Slavs, usiende kwenye bathhouse na kuhani

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"… kila mwaka mnamo Desemba 31, mimi na marafiki zangu huenda kwenye bafuni …"

Kwa mujibu wa sheria ya kanuni, Kanisa la Orthodox la Kirusi, na desturi za Warusi kabla ya kupitishwa kwa Ukristo, ikiwa Orthodox huenda kwenye bathhouse, basi lazima aangalie ikiwa kuna Myahudi karibu. Baada ya yote, kwa mujibu wa sheria za kisheria, Orthodox hawezi kuosha katika kuoga na Myahudi. Kumbuka, wasomaji, si kwa uso wa imani ya Kiyahudi, lakini pamoja na Myahudi, hata kama alikubali Ukristo.

Habari kama hiyo sio gag ya mwandishi, lakini ni maelezo ya Kanisa la Orthodox la Urusi la Patriarchate ya Moscow, inathibitisha usahihi wa kile mwandishi alisema juu ya miniature hii. Mfanyakazi wa Idara ya Mahusiano ya Nje ya Kanisa la Patriarchate ya Moscow, Padri Vsevolod Chaplin, anakiri kwamba “kanisa linapitia matatizo makubwa kutokana na ukweli kwamba sheria yetu ya kanuni za kidini leo haiwezi kutumiwa kihalisi sikuzote. Vinginevyo, kila mtu lazima atengwe na Kanisa. Ikiwa ni pamoja na kuosha katika kuoga na Myahudi"

Kauli kama hiyo ilimpelekea mwandishi kwenye butwaa fulani. Kwangu, mpenzi mkubwa wa umwagaji wa Kirusi, ambaye anajua methali kuhusu hilo. kwamba kila mtu ni sawa katika bathhouse, ukosefu wa haki kama huo kwa Wayahudi ulionekana kuwa wa kushangaza, sio kwa sababu ninahisi upendo maalum kwa watu hawa, lakini kwa sababu tu ninavutiwa na siri za kihistoria za wanadamu. Niliamua kulichunguza swali hili na nilichogundua kilinipelekea kushangaa sana. Nilikuwa na hakika bila kutarajia kwa mara nyingine tena kwamba Torati si maandiko ya kale na ni changa zaidi kuliko Injili, lakini Wayahudi na Wayahudi ni watu tofauti. Sasa majina yote mawili yanamaanisha watu mmoja, lakini katika Zama za Kati kila kitu kilikuwa tofauti.

Kuanza kuandika picha ndogo juu ya mada hii, ninaharakisha kumfahamisha msomaji kuwa mimi sio chuki ya Wayahudi na ninaamini kuwa kuna watu wazuri na wabaya katika taifa lolote. Na kwa hivyo, nakuomba usichukulie kazi yangu kama jaribio la kuwadhalilisha watu waliozaliwa katika kabila tofauti la ukoo. Mwandishi angalau anajaribu kuonekana kama mzalendo.

Na nitaanza hadithi yangu na safari ya bathhouse!

Kuhusu mungu wa ajabu, ambaye aliona katika ardhi ya Slavic, alitajwa na Andrew wa Kwanza Aliyeitwa:

"Niliona bafu za mbao, na zitazipasha moto sana, watavua nguo na kuwa uchi, na maji ya ngozi, na kuinua vijiti juu yao … na, wakiwa hai kidogo, watamwagiwa na maji baridi., na kwa njia hii tu watakuwa hai." Andrei pia anataja kwamba yeye mwenyewe alipata utaratibu wa kuoga wa Waslavs na aliipenda.

Acha, acha! Lakini vipi kuhusu kanuni?! Baada ya yote, Andrew alikuwa Myahudi haswa, kulingana na Torati. Waslavs wangewezaje kuoga kwa mvuke na Rabichich (kama Waslavs walivyowaita Wakhazari wakati huo)?

Katika picha ndogo zilizopita, nilibishana kwamba Uyahudi sio dini ya zamani na ilizaliwa kama dhehebu la Ukristo katika karne ya 13 katika Kaganate ya Khazar, na kile kinachosemwa katika Torati ni historia potofu ya Waslavs wa zamani, iliyochukuliwa kutoka. vitabu vyao vitakatifu Paliy na Kormchaya.

