Slavs au tartar? Nani anajali

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika kambi ya wafuasi wa sayansi ya kitaaluma, sauti za wale ambao, mbali na neno "tartaria" sana hawajasikia chochote kuhusu hilo, mara nyingi husikilizwa, lakini wana hamu kubwa ya "kuongoza kondoo waliopotea kwenye njia ya kweli, ambayo ni pamoja na tartaria." " bila kujua kwamba kwa kweli tartare ni "kuzimu kwa Wagiriki wa kale ". Kweli, yule aliyesema kwamba wajanja wanajaribu kujifunza, na mjinga anajaribu kufundisha kila mtu, alikuwa sahihi. Lakini hii ni kiwango kikubwa cha upofu. Wengi sana wanajaribu kuelewa mtiririko wa habari, na kutenganisha uvumi na ukweli. Moja ya maswali ya kawaida kwa watu wenye akili timamu ni kuwepo kwa pengo la kitamaduni kati ya Watatari na Warusi.

Kwa kweli, swali linatatuliwa kwa urahisi kabisa, lakini kwa hili unahitaji kujifunza sheria chache rahisi.

Kanuni ya simu ya mkononi

Niliipa sheria hii jina kama hilo, kwa sababu moja ya mifano ya kushangaza inayosaidia kuelewa kiini cha jambo hilo kwako mwenyewe ni kifaa hiki, kinachojulikana zaidi kwetu leo. Vijana wa leo, ambao walizaliwa wakati mitandao ya rununu ilianzishwa katika maisha yetu, hawawezi kufikiria jinsi ilivyowezekana kuishi bila wao. Inaonekana kwao kuwa mawasiliano ya rununu yamekuwepo kila wakati, au angalau kwa muda mrefu sana. Kwa hivyo makosa mengi ya kuchekesha ambayo wale ambao leo sio zaidi ya miaka ishirini hufanya.

Kwa mfano, vijana wanashangaa kusikia hadithi za kizazi kikubwa kuhusu jinsi, kama mtoto, mama zao walipiga kelele kupitia dirisha kwamba mwanamke aende kula chakula cha jioni au kufanya kazi zao za nyumbani. "Kwa nini, hawakuweza kupiga simu kwenye simu zao?" - vijana wamechanganyikiwa kweli. Na tunawezaje kuwaelezea kwamba katika utoto wetu hata TV hazikuwa katika kila nyumba.

Kwa hivyo, hawajashtushwa wakati, katika filamu kuhusu vita vya wenyewe kwa wenyewe, mhusika mkuu katika breeches na na Mauser kwenye ukanda wake anatembea kando ya barabara iliyofanywa kwa mawe ya kisasa ya bandia na kuingia katika jengo la Commissariat ya Watu kupitia aluminium anodized. mlango na dirisha lenye glasi mbili.

Kwa hivyo, Sheria ya Simu ya rununu inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo:

Kwa hivyo, ni lazima kila wakati kufahamu wazi kwamba askari wa Jeshi la Nyekundu la Soviet hakuweza kuvaa Agizo la Ujasiri kwenye kifua chake, kwa sababu lingeanzishwa tu mnamo 1994. Na pia hakuweza kupigana na Walinzi Weupe, kwa kutumia upinde wa risasi, hii ni dhahiri. Kwa hivyo, tukizungumza juu ya mila ya watu ambao katika karne ya kumi na tisa walitofautishwa kutoka kwa kila mmoja kwa kuwa wa dhehebu fulani la kidini au la ionic, ni muhimu kutoa posho kwa usahihi kwa tofauti za usimamizi wa mila ya ibada, lakini sio kwa sura ya pua, au sura ya macho.

Utawala wa Nagonia

Nagonia ni nchi ya kubuni ambayo ilizuliwa na mwandishi wa Kisovieti Yulian Semyonov ili kuepusha udanganyifu wa wasomaji kwamba hatua ya mpelelezi wake wa kisiasa "TASS imeidhinishwa kutangaza" inahusishwa kwa namna fulani na nchi fulani ya Kiafrika.

Kiini cha sheria hii iko katika ukweli kwamba majina ya kijiografia, na kwa hivyo matukio ambayo yalifanyika katika maeneo ambayo yalikuwa na majina haya, yalipatikana katika sehemu tofauti za ulimwengu katika enzi tofauti, na inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo.

