Ushahidi fulani wa mahekalu ya kabla ya Ukristo ya Waslavs

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hadithi ya Hekalu la Kwanza inahusishwa na ardhi za Slavic, baada ya hapo mahekalu yote ya Ulimwengu wa Kale yalijengwa kwa mfano wa ambayo. Lilikuwa Hekalu la Jua karibu na Mlima Alatyr. Hadithi kuhusu Hekalu la Jua hutuongoza katika ukale wa mvi hadi mwanzo wa Historia Takatifu. Hadithi kuhusu Hekalu hili inarudiwa na takriban watu wote wa Uropa na Asia.

Nchini India, mbunifu wa hekalu hili aliitwa Gandharva, nchini Iran - Gandarva (Kondorv), huko Ugiriki - Centaur, nchini Urusi Kitovras. Pia alikuwa na majina mengine maalum. Kwa hiyo, Wajerumani wa kusini walimwita Morolf, na Celts - Merlin. Katika hadithi za Mashariki ya Kati, pia anaitwa Asmodeus na hujenga hekalu kwa ajili ya Sulemani (mfalme wa Jua).

Kila taifa lilihusisha ujenzi wa Hekalu hili kwa ardhi yake na wakati wa nyakati za ajabu, ambapo ilianza kuhesabu historia yake. Sisi, Waslavs na watu wengine wa kaskazini, tunaweza kudhani kwa usahihi kwamba chanzo cha hadithi hizi zote ziko Urusi, mahali pale ambapo chanzo cha Vedas wenyewe ni.

Kwa kuongeza, imeonekana kwa muda mrefu kuwa majina ya wengi, ikiwa sio yote, sehemu za hekalu ni za asili ya Slavic. Neno "hekalu" yenyewe ni Slavic, ni fomu isiyo kamili ya neno "jumba", ambalo linamaanisha "jengo la tajiri, jumba". Neno "madhabahu" linatokana na jina la Mlima mtakatifu wa Alatyr. "Horos" (taa ya hekalu) - kwa niaba ya mungu wa jua Khors. "Ambon" (mwinuko ambao kuhani hutoa hotuba) hutoka kwa neno "mov" - "hotuba" ("Kitabu cha Veles" kinasema kwamba Old Bus ilipanda "amvenitsa" na kufundisha jinsi ya kufuata Njia ya Utawala.) Na kadhalika.

Hadithi ya Kirusi kuhusu ujenzi wa Hekalu la Kwanza ni kama ifuatavyo. Muda mrefu uliopita, mchawi mkuu Kitovras alikuwa na hatia ya mungu wa jua. Yeye, kwa amri ya Mwezi, aliiba mke wa Zarya-Zarenitsa kutoka kwa Jua. Miungu ilirudisha Alfajiri kwa mungu jua, na kwa mchawi, katika upatanisho, waliamuru kujenga Hekalu kwa ajili ya mungu jua na kwa utukufu wa Mwenyezi karibu na Mlima wa Alatyr.

Ilimbidi mchawi ajenge Hekalu hili kutoka kwa mawe machafu, ili chuma kisiinajisi Alatyr. Na kisha mchawi aliuliza ndege Gamayun kusaidia. Gamayun alikubali. Kwa hivyo mawe ya hekalu yalichongwa kwa makucha ya uchawi ya Gamayun.

Hadithi kuhusu Hekalu hili zimeandikwa kwa urahisi katika unajimu kwa kundinyota la Kitovras (Mshale). Enzi ya zodiac ya Sagittarius ilikuwa katika milenia ya 19 - 20 KK. Ni wakati huu kwamba "Kitabu cha Veles" pia kina tarehe ya Kutoka kutoka Kaskazini ya Slavic-Rus, iliyoongozwa na mungu wa Sun Yarila. Hekalu la Jua lilijengwa karibu na Mlima wa Alatyr kwa mfano wa Hekalu la Jua, ambalo hapo awali lilikuwa Kaskazini, kwenye Kisiwa cha Alatyr kilichobarikiwa, ambacho, kwa kweli, sio kisiwa katika ulimwengu uliodhihirishwa, lakini Slavic. Paradiso ya Vedic.