Kwa maoni yangu, Andrew wa Kwanza Aliyeitwa ni mzaliwa wa Byzantium au Roma ya Pili, ambapo matukio ya kibiblia yalifanyika kwenye mwambao wa Bosphorus-Jordan. Istanbul ya kisasa ni Yorosalem, na jiji la mapambo la Yerusalemu, lililojengwa katika karne ya 19 kutoka kijiji cha Waarabu cha El-Kuts, katika Israeli ya kisasa, halihusiani kwa vyovyote na matukio ya Biblia. Lakini Andrea alikuwa Myahudi! Jambo ni kwamba kabla ya matukio ya 1153-1182. (na haya ndiyo maisha halisi ya Kristo, na sio miaka 2000 iliyopita), wakazi wote wa Constantinople walikuwa Wayahudi, yaani, waliamini katika Mungu mmoja. Kabla ya kupanda kwa Ukristo, kulikuwa na imani ya Mungu mmoja na uwili - mapambano kati ya nuru na mungu wa giza. Hadithi hizi zote kuhusu ibada ya sanamu ya Waslavs na watu wengine hawana msingi mdogo, Mungu wa Slavs Svarog ni Mungu wa Kale wa historia ya wanadamu. Kwa hivyo, Andrei hakuwa Myahudi. Khazar pia. Kwa maoni yangu, yeye ni mlinzi wa Varangian, ambaye aliletwa Byzantium na mfano wa kihistoria wa Kristo, mfalme wa Byzantine Andronicus Comnenus.

Hata hivyo, twende mbali zaidi.

Katika Orthodox Urusi, bathhouse imekuwa kuheshimiwa tangu nyakati za kale. Hili ndilo jengo pekee ambalo halijawekwa wakfu hadi leo, kwa hiyo bado kuna "kona" fulani iliyotolewa kwa mungu wa kipagani na wasaidizi wake wa epic - malaika wa kisasa. Sio bure kwamba wasichana wanakuja hapa nadhani, wameondoa misalaba na vito vya dhahabu, lakini wanaacha vikuku vilivyotengenezwa kwa mbao au kamba.

Watu wengi wanajua kuwa nchini Urusi walipika "nyeusi", "nyeupe", lakini ukweli kwamba kulikuwa na njia kama "kufaa" haijulikani kwa wengi. Ilifanyikaje na inamaanisha nini?

Ukweli ni kwamba tanuri katika nyumba za Kirusi zilikuwa za ukubwa wa kuvutia. Baada ya kupika, baada ya tanuri imepozwa chini kidogo, majivu yote yaliondolewa kutoka humo, ndani yaliwekwa na majani kavu au nyasi na kupanda ndani, kwa mvuke - "tutaingia." Maji yalimwagika kwenye kuta za moto na kupokea mvuke. Kwa njia, katika steppes ya Urusi Kidogo, umwagaji bado huitwa lazne. Kutokuwepo kwa msitu kulifanya kuwa haiwezekani kwa mvuke katika chumba tofauti, na Warusi Wadogo walipanda kwenye tanuri za moto kwa kusudi hili. Je! unakumbuka hadithi ya Solokha akiruka kupitia bomba? Hii ni echo tu ya utaratibu wa kuoga. Jiko la Kirusi kwenye kibanda cha Kiukreni ni la asili kama kwenye kibanda cha Kirusi, ambacho hakiwezi kusema juu ya nyumba ndogo na nyumba ndogo za Magharibi mwa Ukraine ambazo hazikujua. Kuna kanuni tofauti kabisa ya muundo wa jengo yenyewe na inapokanzwa kwake, pamoja na kupikia. Vyakula vya Kirusi vinajulikana kwa kuchomwa kwa sahani katika tanuri, wakati vyakula vya Ulaya vinapikwa kwenye jiko. Solokha ya burly, pamoja na lush yake, haipitiki kupitia mashimo nyembamba, haifai ndani ya jiko la euro, na tamaa yake yote!

nyuma. Jiko la Kirusi ni kubwa na lilimpa mtu fursa nyingi, kutoka kwa kupikia hadi vitanda vya joto.

Kweli, na Urusi ni wazi zaidi au chini, lakini hatupaswi kuangalia Uropa wakati wa Andrew wa Kuitwa wa Kwanza, ambayo ni, katika karne ya 12-13 BK?

Nyakati tofauti zinahusishwa na harufu tofauti. Ulaya ya Zama za Kati, harufu ya maji taka na harufu mbaya ya miili inayooza.

Miji hiyo haikuwa kama utengenezaji wa gharama za riwaya za Dumas za hadithi za kisasa.