Kitendo cha sheria hii kinaonyeshwa wazi na majina ya kijiografia kama Katai-China na Tartary-Tataria. Unapaswa kukumbuka kila wakati kuwa hizi sio dhana sawa. Sasa tunaita Uchina nchi inayoitwa Chai (Chinoy) kote ulimwenguni, na Katay hapo awali ilikuwa kwenye eneo la ambayo sasa ni Siberia ya kati. Tartaria sio jina la kibinafsi la jimbo lolote hata kidogo, lakini neno lililopitishwa huko Uropa kuteua maeneo yanayokaliwa na watu, sehemu za zamani za nchi kubwa iliyounganishwa chini ya utawala wa Khan Mkuu. Ikiwa ni pamoja na kabila la Watartari, ambao walikuwa sehemu ya watu wanaojiita Mogulls.

Kwa upande wa Magharibi, moguls waliitwa moals, mungals, manguls, moguls, nk. Walikuwa watu wa jamii ya Caucasia, na hawakuwa na uhusiano wowote na Wamongolia wa kisasa. Makabila ya Huns, Akatsi, Oirats, Saragurs, nk walijifunza kuwa walikuwa watu wa Mongol mmoja tu kutoka kwa wanasayansi wa Soviet mnamo 1929. Hapo ndipo waliposikia kwa mara ya kwanza kwamba "Genghis Khan" mkuu alikuwa mzazi wa watu wao.

Ni upuuzi kuzungumza juu ya Estonia ya zamani na Latvia, kwa sababu walionekana tu katika karne ya ishirini. Na ikiwa tunapata katika maandishi kutajwa kwa Albania ya karne ya kumi na mbili, basi tunahitaji kuelewa kwamba hatuzungumzi juu ya hali ya kisasa katika Balkan, lakini kuhusu nchi iliyo kwenye eneo la Dagestan ya kisasa, Azerbaijan na Armenia.

Utawala wa Kalinka-Malinka

Wakazi wengi wa kisasa wa Urusi hawana shaka kuwa nyimbo kama vile "Kalinka" au "Furaha Yangu Maisha" asili yake ni nyimbo za watu wa Kirusi. Lakini hii ni dhana potofu ya kina. "Kalinka" iliandikwa na Ivan Petrovich Larionov mnamo 1860, na "Furaha Yangu Maisha" ilionekana kama matokeo ya shairi la Sergei Fedorovich Ryskin "Udalts" kwa muziki wa Mikhail Dmitrievich Shishkin mnamo 1882. Bila ubaguzi, nyimbo zote za "watu wa Kirusi" zina waandishi wao wenyewe, waliozaliwa sio mapema zaidi ya nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, na wametamka aina za mapenzi ya jasi au wimbo wa tavern ya Odessa.

Kwa kweli, tu bylinas, zilizosomewa kwa kuambatana na guslar, nyimbo za ibada zilizofanywa wakati wa sherehe za sikukuu za watu (Yarilu, Kupala, siku ya Perunov), nyimbo za nyimbo, nk zinaweza kuchukuliwa kuwa nyimbo za watu wa Kirusi halisi. Kuna safu nyingine pana ya watu. muziki, hizi ni nyimbo za vita, kocha, burlak, nyimbo za tuli, n.k. Lakini ni nani anayewajua leo?

Hali ni sawa na nyimbo za watu wa Tatars, Mari, Bashkirs, na watu wengine wote wa Urusi. Wote walionekana hivi majuzi, na hakuna mtu anayejua tayari jinsi nyimbo za mababu zetu zilivyosikika katika siku za kabla ya karne ya kumi na tisa, wakati walijifunza kuandika nyimbo kwa kutumia nukuu ya muziki. Kwa hivyo, sheria ya tatu inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo:

Ubunifu wa muziki ambao unachukuliwa kuwa wa kitamaduni hauwezi kuzingatiwa kama kipengele tofauti cha kabila hili au lile katika historia ya maendeleo yake ya kitamaduni

Mfano wa kushangaza wa uhalali wa sheria hii ni ukweli kwamba komus na kinubi cha Myahudi, ambacho leo huchukuliwa kuwa vyombo vya muziki vya kitamaduni vya watu wa Kaskazini ya Mbali, Urals, Siberia na Altai, kwa kweli, pamoja na gusli. kimsingi vyombo vya Kirusi. Wazee bado wanakumbuka kuwa huko Karelia, majimbo ya Arkhangelsk na Vologda, nusu karne iliyopita, sauti za kinubi cha Myahudi zilisikika mara nyingi zaidi kuliko accordion. Na madai ya wana culturologists kuhusu asili ya jina "komus" kutoka kwa jina la mungu wa kale wa Kigiriki Coma (Comus) hawezi kusababisha chochote isipokuwa kejeli. Kwa njia, Warusi hawakuita chombo hiki cha muziki komus. Tuna kipengee hiki kinachoitwa shimo.