Kulingana na hadithi, Hekalu la Jua lilijengwa karibu na Mlima wa Alatyr, ambayo ni, karibu na Elbrus. "Hekalu lilijengwa kwa daraja saba, juu ya nguzo themanini - juu, juu angani. Na kuzunguka hekalu kulipandwa bustani ya Irian, imefungwa kwa nyuma ya fedha, na juu ya kila nguzo kuna mshumaa ambao hauzimii”(" Kitabu cha Kolyada "IV b). Nyimbo zinazofanana kuhusu makao ya Jua zilijumuishwa katika "zabibu" na "carols", ambazo bado huimbwa wakati wa likizo nyingi za Slavic.

Katika eneo la Elbrus na katika eneo la Chini la Don, yaani, karibu na mdomo wa mto takatifu wa kale Ra, watu wa kale waliweka ufalme wa mungu wa jua. Hapa, kwa mujibu wa hadithi za Kigiriki, ni ufalme wa mungu wa jua Helios na mwanawe Eetus. Argonauts walisafiri hapa kwa Ngozi ya Dhahabu. Na hapa, kulingana na "Kitabu cha Veles" (Genus III, 1), "jua hulala usiku", hapa asubuhi "hupanda gari lake na kutazama kutoka Mashariki", na jioni "huenda." nje ya milima”.

Kwa karne nyingi na milenia, Hekalu la Jua liliharibiwa mara nyingi na matetemeko ya ardhi, vita vya kale, kisha lilirejeshwa na kujengwa tena.

Habari ifuatayo kuhusu Hekalu hili inaanzia milenia ya II KK. BC. Kulingana na hekaya za Wazoroastria na Warusi wa Kale, Hekalu hili lilitekwa na Rus (Rustam) na Useny (Kavi Usainas), ambao waliingia katika muungano na Nyoka Ladon (shujaa Awlad) aliyefukuzwa kutoka Eneo Takatifu. Kisha watawala waliokuwa na majina ya miungu ya kale Belbog na Kolyada (White Diva na shujaa Kelakhur) walifukuzwa kutoka Hekaluni. Kisha Arius the Oseden alivamia Mkoa Mtakatifu na kumshinda Ladon. Baada ya hapo, Arius Oseden alipanda Alatyr na kupokea Agano.

Pia kuna hadithi za kale za Uigiriki zinazosema juu ya kampeni ya Argonauts na Jason, ambao walipigana na joka kwenye Fleece ya Dhahabu, kwenye maeneo haya (labda, tunazungumza juu ya vita sawa kati ya Makazi na Ladon).

Na lazima niseme kwamba habari za kwanza za wanajiografia na wanahistoria wa kale kuhusu maeneo haya pia zina marejeleo ya Hekalu la Jua. Kwa hivyo, mwanajiografia Strabo katika Caucasus ya Kaskazini anaweka patakatifu pa Fleece ya Dhahabu na chumba cha kulala cha mwana wa Helios Eet. Kulingana na Strabo, mahali hapa patakatifu mwanzoni mwa enzi yetu iliporwa na mfalme wa Bosporan Pharnacs, mwana wa Mithridates Eupator. Uporaji wa Hekalu la Jua uliwakasirisha sana watu wa Caucasus hivi kwamba vita vilianza, na Pharnak aliuawa na mfalme wa Sarmatia Asander. Tangu wakati huo, nasaba ya kifalme ya Sarmatian ilianza kutawala katika Bosporus (mkoa wa Don ya Chini, Taman na Crimea).

Baada ya hapo, kulikuwa na nyara nyingine ya Hekalu - na mfalme Mithridates wa Pergamon. Uporaji na uharibifu wa mwisho wa Hekalu ulianza karne ya 4. AD Inavyoonekana, ilikamilishwa na Goths na Huns wakati wa Uhamiaji Mkuu wa Mataifa.