Patrick Süskind wa Uswisi, anayejulikana kwa kuzaliana kwake kwa undani maelezo ya maisha ya enzi anayoelezea, anashtushwa na uvundo wa miji ya Uropa ya mwishoni mwa Zama za Kati: Barabara zilinuka shit, nyuma ya nyumba kunuka mkojo, ngazi zilinuka. ya kuni iliyooza na kinyesi cha panya, jikoni - ya makaa ya mawe na mafuta ya kondoo; vyumba visivyopitisha hewa vinanuka vumbi lenye vumbi, vyumba vya kulala - vya shuka zenye grisi, godoro zenye unyevunyevu za masika na harufu ya akridi ya vyungu vya chumbani.

Maeneo ya moto yalikuwa na harufu ya salfa, viwanda vya ngozi vilinuka alkali ya caustic, na vichinjio vilinuka damu iliyoganda.

Watu walinuka jasho na nguo ambazo hazijaoshwa, vinywa vyao vilinuka meno yaliyooza, matumbo yao yalinuka supu ya kitunguu, na miili yao ikiwa bado haijachanga, ya jibini kuukuu, maziwa ya siki na saratani.

Mito inanuka, viwanja vinanuka, makanisa yananuka, madaraja na majumba yananuka. Mkulima alinuka kama kuhani, mfuasi wa fundi - kama mke wa bwana, wakuu wote walinuka kama mnyama wa porini, na malkia, kama mbuzi mzee, majira ya joto na msimu wa baridi. shughuli, sio ya kujenga, sio ya uharibifu, sio usemi mmoja wa maisha duni au ya kuoza, ambayo hayangeambatana na uvundo kila wakati"

Ulaya, wakati huo, ilikuwa na wasiwasi zaidi juu ya usafi wa kiroho kuliko kimwili. Na kila Mkatoliki ambaye alioga mara kwa mara alikuwa chini ya shaka. Kuna ushahidi kwamba Isabella wa Castile aliosha mara mbili tu katika maisha yake - alipobatizwa na alipoolewa. Na hiyo ni kwa sababu tu desturi za kanisa zilidai hivyo. "Rekodi" yake ilivunjwa na mfalme wa jua Louis wa Kumi na Nne, alijitolea kuosha mara nne, na baada ya kila wakati alikuwa mgonjwa. Mfalme alishtushwa sana na kuosha hadi akaapa kutokubali taratibu za maji.

Mabalozi wa Urusi kwenye mahakama ya Louis XIV (Mfalme wa Jua) waliandika kwamba ukuu wao "unanuka kama mnyama-mwitu."

Duke wa Norfolk alikataa kuosha, kwa sababu za kidini. Mwili wake ulikuwa umejaa jipu. Kisha watumishi wakangoja mpaka ufalme wake ulipolewa na kufa, wakauosha kwa shida.

Vyumba vya vyumba viliendelea kumwagika kwenye madirisha, kama ilivyokuwa siku zote - mitaa ilikuwa vifusi. Bafuni ilikuwa ni anasa adimu. Viroboto, chawa na kunguni walijaa London na Paris, katika nyumba za matajiri na katika nyumba za maskini.

(F. Braudel. Miundo ya maisha ya kila siku. Vol. 1. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

Wakazi wa nyumba walitupa nje yaliyomo yote ya ndoo na pelvis moja kwa moja mitaani, kwenye mlima kwa mpita-njia. Kofia zenye ukingo mpana na tandiko zenye vifungo kwenye koo, sio heshima kwa mitindo, lakini hitaji la dharura la ukuzaji wa watu wa mijini wa Uropa wa enzi za kati.

Miteremko iliyotuama iliunda madimbwi yenye kunuka, na nguruwe za jiji zisizotulia na wanyama wengine wa kufugwa, ambao walikuwa wengi sana, zilisaidia picha ya jiji la enzi za kati huko Uropa.

Jina la zamani la mji mkuu wa Ufaransa Lutetia limetafsiriwa kutoka Kilatini kama "matope". Baadaye sana liliitwa "mji wa WaParisi" (Civitas Parisiorum). Kuna barua kutoka kwa Yaroslavna, binti ya Yaroslav the Wise, ambaye aliolewa na mfalme wa Ufaransa, ambapo anashtushwa na ukatili wa mahakama ya eneo hilo na ukosefu wa usafi huko, akimtukana baba yake kwa kumuoa katika hali kama hiyo. mahali pa mbali. Kwa njia, Yaroslavna alimletea mumewe zawadi ya Kitabu, ambacho kinaitwa Biblia kimakosa. Wafalme wote wa Ufaransa walivikwa taji juu yake. Kwa hiyo hii si Biblia. Biblia wakati huo haikuwepo katika namna ambayo tunaijua leo. Haya ni Maandiko Matakatifu, yenye vitabu vingi vya Agano Jipya, ambavyo havijajumuishwa katika Biblia ya kisheria. Mwisho, ulitawala hadi karne ya 20, na wakati wa Elizabeth Petrovna, ilionekana kuwa kitabu chenye madhara.