Karelia. Duet Authentica

Kinubi cha Myahudi wa Kirusi kilitajwa na watafiti kama hao, wanamuziki na watunzi wa ngano kama Vladimir Povetkin, Konstantin Vertkov, Nikolai Privalov, Artyom Agazhanov, Dmitry Pokrovsky. Na hakuna sababu ndogo ya shaka kwamba neno "kinubi cha Myahudi" lina mizizi ya kale ya Kirusi.

Hali kama hiyo imekua na "bagpipes ya asili ya Uskoti", na "Peruvian Pan". Kila mtu tayari amesahau kwamba bagpipe ni sehemu muhimu ya utamaduni wa Kirusi, na hadi hivi karibuni ilikuwa ya kawaida sana. Na hadi leo wanacheza kugiklah katika vijiji vya majimbo ya Kursk, Bryansk, na Oryol. Lakini tunaonyeshwa tu accordion, balalaika na "Hey-ge-gay!" Hali kama hiyo imetengenezwa na mavazi ya watu.

Dudar na bomba (bagpipes). Brest-Litovsk, mwishoni mwa karne ya 19

Haijulikani kwa kugikly

Utawala wa Zipun

Karibu kila kitu tunachojua juu ya tamaduni ya babu zetu hukusanywa kutoka kwa vyanzo vya kisasa, ambavyo kwa njia yoyote vinaweza kuzingatiwa kuwa vyanzo. Wachezaji wanaoonekana maarufu katika mashati nyekundu, wamefungwa na sashes za ujinga, na kofia zilizo na roses za ujinga zaidi, pamoja na wasichana katika sarafans, wamevaa nyuma - hiyo ni kimsingi kila kitu tunachojua kuhusu mavazi ya watu. Lakini inafaa kutazama picha zilizochukuliwa katika Milki ya Urusi, kwani mashaka yasiyo wazi yanaingia kwa hiari.

Ikiwa hujui kwamba picha ilichukuliwa nchini Urusi, basi …

Wamiliki wa ardhi wa Arkhangelsk. Mwisho wa karne ya 19

Hakuna ufunuo mdogo juu ya kinubi cha Myahudi wa Kirusi wa raia wa kisasa wanashtushwa na kuonekana kwa makuhani wa Orthodox. Je, hivi ndivyo wanavyopaswa kuonekana kwa mujibu wa fikra potofu zilizowekwa?

Kuhani wa Orthodox huko Novgorod. Mwisho wa karne ya 19

Wahudumu wa kanisa la Baisin katika mkoa wa Vyatka mwishoni mwa karne ya 19. Kuhani Mikhail Rednikov, Kuhani Nikolai Syrnev, Kuhani Vasily Domrachev, Shemasi Nikolai Kurochkin, Mtunga Zaburi Vladimir Vinogradov, Mtunga Zaburi Alexander Zarnitsyn. Lakini hii ni kweli. Angalau nusu ya wahudumu wa Orthodox wa ibada kwa nje hawakuweza kutofautishwa na marabi. Lakini si hivyo tu. Ikiwa unakumbuka mchoro maarufu wa Rembrandt "Picha ya Noble Slav", basi unaweza kuanguka kabisa kwenye usingizi. Anaonyeshwa akiwa na pete sikioni, na kilemba kichwani. Je, hivi ndivyo Slavs inapaswa kuonekana? Tumezoea picha ya Ivan Tsarevich mzuri. Kwa hivyo kanuni ni:

Nguo zilizotumiwa na watu tofauti katika zama tofauti sio kipengele tofauti cha hili au kabila hilo, kwa kuwa mgawanyiko wa mataifa ulifanywa kwa njia ya bandia, na hivi karibuni

Kuelimika

Ni hapa kwamba mtu rahisi mitaani huanza nadhani kwamba alidanganywa tu katika maisha yake yote. Ishara zote za tamaduni ya kitaifa, ambayo ingewezekana kuamua mali ya mtu wa taifa fulani, iliundwa kwa njia ya bandia, na kimsingi tayari wakati wa karne ya ishirini, wakati wa ukuaji wa haraka wa kiwango cha sanaa ya maonyesho. kuibuka kwa sinema na machapisho yaliyochapishwa.

