya kiingereza.

Kweli, toa scythe, nitakuonyesha -

Je, mimi si wako, siko karibu nawe, Je, sithamini kumbukumbu ya kijiji?

Kijiji nchini Urusi kinatoweka. Mwaka baada ya mwaka, watu wachache na wachache wanaishi katika vijiji. Utaratibu huu ni wa asili kabisa - jambo hilo hilo hufanyika katika nchi nyingi. Lakini hata hivyo - watu wengi katika miji ni wahamiaji wa kizazi cha kwanza au cha pili kutoka mashambani. Na - mchakato wa nyuma unapata kasi. Uundaji wa ecovillages, nyumba tofauti za jiji. Kwa hivyo inaleta maana kuzungumza juu ya jinsi kijiji kinavyoishi - na jinsi kinavyoishi.

Kilimo kimekuwa uti wa mgongo wa kijiji kihistoria. Na wengi wa wakazi walikuwa kwa njia moja au nyingine kushiriki katika kilimo, au vinginevyo kuhusishwa nayo. Leo, kilimo cha nyumbani hakihitajiki kama ilivyokuwa hapo awali. Chini katika mahitaji. Matokeo yake, hakuna au kazi ndogo sana katika vijiji vingi. Na hii ni aina ya maji. Kati ya watu na vijiji ambao wana kazi na wale ambao hawana. Ambapo kuna, watu kwa namna fulani wamepangwa huko, kila kitu ni kizuri huko. Ambapo sio - kila kitu ni cha kutisha. Watu wanaishi kwa pensheni ya jamaa wazee na kilimo cha kujikimu. Vijana, na watu wa umri wa kati, jaribu kuondoka kwa njia yoyote iwezekanavyo. Ili kupata nafasi katika jiji kwa njia fulani. Au - kufanya kazi kwa msingi wa mzunguko katika jiji. kwa mfano, na walinzi wiki mbili baada ya mbili. Na wale waliobaki kijijini ni wale ambao kwa kweli hawawezi kutoka - au ambao hawajali kabisa. Na matokeo yake - unyonge uliokithiri wa maisha, ulevi (inaonekana kuwa hakuna pesa - lakini kwa namna fulani kuna kitendawili cha pombe?) Na kivitendo - kuzorota.

Lakini hizi ni ishara za siku za hivi karibuni. Nini kingine unaweza kusema kuhusu saikolojia ya mwanakijiji? Kwanza kabisa, kijiji ni ndogo kwa ukubwa. Na hiyo inamaanisha - kila kitu kiko karibu. Vifaa vya miundombinu, kazi, mahali pa kuishi - kila kitu kiko karibu. Hata ukienda upande wa pili wa kijiji bado sio mbali. Hii ina maana kwamba unaweza kuwa katika wakati kila mahali. Hii ina maana kwamba hakuna haja ya kukimbilia. Na kwa hiyo (na si tu kwa sababu) - rhythm ya maisha katika kijiji ni unhurried. Hakuna mtu aliye na haraka ya kwenda popote. Hii inaonekana sana unapoendesha gari kutoka jiji. Na hasa kutoka jiji kuu. Kasi ya mguu wa harakati ya ubinadamu unaozunguka inashuka halisi mbele ya macho yetu. Kwa hivyo - mwelekeo fulani, ukamilifu. Watu wengi hata wanaona kuwa ni uchovu. Rhythm hii ya maisha ni ya kutosha kwa psyche. Huu ni mdundo ambao mababu zetu waliishi. Sio bahati mbaya kwamba baadhi ya sehemu ya watu wa mji wana hamu ya kurudi kijijini hata kwa namna ya makazi ya majira ya joto. Hata kwa namna ya likizo ya majira ya joto. Ikiwa unakata nyasi kwenye hacienda au kukua nyanya kwenye dirisha. Rhythm hii hupunguza psyche ya mwenyeji wa jiji, iliyopigwa hadi kikomo, psyche ya mtu ambaye yuko tayari kukimbia mahali fulani kila sekunde. Kwa njia, mara nyingi watu huenda kwenye bahari ya mbali kwa kupumzika vile - kwa Goa au Himalaya - ambapo njia ya maisha ya maskini haijatoweka kabisa.

Kwa kuongeza, kijiji sio kidogo tu kwa ukubwa, lakini pia ni ndogo kwa idadi ya watu. Kuweka tu - kila mtu anajua kila mmoja. Hii ni tofauti ya kimsingi, na inaacha alama tofauti juu ya tabia na mawazo ya mwanakijiji. Ikiwa watu wa jiji hawajui majirani zao, ikiwa watu wa jiji hujifunza habari kutoka kwa TV, basi katika kijiji kila mtu anajua kila kitu kuhusu kila mtu. Jirani yako alikufa katika jiji, aliolewa au alijiunga na jeshi - hujui kuhusu hilo mara nyingi. Na katika kijiji - watu wanajadiliana wao kwa wao, kujadili kwa wiki. Msongamano wa uhusiano wa kijamii ni wa juu zaidi. Pamoja na wakaazi wengi, ikiwa umeishi hapa kwa muda mrefu - ama ulisoma shuleni, au ulifanya kazi, au wewe ni jamaa wa mbali, au wazazi wako / wenzi wako / watoto walifanya kazi / walisoma / walihusiana pamoja. Katika jiji, unaweza kusukuma mtu katika usafiri, kutukana, kupuuza tu - na hautakutana tena. Na katika kijiji kila mtu atajua kuhusu mtazamo ulioonyesha, kwa hiyo mtindo wa mawasiliano ni tofauti, mara nyingi zaidi-jirani-mwema. Kinyume chake, katika jiji unaweza kumudu kuwa eccentric, tofauti, ya ajabu au kituko tu. Wengine hawajali. Na huko kijijini haupo. Usikate tamaa. Shinikizo la kijamii ni kubwa zaidi.