Huko Uholanzi, ambayo ilizingatiwa mamlaka ya hali ya juu zaidi katika maana ya kiufundi, na ambapo Tsar Peter wa Urusi alikuja kusoma, mnamo 1660 watu bado waliketi mezani bila kunawa mikono yao, haijalishi walikuwa wakifanya tu. Bafu za umma hazikujulikana. Huko nyuma mnamo 1735, kulikuwa na taasisi moja tu huko Amsterdam. Mabaharia na wavuvi walinuka samaki kupitia na kupitia na kueneza uvundo usiovumilika.

Katika mwongozo wa heshima, uliochapishwa mwishoni mwa karne ya 18 (!) (Manuel de civilite. 1782.), ni marufuku rasmi kutumia maji kwa kuosha, "kwa hili hufanya uso kuwa nyeti zaidi kwa baridi wakati wa baridi na joto. katika majira ya joto."

Tayari katika karne ya 17, Wazungu waligundua chupi, ambayo ilitumika kama aina ya safu kati ya mwili chafu na mavazi ya nje ya kifahari - nguo za kuosha ziligharimu pesa nyingi.

Sitaki tena kuelezea mambo ya Ulaya wakati huo. Kama unaweza kuona, nguruwe haziishi nchini Urusi, ambayo imekuwa ikiitwa Ulaya Livonia, na sio tu ardhi za Agizo la Livonia. Neno hili lilimaanisha "pale uvundo ulipo", ambao wanahistoria wa Uropa sasa wanajificha kwa bidii. Kuna barua ya kupendeza kutoka kwa watawa wa monasteri ya Suzdal, inayozungumza juu ya Wayahudi wengine wanaoishi Ulaya Magharibi. Inasema ndani yake kwamba Wayahudi hawa ni wagonjwa kabisa na ukoma na kila aina ya magonjwa, kati ya ambayo syphilis inatajwa. Pia inaonyesha kwamba Wayahudi hawa si watu wamoja, bali ni jina la watu wengi wanaoishi Ulaya na wana jina lao kutoka kwa jina la nchi inayoitwa. Hiyo ni, Wayahudi ni jina la kibinafsi la Wazungu, na sio watu waliochukua imani ya Uyahudi na, chini ya mapigo ya Urusi, walikimbilia magharibi kutoka eneo la Ukraine ya kisasa na eneo la Bahari Nyeusi.

Wayahudi wapendwa! Ninaelewa kuwa siwezi kukushawishi kwa miniature moja. Lakini nataka kutambua kwamba shida zote za watu wako haziko katika Uyahudi wa asili, ambao hauhusiani na Uyahudi wa kisasa, lakini katika hilo. kwamba wewe Ivana hukumbuki ujamaa. Je, si wakati wa kuanza kusoma historia na kuacha kuwaamini wenye hekima wa Sayuni waliopotosha imani yako ya kale iliyotoka katika Ukristo?Nyinyi si Wayahudi! Mtakuwa wao wakati, kama matokeo ya kushindwa kwa Khazaria yenu na Urusi, mnakimbilia kutafuta furaha huko Uropa, mkiwa mmetoka huko. Nyinyi ni Wayahudi-Khazars! Tamaduni zote za kishenzi ambazo nyinyi watu wa uhamishoni mtafanikiwa kujifunza na hata kuzipita, mkileta utamaduni wenu Ulaya na kujihusisha na wakazi wa huko zitaning'inia juu yenu. Ni nyinyi mtakaoipa jina la Ulaya, ambalo litakubaliwa kwa furaha na viongozi wa eneo hilo badala ya Livonia isiyo na msimamo. Unajua maana ya Ulaya? Mahali ambapo makuhani waliondoka palikuwa na jina la makuhani wako wakati wa kuzaliwa kwa Uyahudi huko Khazar Kaganate. Kumbuka, Abra!

Movich, Kaganovich, Rabinovich, Siperovich ni majina ya utani ya Slavic ya Khazars, inayotokana na Abramu, Kagan, Rabbi, Siper.

Warusichi walikuita Abramichi (abram-man), Kaganichi (kagan-prince), Rabichichi (Rabbi-rabbi), Siperachichi (siper-servant).