Mawazo yetu yote juu ya tofauti katika tamaduni za watu wanaoishi katika eneo la Dola ya Urusi ya zamani yanageuka kuwa ya kuaminika, na mara nyingi ya uwongo. Tofauti za nje katika mavazi ya watu kwa kweli zilikuwepo, kwani zipo hadi leo, wakati katika kila kijiji kunaweza kuwa na mapambo ya pekee kwa wakazi wake, lakini hawakuwa na maana.

Kwa kuongezea, kama mavazi ya kisasa ya wanandoa yanaweza kupatikana katika kona yoyote ya ulimwengu, huko Tartary kulikuwa na sehemu nzima ya watu (haswa wakuu) ambao walikuwa wamevaa mavazi ambayo hayakuwa tofauti na yale yaliyovaliwa huko Madrid au Constantinople.. Wasafiri ambao wametembelea Tartary katika vipindi tofauti, wote kwa pamoja wanatangaza kwamba wamekutana na watu wengi wamevaa kama Wazungu. Na hii haipaswi kutushangaza, kwa sababu kabla ya ujio wa reli na mawasiliano ya anga, wawakilishi wa watu mbalimbali walisafiri kikamilifu na kubadilishana bidhaa na uzoefu katika uzalishaji wao.

Makabila yanayokaa Eurasia karibu hayakuwahi kuishi kwa kutengwa kabisa kutoka kwa kila mmoja, ambayo inamaanisha kuwa hakukuwa na matakwa ya kusudi la kuunda vituo vya tamaduni halisi. Tamaduni zote za kitaifa ni marekebisho ya hivi punde ya bandia, yaliyoundwa kugawanya watu hata zaidi kuliko hapo awali, wakati tofauti za kitamaduni ziliamuliwa na dini pekee.

Dini

Sasa hebu tukumbuke ni aina gani za dini zilizokuwepo wakati wa siku kuu ya Tartary Kuu. Idadi kubwa ya watu hawakuwa na dini yoyote. Leo ni desturi kuiita upagani, au bora, Vedism. Asilimia ya Wanestoria na Wamuhammed ambao walibishana kuhusu ni mila zipi zilikuwa sahihi zaidi haikustahiki. Wengine wote walijua kwamba kuna Mungu mmoja tu, na jina lake lilikuwa Rod.

Ndiyo, majina ya miungu yanaweza kuwa tofauti katika sehemu mbalimbali. Ikiwa Novgorodians walijua ngurumo Perun, basi majirani zao wa karibu walikuwa Samogites, mungu huyo huyo aliitwa Perkunas. Ndio maana tofauti za kitamaduni kati ya voivods za kipagani Mamai, Dmitry na Yagailo hazikuwepo kabisa. Dini haiwezi kuwaunganisha watu, inawagawanya. Na huu ni ukweli usiopingika. Na ilikuwa ni dini ambayo ikawa msukumo wa kwanza kwa mgawanyiko wa lugha za watu, na kisha ule wa kitamaduni.

Isimu

Uislamu, ambao haukukubali lugha yoyote isipokuwa Kiarabu, uligawanya watu katika mataifa. Lakini kama unavyojua, lugha ya mawasiliano sio sifa bainifu ya hili au taifa lile. Baada ya yote, Wajerumani, Waustria na baadhi ya Waswizi wanazungumza Kijerumani, lakini wakati huo huo hawajioni kuwa taifa moja. Watu wa Moldova, ambao katika karne ya kumi na tisa vyanzo vyote vilihusishwa na Waslavs bila masharti, walisahau lugha ya Vlachs na Ruthenians, ambayo babu zao walizungumza, na kukopa lugha ya Kiromania, ambayo iliwafuta kabisa kutoka kwa familia ya Slavic. Ingawa kwa kweli, kwa maumbile hawakuwa Waslavs. Walikuwa tu na lugha ya mawasiliano, wakati ilikuwa Slavic. Na kwa msingi huo walizingatiwa jamaa za Warusi.

