Umaskini uko utumwani - au mtu anahitaji mema mengi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Moja ya shida kuu katika mstari wa moja kwa moja wa Putin ilikuwa shida ya umaskini. Kuna mazungumzo mengi juu ya hii sasa jikoni na kwenye media.

Kwangu mimi, mazungumzo haya yote yanaacha hisia ya kutokuelewana kwa msingi, kutokuelewana kwa kitu muhimu ambacho kinaweza kuwasilisha picha kwa njia tofauti. Nitajaribu angalau kukabiliana na tatizo hili muhimu.

Kwanza kabisa, unahitaji kuelewa: umaskini sio sana hali ya lengo kama hisia. Nakumbuka kwamba katika safari katika ngome fulani katika Jamhuri ya Czech, mwongozo alisema kuwa katika vazia la mmiliki wa ngome hii, princess au duchess, kulikuwa na … 6 nguo. Leo kila shangazi ana nguo hizi kwa wingi. Ni wazi kwamba karne zimepita, maendeleo hayajasimama, lakini bado makini na ukweli huu. Inashuhudia uhusiano wa dhana ya umaskini-utajiri. Mfalme alikuwa tajiri katika nguo sita, na raia rahisi wa sasa ni maskini katika thelathini na sita. Sawa, binti mfalme ni kitu cha mbali. Lakini kihistoria karibu, tangu utoto wangu.

Tula, 60s. Bibi yangu, mwalimu wa shule ya msingi, aliishi katika kibanda cha mbao chenye joto la jiko na pampu ya maji. Mshahara wake ulikuwa mdogo: walimu hawakulipwa sana. Lakini alihisi maisha yake yalikuwa tele na mazuri. Bado: nyumba yake, bustani kubwa na maua, raspberries na maapulo, jambo pendwa, kila mtu anamheshimu, hata alimkabidhi kufundisha walimu wachanga ufundi wake. Binti yake akawa mhandisi, mkwewe akawa mkurugenzi wa mmea muhimu.

Alijua jinsi ya kufanya kila kitu: kushona, kuunganishwa, kukuza maua. Hata maapulo huhifadhiwa chini ya ardhi hadi chemchemi: kwa maapulo ya mwisho nilipanda kwenye shimo la kutisha wakati wa mapumziko ya spring. Nakumbuka jinsi mama yangu na mimi tulivyokuwa tukisafiri kwa gari moshi kutoka kusini mwishoni mwa Agosti, na bibi yangu alileta bouti kubwa kwenye gari, iliyokusudiwa mimi shuleni mnamo Septemba ya kwanza. Niligawanya na kuwagawia marafiki zangu sehemu. Ikiwa mtu angemwambia bibi yangu kwamba yeye ni maskini, na hata zaidi "mwombaji", asingeikataa kwa hasira - hangeweza kuelewa.

Inabadilika kuwa ukiwa na maudhui sawa ya maisha, unaweza kuwa maskini, au unaweza kuwa na maisha mazuri. Kwa hivyo kigezo cha Benki ya Dunia, ambayo ilitangaza kuishi kwa dola 2 kwa siku kama umaskini mtupu, ni rahisi sana.

Ni muhimu - wapi kuishi? Ni aina gani ya shirika la maisha?

Kwa ujumla, kuna mitindo miwili tofauti kabisa ya umaskini - umaskini wa kijamaa na umaskini wa kibepari. Umaskini wa Ujamaa ni maisha ya kujinyima raha, lakini yaliyopangwa, yaliyorekebishwa vyema. Na kitamaduni. Niliona tangazo huko Havana: fundi wa mitambo anahitajika, mshahara wa pesos 350 kwa mwezi - hiyo ni kama $ 18. Lakini si mbali, nilisoma tangazo lingine: vijana na vijana wamealikwa kusoma sanaa ya maonyesho. Mcuba aliyeandamana naye alisema kuwa madarasa kama haya ni ya kawaida sana na, bila shaka, bure. Ndivyo ilivyokuwa huko USSR baada ya vita: mkate umegawanywa, lakini wafanyikazi huenda kwenye opera na kufundisha watoto wao katika shule ya muziki.

Kwa umaskini wa kibepari, hili haliwezekani. Msingi halisi unajitokeza pale: kutojua kusoma na kuandika, ukosefu wa makazi, magonjwa ya kijamii kama vile kifua kikuu.

Katika nchi yetu baridi, ambayo jumla ya bidhaa za kijamii imekuwa chini kuliko nchi tajiri, hatuwezi kufikia utajiri wa kibepari. Kimsingi, kwa mujibu wa mambo. Lakini tunaweza kufikia umaskini wa kibepari. Hii ina maana kwamba unahitaji kupanga maisha tofauti. Si kutafuta maneno mapya - kijamii.

Bidhaa za kimsingi zinapaswa kugawanywa kwa usawa. Na kwa hili kuna wajibu wa wote wa kufanya kazi kwa watu wazima wote wenye afya. Kwa wale ambao hawawezi au hawataki kupata kazi - panga huduma ya jamii. Katika nchi yetu, bila kanuni "ambaye hafanyi kazi, hawezi kula" - haifanyi kazi.

Ni muhimu sana, labda hata kuu, kuweka kando ibada ya utajiri. Ndiyo, tunahitaji kuunda bidhaa na maadili mapya. Lakini wakati huo huo, fikiria na kuingiza katika akili kwamba utajiri sio jambo kuu. Dini ya utajiri ambayo imetawala akili na mioyo ya Amerika sio nzuri kwetu. Wakati huo huo, leo dini isiyozuiliwa zaidi ya mammonism inakuzwa katika nchi yetu, na ubora wa maisha umepunguzwa kwa utoaji wa mita za mraba na gadgets za elektroniki. Ili wasijisikie maskini na hata maskini, watu hawapaswi kuhusisha kujithamini kwao na mali. Kwa bahati mbaya, leo sisi ni - kuunganisha, i.e. ufahamu wetu wa wingi ni mbepari kupitia na kupitia.

Kwa wazi, sio tu ibada ya utajiri inapaswa kutulizwa, lakini pia upande wa nyenzo wa maisha unapaswa kuathiriwa - sio kuruhusu utabaka wa mali, ambao unakera kwa maskini. Ni muhimu kukumbuka kwamba "kunyang'anywa" kwa oligarchs na watu wengine matajiri peke yake haitawatajirisha maskini; kipimo hiki kinapaswa kuwa kati ya vingine vingi. "Uharibifu wa matajiri haufanyi maskini kuwa tajiri zaidi, lakini wanahisi kuwa maskini," V. Klyuchevsky aliwahi kusema kwa kejeli ya busara.

Unahitaji kuelewa: kwa kutoa pesa, kuongeza faida, huwezi kuondokana na umaskini - itapita. Unahitaji kurekebisha maisha yako yote.