Shaka? Kisha soma orodha ya Khagans wa Khazaria. Hawa ndio wahusika wote katika Torati yako:

Obadiya mapema. Karne ya IX

Ezekieli Manase I Chanukah Isaka Zabuloni

Musa (Manase II)

Nissi

Aaron I

Manakemu

Benjamin takriban. 913/4

Haruni II

Joseph 50s - 60s Karne ya X

KHAZARIA (Khazar Kaganate), jimbo la Kiyahudi ambalo lilikuwepo katika sehemu ya kusini mashariki mwa Urusi ya Uropa katika karne ya 7-10, likiunganisha makabila ya wahamaji wa Kituruki chini ya utawala wake na kujaribu kuifanya Urusi kuwa watumwa. Wakati wa siku kuu ya Kaganate ya Khazar, eneo lake lilianzia Nyeusi hadi Bahari ya Caspian. Wakhazari hawakuwa wa kabila la Kiyahudi, lakini walikuwa watu wa tawi la Turkic-Mongolia. Hadi kufikia karne ya 7, hawakuwa tofauti sana kati ya watu wengine wa Kituruki-Mongolia. Mabadiliko makubwa yalifanyika baada ya tabaka la juu la Khazaria kugeukia Uyahudi kutoka Byzantium. Kitabu cha “Encyclopedia ya Kiyahudi” kinaandika kuhusu jinsi Khazar Kagan “, pamoja na wakuu wao na watu wengi wa kipagani hadi wakati huo, walivyogeukia imani ya Kiyahudi, pengine karibu 679 AD”. Kulingana na vyanzo vingine, takriban. 740 Khazars iliyopitishwa iliyopita Uyahudi, na kuhusu 800 - marabi. Sio kweli! Uyahudi ulionekana katika karne ya 12 - 13, na kukimbia kwa watawala waliopinduliwa wa Byzantium Angelo kwenda Khazaria!

kwa Shetani.

Zaidi ya hayo, mwanzoni, tabaka tawala la Khazar Kaganate liliweka uongofu wake kwa Uyahudi kuwa siri, likificha hata kwa watu wake.

Kupitishwa kwa Uyahudi kulibadilisha asili ya nguvu katika kaganati. Kagan sasa alichaguliwa kutoka miongoni mwa wawakilishi wa familia hiyo hiyo tukufu ya Kiyahudi. Uchaguzi huo uliongozwa na Myahudi mwingine - Tsar Bek. Mwisho ulikuwa wa nguvu halisi.

Bek hakuweza tu kuteua kagan, lakini pia kumuondoa wakati wowote. Beck pia aliondoa askari, akasuluhisha maswala ya vita na amani, fedha za umma.

Licha ya ukweli kwamba sehemu yote ya juu ya kaganate ilikuwa ya Kiyahudi, ikawa sio dini ya serikali, lakini imani ya siri ya duru zinazotawala na tabaka la biashara na ulafi.

Imani ya siri ya tabaka tawala la Khazar Kaganate iliendelea hadi mwanzoni mwa karne ya 13, wakati maasi ya jumla dhidi ya Wayahudi yalipozuka nchini, yaliyokandamizwa na ukatili mbaya.

Baada ya kukandamizwa kwa maasi hayo, tabaka tawala halikuficha tena kusilimu kwake kwa Uyahudi, ingawa wengi sana wa Khazar wa kawaida walikataa kubadili imani yao na kuendelea kubaki wapagani, Wakristo na Waislamu. Dini ya Kiyahudi ikawa dini ya wasomi wazi ya tabaka tawala, masomo ya dini zingine walizingatiwa watumwa wa mfalme, na Khazars rahisi walipewa "haki" ya kulinda wafanyabiashara wa Kiyahudi.

Chini ya uongozi wa dini ya Kiyahudi, Kaganate ya Khazar iligeuka kuwa taifa la wanyang'anyi wa kijeshi na wa vimelea vya biashara, lililojishughulisha na ukusanyaji wa ushuru wa uwindaji, biashara ya kati, na ukusanyaji wa majukumu kutoka kwa wafanyabiashara (inakumbusha zaidi ulaghai wa kisasa). Biashara huko Khazaria ilikuwa mikononi mwa Wayahudi pekee, ambao chanzo kikuu cha mapato yao kilikuwa biashara ya watumwa kutoka nchi za Slavic.