Walakini, kumbukumbu yake haikufifia katika nchi za Slavic. Hadithi kuhusu uharibifu wa Hekalu, utabiri wa uamsho wake ujao, kurudi kwa eneo takatifu lililoharibiwa kwa muda mrefu lilisisimua akili. Moja ya hekaya hizi ilisimuliwa tena na msafiri na mwanajiografia Mwarabu Masudi Abul Hasan Ali ibn Hussein katika karne ya 10.

"Katika nchi za Slavic kulikuwa na majengo yaliyoheshimiwa nao. Kati ya wengine, walikuwa na jengo kwenye mlima, ambalo wanafalsafa waliandika kwamba ni moja ya milima mirefu zaidi ulimwenguni (hii ni Elbrus - AA). Kuna hadithi kuhusu jengo hili kuhusu ubora wa ujenzi wake, kuhusu eneo la mawe yake tofauti na rangi zao mbalimbali, kuhusu mashimo yaliyofanywa katika sehemu yake ya juu, juu ya kile kilichojengwa katika mashimo haya ili kuona kuchomoza kwa Jua, juu ya mawe ya thamani na ishara zilizowekwa hapo., iliyobainishwa ndani yake, ambayo inaonyesha matukio ya siku zijazo na kuonya dhidi ya matukio kabla ya utekelezaji wao, juu ya sauti katika sehemu ya juu yake na kile kinachowaelewa wakati wa kusikia sauti hizi ".

Mahekalu ya Venedia

"Kitabu cha Kolyada" pia kinasema juu ya mungu Indra, ambaye alikuja kutoka Inderia (India) hadi nchi za Rus na alishangaa kwamba mahekalu yote maarufu zaidi katika nchi hii yalifanywa kwa kuni. "Ama hapa," Indra alisema, "katika Inderia tajiri, mahekalu yamejengwa kwa marumaru, na barabara zimejaa dhahabu na mawe ya thamani!"

Inderia ya epics na hadithi za Kirusi sio India tu, bali pia Vendia. Wahindi, ambao walikuja katika milenia ya 4 kutoka Punjab pamoja na Yaruna, wakawa Vinids au Wends katika nchi za Slavic. Pia walianza kujenga mahekalu tajiri kwa heshima ya miungu. Miungu ya vita iliheshimiwa sana nao: Indra mwenyewe, Yaruna (Yarovit), Radogost. Pia walimheshimu Svyatovit (Svyatogor).

Kulingana na hadithi, mapema Wends walikuwa Vani. Katika Ufalme wa Van, ulio karibu na Ararati, walioana na koo za watakatifu wa Atlante. Katika "Kitabu cha Kolyada" kuna hadithi juu ya jinsi mzee Van alioa binti ya Svyatogor Mera. Hadithi hii inalingana na hadithi ya Uigiriki ya binti ya Atlas Merope.

Veneds, kama Waaryan wote, walikaa kwanza kutoka Kaskazini, kisha kutoka Urals na Semirechye, kisha kutoka Punjab na Ufalme wa Van. Kwa muda mrefu, mikoa ya Venedia (India) ilikuwa kwenye pwani ya Bahari Nyeusi ya Caucasus karibu na Anapa ya kisasa (Sindica ya kale), na pia kwenye pwani ya Italia (Venice). Lakini wengi wa Wends waliishi Ulaya Mashariki. Hapa baadaye wakawa Waslavs wa Magharibi, Wajerumani wa Mashariki (waharibifu), na wengine pia walijiunga na koo za Vyatichi na Slovenia. Na katika nchi hizi zote walijenga mahekalu tajiri zaidi.

Hekalu maarufu zaidi la ratari-cheer ambalo lilikuwa katika jiji la Retra. Alikuwa na bahati, kwa sababu sanamu za hekalu zilifichwa na makuhani baada ya uharibifu wake mwaka wa 1067-1068, na kisha (miaka mia sita baadaye) zilipatikana, zimeelezwa, na kuchonga zilifanywa kutoka kwao. Shukrani kwa hili, bado tuna fursa ya kuona sampuli za sanaa ya hekalu ya Slavs ya kale.

