Je, ubaguzi kuhusu wanawake wa Kirusi hutoka wapi na ukweli uko wapi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Anasa, manyoya na sequins: kila mtu anaonekana kuwa na wazo wazi la mwanamke wa Kirusi na ladha yake. Fikra potofu zinatoka wapi, na zinahusiana vipi na ukweli? Hebu jaribu kuuthibitisha ukweli.

Daria Boll-Palievskaya alijiandaa vizuri. "Leo nilikuwa huko Moscow na haswa kwa mazungumzo yetu nilikuwa nikitafuta wanawake wenye viatu virefu," asema. "Sijakutana na mmoja." Mzaliwa wa Urusi, Mjerumani Boll-Palievskaya ni mwalimu wa mawasiliano kati ya tamaduni na mhariri wa gazeti la mtandaoni la Russland.news. Aliandika kitabu kidogo muhimu kinachoitwa "Wanawake wa Urusi. Mtazamo kutoka ndani na nje." Ndani yake, Boll-Palievskaya anatofautisha ukweli na maoni juu ya wanawake wa Urusi yaliyoenea ulimwenguni kote.

Hakuna maoni mengi tu, fikira za ajabu na chuki mbaya - pia zinatofautishwa na hali ya kushangaza, anaandika Boll-Palievskaya. Wanawake wa Kirusi ni Amazons warefu na cheekbones ya juu au matroni wenye puffy na ndama wanene. Wanavaa sketi ndogo zinazoonyesha wazi na shingo zinazoning'inia au sketi za sufu za urefu wa sakafu na mitandio yenye maua. "Wanaitwa Natasha, na ni rahisi kupata kwenye mtandao," au "wana meno ya dhahabu, wanaitwa bibi, wamezaliwa kama maafisa wa KGB."

Hakuna wanawake wengine maoni ya ossified kama juu ya Warusi

Pengine hakuna ubaguzi mwingi kuhusu wanawake wengine wowote duniani kama kuhusu wanawake wa Kirusi. Isipokuwa Mfaransa mwenye mvuto anazaa picha za kuvutia sawa - hata hivyo, ni mwanamke wa Kirusi pekee anayeweza kuchukuliwa kuwa jambo la kweli. "Kwangu mimi, swali ni, kwanza kabisa, jinsi clichés sanjari na ukweli," anaelezea Boll-Palievskaya. Mwanamke wa Kirusi ambaye hajijali tu, lakini pia huvaa mara kwa mara ili kwenda nje - katika hili, angalau, kuna ukweli fulani.

Lakini katika mitaa ya St. Petersburg na Moscow leo hukutana tena na wanawake, hata kwenye barafu hutembea kwa kiburi juu ya visigino vya sentimita 24, katika nguo za manyoya zilizofungwa vizuri na ukanda kwenye kiuno na kwa misumari ya akriliki ya rangi nyekundu yenye nene. "Lakini hitaji la kuwa mrembo bado ni tabia ya wanawake wengi wa Urusi," anasema Boll-Palievskaya. "Ni kwamba uelewa wao wa uzuri umekuwa mpana na wazi zaidi."

Hivi majuzi, alisafiri hadi mji wake na yeye mwenyewe aliona Muscovites wakiharakisha kwenda kwenye vituo vya metro vilivyopambwa kwa dhahabu wakiwa wamevaa viatu vya soli tambarare, makoti yaliyolegea, suruali za kustarehesha, na jeans. Na bado, Warusi bado wanashikilia umuhimu maalum kwa sura yao, ingawa imebadilika, imekuwa ya utulivu. Kujitambua huku kunatofautiana sana na tamaduni ya Kirusi, ambayo huchora picha tofauti za kike.

Katika fasihi ya Kirusi ya classical, kuonekana kwa mwanamke kivitendo haina jukumu

Katika ngano, kwa mfano, katika hadithi za hadithi zinazojulikana kwa ulimwengu wote, hakuna kifalme nyingi nzuri na dhaifu katikati ya tahadhari. Picha za wanawake mara nyingi zaidi "zinajulikana kwa hekima maalum na ujuzi," anaandika Boll-Palievskaya. Katika hadithi nyingi, Vasilisa the Wise anaonekana, ambaye hutoa maagizo ya busara, kama vile "asubuhi ni busara kuliko jioni." Katika fasihi ya Kirusi ya classical, kuonekana kwa mwanamke kivitendo haina jukumu. "Iwe Dostoevsky au Tolstoy, Turgenev au Goncharov, waandishi wa Kirusi mara chache waliimba uzuri wa wahusika wao wa kike, mara nyingi zaidi utajiri wao wa ndani na kiroho."