Kulingana na ushuhuda wa Ibrahim Ibn Yakub, Wayahudi walisafirisha kutoka nchi za Slavic sio tu nta, manyoya na farasi, lakini hasa wafungwa wa vita wa Slavic kwa ajili ya kuuzwa utumwani, pamoja na vijana, wasichana na watoto kwa ajili ya uchafu na nyumba za nyumba. Biashara ya vijana na watoto wa Slavic waliohasiwa ilifanyika. Kwa kuhasiwa, Wayahudi waliandaa taasisi maalum huko Kaffa (Feodosia)..

Kwa muda, Wayahudi wa Khazar walitiisha makabila ya Waslavs wa Mashariki, na kuwalazimisha kulipa ushuru. Katika hadithi za Kirusi, kwa mfano, katika epics, kumbukumbu ya Kozarin na Zhidovin, ya mapambano dhidi ya "mfalme wa Wayahudi na nguvu za Wayahudi" imehifadhiwa.

Walakini, nira ya Judeo-Khazar huko Urusi ilidumu kwa muda mfupi. Wafalme Askold na Dir waliwakomboa Wa polyans kutoka kwa ushuru wa Khazar. Kisha Oleg Oleg alipata sawa kwa Radimichi. Lakini pigo kali zaidi kwa Khazar Kaganate lilishughulikiwa na Prince. Svyatoslav. Kama vyanzo vya zamani vya Waarabu vinaripoti, "hakukuwa na chochote kilichobaki cha Wabulgaria, Burtases na Khazars, kwani Warusi waliwashambulia na kuteka maeneo yao yote". Wanajeshi wa Urusi waliharibu mji mkuu wa Kiyahudi wa Itil, wakaharibu vituo vyote vya serikali ya wadudu waharibifu kando ya Volga. Kuanguka kwa Khazaria ya Kiyahudi ikawa hatua muhimu ya kuanzia katika kuundwa kwa serikali yenye nguvu ya Kirusi, kituo cha kiroho cha baadaye cha ustaarabu wa Kikristo. Ushindi wa mwisho wa Kaganate ulifanyika katika karne ya 13, kwa kujibu mauaji ya Kristo-Andronicus, Urusi iliharibu jina la jimbo hili.

Watu wa kawaida wa Khazaria wa zamani, ambao hawakuwa wa Dini ya Kiyahudi, walikuja chini ya ulinzi wa Urusi, wakati wasomi wa Kiyahudi na tabaka la biashara na la ulafi, ambao walikuwa wamejifunga wenyewe na imani ya "kabila teule," waliacha nchi hizi. na, kulingana na idadi ya wanahistoria wa Kiyahudi, walihamia nchi za magharibi za Urusi, ambayo ilikuwa Livonia, iliyotekwa wakati huo na Urusi.

Makuhani waliokimbilia Livonia (yaani, wasomi wa Khazaria) kwa msaada wa riba ya benki watachukua mamlaka huko Uropa, waliopewa jina lao. Tayari ni wakati wa Shida Kubwa na Matengenezo, kuhusiana na kuanzishwa kwa lugha mpya huko Livonia, iliyoundwa kwa msingi wa lugha ambayo haipo na zuliwa ya Kilatini, Ulaya itabadilishwa kuwa jina lake la sasa. Watu wa kisasa wa Uropa ni wazao wa Khazars walioingizwa, ambao waliunda Ukatoliki kama lahaja ya upatanisho wa Ukristo na Uyahudi.

Sasa kumbuka desturi za Ulaya zilizoelezwa hapo juu, hasa katika usafi. Hiyo ni, kwa usahihi, echoes ya hii na kukataza Rusich kuosha katika kuoga na Myahudi (kuhani), yaani, Mzungu kwa hofu ya kupata tauni kutoka kwake. Na marufuku hii haikuhusu Khazar ambaye alibaki kwenye eneo la Urusi. Katika umwagaji wa Kirusi, kila mtu ni sawa! Na Rusich na Rabichich!

Ikiwa unapaswa kukutana na mtu aliye na jina linaloishia "-ji", kwa mfano, Khavaldzhi, Kuadzhi, nk, basi unapaswa kujua kwamba huyu ni mzao wa Khazars wa kale ambao waligeukia Uyahudi na kubaki Urusi. Hawa "-ji" ndio walinzi wa kundi la jeni la watu wakuu, waliotoa historia na Uyahudi wa ulimwengu. Na Wayahudi ni watu wa Ulaya ambao wameuchukua katika mfumo potovu wa Ukatoliki na dini zinazotokana na dini hiyo.

Kumaliza miniature, ningependa kukuambia juu ya kile ambacho kimetulia kwa bidii katika Uropa "iliyoangaziwa". Makuhani walileta ndani yake sio Uyahudi tu, bali pia ulaji nyama, ambao ulikuwa umeenea katika kaganate kati ya wasomi watawala.