Hekalu la Retra pia lilielezewa mwanzoni mwa karne ya 11. Askofu Titmar wa Merseburg (aliyefariki mwaka 1018) katika kitabu chake cha Chronicle na Adam wa Bamberg. Waliandika kwamba katika nchi ya panya kuna jiji la Radigoszcz (au Retra, "kiti cha ibada ya sanamu", karibu na Mecklenburg ya kisasa). Jiji hili lilikuwa limezungukwa na msitu mkubwa, usioweza kuharibika na takatifu machoni pa wakaazi wa eneo hilo … Katika malango ya jiji hilo kulikuwa na hekalu lililojengwa kwa ustadi wa mbao, "ambapo nguzo za kuunga mkono zilibadilishwa na pembe za wanyama mbalimbali". Kulingana na Titmar, “kuta (za hekalu) kutoka nje, kama kila mtu awezavyo kuona, zimepambwa kwa michongo ya ajabu inayoonyesha miungu na miungu ya kike mbalimbali; na ndani kuna sanamu za miungu zilizofanywa kwa mikono, za kutisha kwa sura, zenye silaha kamili, na kofia, na silaha, na juu ya kila mmoja wao jina lake limechorwa. Yule mkuu, ambaye anaheshimiwa sana na kuheshimiwa na wapagani wote, anaitwa Svarozhich. Kulingana na Adam Bamberg, “sanamu hiyo imetengenezwa kwa dhahabu, kitanda ni cha zambarau. Hapa kuna mabango ya vita, ambayo hutolewa nje ya hekalu ikiwa vita …"

Kwa kuzingatia kumbukumbu za watu wa wakati huo, mahekalu katika nchi za Wends yalisimama katika kila jiji na kijiji. Na lazima niseme kwamba miji ya Wends iliheshimiwa kama kubwa na tajiri zaidi katika Uropa. Kulingana na Otto wa Bamberg (karne ya XII), inajulikana kuwa kulikuwa na kotyny (hekalu) nne huko Shchetin, ambayo muhimu zaidi ilikuwa hekalu la Triglav. Ilijitokeza kwa mapambo yake na ufundi wa ajabu. Sanamu za sanamu za watu na wanyama katika hekalu hili zilitengenezwa kwa uzuri sana hivi kwamba "ilionekana kana kwamba walikuwa hai na wanapumua." Otton pia alibainisha kuwa rangi za picha hizi hazikuoshwa na mvua au theluji, na hazikuwa giza. “Pia viliwekwa vyombo na mabakuli ya dhahabu na fedha … Mahali pale pale waliweka kwa heshima ya miungu pembe kubwa za mafahali (pande zote), zilizotengenezwa kwa dhahabu na mawe ya thamani na zinazofaa kunywea, pamoja na pembe ambazo zilipigwa tarumbeta, majambia, visu, vyombo mbalimbali vya thamani, adimu na vya kupendeza kutazama. Pia kulikuwa na picha yenye vichwa vitatu ya mungu, ambayo ilikuwa na vichwa vitatu kwenye mwisho mmoja wa mwili na iliitwa Triglav … Kwa kuongeza, kulikuwa na mti mrefu wa mwaloni, na chini yake kulikuwa na chemchemi iliyopendwa zaidi, ambayo ilikuwa. kuheshimiwa na watu wa kawaida, kwa kuwa waliona kuwa ni takatifu, wakiamini kwamba mungu anaishi ndani yake”.

Mahekalu ya Waslavs wa Mashariki

Inajulikana kidogo juu ya mahekalu ya Slavic ya Mashariki kuliko mahekalu ya Wavenedia, kwani hadi sasa wasafiri hawakufikia ardhi na wanajiografia walijua kidogo juu ya ardhi hizi. Ni wazi kwamba kulikuwa na mahekalu, lakini jinsi walivyokuwa matajiri wanaweza kuhukumiwa tu na data isiyo ya moja kwa moja.

