Wakati watu hawaelewi maana ya maisha. Sehemu ya II

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Miaka miwili imepita tangu kuchapishwa kwa sehemu ya kwanza … kwa nini muda mrefu? Kwa sababu sehemu ya pili haikufanya kazi kwangu, lakini siku chache zilizopita hatimaye nilielewa sababu ilikuwa nini - na kila kitu kilifanyika mara moja. Hii ndio sababu ninaandika sasa.

Tunaona watu tofauti kabisa karibu nasi, na tunawatathmini kutoka kwa maoni ya mawazo yetu wenyewe, ambayo mara nyingi yanaonekana wazi kwetu, na kwa hiyo mara nyingi huanguka katika mtego wa uvumi na tathmini za uwongo … bila kuelewa maana ya maisha ya mtu mwingine.

Wacha tuseme tunashughulika na mtu: mtu wa kawaida aliye na kazi nzuri, ana familia, mali kadhaa, anaishi kawaida, "kama kila mtu mwingine." Na kwa hivyo, mtu kama huyo huona mbele yake mtu asiye na makazi ameshuka kwa hali isiyo ya kawaida. Ni mawazo gani ambayo kawaida hupita kichwani mwake? Pengine, atafikiri kwamba mtu asiye na makazi anahuzunishwa sana na njia yake ya maisha na angependa kwa namna fulani kutoka katika hali yake ya ombaomba, lakini anapoona chupa mkononi mwake, mtu huyo anaelewa kuwa mtu asiye na makazi amechagua yake mwenyewe. njia, na ikiwa alitaka kutoka, angeanza na ili sio kunywa zawadi, lakini kukusanya kwa kitu muhimu zaidi, kwa mfano, kwa chakula. Inavyoonekana, mtazamaji wetu ataamua kwamba bum kwa njia fulani huko nyuma alitumia tu maisha yake kwenye kinywaji - na akakaa mitaani … lakini hata ikiwa sivyo, bado itaonekana wazi kuwa yule mtu masikini alijiingiza kwenye umaskini. Na kwamba hii ni mbaya kwake …

Sijui hata ni makosa gani katika aya iliyotangulia kuanza, kuna mengi yao. Nitaanza na ya mwisho, ambayo wengine wote watakuwa wazi kwa msomaji: mtu wetu asiye na makazi ni mbaya.

Kwa mtazamo wa kihisia-moyo, inaweza kuwa mbaya sana kwake, hasa wakati mtazamaji wetu, ambaye ana mtindo tofauti wa maisha, anakagua kila kitu kulingana na msimamo wake ambacho kinafaa zaidi kutosheleza mahitaji yake. Kwa mtazamo wa maana ya maisha, mtu asiye na makazi sio mbaya, lakini mzuri, kwa sababu anapokea maoni kwa baadhi ya mambo yake ya zamani, na labda, ikiwa anafuata dini fulani, anafanya kazi ya karma yake ya zamani, akienda kwa ujasiri. kupitia njia ya kuomba ili kukuza ujuzi fulani. Katika hatua hii ya ukuaji wake, mwombaji wetu, ikiwezekana kabisa, yuko kwenye kilele cha hatua ya sasa ya ukuaji wake, akijiandaa kuchukua hatua inayofuata - na labda kesho atatupa chupa, kuelewa kwamba Mungu huwasaidia wale wanaotaka. kuboresha, na "ajali" itapata njia ya kufanya kazi, ikifanya iwezekanavyo sio tu kujazwa na biashara, lakini pia kupata pesa kwa chakula cha heshima na mbovu zilizopungua. Hatua kwa hatua, mtu ana nafasi ya kwenda njia yake MWENYEWE, kwa UBINAFSI akifanya chaguo katika kila hatua, na vile vile kwa KUJITEGEMEA kupokea maoni kutoka kwa Ulimwengu anamoishi.