Uzoefu wa Ulaya unaonyesha kwamba hakuna viwango vya maadili visivyoweza kutetereka. Kile ambacho kilizingatiwa kuwa ugonjwa wa ugonjwa jana unakuwa kawaida leo. Na kinyume chake, na hivyo mara kadhaa kwenye mduara. Chukua moja ya miiko muhimu zaidi ya ustaarabu wetu - cannibalism. Inalaaniwa bila shaka na matabaka yote ya jamii - kidini, kisiasa, kisheria, kijamii, nk. Lakini haikuwa hivyo kila wakati. Kwa usahihi, nchini Urusi imekuwa hivyo kila wakati, lakini sio Ulaya.

Hata karne chache zilizopita - wakati vyuo vikuu vilikuwa vimefunguliwa tayari na wanabinadamu wakubwa waliishi - ulaji wa nyama ulikuwa wa kawaida. Nyama ya mwanadamu ilizingatiwa kuwa moja ya dawa bora. Kila kitu kiliingia kwenye biashara - kutoka juu ya kichwa hadi vidole. Kwa mfano, mfalme wa Kiingereza Charles II mara kwa mara alikunywa tincture ya fuvu za binadamu. Kwa sababu fulani, mafuvu kutoka Ireland yalizingatiwa hasa uponyaji, na yaliletwa kwa mfalme kutoka huko. Katika maeneo ya kunyongwa hadharani, wenye kifafa walikuwa wamejaa kila wakati. Iliaminika kuwa damu iliyotapakaa wakati wa kukata kichwa iliwaponya ugonjwa huu. Kisha magonjwa mengi yalitibiwa kwa damu. Hivyo, Papa Innocent VIII alikunywa kwa ukawaida damu iliyotoka kwa wavulana watatu. Kutoka kwa wafu hadi mwisho wa karne ya 18, iliruhusiwa kuchukua mafuta - ilipakwa kwa magonjwa mbalimbali ya ngozi, lakini matumizi ya nyama ya mummies ilikuwa kubwa sana. Mashirika yote yalifanya kazi katika soko hili mwishoni mwa Zama za Kati. "Bidhaa moja ya medieval" imesalia hadi leo, ambayo bado inaendelea kuthaminiwa karibu na uzito wa uovu!

ota ni mumiyo.

Mumiyo ni muundo mnene mweusi, ambao Wamisri tangu mwanzo wa milenia ya 3 KK. e. akaupaka mwili wa marehemu. Kwa kuwa mahitaji ya dawa hii yalikuwa ya juu sana, misa ngumu katika nyakati za baadaye ilianza kusafishwa kutoka kwa fuvu na mabaki ya mifupa, kuondolewa kwenye mashimo ya mwili na kusindika. Biashara hii ya mumiyo ilianza wizi wa kutisha wa makaburi ya Wamisri. Walakini, mchezo huo ulikuwa wa thamani ya mshumaa - kulingana na ripoti ya daktari Abd-el-Latif, wa miaka 1200 hivi, mumiyo iliyopatikana kutoka kwa fuvu tatu za binadamu iliuzwa kwa dirham 50 (dirhem ni sarafu ya fedha yenye uzito wa gramu 1.5) Mahitaji yalisababisha ufufuo mkubwa wa biashara ya "Dawa hii ya kutibu sana".

Inafaa kumbuka kuwa teknolojia ya kutengeneza mummy imejulikana kwa Wamisri kwa muda mrefu na haina tofauti na mama wa asili, wa mlima, isipokuwa kwamba kila kitu kilifanywa huko na nguvu za asili kutoka kwa maiti za wanyama waliokufa au. binadamu. Ili kuifanya, unahitaji molekuli ya kibiolojia, ambayo itatoa potion hii. Kwa njia, mummy ya kisasa ya bandia inafanywa kwa njia hii, kutoka kwa maiti ya wanyama waliokufa. Ni ngumu kwangu kuhukumu mali yake ya uponyaji, lakini mimi mwenyewe nimeichukua zaidi ya mara moja na nitasema kwamba huponya fractures haraka sana. Pia nilimpata nilipokuwa Afghanistan, katika vita ambavyo havijatangazwa mwaka 1979-1989. Nakumbuka hekaya nyingi kuhusu asili yake na maneno ya mlima Tajik Faizulo, kiongozi wa kundi langu la upelelezi na hujuma. Aliniambia kwa uaminifu kwamba anajua jinsi ya kufanya mummy mwenyewe na hata aliahidi kuonyesha visima vya mawe kwenye gorge ya Wakhan, ambako huzalishwa. Kwa bahati mbaya, sikuona hii. Faizulo aligeuka kuwa msaliti na akatuongoza kwa dushmans. Katika vita hivyo, nilishtuka sana na haikuwa kwangu!

kuhusu mummy.