Kuna maelezo ya mara kwa mara, ingawa ni machafu sana, kwa ukweli kwamba ilikuwa katika karne ya ishirini ambapo mwanamke wa Kirusi aliondoka kwenye maadili haya. Kwa kweli haipaswi kupuuzwa, mwandishi wa kitabu anaamini: "Urusi katika historia yake ya huzuni mara nyingi imeteseka kutokana na ukosefu wa wanaume."Mapinduzi, vita vya wenyewe kwa wenyewe, Vita vya Kwanza vya Kidunia na II, Vita vya Stalinist, vita vya Afghanistan, migogoro na Chechnya - kila wakati idadi kubwa ya wanaume ilipotea, na wanawake walibaki.

Wanawake wanaogopa kuachwa bila mwanaume

“Kina mama wengi hupitisha hofu ya kuachwa bila mwanaume kwa binti zao. Wasiwasi huu huunda wazo la aina ya "soko kwa wanaharusi" ambayo mwanamke wa Urusi anahitaji kuvunja. "Kwa kuongezea, mtu anapaswa kuipenda mwanzoni, kwa uzuri na neema, na sio kutoka kwa pili, shukrani kwa Hukumu hizi zinaungwa mkono na biashara ambayo bado inastawi ya ndoa Kulingana na Boll-Palievskaya, "wanawake wa Urusi wanafundishwa huko kwamba wanaume wengi ulimwenguni hawana chochote cha kufanya isipokuwa kungojea wanawake warembo wa Urusi," ambao wakati huo ili kuendana na picha hii, ni vijana na jaribu kuvutia sana, kuvutia, kuvutia.

Moscow inajibu hili na mradi wa Maisha marefu ya Moscow. "Wazo ni kutunza kikamilifu wakazi wazee na wakazi wa mji mkuu," aeleza Vladimir Filippov, naibu mkuu wa Idara ya Utamaduni ya Moscow, "na kuwaonyesha vijana kwamba umri huleta mambo mengi mazuri." Mbali na madarasa na madarasa ya bwana ambapo Muscovites wanaweza kujifunza lugha mpya ya kigeni au kutumia muda kwa michezo na burudani, wanatafuta njia ya kuzunguka harakati za vijana kwa msaada wa mtindo.

Urusi na ulimwengu wa mitindo: kitu kinabadilika

"Wakati wa Wiki ya Mitindo nchini Urusi, tuliunga mkono chapa nane ambazo zilitoa wanamitindo kumi wenye umri wa zaidi ya miaka 60 kwenye njia ya kutembea," anasema Filippov.

Baada ya tukio hilo, utawala wa jiji, pamoja na Chama cha Kitaifa cha Mitindo - Baraza la Mitindo la Urusi - walipanga tamasha la Umri wa Stylish, iliyoundwa kufundisha mtindo kwa kizazi cha zamani. "Tunaona kuwa ni wanawake katika mradi wetu ambao wanazingatia sana sura zao, nguo na mapambo, kwa hivyo wanasikiliza sana ushauri wa wanamitindo na waandishi wa habari wa mitindo."

Ukweli kwamba nchini Urusi kupendezwa na vipodozi na mavazi ni kubwa sana - Vladimir Filippov anaita Moscow "mji mkuu wa tano wa mitindo" baada ya Paris, Milan, London na New York - ilionekana sana katika Wiki ya Mitindo ya Urusi. Katika Wiki ya Mitindo ya Mercedes-Benz Urusi, mfadhili mkuu wa ambayo, kama katika miji mingine mingi, ni mtengenezaji wa gari la Ujerumani, maeneo yote ya wageni yalichukuliwa bila ubaguzi. Wageni kila mahali walisifu mavazi ya kila mmoja wao na walikuwa tayari zaidi kukubali pongezi na kupiga picha za selfie.

Visigino vya juu na sketi fupi vinakuwa chini ya kawaida

Lakini kile ambacho wabunifu waliwasilisha huko miezi michache iliyopita, pamoja na kile kinachouzwa katika maduka, kwa kweli, hakihusiani na mtindo mbaya wa kuvutia, unaodaiwa kuwa wa asili kwa wanawake wa Kirusi. "Wanawake wa Kirusi katika visigino vya juu na sketi fupi bado wapo, lakini leo ni wachache," anasema Alexander Arutyunov, ambaye aliwasilisha mkusanyiko chini ya jina lake mwenyewe katika Wiki ya Mitindo ya Moscow. "Wanawake wa Kirusi sasa wamevaa nguo zaidi za michezo na zisizofaa."