Tajiri zaidi katika wakati wa amani, labda, walikuwa mahekalu ya Veles, kwa kuwa yalijengwa kwa gharama ya wafanyabiashara. Na wakati wa vita, katika tukio la vita vya ushindi, mahekalu ya Perun yalikua tajiri.

Veles iliheshimiwa zaidi ya yote katika Kaskazini mwa Urusi. Ardhi hizi ziliathiriwa kidogo na vita, badala yake, watu waliokimbia kutoka kwa mipaka ya kusini isiyo na utulivu na kutoka nchi za Venedia walikusanyika hapa.

Makanisa tajiri zaidi yalikuwa Novgorod-on-Volkhov. Hapa, hasa katika karne ya 8 - 9, kulikuwa na jumuiya, ambazo baadhi yake zilijumuisha watu waliokimbia kutoka Vagr (obodrit) Stargorod, mji wa kwanza wa mpaka wa Slavic wa Magharibi ulioharibiwa na Wajerumani.

Matakatifu ya Novgorod yaliundwa kwa mfano wa wale wa Venetian na yalitofautiana kidogo nao. Hizi zilikuwa majengo ya mbao, sawa na makanisa ya baadaye ya kaskazini, kazi bora za usanifu wa mbao.

Na, kwa njia, mtu haipaswi kufikiri kwamba mbao ina maana maskini. Katika Mashariki, kwa mfano nchini Uchina na Japan, mahekalu na majumba ya wafalme yalijengwa kwa kuni kila wakati.

Mbali na majengo tajiri ya hekalu, pia kulikuwa na mahali patakatifu kwenye vilima, karibu na chemchemi, katika vichaka vitakatifu. Patakatifu hizi zote zimetajwa katika "Kitabu cha Veles".

Makanisa huko Kiev hayakuwa tajiri na kuheshimiwa. Kulikuwa na patakatifu pa Veles huko Podol (inaonekana, iliyoharibiwa wakati wa Vladimir). Pia kulikuwa na hekalu (budynok) la Perun, pamoja na makao ya mkuu, kwa kuwa mkuu aliheshimiwa kama kuhani mkuu wa Perun.

Kulikuwa pia na hekalu la Busa Beloyar kwenye kilima cha Busovaya huko Kiev. "Kitabu cha Veles" pia kinataja mahali patakatifu katika shamba takatifu, huko Bogolissya. Ndiyo, na katika ardhi ya Kiev kulikuwa na patakatifu na mahekalu mengi.

Katika Rostov the Great, kwenye "mwisho wa Chud", patakatifu pa Veles ilisimama hadi mwanzoni mwa karne ya 10. na kuangamizwa na kazi ya Mtawa Abraham wa Rostov: "Hiyo sanamu (Veles), mtawa kwa maombi yake, na mwanzi aliopewa katika maono kutoka kwa Mtume mtakatifu na Mwinjilisti Yohana Theolojia, ivunje, na ugeuke. ikawa si kitu, na mahali hapo akaweka hekalu la Udhihirisho Mtakatifu."

Katika nchi za Krivichi, Perun na ndege wa Gamayun waliheshimiwa sana. Kwa hivyo, huko Smolensk, ni wazi, kulikuwa na hekalu la Perun (na hadi leo kwenye kanzu ya mikono ya Smolensk tunaweza kuona kanuni, kama ishara ya silaha ya radi na mungu Perun, na vile vile ndege Gamayun).

Katika nchi za Krivichi, Prussians na Lithuanians, mahekalu ya Perun (Perkunas) yaliwekwa nyuma katika karne ya 13. Kwa hivyo, mnamo 1265, kati ya shamba la mwaloni mzuri karibu na Vilna kwenye trakti ya Svintorog, hekalu la jiwe la Perkunas lilianzishwa, ambamo kuhani maarufu Krive-Kriveito kutoka nasaba ya ukuhani-mkuu, akipanda kwa baba wa Skreva, binti ya Bohumir., na mzazi wa Kriva, mwana wa Veles, alihubiri. Katika hekalu hili mnamo 1270 mwili wa Prince Svintorog, mwanzilishi wa hekalu, ulichomwa moto.

