Robinson Crusoe alitembelea wapi, au Tartary alienda wapi?
Robinson Crusoe alitembelea wapi, au Tartary alienda wapi?

Video: Robinson Crusoe alitembelea wapi, au Tartary alienda wapi?

Video: Robinson Crusoe alitembelea wapi, au Tartary alienda wapi?
Video: TAARAB. Abdul Misambano - Mtoto kitu na Box mp3 2024, Aprili
Anonim

Bado unasoma vitabu vya Kiingereza katika tafsiri ya Kirusi? Halafu, ikiwa haukuzingatia imani yangu ya hapo awali, hapa kuna mfano mwingine wa kupendeza wa kwanini haupaswi kufanya hivi, lakini unapaswa kuiweka katika lugha asili …

Kila mtu anajua riwaya ya Daniel Defoe (kwa njia, yeye sio Mfaransa, kama inavyoweza kuonekana, lakini Mwingereza wa kawaida anayeitwa Danjel Defoe) "Robinson Crusoe", kwa usahihi zaidi, "Maisha na Adventures ya Kushangaza ya Robinson Crusoe, baharia kutoka York, nk.”… Wengine hata wameisoma, pengine. Kwa hivyo, riwaya hii ina mwendelezo. Tumetafsiri na kuchapisha. Inaitwa "Adventures Zaidi ya Robinson Crusoe". Ilinivutia kwa ukweli kwamba ilichapishwa katika asili tayari mnamo 1719, ambayo ni, ilielezea ulimwengu ambao mwandishi alijua, ikiwa sio kibinafsi, basi kulingana na vitabu vya kumbukumbu vya wakati huo. Na pia unapaswa kujua kwamba ndani yake mwandishi alimtuma shujaa wake kuvuka bahari ya Okyan hadi Uchina, kutoka ambapo alimrudisha nyumbani kwenye nchi kavu, ambayo ni, kupitia RF ya sasa. Hivi ndivyo, ole, njama iliyounganishwa kwa ulimi ya kitabu cha Vykipedia inaelezea:

Sasa kwa kuwa muhtasari wa jumla uko wazi kwako, ningependa kuteka mawazo yako kwa wakati mmoja tu, kwa ajili ya ambayo niliweka kwanza kuhusu kulinganisha tafsiri na asili, na kisha kalamu.

Kama wengi wenu labda mnajua, hadi mwisho wa karne ya 18, kwa kuzingatia ramani zilizobaki, maelezo na hata nakala katika juzuu ya tatu ya ensaiklopidia ya Britannica iliyochapishwa mnamo 1773, eneo la Shirikisho la Urusi la wakati huo. iligawanywa katika Muscovy na Tartaria, ambayo Britannica anaandika:

Kwa hivyo nilijiuliza ikiwa Crusoe "aliona" hii "nchi kubwa" na jinsi watafsiri walivyoionyesha katika toleo la Kirusi. Sitaelezea au kuwaambia chochote, itakuwa bora tu kuonyesha katika mifano kadhaa nzuri zaidi …

Ninafungua tafsiri ya kitabu cha maandishi ya 1935 (sijui ni nani, haijaonyeshwa popote, lakini ningejua, sikusema kwa makusudi ili nisimwaibishe mtu) na kusoma:

Kila kitu kinaonekana kuwa cha kueleweka, kinachoeleweka, lakoni, hata hivyo, sana, lakini labda mwandishi ana silabi kama hiyo? Tunamchukua mwandishi na kuangalia kipande sawa:

Kwa herufi nzito (ikionekana) niliweka alama mahali ambapo tafsiri imetoka. Haipo. Kuna nini? Na huko, zinageuka, hii moja Tratary mkuu, Kubwa Tartary. Naam, kwa nini, mtu anashangaa, je, sisi, wasomaji wanaozungumza Kirusi, tujue kuhusu hilo, sawa?