Mbuni Alena Akhmadullina, wakati wa onyesho la mkusanyiko wake, alielezea hali hiyo kwa njia sawa: "Wanawake wengi wa Kirusi leo wanapenda mtindo mdogo," anasema. "Lakini bado kuna wanawake ambao hutumia pesa nyingi kununua manyoya na vito vya dhahabu."

Uwezekano mkubwa zaidi, Alena Akhmadullina na Alexander Arutyunov hawatapenda kitu kama hicho. Waumbaji wote wawili, bila shaka, hutumia manyoya ya rangi, vitambaa vya gharama kubwa, embroidery, mifumo katika makusanyo yao. Lakini Arutyunov hutoa silhouette ya kisasa zaidi, ya bure, wakati Akhmadullina anaweka accents za mtindo na nguo za ngozi za moja kwa moja. Maneno kuhusu wanawake wa Kirusi hayafanani kabisa na makusanyo yoyote. Alena Akhmadullina, kwa maneno yake mwenyewe, anapenda picha za Kirusi za mfano: msimu huu, prints zake na embroideries, kwa mfano, anaelezea njama ya hadithi ya Kirusi "Mbweha na Paka". Alexander Arutyunov alichukua mada ya nchi kama nguvu ya nafasi. "Katika kuunda mkusanyiko huu, nilitiwa moyo na wanaanga wa Umoja wa Soviet," anasema.

Mtindo wa michezo ni maarufu zaidi kuliko hapo awali

Walakini, maoni ya wabunifu ni jambo moja, na maisha nje ya maonyesho ya mitindo ni jambo lingine. Lakini hata hapa, angalau katika mji mkuu wa Urusi, mtu hawezi kupata ubaguzi. Muscovites katika kanzu na viatu vya gorofa hutembea kwenye mitaa ya kifahari ya jiji. Katika mgahawa wa Siberia-Siberia, wanawake walio na pete za busara kwenye vidole vyao hufuata sahani za tafsiri mpya ya vyakula vya Siberia kwenye sahani: carpaccio ya mchezo na juniper, ulimi wa veal na nyanya tamu, samaki ya marinated kwenye saladi iliyohifadhiwa. Huko Garage, wanatafakari usanii wa kisasa wakiwa wamevalia viatu vyao vya culottes na viatu vikubwa vya hali ya juu vya hali ya juu, wamejifunika mabegani mwao kwa kitambaa kinene cha sufu, wakiwa wameshikashika shime kubwa chini ya makwapa yao. Angalau baadhi ya wanawake waliohudhuria Wiki ya Mitindo walishangazwa na hili.

“Viatu vya michezo vinastahiwa sana hapa, na nguo za mitaani ni za ujana na ni rahisi sana,” asema Chize Taguchi, anayeandika akiwa London katika jarida la Harper’s Bazaar, Japani. "Nilikuwa nikitegemea mtindo wa kihafidhina zaidi, wa kike sana, lakini hapa ninakutana nao bora zaidi kati ya Muscovites wakubwa."

Laura Pitcher kutoka jarida la i-D la Marekani pia alitarajia nguo bora za kike, anasa na sequins. "Lakini kwenye maonyesho ya mitindo na katika mitaa ya Moscow, niliona mtindo ambao unavuka mipaka inayokubalika," asema.

"Hakika kuna gauni za jioni zinazovutia na gauni ndogo na viatu virefu vya ujasiri," asema Shweta Gandhi wa Indian Vogue. "Lakini ni nadra tu kupepesuka kati ya idadi kubwa ya jaketi za chini na kanzu za pamba za kila siku."

Inaonekana, wanawake wa Kirusi bado wanatumia pesa nyingi kwa nguo nzuri

Hakuna hata mmoja wa waandishi wa habari wa mtindo angeweza kuona kutokuwa na nia ya kuhusika katika mtindo wa kisasa, giza la kijivu, ambalo wanawake wa Ujerumani mara nyingi wanashutumiwa. Na ingawa yaliyomo kwenye mifuko yao ya ununuzi yamebadilika, wanawake wa Urusi bado wanatumia pesa nyingi kwa vitu vya kupendeza. Zaidi ya vitu kutoka kwa mkusanyiko wake wa nafasi, Alexander Arutyunov, kulingana na yeye, anauza nchini Urusi, na mwenzake Alena Akhmadullina kwa ujumla anaita takwimu 90%. "Wanawake wa Urusi wanapenda kutumia pesa," asema.

Daria Boll-Palievskaya anakubaliana tu na hii. "Swali sio kama Warusi wanatumia pesa nyingi zaidi kuliko watu katika nchi zingine, lakini vipaumbele vyao ni nini," alisema. Warusi wanataka kutumia vyema kutokuwa na uhakika wa wakati wao: nguo nzuri, magari ya gharama kubwa, chakula kizuri, tiketi za gharama kubwa za opera. "Mgogoro wa kiuchumi miaka michache iliyopita haukupita bila kuacha alama yoyote nchini Urusi," aeleza Boll-Palievskaya, "lakini mikahawa na sinema huko Moscow, hata hivyo, zilijaa watu kila wakati."

Akiba ya pesa ina jukumu la pili

Akiba, bima, uwekezaji katika kustaafu - yote haya yana jukumu la pili nchini Urusi. "Baada ya yote, Warusi hawakuweza kutegemea siku zijazo. Wanaishi hapa na sasa, kwa sababu hakuna mtu anayejua kitakachotokea kesho, "anasema Boll-Palievskaya. Historia ya nchi imejaa majanga, migogoro, shida. Ilikuwa enzi ya Usovieti, kama enzi ya uhaba kabisa, ambayo iliunda dhana ya mwanamke wa Urusi ambaye anapaka rangi kupita kiasi na kwa nguvu zake zote, na nusu ya dhambi, anapata umakini, akivaa T-shirt zilizobandikwa na vifaru na kwa ujasiri. buti za magoti.

Katika siku za mitindo mitatu ya nguo, zilizotolewa kwa mamilioni, zilizotumiwa vibaya lakini urembo mkali ulikuwa hatimaye fursa pekee ya mtu binafsi. "Mwanamke wa Soviet hakuwa na pesa za kutosha. Kwa hivyo, kila wakati nililazimika kutema mascara ya zamani ili kuitumia, "anaandika Boll-Palievskaya kwenye kitabu chake. Na matokeo ambayo hayakuonekana sana mwanamke wa Kirusi aliongezea na nguo za kuvutia, ikiwa angeweza kumudu.

Jamii ya Kirusi kwa ujumla ni ngumu

Ilikuwa hivyo hapo awali. Lakini katika nchi nyingi bado hawajagundua kuwa wanawake wa Kirusi wameondoa mtindo huu kwa muda mrefu. Mwanamke wa Kirusi bado anasemwa kama mmea wa kigeni wa darasa maalum, tofauti. "Jamii ya Urusi kwa ujumla ni ngumu. Hii ni nchi kubwa, yenye watu wengi sana, - anasema Daria Boll-Palievskaya. "Kwa hivyo hadithi kama hizo pia huibuka kwa sababu jamii ya Urusi, na wakati huo huo mwanamke wa Urusi, haiwezekani kuelewa."

Kwa zaidi ya miaka 17 akifanya kazi kama mkufunzi katika mawasiliano ya kitamaduni na kushauri biashara za Ujerumani ambazo zitashinda soko la Urusi, Daria Boll-Palievskaya sasa na kisha anasikia maneno yale yale: "Sikufikiria hata kidogo." Na katika maisha ya kawaida mara nyingi huambiwa: "Oh, wewe ni kutoka Urusi, lakini hauonekani kama Kirusi hata kidogo!" Daria Boll-Palievskaya alishawishika kuwa ubaguzi na ubaguzi ni upanga wenye ncha mbili.

"Mtazamo wa kawaida wa wanawake wa Ujerumani nchini Urusi pia sio wa kupendeza," anasema. "Wajerumani wanadaiwa hawahusishi umuhimu mkubwa kwa mwonekano wao, ni kusema kwa upole, sio ya kike na ya kuvutia." Walakini, tayari kuna uvumi kwamba sio wanawake wote wa Ujerumani huenda mitaani na mkia uliovunjika, wakivuta sweta iliyotiwa na mikono yao wenyewe na kusukuma miguu yao kwenye birkenstocks. Angalau huko Ujerumani.