Hekalu lilikuwa na urefu wa arshin 150, upana wa arshin 100, na urefu wake ulienea hadi arshin 15. Hekalu halikuwa na paa; lilikuwa na mlango mmoja kutoka upande wa magharibi. Kinyume na mlango huo kulikuwa na kanisa la mawe lenye vyombo mbalimbali na vitu vitakatifu, na chini yake kulikuwa na pango ambapo nyoka na viumbe wengine watambaao walitambaa. Juu ya kanisa hili kulikuwa na nyumba ya sanaa ya mawe, kama gazebo, ambayo ilikuwa na arshins 16 kwa urefu juu ya kanisa, na ndani yake iliwekwa sanamu ya mbao ya Perun-Perkunas, iliyosafirishwa kutoka kwa misitu takatifu ya Polagen (kwenye mwambao wa Bahari ya Baltic.)

Mbele ya hekalu, kwenye ngazi 12 zilizoashiria mwendo wa mwezi, madhabahu ilikuwa na miinuko 3 kwa urefu na 9 upana. Kila hatua ilikuwa nusu arshin kwa urefu, hivyo kwa ujumla urefu wa madhabahu ulikuwa 9 arshin. Moto usiozimika uitwao Znich uliwaka kwenye madhabahu hii.

Moto huo ulidumishwa mchana na usiku na makuhani na makasisi (weydelots na weydelots). Moto uliwaka katika sehemu ya ndani ya ukuta, iliyoundwa kwa ustadi sana kwamba hakuna upepo au moto ulioweza kuuzima”[1].

Karibu na Vitebsk mnamo 1684, kwenye magofu ya hekalu la kale, sanamu kubwa ya dhahabu ya Perun ilipatikana kwenye tray kubwa ya dhahabu. Ksendz Stenkevich, ambaye alielezea tukio hili, aliongeza kuwa "sanamu ilileta faida nyingi, na hata Baba Mtakatifu alipata sehemu."

Athari nyingi za patakatifu za zamani, mahekalu yalibaki katika nchi za Vyatichi (kwa majina ya miti takatifu, milima na chemchemi). Wengi wa majina haya yanaweza kupatikana kwenye eneo la Moscow ya kisasa. Kwa hiyo, kulingana na historia, kwenye tovuti ya Kremlin katika nyakati za kale kulikuwa na hekalu la Kupala na Veles (jiwe takatifu kutoka kwa hekalu hili liliheshimiwa hadi karne ya 19 na lilikuwa katika Kanisa la Yohana Mbatizaji). Kwenye Krasnaya Gora, Bolvanovka, kwenye sehemu isiyo wazi ambayo iko karibu na Taganka, na sasa unaweza kupata mawe matatu matakatifu, ambayo yaliheshimiwa na Vyatichi. Athari nyingi za mahali patakatifu pa Vedic zinaweza kupatikana katika toponymy ya Moscow.

Inapaswa kutajwa juu ya ibada ya Mungu Mweusi na mahekalu yake. Mahekalu ya tajiri zaidi ya mungu huyu yalikuwa katika nchi zote za Slavic, na kuna maelezo yao ya kina zaidi.

Zaidi ya yote, Mungu Mweusi aliheshimiwa na Wends, kutia ndani wale waliokaa katika nchi za Slavic Mashariki, kwa kuwa walimheshimu Mungu Mweusi, au Mkali, kama uso wa hakimu wa maisha ya baada ya kifo Radogost, kutoka hapa ibada ya Radunits ilipitishwa hadi. Ukristo.

Kwa ujumla, katika Ukristo kuna athari nyingi za ibada ya kale ya Mungu wa Kifo: Mama wa Mungu anafanana na Marena, Kristo aliyesulubiwa anafanana na Bus Beloyar tu, bali pia Chernobog Kashchei aliyesulubiwa (kulingana na nyimbo kutoka Kitabu cha Nyota cha Kolyada). Mavazi nyeusi ya makuhani na watawa, viwanja vya kanisa, ibada ya mazishi iliyokuzwa pia ni ukumbusho wa ibada ya mazishi ya zamani.

Ni kweli kwamba kulikuwa na makanisa ya Chernobog huko Chernigov karibu na Mud maarufu wa Black (ardhi ya kale ya Scythian-melanchlen, ambaye alitembea katika nguo nyeusi). Kulikuwa na hekalu la Chernobog na katika Milima ya Ural karibu na Mlima Karabash (Kichwa Nyeusi), na katika Carpathians (Milima Nyeusi). Wamontenegro katika Balkan pia walimheshimu Mungu Mweusi.

Na hapa kuna maelezo ya hekalu la Mungu Mweusi aliyotuachia Masudi Abul Hasan Ali ibn Hussein katika karne ya 10: “Jengo jingine lilijengwa na mmoja wa wafalme wao kwenye Mlima Mweusi (tunazungumzia hekalu la Mungu Mweusi; hizo zilijulikana kati ya Waslavs wa Baltic - A. A.); imezungukwa na maji ya ajabu, ya rangi na mbalimbali, maarufu kwa faida zao. Ndani yake, walikuwa na sanamu kubwa ya mungu katika mfumo wa Saturn (Waslavs walioitwa Mungu Mweusi Sedunich, mwana wa Mbuzi wa Seduni - AA), aliyewakilishwa kama mzee mwenye fimbo mkononi mwake, ambayo aliitumia. huhamisha mifupa ya wafu kutoka makaburini. Chini ya mguu wake wa kulia kuna picha za kunguru weusi, krall nyeusi na zabibu nyeusi, na vile vile picha za Wahabeshi na Wazandi wa ajabu (yaani weusi; tunazungumza juu ya pepo - AA).

Mahekalu ya Belovodye

Chanzo cha utamaduni mzima wa hekalu, pamoja na chanzo cha imani ya Vedic yenyewe, kiliwekwa na Waslavs katika Sacred Belovodye, katika Kaskazini ya Mbali. Na Belovodye ilikuwa wapi?

Kulingana na ushuhuda wa "Mazurinsky Chronicle", Belovodye ilikuwa mahali fulani karibu na mdomo wa Ob, ambayo ni, kwenye Peninsula ya Yamal, karibu na ambayo kuna Kisiwa Nyeupe leo. "Mazurin Chronicle" inasema kwamba wakuu wa hadithi Sloven na Rus "walimiliki ardhi ya kaskazini kote Pomorie … hadi Mto Mkuu wa Ob, na mdomo wa Maji Nyeupe, na maji haya ni meupe kama maziwa …" iko hapa, kwenye White Island (au Alatyr -island), hekaya za Kitabu cha Kolyada huweka Hekalu la kale zaidi, ambalo lilikuwa mfano wa Hekalu la Kwanza karibu na Mlima mtakatifu wa Alatyr.

Lakini ni nini muhimu zaidi, hapa saga ya hadithi ya Kiaislandi huweka hekalu, nyuma ya hazina ambazo katika karne ya VIII-IX. kulikuwa na Waviking. Katika miaka hiyo, ardhi hizi zilikuwa za nchi iliyoitwa Bjarmaland (katika maandishi ya Kirusi Bjarmia). Kulingana na ushuhuda wa wanahistoria wa Kirusi, nchi hii, kama Kaskazini nzima, ilikuwa chini ya Veliky Novgorod, na tangu zamani sio tu Finno-Ugric (Bjarms) waliishi ndani yake, lakini pia Rus. Wavarangi walishawishiwa na utajiri wa ajabu wa mahekalu ya Bjarmaland. Bjarmaland iliheshimiwa na Waviking kama ardhi tajiri kuliko Arabia, na hata zaidi ya Ulaya.