Twende mbele zaidi. Tuna vituo viwili tu, kwani mwandishi anataja Tartary mara tatu tu. Ya kwanza, kama ulivyoona, watafsiri walipita. Wacha tuone ni nini kingine wanaweza kuja nacho. Tunasoma:

Na, hata hivyo, waliona, ingawa sio Tartary, lakini Tartary, ambayo, hata hivyo, ilionekana kwenye ramani tu Mei 27, 1920, miaka 15 kabla ya uhamisho. Kwa njia, hapa kuna asili ya dondoo hii:

Kwa njia, ambaye Crusoe hakukutana naye njia yote, ilikuwa Watatari. Ana tartar zote huko. Kweli, Waingereza ni, baada ya yote, watu ni burry kama Wafaransa, unaweza kuchukua nini kutoka kwao? Sisi, pia, mara nyingi tunaandika Ameik, Beitania, na hakuna chochote, kila mtu anaelewa kila kitu …

Hata hivyo, utani kando, kwa sababu sisi hobbled kwa wengi, kwa maoni yangu, nafasi ya ajabu katika tafsiri. Tunasoma:

Na mahali hapa ni ajabu kwa kuwa, kwa kweli, wakati mmoja tu Boris Leonidovich Pasternak aliweza kutafsiri kwa njia hii, akitoa vipande vya mwandishi mwenza asiyeeleweka na asiyehitajika, Shakespeare wote, panimash … tena kwa ujasiri:

Kwa hiyo tuliaga dunia salama hadi Jarawena, ambapo kulikuwa na ngome ya Warusi, na huko tulipumzika siku tano. Kutoka mji huu tulikuwa na jangwa la kutisha, ambalo lilitufanya tutembee kwa siku ishirini na tatu. Sisi wenyewe samani na mahema hapa, kwa bora accommodating wenyewe katika usiku; na kiongozi wa msafara alinunua mabehewa kumi na sita ya nchi, kwa ajili ya kubebea maji au vyakula vyetu, na mabehewa haya yalikuwa ulinzi wetu kila usiku kuzunguka kambi yetu ndogo; ili kwamba kama Watatari wangetokea, isipokuwa wangekuwa wengi sana, hawangeweza kutuumiza. Tunaweza kudhaniwa kuwa tulitaka kupumzika tena baada ya safari hii ndefu; kwa maana katika jangwa hili hatukuona nyumba wala mti, na hakuna kichaka; ingawa tuliona wingi wa sable - wawindaji, ambao wote ni Watartari wa Mogul Tartary; ambayo nchi hii ni sehemu yake; na mara kwa mara wanashambulia misafara midogo midogo, lakini hatukuiona idadi yao pamoja. Baada ya kupita jangwa hili tulifika katika nchi iliyokaliwa vizuri sana - ambayo ni kusema, tulipata miji na majumba, yaliyowekwa na Mfalme na vikosi vya askari waliosimama, kulinda misafara na kuilinda nchi dhidi ya Watartar., ambaye angeifanya iwe hatari sana kusafiri; na mfalme mkuu wake ametoa amri kali sana kwa ajili ya kisima kinacholinda misafara, kwamba, ikiwa kuna Watartari wanaosikika nchini, vikosi vya jeshi hutumwa kuwaona wasafiri salama kutoka kituo hadi kituo. Hivyo gavana wa Adinskoy, ambaye nilipata fursa ya kumtembelea, kwa njia ya mfanyabiashara wa Scots, ambaye alitambulishwa pamoja naye, alitupa walinzi wa watu hamsini., ikiwa tulifikiri kuna hatari yoyote, kwa kituo kinachofuata.

Unapendaje? Bado unataka kusoma asili? Ikiwa haukuwa wavivu sana na kusoma kifungu hiki angalau katikati, utaona huko "wingi wa wawindaji wa sable, ambao wote ni tartar kutoka Mogul Tartaria, ambayo nchi hii ni sehemu yake."

Chora hitimisho lako mwenyewe. Ikiwa kuna chochote, uliza maswali.

Ilipendekeza: