Makini na neno! Sehemu 1

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa nini hawapendi Kirusi shuleni?

Jinsi lugha ya Kirusi ilivyolemazwa katika karne ya ishirini

OPG katika philology. Sehemu 1

OPG katika philology. Sehemu ya 2

OPG katika philology. Sehemu ya 3

S. L. Ryabtseva "Mchoro wa Lugha Hai ya Kirusi"

S. L. Ryabtseva "Mazungumzo kwenye Dawati"

S. L. Ryabtseva "Watoto wa Themanini"

S. L. Ryabtseva "Ukweli Kuhusu Neno la Kirusi"

Katika warsha za milipuko, hawavuti sigara, huvaa viatu maalum laini, huepuka vitu vyote vya chuma na hata hawasemi kwa sauti kubwa … Ambapo mwili uko hatarini, watu wako tayari kuacha tabia zao, lakini haitokei. kwamba wazo linaweza kutoa mlipuko hatari zaidi usioonekana lakini usioweza kubadilika

("M. O.", h. 3, 593).

A. R.- Sasa watu zaidi au chini huzingatia usafi wa mwili, osha mikono yao kabla ya kula. Lakini katika mawazo, vitendo na maneno, kama sheria, wao ni wazembe sana …

S. R.- Hakika, usafi wa ulimwengu wa ndani ni muhimu zaidi kuliko usafi wa mwili. Katika ulimwengu, mtu mwingine atachukua pamoja naye sio mwili, sio "shati" ya muda, lakini haswa kile alichopata, kusanyiko (wakati wa mwili uliofuata) katika kutokufa kwake (!) Roho … lakini pia kwa kila neno, kwa kila wazo, sio mwili na mtu - milele, lakini mawazona manenonaye - milele!

A. R … - Juu ya vidonge ethereal ya ulimwengu ni fasta zoteambayo kila mtu ameiumba maishani. Kwa hivyo imepangwa ulimwengu wenye akili unaoishi, ambayo tuliielezea kwa nia mbaya kama mkusanyo wa vitu vilivyokufa vibaya, bila sababu yoyote iliyokuzwa hadi kwa wanafizikia wa kimsingi …

Kuna nguvu za giza Duniani ambazo huunda kwa makusudi wazo la uwongo la ulimwengu, kuchafua nafasi ya kiroho - nyanja ya NENO, nyanja ya MAWAZO.

S. R.- Kwa hivyo ulisema juu ya " nguvu"Giza … Ni kama kusema" Bubble ya sabuni kubwa "au" sarabi isiyoweza kushindwa "… Maneno ya ajabu, sivyo? Vivyo hivyo na "nguvu za giza", ambazo kwa ufafanuzi haziwezi kuwa nguvu, kwani giza halina kitu … Kutokuwepo! Lakini nguvu ni nishati, sio kutokuwepo kwake. Huu hapa ni mfano. Ni wazi kwamba tangu zamani Urusi imekuwa chini ya ukandamizaji wa mtu. Adui yetu ni nani? Predator au vimelea? Hebu tufikirie. Mwindaji nguvu, haina maana kwake kupiga porojo na kujificha. Anashambulia na kuharibu. Vimelea (mdudu, kwa mfano) ni dhaifu, dhaifu, hana nguvu zake mwenyewe. Analazimika kujificha, kujificha kama "nguvu ya siri" na, muhimu zaidi, kuwa gizani. Mpaka aonekane, anaweza kusimulia hadithi za uwezo wake usiozuilika na kulisha juu ya hofu ya mwathirika … Lakini mara tu walipomtoa kwenye nuru na kuona umuhimu huu, ambao kwa muda mrefu ulisababisha maumivu na kunyonya nguvu zake zote, "nguvu" ya mdudu iliisha.

Ulimwengu wa Juu tu ndio una nguvu. Na mwanadamu ni mtenda kazi pamoja naye. Kwahivyo mchanganyiko wa maneno "nguvu za giza" hauna maana.