Kulingana na Saga ya Sturlaug Ingolvson Mchapakazi, Jarl Sturlaug huyu alienda Bjarmaland kwa amri ya malkia. Na hapo alishambulia hekalu la kuhani fulani mkubwa wa kike: Hekalu limejaa dhahabu na mawe ya thamani, ambayo kuhani wa kike aliiba kutoka kwa wafalme tofauti, alipokuwa akikimbia kutoka mwisho mmoja wa dunia hadi mwingine kwa muda mfupi. Utajiri unaofanana na zile zinazokusanywa huko hauwezi kupatikana popote, hata Uarabuni.

Licha ya upinzani wa kuhani huyu wa kike na wasaidizi wake wa kichawi, Sturlaug aliteka nyara hekalu. Alichukua pembe ya uchawi na chombo cha dhahabu chenye vito vinne vya thamani, taji ya mungu Yamal, iliyopambwa kwa vito 12 vya thamani, yai yenye herufi za dhahabu juu yake (yai hili lilikuwa la ndege wa kichawi anayelinda hekalu), wengi. bakuli za dhahabu na fedha, pamoja na tapestry, "thamani zaidi kuliko meli tatu zilizo na bidhaa za wafanyabiashara wa Uigiriki". Kwa hivyo alirudi Norway na ushindi. Hekalu hili la mungu Yamal, labda, lilikuwa kwenye Peninsula ya Yamal karibu na mdomo wa Ob. Kwa jina la mungu huyu, ni rahisi kutambua jina la babu wa kale na mungu Yama (Yima, yeye ni Ymir, Bohumir). Na unaweza kuwa na uhakika kwamba msingi wa hekalu hili ulianza wakati wa Bohumir.

Hekalu hili lilikuwa maarufu sana ambalo lilijulikana hata katika nchi za Kiislamu. Kwa hiyo, Masudi anasema kwamba katika nchi za Slavic, "juu ya mlima uliozungukwa na mkono wa bahari", kulikuwa na moja ya mahekalu yenye heshima zaidi. Na ilijengwa "ya matumbawe nyekundu na zumaridi ya kijani." "Katikati yake kuna kuba kubwa, ambalo chini yake kuna sanamu ya mungu (Bohumir.- A. A.), ambao wanachama wake hufanywa kwa mawe ya thamani ya aina nne: chrysolite ya kijani, yacht nyekundu, carnelian ya njano na kioo nyeupe; na kichwa chake ni cha dhahabu nyekundu. Kinyume chake ni sanamu nyingine ya mungu kwa namna ya msichana (hii ni Slavunya - AA), ambayo humletea dhabihu na uvumba ".

Kwa mujibu wa Masudi, jengo hili lilijengwa nyakati za kale na sage fulani. Haiwezekani kutomtambua Bohumir katika hekima hii, kwa kuwa Masudi anamtaja sio uchawi tu, bali pia ujenzi wa mifereji ya bandia (na Bohumir ndiye pekee aliyejulikana kwa hili wakati wa Mafuriko). Zaidi Masudi anabainisha kuwa tayari ameshazungumza kwa kina kuhusu mjanja huyu katika vitabu vilivyotangulia. Kwa bahati mbaya, vitabu hivi vya Masudi bado havijatafsiriwa kwa Kirusi, na kwa uwazi vina habari muhimu zaidi kuhusu matendo ya Bohumir, labda haijahifadhiwa na vyanzo vingine.

Katika Bjarmia (ardhi ya kisasa ya Perm) hapakuwa na hii tu, bali pia mahekalu mengine. Kwa mfano, makanisa katika mji mkuu wa nchi hii, jiji la Barma, ambalo, kulingana na Mambo ya Nyakati ya Joachim, lilikuwa kwenye Mto Kumeni (Mkoa wa Vyatka). Barma ilitambuliwa kuwa jiji tajiri zaidi katika Asia, lakini kwa miaka elfu hakuna mtu anayejua eneo lake.

Na ni makanisa ngapi yamepotea katika Milima ya Ural Takatifu karibu na Berezan (jiwe la Konzhakovsky), milima ya Azov karibu na Yekaterinburg, milima ya Iremel karibu na Chelyabinsk? Waakiolojia wa Kirusi watafika lini kwenye magofu ya patakatifu hizi? Ni lini tutajua chochote kuhusu hili?