Hisia za mwombaji zinamwonyesha kwamba sio kila kitu ni kizuri katika maisha yake, na nia zake hazilingani kikamilifu na Utoaji wa Mungu. Dhamiri na aibu vinakulazimisha kufikiria juu ya kile ambacho ni kibaya HASA na kile kinachohitaji kufikiria upya. Kufanya au kutofanya ni chaguo la mtu, na matokeo ya uchaguzi huu yanaonekana katika maisha yake. Mtu anapaswa kuelewa nini? Kwa nini alijikuta katika hali hiyo ya kuelewa hili? Jinsi atakavyoelewa hii ni biashara yake, lakini sio biashara ya mwangalizi wa nje, ambaye maana yake ya maisha inaweza kuwa tofauti.

Unakumbuka hadithi hii (sio maandishi ya kanuni)? Yesu na wanafunzi wake walimwona mtu ambaye hakuwa na miguu tangu kuzaliwa. Wanafunzi wakauliza: "Kwa nini hana miguu?" Kristo alijibu: "Kama angekuwa na miguu, angepita dunia yote kwa moto na upanga."

Jiulize: je, unaweza kuona kwa undani sababu zinazomfanya mtu apitie njia anayopitia? Ninauhakika kuwa kila mtu, akiwa katika hali fulani za maisha, anapaswa kuelewa kuwa hali hizi ndizo zinazofaa zaidi kwa maendeleo, ni hali hizi ambazo zinaonyesha shida fulani ambayo inahitaji kutatuliwa ili kuwa bora. Muundo usio sahihi wa kihisia na semantic katika roho ya "vizuri, jiumiza mwenyewe!" haitasaidia kutatua tatizo na kuwa bora zaidi, na kukubalika kwa hali kama zilivyo, na tafakari zinazofuata kutoka kwa mtazamo wa Mungu-centrism, zitampeleka mtu kwenye furaha (furaha hapa inapaswa kueleweka kama kushiriki katika mchakato mmoja wa usawa. maendeleo ya Ulimwengu … au ufalme wa Mungu Duniani kupitia juhudi za watu wenyewe chini ya uongozi wa Mungu).

Kwa hivyo, hitimisho la kati: huwezi kujua sababu zote au ukamilifu wa hali zote ambazo mtu mwingine yuko, na kwa hivyo unaweza tu kutathmini maisha yake takriban. Unapaswa kutambua kwamba maisha yake ni maisha YAKE kwanza, na ni NDANI YAKE ndipo anafanyia kazi jambo maalum kwa ajili yake binafsi. Ikiwa wewe ni oligarch, na yeye ni mtu asiye na makazi, bado haijulikani ni nani kati yako aliye katika hali ya kusikitisha zaidi.

Ikiwa unafanya makubwa na unaishi kwa raha, na yeye ni mnyonge na mpotezaji anayeishi kwa fujo, basi usikimbilie kuamini kuwa yuko katika hali mbaya zaidi ya maisha. Unahitaji kufanya kitu maishani, lakini yeye ni jambo lingine. Kwa hili unapewa rasilimali zako, ujuzi, uwezo, na anapewa wake. Kila nafsi ambayo imeingia katika ulimwengu wa kimaada hukua katika hali zile ambazo ndani yake itakuwa bora kwa nafsi hii kukua. Na mtu anaweza tu kupendeza ukuu wa akili ambayo ilipanga mchakato wa pamoja wa maendeleo haya katika mwingiliano wa roho Duniani.

Sasa, kutoka kwa msimamo wa tafakari hizi, ninarudi kwenye sehemu ya kwanza ya nakala yangu na, kwa mshtuko kwangu, nagundua … tathmini kama hizo za haraka na za juu juu za maisha ya watu wengine, ambazo sasa ninazikosoa! Watu ambao shughuli zao zimetolewa hapo kama mifano wanajishughulisha na aina fulani ya ubunifu. Wakati huo, ilionekana kwangu kibinafsi kwamba hii yote ilikuwa upuuzi kamili. Naam, ndiyo, vizuri, ndiyo, mimi ni, inaonekana, mtaalam katika uwanja wa maendeleo binafsi ya ubunifu na naweza offhand maelezo mafupi kusema upuuzi au si upuuzi. Kwa maneno mengine, mtazamaji, ikiwa haelewi maana ya maisha, hawezi kuelewa ukweli rahisi kwamba hajui maana ya maisha ya mtu mwingine. Lakini kumbuka jinsi nilivyoandika katika sehemu ya kwanza:

jibu la swali kuhusu maana ya maisha linajulikana kwangu, angalau nadhani ni nzuri

Angalau nilifanya slip "Nadhani ni nzuri", vinginevyo singejisamehe kwa hilo.