Na Volgars, au kama walivyoitwa magharibi, Bulgars, hali ni kinyume kabisa. Kwa maumbile, wao ni Waslavs, lakini kwa kuwa walipitisha lugha ya Kituruki pamoja na dini, maendeleo ya utamaduni wa Watatari wa kisasa wa Kazan yalikwenda pamoja na tawi tofauti, likijitenga na lile ambalo lilikuwa sawa kwa kila mtu, katika siku za nyuma sio mbali sana. Na kuna uthibitisho mwingi wa hii. Zimehifadhiwa kwetu na lugha tunazozungumza sasa.

Ni kwa mtazamo wa kwanza tu kwamba inaonekana kwetu kuwa maneno ya Kituruki, Kiarabu, Kihindi na Ulaya hayafanani. Ikichunguzwa kwa karibu, inabadilika kuwa lugha zote za kisasa kwenye bara letu, isipokuwa lugha za Uchina, Japani na Asia ya Kusini-mashariki, zina msingi mmoja. Na uwezekano mkubwa, ilianzishwa haswa kwa sababu ya lugha ambayo Genghis Khan alizungumza. Maneno mengi ya Kitartari yametujia bila kubadilika, na mengine yamebadilisha kidogo sauti na (au) maana. Idadi kubwa ya maneno, ambayo inachukuliwa kuwa Kirusi pekee, ilikuwepo kati ya Moguls (tartar), yenye maana sawa na matamshi:

• kitabu,
• pesa,
• zabibu,
• punda,
• kiatu,
• chuma,
• arshin,
• kocha,
• Kremlin.

Unaweza kuendelea kwa muda usiojulikana. Haya sio maneno ya Kirusi, wala ya Kitatari, wala ya Kituruki. Hii ndio matrix yote ambayo lugha kadhaa za kisasa zimetokea, lakini tunayo moja ya kawaida.

Hali ya kuchekesha iliyo na majina ya "Kitatari" kama vile Catch up, Run away, Kuchu-Bey, Nadhani, Tupa, n.k. Je, unaihisi? Tayari umeanza kuelewa lugha ya Kitartari! Na majina haya yote sio hadithi. Habari juu yao imehifadhiwa katika historia halisi. Na haya ni majina ya watu mashuhuri tu, haswa khan na magavana wao. Na ni majina mangapi ya utani ya watu wa kawaida ambayo hayakujumuishwa kwenye historia?

Na hapa kuna wakati mwingine wa kushangaza. Majina mengi ya utani ya kiwanja ya tartari yalikuwa na mwisho wa Chuk. Sijui ilikuwa na maana gani hasa, lakini kuna uwezekano mkubwa kwamba chuk ni dalili ya hadhi ya mwenye jina. Wafalme pekee (Genghis Khan, Ogus Khan, Kublai Khan) walikuwa na haki ya kuvaa kiambishi awali cha jina khan. Na wengi wa makamanda wakuu wa Tartaria walikuwa na majina yenye neno la pili Bayadur (Chuchi-Bayadur, Amir-Bayadur). Maafisa wa ngazi za chini mara nyingi walikuwa na lakabu zenye kiambishi awali Chuk. Sasa, kumbuka ni majina gani ya ukoo yanajulikana zaidi nchini Ukraine? Hiyo ni sawa. Mbali na "Yenko", Ukrainians wengi pia ni "Chuki" (Stanchuk, Dmitrichuk, nk). Labda kwa sababu wakati mmoja watu walio na majina ya Ku-Chuk, Kotyan-Chuk, Bilar-Chuk, n.k walienda kupigana nao. Katika jamhuri za Baltic, jina la Margus ni maarufu, lakini pia ni Tartar. Katika historia ya nyakati mbalimbali, kuna marejeleo ya mashujaa kadhaa wanaoitwa Margus-Khan.

Lakini kinachovutia zaidi kwangu kinaonekana kuwa kawaida ya maneno ya Kitatari na Sanskrit. Shukrani kwa kazi za S. V. Zharnikova, ulimwengu ulijifunza kuwa Kaskazini mwa Urusi na India kuna hydronyms nyingi zinazofanana au zinazofanana. Hasa picha hiyo hiyo inazingatiwa na hydronyms ya Taimyr na Siberia, kulingana na N. S. Novgorodova. Kutoka kwangu nitaongeza kuwa huko Kolyma, Chukotka na Yakutia pia kuna hydronyms ambazo hazina etymology katika lugha za watu wa kawaida, lakini zina tafsiri wazi na wazi katika Sanskrit.

R. Indigirka

Kwa mfano, jina la mto mkubwa Indigirka hutafsiriwa kama Milima ya India. Walakini, ilihitajika kutohimiza, mzungumzaji asilia wa lugha ya Kirusi angeweza kukisia hivyo. Lakini India na Yakutia zina uhusiano gani nayo? Ni rahisi. Wakati mmoja, katika nyakati za zamani, kwenye eneo la Yakutia ya kisasa na Kolyma kulikuwa na nchi ambayo pia iliitwa India. Kwa kuongezea, kwenye ramani iliorodheshwa kama India Superiore, ambayo kwa Kilatini inamaanisha "Upper India", au "Primordial India".

Sasa ni wakati wa kukumbuka Avesta wa Iran, ambayo inasema:

Nchi ya Waryans hapo zamani ilikuwa nchi nzuri, nzuri, lakini pepo mwovu alituma baridi na theluji juu yake, ambayo ilianza kuipiga kila mwaka kwa miezi kumi. Jua lilianza kuchomoza mara moja tu, na mwaka wenyewe ukageuka kuwa usiku mmoja na siku moja. Kwa ushauri wa miungu, watu waliondoka huko milele.

Kwa sababu fulani, wenzetu waliamua mara moja kwamba wazao wa Aryans walikuwa Warusi tu. Lakini wacha nikukumbushe kwamba Wajerumani waliwahi kufikiria kuwa wao ndio Waaria halisi, na kwa hivyo ulimwengu wote unadaiwa kuwepo kwao. Mawazo hayo, sio tu kwamba hayana msingi halisi, bali pia yamejaa maendeleo ya hisia za utaifa, ambazo bila shaka zinasababisha kuanzishwa kwa itikadi ya Nazi.

Kwa imani yangu kubwa, watu wote wa jamii ya Caucasia ni wazao wa moja kwa moja wa Waarya hao. Zaidi ya hayo, watu wengi wa Indo-Irani na Asia ya Kati pia ni watoto wa mababu zetu wa kawaida. Na miongoni mwetu hakuna hata watu au kabila moja ambalo lina haki ya kuhesabiwa kuwa bora au mbaya zaidi kuliko wengine. Na wawakilishi wa jamii nyingine, pia, hawawezi kuchukuliwa kuwa mbaya zaidi au bora. Wao ni tofauti tu. Lakini hawana deni lolote kwa wazungu. Na wazungu hawawezi kujiona kuwa wa kipekee kwa sababu tu eti mababu zao walikuwa wa juu zaidi. Unahitaji kujivunia mafanikio yako mwenyewe, na sio sifa za babu zako, ambayo, kwa kweli, unahitaji kuhifadhi kumbukumbu yako kwa uangalifu. Lakini tu ili wasiwe mbaya zaidi kuliko wao. Wakati huo huo, sioni sababu ya kuamini kwamba tunastahili mababu zetu.

Wazungu waligawanyika na kuanza kuzozana wao kwa wao. Na huu ni ukiukaji wa moja kwa moja wa maagano, ambayo kwa hakika adhabu itafuata. Kila mtu anapaswa kukumbuka hili. Na ili usisahau, unahitaji kujua historia yako. Na hadithi ni kwamba sote tuna msingi mmoja wa kitamaduni. Sisi ni watoto wa wazazi sawa, na hatuna chochote cha kushiriki. Ushahidi hauhesabiki, lakini nitanukuu moja tu ya ufunuo wa hivi punde:

Sisi sote tunajua neno la Kirusi. Wataalamu wa lugha watapinga, bila shaka, na kusema, wanasema, hii ni kutoka kwa Kilatini traktus, ambayo ina maana "kuburuta". Kuna tafsiri nyingi kama hizi za maneno ya Kirusi, na watu wachache sana wanatilia shaka kuegemea kwao. Hata hivyo, tayari nimekusanya mkusanyiko mzima wa mifano ya "kukopa kutoka Kilatini". Mbali na tabasamu, tafsiri kama hizo haziwezi kusababisha chochote. Kweli, jihukumu mwenyewe, ni wakulima wangapi rahisi, mafundi na makocha, wanaojua Kilatini, waliishi katika Urusi ya zamani? Takriban watu kumi, nadhani, waliajiriwa kwa nyakati bora zaidi. Na walipanda maneno ya Kilatini katika eneo lote kutoka Danube hadi Bering Strait? Upuuzi!

Kama ilivyo kwa neno mshikamano (kutoa chumvi ni kisawe cha kusaidiana, ukarimu ni kisawe cha ukarimu), trakti ya neno, kama vile chembe nyingi za ra, ar, ha, haina uhusiano wowote na Kilatini. Barabara iliitwa barabara ambayo ilikuwa ya hali ya juu kuliko barabara kuu. Trakti hiyo ni barabara inayomilikiwa na serikali, iliyohifadhiwa kwa gharama ya maagizo ya Yamskaya. Na sasa, tahadhari kwa swali: - Taasisi ya kupumzika na kula kwa madereva na abiria wao kando ya barabara iliitwa tavern, lakini ni nini kinachopaswa kuitwa gari ambalo husafirisha abiria na bidhaa kando ya barabara yenyewe? Ni wazi, neno la Kiingereza "trucktor".

Toleo hilo haliwezi kupingwa, ninaelewa, hata hivyo, uthibitisho huo usio wa moja kwa moja wa umoja wa lugha ya kawaida ya proto kwa wakazi wote wa Eurasia utatosha kwa kamusi nzima.

Forodha

Lakini ishara kuu za umoja wa kitamaduni wa wawakilishi wote wa mbio za Caucasia walioishi mashariki mwa Danube, ambayo, pamoja na Waslavs, ni pamoja na Moguls na Watartari, bila shaka ni mila, ambayo wengi wao wamesalia hadi leo., na zingine ziliazimwa na watu wengine ulimwenguni kote.

1. Desturi ya kusalimiana kwa kupeana mkono.
2. Tamaduni ya kuvua vazi la kichwa na kuinama kama ishara ya heshima maalum na uaminifu, na hivyo kuonyesha kutojitetea kwako.
3. Vua viatu vyako vya nje unapoingia kwenye makao, na uvae slippers za nyumba.
4. Kuweka fimbo kwenye mlango wa mbele kama ishara ya marufuku kwa wageni kuingia ndani ya nyumba. Hii ilitokea ikiwa kulikuwa na mgonjwa ndani ya nyumba (kwa madhumuni ya karantini ya magonjwa ya kuambukiza), kwa kutokuwepo kwa wamiliki, au ikiwa wamiliki wanajishughulisha na mambo ya karibu na hawataki kukutana na wageni. Katika vijiji vya Pskov, hii bado inafanywa.
5. Osha mikono na uso kabla ya milo, kabla ya kulala na baada ya kulala.
6. Kuoga mara kwa mara na kuosha nguo.
7. Vaa chupi safi kabla ya vita.
8. Kwenda nchi za mbali, chukua ardhi kidogo nawe.
9. Kuketi mke na wageni wote wa kike na jamaa kwenye meza upande wa kushoto, na wanaume upande wa kulia.
10. Hakuna aliyekuwa na haki ya kuanza chakula kabla ya mkubwa wa wale waliokuwepo.
11. Vinywaji vilivyotayarishwa tu vilitumiwa kama kinywaji, na maji mabichi yalitumiwa kama suluhisho la mwisho, kwa nguvu majeure.
12. Elimu ya lazima katika kusoma na kuandika na sayansi nyingine kwa watoto wote kuanzia umri mdogo.
13. Mafunzo ya lazima kwa wavulana wote, bila kujali darasa zaidi ya umri wa miaka kumi na miwili, wanaoendesha farasi, ujuzi wa kupigana ngumi na milki ya kila aina ya silaha baridi na silaha ndogo ndogo.
14. Elimu ya lazima kwa wasichana wote, bila kujali darasa la zaidi ya miaka kumi na miwili, ujuzi wa uchumi wa nyumbani.
15. Usawa wa kijinsia katika usambazaji wa haki na wajibu.
16. Ni wajibu kusaidia wanyonge, wajane na mayatima maisha yote. Kwa kawaida mayatima walilelewa, na wajane walichukuliwa kuwa mke wa pili au wa tatu
17. Msaada wa pamoja kwa waliooa hivi karibuni katika ujenzi wa makao na mpangilio wake na kila kitu muhimu kwa maisha ya familia mpya.
18. Hali maalum ya watunza nyumba wa jiji, ambao walifanya kazi kama maafisa wa polisi wa wilaya na walinzi wa usiku, na ilibidi wafanye mizunguko ya usiku ya ua wenye ulinzi na mitaa, mara kwa mara wakitoa ishara kwa usaidizi wa wapigaji au filimbi.
19. Njia ya maisha ya jumuiya, ambayo shughuli zote muhimu zilifanywa na wanachama wote wenye uwezo, na maamuzi yote muhimu yalifanywa kwa kupiga kura kwa wanaume wenye uwezo.
20. Mbele ya mashamba mbalimbali, kutokuwepo kwa utumwa, kwa maana yake ya kawaida, hadi marekebisho ya Kwanza ya 1718, yaliyofanywa na Peter I, baada ya hapo watumishi walipokea hali ya bidhaa, na kuwa mada ya biashara, kubadilishana. na mchango.

Bila shaka, hii ni sehemu ndogo tu ya mila na mila ambazo zilikuwa sawa kwa wapagani wote waliokaa Tartary Mkuu. Na neno kuu hapa ni neno "wapagani." Mtazamo mmoja wa ulimwengu, dhana za kawaida za mema na mabaya, haki, cosmogony, na madhumuni ya mwanadamu duniani, iliunda uwanja mmoja wa kitamaduni kwa wawakilishi wa makabila yote na watu, bila kujali makazi yao. Ikiwa mtu ameguswa na neno "upagani", unaweza kutumia dhana kama Vedism. Hii haibadilishi kiini.

Lakini nilifanikiwa kupata vitu vingi vidogo ambavyo pia vinaonyesha wazi kwamba hapo awali hakukuwa na "pengo la kitamaduni" kati ya Watartari na Waslavs, ambao tunaona leo. Inastahili sana, kwa mfano, kupata kama hii:

Guillaume de Rubruck anataja katika shajara zake, ambazo aliandika wakati wa safari ya mahakama ya Mangu-Khan, kuhusu mifuko iliyofungwa kwenye ukanda wa mogulls wa farasi. Inatokea kwamba ndani yao wapanda farasi walibeba aina ya mgawo wa "nishati", yenye karanga za lishe, mizizi, matunda yaliyokaushwa na kushinikizwa kwa namna ya kifungo, vipande vya chumvi ngumu vya jibini kavu la Cottage. Wakati wa kuvuka kwa farasi kwa muda mrefu, wapanda farasi, ili wasipoteze wakati wa kuteremka kwa kupikia, waliimarishwa na mchanganyiko kama huo wakati wa kusonga, wameketi juu ya farasi. Kwa wazi, hii ni chakula cha juu sana cha kalori ambacho hakichukua nafasi nyingi, na haina mzigo wa mzigo, kwa sababu kwa safari ndefu kila gramu ya uzito wa ziada hugeuka kuwa mzigo.

Sasa tahadhari! Ilibadilika kuwa katika jeshi la tsarist kulikuwa na vikosi maalum ambavyo vilifanya shambulio nyuma ya adui, kufanya uchunguzi, lugha za kuchimbwa, na hujuma iliyopangwa. Kwa hivyo "vikosi maalum" vya wakati huo vilikuwa na desturi ya kuchukua mifuko na mchanganyiko wa matunda kavu na karanga kwenye misheni, karibu kama katika siku za Genghis Khan. Hii ni nini ikiwa sio mwendelezo wa mila ya kijeshi? Lakini muujiza wa "vifungo" vilivyotengenezwa na jibini la chumvi la jumba lililokaushwa kwenye jua bado ni maarufu sana katika jamhuri za Asia ya Kati, sasa tu zinafanywa kwa namna ya mipira, na huitwa kurt.

Kwa hivyo, nina kila sababu ya kudai kwamba utamaduni wa Waslavs na Watatari haukutofautiana kwa njia yoyote hadi wengine wageuzwe Uislamu na wengine Ukristo. Sijishughulishi kutoa hitimisho kuu kutoka kwa haya yote, kwa kuwa tayari ni wazi zaidi kuliko ile iliyo wazi. Na ikiwa haijulikani, basi nionyeshe wapi tartar, na wapi Warusi katika miniature inayoonyesha kutekwa kwa Yaroslavl mwaka wa 1238, ambayo imewekwa katika kichwa cha makala.