Naam, ushirikiano wa kijamii una vipengele vyake vyema. Wewe ni wako. Hii ina maana kwamba katika idadi kubwa sana ya kesi utasaidiwa. Kwa sababu wewe ni wako. Ikiwa katika jiji unaweza kulala mitaani na mshtuko wa moyo, na watu elfu kumi hupita karibu nawe kwa dakika na hakuna mtu atakayesaidia. Kisha katika kijiji nafasi ya kwamba mtu wa kwanza au wa pili atakusaidia ni kubwa. Kwa sababu - na watu hawako haraka sana, na wanakujua, wanaona kuwa sio mlevi mlevi anayesema uwongo - na kwa hivyo unahitaji kusaidia. Pia kuna upande wa chini wa ushirikiano wa karibu wa kijamii. Sio kawaida kuwapa wageni hata kwa kosa kubwa. Polisi, mahakama, ofisi ya mwendesha mashitaka wote ni wageni na hawafahamu. Wakaja na kuondoka. Na wewe ni wako. Inawezekana kwamba uliua mtu, au hata ulifanya kosa kubwa sawa. Lakini wewe ni wako. Kwa namna fulani sio nzuri kumpiga askari aliyekutembelea, tulisoma pamoja (tulikwenda kuvua samaki, tulibatiza watoto).

Pia, kwa wastani, miundombinu katika kijiji ni mbaya zaidi. Na mara nyingi sana - na kusema ukweli duni. Kwa hiyo, hata baadhi ya vitendo rahisi husababisha jitihada nyingi. Hadi sasa, watu wengi hutumia kuni kuwasha jiko. Vijiji vingi havina hospitali au shule (au hakuna chochote). Duka moja kijijini na urval mbaya sana. Hakuna wazima moto. Na kutoka kwa polisi - eneo moja. Ambaye pia ni jamaa wa mtu, na anaweza kutimiza wajibu wake kwa njia ya ajabu sana. Mambo mengi ambayo ni rahisi kwa mkaazi wa jiji hugeuka kuwa safari. Chukua jamaa hospitalini au hospitalini. Pata pasipoti - wakati ofisi ya pasipoti iko katika mji wa karibu. Nunua seti ya TV na upeleke nyumbani. Mambo rahisi - na magumu sana na miundombinu ambayo haijaendelezwa. Kwa kawaida, huunda njia fulani maalum ya kufikiri. "Sheria ni taiga na mwendesha mashtaka ni dubu" - hii ni methali kuhusu pembe kama hizo za dubu, zilizokatwa na ustaarabu. Mtu huzoea kuishi bila serikali - pamoja na mambo yake yote mazuri na hasi. Mtu anaelewa vyema kuwa serikali ni kitu cha bandia, hata cha uadui.

Naam, na kipimo cha kazi. Ikiwa kuna joto la jiko katika kijiji. Na maji kutoka nje. Na tunapaswa kufikiri juu ya jinsi ya kuhifadhi kuni kwa majira ya baridi. Jinsi ya kuondoa theluji katika yadi kubwa ya wakulima. Jinsi ya kuvuna. Jinsi ya kutunza nyumba katika hali ya makazi. Yote hii ni kazi. Kazi kubwa, ambayo mwenyeji wa jiji hajui hata juu yake. Kwa hivyo - masilahi ya mkulima mara nyingi huonekana kuwa ya kawaida zaidi. Hakuna wakati wa vifupisho nzuri kwa sababu.

Mara moja mjini, mwanakijiji amepotea. Kasi ya juu ya maisha, zogo, kila kitu na kila kitu haijulikani. Anaonekana kuwa na akili finyu na mcheshi, mwenye kuudhi na mwenye akili timamu kwa wenyeji wa hali ya juu. Hii ni maoni yasiyo sahihi. Hii ni kwa muda mfupi tu. Kwa muda mfupi sana, atazoea - na atatoa tabia mbaya kwa wale wa jiji. Kwa sababu katika masuala mengi uhuru wake, tabia ya kutegemea nguvu zake mwenyewe, ustadi wa kila siku ni wa kutosha zaidi kwa ukweli kuliko tabia ya mkazi wa jiji. Ambayo inategemea sana huduma na watu wengi. Na bila kujua anaamini kuwa hivi ndivyo ulimwengu unavyofanya kazi. Wakati maelfu ya watu lazima wampe hali ya maisha. Na njia kama hiyo ya maisha sio faida kila wakati.