A. R. - Wacha tusimame kwa MANENO sasa … Ndio?.. Hivi karibuni inaonekana kwamba maneno mengi yanapoteza maana yake, na katika nyanja zote za maisha …

S. R. - Neno lenyewe bado lina maana, lakini katika mawazo ya watu maana hii inatoweka … Imekuwa mtindo kucheza na maneno, kurushiana maneno, kama katika mchezo wa mpira. Hawajajifunza. Kulingana na kwa usahihi maneno yasiyofanana karibu ustaarabu wote unazunguka leo - ndiyo sababu inateleza chini, ikipoteza maarifa. Wale ambao hawaamini wanaweza kuangalia: kuzima kompyuta na simu za mkononi, kutoa kalamu na karatasi kwa watazamaji wowote na kuangalia kiwango cha maarifa … Inatisha?.. Naam, ndiyo, ujuzi ni mtu tu kujifunza, nini kueleweka, kwa nini hutegemea katika maisha yangu, nini kinaweza kuhamisha kwa wengine … Na sasa maneno ni kama puto, nyepesi na tupu.

Lakini wakati huo huo, hatua ya kugeuka imeainishwa, idadi inayoongezeka ya watu wanaanza kupendezwa nayo maana ya neno … Hapa tunawashughulikia. Zaidi zaidi, kuhisi shauku inayokua ya watu wa Urusi kwa neno lao la asili, kuamka kwa watu, kutoka kwa nyufa zote, wadanganyifu wa kitaalam waliruka. Walifanikiwa na Ukraine, sasa wanafanya kazi kwenye Urusi. Jambo kuu ambalo wanajaribu kutekeleza ni zana yao ya uharibifu iliyothibitishwa: demokrasia katika nyanja ya hotuba. Demokrasia ni uharibifu wa uongozi mahali popote, hasa katika nyanja ya kiroho. Demokrasia tayari imeharibu jamii, sasa, kulingana na mipango yao, lazima iharibu fasihi na lugha.

Slothroots na … wavamizi

A. R. - Katika maoni ya mtandao kwa mazungumzo yetu ya awali "OPG katika Philology" kuna vile pingamizi (kwenye tovuti ya Kramola):

"Mwanasayansi wa watu Sergei Alekseev (tazama" Masomo arobaini ya Kirusi ") hutoa neno" watu "sio kutoka Kilatini, lakini kutoka kwa Kirusi ya kale. silabi ya mizizi "lu" - mwanga. Wale. "watu" ni "wachukuaji nuru." Na hakuna uhusiano na Kilatini … [Hapa tayari nitaandika kwenye mabano: kwa nini "ondoa" kutoka Kilatini?.. Ni lugha ya jamaa. Na maana ya maneno ya Kilatini "kuonyesha" maana ya Warusi … -] Kwa hiyo, haieleweki, - msomaji anaendelea, - hoja kuhusu "watu" na "mtu" - maneno yote mawili ni ya heshima sana. [Hatuzungumzii heshima, bali kuhusu maana ya mizizi ya maneno. -]

Au maoni kama hayo (ibid.): “Katika Kilatini, neno linalohusiana ni LUDUS (mchezo, furaha, tama). Lakini vipi kuhusu barua ya awali ya Kirusi L, ambayo hutamkwa kama "watu" na mzigo wa semantic wa barua ya awali:. Watu wanatoka wapi hapa (kama wanaodaiwa kuwa WACHEZAJI wa maisha yote)?

S. R. - Naam, naweza kusema nini … Tuna kuhusu sayansi tunazungumza, sio ushirikina. "Mzizi wa kale wa silabi ya Kirusi" … Na nitasema kwamba hivi majuzi nilizungumza na mama mmoja - kwa nini? Je, utaamini katika mammothyba, kama katika mzizi wa silabi? Au bado unahitaji thibitishakwamba zipo? Zote mbili!

Au: "…" watu "na" mwanadamu "wote ni maneno ya heshima sana." Ninajibu: V. I. Dal na watu wa Kirusi wana maoni tofauti. Tazama Kamusi ya Dahl. Makala hii (Binadamu) kutoka kwa kamusi ni muhimu sio kusoma tu, bali kusoma, kutafakari hekima ya watu, basi tofauti kati ya binadamu (kama mtu binafsi wa ulimwengu) na watu (kama nyenzo nyingi za kujiunda binadamu).

A. R. - Sio mwanadamu?..

S. R. -A wasio na ubinadamu - hawa ni watu tu kwa sura, lakini sio wa jamii ya wanadamu. (Linganisha na V. I. Dal: "Tunakunywa, tunakula kama watu; kwa nini sisi sio watu?")

Zaidi… Mwanasayansi wa watu usichague kwa kura au kulingana na hotuba ya kihemko. Mwanasayansi lazima awe na ujuzi wa kisayansi, na si kutafakari juu ya maslahi ya watu katika lugha ya Kirusi. Mwanasayansi anathibitisha ukweli dhana yake, na haipitishi uvumbuzi na ndoto zake kama sayansi.

Ulipata wapi "mzigo wa semantic" - "? " Watu - hawa ni watu, makabila na vikundi, wameunganishwa na kitu: nzuri au mbaya, umri, kazi, hali au hisia, nk. (Ujuzi wa Kislavoni wa Kanisa. Insha za elimu. SPb., 1998. 588 p. S. 91). Lakini ni bora kusoma nakala hiyo katika Kamusi ya V. I. Dahl sisi wenyewe, kwa uangalifu. Ikiwa unataka kuelewa vizuri, unahitaji kufanya dondoo, soma tena zaidi ya mara moja. (Mbinu hii ilijulikana kwa kila mtu nchini Urusi kwa wakati mmoja.) Nitatoa nukuu: "sisi sote ni watu, lakini sio watu wote", "kuna watu wengi, lakini hakuna mtu." Fikiria juu yake: inabadilika kuwa WATU ni WATU wanaowezekana tu. Mtu lazima afanye bidii ili kuwa mtu.

Inaonekana kwamba leo watazamaji wa mihadhara hawaulizi mhadhiri kuthibitisha chochote, lakini mwamini tu. Kwa hivyo wasemaji watupu wamekuza … Ili kuunda sayansi ya watu, lazima sote tutafute kwa bidii ukwelibadala ya kuwazia.

A. R. - Wafuasi wanaamini kwamba "mafundisho ya kifalsafa" ya Alekseev ni ya nguvu zote, kwa sababu inadaiwa kuwa ni ya kweli (kama vile "Masomo ya Kirusi Arobaini"!) … Kwenye mtandao, nilitafuta mada " mzizi wa silabi" … Shimo la kuzimu limefunguka … Watu hurarua maneno katika herufi mbili au tatu, bila kujua ikiwa herufi hizi zinarejelea mzizi au mwisho. A mpangilio wa sehemu zinazounda neno (sheria ya lugha ya Kirusi!) wao kupuuza kabisa.

Hii ni sawa na neno PEOPLE: kiholela (kufuatia S. Alekseev) barua mbili zinachukuliwa kutoka kwa mizizi BJ (wanasema, NURU - na BJmkondo hapa, na BJbov …) na chunguza chini ya michanganyiko tofauti inayofanana. Lakini vipi kuhusu neno lingine? Kwa hivyo, DI (kwa neno lyu-DI) - ni nini?.. Pia mzizi wa silabi?.. Na hata mwisho wa neno haipo?.. Kweli, kulingana na mgawanyiko wa S. Alekseev, wacha tuweke hii. neno katika hali tofauti: lyu -DYAM, LU-DEY, LU-DMI, LU-DYAKH … Je, hii pia ni mizizi ya silabi?.. Hakuna jibu … S. Alekseev anadai kuwa viambishi, viambishi awali na viambishi kuingilia kati(!) kuelewa hotuba.

Lakini mtu yeyote aliyesoma anajua hilo viambishi tamati huunda maneno mapya (msichana, msichana, msichana, msichana, kijakazi, msichana, msichana, msichana, msichana, msichana, msichana, msichana, nk), na kwa msaada miisho neno kuhusiana katika sentensi na maneno mengine (msichana alikuja kutoa zawadi kwa msichana, kupendeza msichana, nk). Hivi ndivyo lugha inavyofanya kazi. Tutasonga mbele kiasi gani katika kuelewa lugha yetu ya asili kwa usaidizi wa mizizi ya silabi iliyobuniwa?..

Alekseev anadai kwamba, kwa mfano, mzizi wa silabi KUWA - maarifa kila wakati (imani, matangazo) … Kweli, hebu tuangalie: kwa maneno ndoo, kamba, ufagio, ngamia, hanger pia ni mzizi wa silabi BE?.. Baada ya yote, ilikuwa ya kijinga!..

Wacha wahubiri wa TYPOORNEY (hii maelfu ya vifupisho na mafumbo) wajibu, jinsi wanavyokusanyika kwa msingi wa upuuzi wao wa kinadharia. kufundisha watoto KUANDIKA DHIDI kwa Kirusi kwenye "mizizi ya silabi"?.. Naam, vipi?..

Baudouin de Courtenay na K^O alijaribu kuchukua nafasi ya fonimu ya kubuni sheria ya kimofolojia (sheria!) ya lugha ya Kirusi, na wale wa sasa (kama mshambuliaji kutoka hadithi ya Chekhov) wanajaribu kuharibu utungaji wa asili wa maneno, kuwageuza kuwa chungu cha kifusi.

Mtu anawezaje kupinga ujazo mkubwa wa nadharia za uwongo?..

S. R. - Rahisi sana: soma maandishi mfululizo na muulize mwandishi kwa kila kauli kivyake: “Unawezaje kufanya hivi THIBITISHA?! Wakati wanadai kila aina ya upuuzi kwa aplomb, hawatathibitisha, wakitarajia kwamba wataaminika bila kuangalia.

Hapa kuna sampuli ya matendo yao (yaliyopatikana katika moja ya "kazi" nyingi kwenye mada hii). Mfano ni wa kawaida zaidi. Walipata ujuzi wa kuchanganua maneno kwa njia hii: "JINA, JINA, SIGN (Marekani - kuokota, kuvutia)". Sema, haya ni maneno yanayohusiana.

Kisha wanafanya hila, kama kwenye circus: kuvuruga umakini kipande cha Marekani, na kwa wakati huu wanaficha kila kitu kingine. Wale. kiholela toa kipande kutoka kwa nenoambaye anadanganywa. Umakini wa umma umejikita kwenye umakini kiasi kwamba wanasahau kuuliza, na nini maana ya masalia ya maneno:? Uchanganuzi kama huo ni sawa na ujanja wa mtengenezaji wa thimble. Anaelimisha umma? Anamdanganya! Wachawi hawa hufanya vivyo hivyo kuharibu msingi wa hierarkia wa lugha katika akili za watu. Kuna daima katika neno sehemu kuu (mizizi), mdogo (kiambishi awali na kiambishi tamati) na huduma (mwisho). Hii sio yote, lakini kwa maneno ya jumla. Kwa kweli, katika neno " makamu"Hakuna Marekani, lakini kuna mzizi MAENEO, kiambishi awali HA, viambishi viwili H na IK. Kwa mzizi wa MAHALI, tunatambua mara moja kiota, jamaa za neno hili: MAHALI, MBOGA, MTAA, MTAA, nk. Hapa tunaona malezi na utaratibu. Na maana! Na katika kuchanganua thimblers hakuna ila uchafu.

A. R. - Lakini wanadai kwamba wamepata muundo katika lugha!..

S. R. - Na jinsi, bila shaka, wanasema! Ni nini kingine kilichobaki kwao, kwa sababu hawataweza KUTHIBITISHA kutokuwa na hatia. Ndiyo, hii haiwezekani kufanya, kwa sababu wanaandika FALSE. Wanachopaswa kufanya ni kuikuza kwa kiburi na shinikizo, kwa kuwa hakuna ukweli, hakuna ushahidi, au hata akili ya kawaida tu.

Isimu - sayansi kamili (cm), na hawa wanajaribu kuiwasilisha katika mfumo wa aina ya "ubinadamu" ambao sheria haijaandikwa, na kunaweza kuwa na dazeni au zaidi zinazoitwa "shule za kisayansi" …

Ingizo la kamusi ya Dahl:

Kwa nini hawapendi Kirusi shuleni?

Jinsi lugha ya Kirusi ilivyolemazwa katika karne ya ishirini

OPG katika philology. Sehemu 1

OPG katika philology. Sehemu ya 2

OPG katika philology. Sehemu ya 3

S. L. Ryabtseva "Mchoro wa Lugha Hai ya Kirusi"

S. L. Ryabtseva "Mazungumzo kwenye Dawati"

S. L. Ryabtseva "Watoto wa Themanini"

S. L. Ryabtseva "Ukweli Kuhusu Neno la Kirusi"