Ukisoma zaidi ukosoaji wangu kwa watu hawa, utaona mfano wa hukumu ya kiburi ya juu juu ya wengine. Kwa hiyo nilifikiri kwamba wakati huo niliondoa kiburi hiki, hata hivyo, kiliendelea kufanya kazi kwa njia ya fahamu, kunizuia kuona maana halisi ya mchakato wa utambuzi wa ubunifu na kunilazimisha kutoa tathmini kama hizo. Ukweli ni kwamba nia sawa zinaweza kutoa chaguzi tofauti za mwisho kwa utekelezaji wao, na kinyume chake: chaguzi sawa za utekelezaji wa kitu zinaweza kuwa na nia tofauti. Ni nia gani ya mtu aliyetengeneza kitengo cha kupambana na tani 20 za theluji? SIJUI! Ikiwa alitaka kujionyesha, bila shaka atapokea (au kupokea) maoni mabaya. Ikiwa alitaka kufanya ujuzi wake katika kufanya kazi na theluji kabla ya sikukuu ya sanamu za theluji na barafu katika jiji lake, hii ni jambo lingine, ambalo pia atapokea (au kupokea) aina fulani ya maoni. Ikiwa alitaka kupamba yadi, wakati huo huo kaza sura yake ya kimwili na kuonyesha mfano kwa watoto - hii pia ni jambo lingine, lakini bila kujali nia ngapi ninahesabu sasa, hii sio BIASHARA YANGU kwa hakika. Unahitaji kuongea na mtu haswa ili kujua nia yake halisi, na kisha ikiwa yeye mwenyewe anaelewa.

Sasa nina hakika kwamba maendeleo ya ubunifu na ujuzi wa ulimwengu unaozunguka kupitia ubunifu ni karibu njia pekee sahihi katika maisha haya. Hiyo ni, hii au aina hiyo ya sanaa ni ya lazima kwa mtu. Lakini jinsi mtu atajiamua mwenyewe fomu hii na jinsi atakavyosonga kwenye njia hii (hata ikiwa hii ni tofauti ya sanaa ya uharibifu) ni biashara yake.

Kwa mara nyingine tena, wazo lile lile la ujumuishaji: mchakato wa maendeleo ya ubunifu unaweza kuchukua aina tofauti, nyuma ambayo nia tofauti kabisa zinaweza kufichwa, kuhukumu kwa fomu hizi inamaanisha kutoelewa maana ya maisha, ambayo kila mtu huenda kwa njia yake mwenyewe, akifanya kazi. nje katika mwingiliano na watu wengine, sifa zao, kujidanganya na kuelewa, kufikiria upya na kujizoeza, kudhalilisha na kukuza … haya yote ni sehemu tu za uzima wa milele katika mzunguko usio na mwisho wa kuzaliwa upya, sheria za Mchezo, ikiwa kama. Kwa maneno mengine, maisha ni mazoezi ya vitendo katika kupima sifa za nafsi kwa kufuata haki yao (haki ni maadili yaliyochaguliwa na Mungu), uwanja wa majaribio, ulio na sheria za usalama na taratibu zinazoruhusu sheria hizi kueleweka. Na sote tunafanya mazoezi kwenye uwanja huu wa mafunzo, tukijaribu baadhi ya sifa zetu.

Kwa hiyo, katika makala haya, nilikuletea jamii nyingine ya watu ambao hawaelewi maana ya maisha: ni wale ambao wamechukua jukumu la kutathmini majaji, kuangalia maisha ya wengine kwa njia sawa na mwandishi wa kitabu. sehemu iliyotangulia ya mfululizo huu wa makala, wanasema, hawaelewi wanachofanya, lakini ninaelewa tu.

Sergei Viktorovich kwenye picha hapo juu, bila shaka, pia alimaanisha mimi. Maneno rahisi kama haya, na kuna maana gani ya ndani kabisa … Maneno mawili tu … na miaka miwili mizima kuyaelewa.

Labda baada ya muda fulani nitaelewa kitu kingine?