Ulaya pia iliizalisha, hata hivyo, ilivumbua hekaya ya asili yake ya milimani pekee. Hii sasa inaitwa matangazo. Kwa njia, uzalishaji sio ngumu. Sitaelezea maelezo yake yote. Nitaweka tu mapishi kadhaa kutoka Enzi za Kati, ili kuongeza mtazamo wa msomaji wa wakati huo.

“Nyama inapaswa kuwekwa kwenye pombe ya divai kwa siku kadhaa, kisha kuning’inizwa kwenye kivuli na kukaushwa kwenye upepo. Baada ya hayo, utahitaji pombe ya divai tena ili kurejesha hue nyekundu ya mwili. Kwa kuwa kuonekana kwa maiti husababisha kichefuchefu, itakuwa nzuri kuloweka mummy hii katika mafuta ya mizeituni kwa mwezi. Mafuta hayo hufyonza chembechembe za mwili wa mama, na pia inaweza kutumika kama dawa, hasa kama dawa ya kuumwa na nyoka. 1664. Awali ya yote, aliandika, unahitaji kukata misuli kutoka kwa mwili wa kijana mwenye afya na mchanga, loweka kwenye pombe, na kisha uiandike mahali pa kavu baridi. Ikiwa hewa ni unyevu sana au inanyesha, basi "misuli hii inapaswa kunyongwa kwenye bomba na kila siku inapaswa kukaushwa juu ya moto mdogo kutoka kwa juniper, na sindano na koni, hadi hali ya nyama ya ng'ombe, ambayo mabaharia huchukua. katika safari ndefu."

Na hapa kuna mfano wa kulazimisha zaidi katika historia ya cannibalism, mnamo 1564. Daktari Mfaransa Guy de la Fontaine kutoka Navarre katika ghala la mmoja wa wafanyabiashara huko Alexandria aligundua milundo ya miili ya watumwa mia kadhaa, ambayo ilikusudiwa kusindika kuwa mumiyos.

Huko Ulaya, kufikia mwisho wa karne ya 17, makaburi yalilazimika kulindwa na vikosi vyenye silaha. Katikati tu ya karne ya 18 huko Uropa, jimbo moja baada ya lingine lilianza kupitisha sheria, ama kwa kiasi kikubwa kuzuia kula nyama ya maiti, au kukataza kabisa kufanya hivyo. Mwishowe, ulaji wa watu wengi kwenye bara hilo ulikoma tu mwishoni mwa theluthi ya kwanza ya karne ya 19, ingawa katika sehemu zingine za mbali za Uropa ilifanywa hadi mwisho wa karne hii - huko Ireland na Sicily haikukatazwa kula mtu aliyekufa. mtoto kabla ya ubatizo wake.

Lo! Nilipokuwa nikiandika haya yote, hisia za karaha hazikuniacha! Wallahi, msomaji, sielewi jinsi Wazungu hawa wanathubutu kuongelea upekee wao. Hivi ndivyo unavyotaka, lakini pamoja na wazao wao sitaenda kwenye bathhouse. Zaidi ya hayo, mwelekeo wao katika ulimwengu mkubwa wa upendo kati ya mwanamume na mwanamke umepunguzwa kwa sehemu hiyo ya mwili wa mwanadamu ambayo ustaarabu wa kisasa wa Euro-Kiyahudi ulizaliwa. Na ninajiona kuwa BABNIK na kwa uaminifu, licha ya ukweli kwamba mimi ni zaidi ya hamsini, ninageuka baada ya kila mwanamke wa kupendeza.

Nikichukua fursa hii na mada ya kuoga, nitakusanya uzembe na kuuliza swali kwa wasomaji wangu, ambalo linanitesa sana, maisha yangu yote ya utu uzima. Niambie, wanawake wapenzi, kwa nini, wakati mtu aliye uchi anaingia kwenye bafuni ya wanawake, kuna kelele za hasira, na wakati mwanamke aliye uchi anaingia katika idara ya wanaume, kuna kelele za furaha?

Kusubiri majibu yako!

Hiyo ni yote kwa hii.

© 27.12.2017 Kamishna Qatar