Nguvu ya mawazo hubadilisha kanuni za urithi za mtu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa miaka mingi, Bruce Lipton alibobea katika uhandisi wa maumbile, alitetea kwa mafanikio tasnifu yake ya udaktari, akawa mwandishi wa tafiti kadhaa ambazo zilimletea umaarufu katika duru za kitaaluma. Kwa maneno yake mwenyewe, wakati huu wote Lipton, kama wataalamu wengi wa maumbile na biochemists, aliamini kwamba mtu ni aina ya biorobot, ambayo maisha yake yanakabiliwa na mpango ulioandikwa katika jeni zake. Kwa mtazamo huu, jeni huamua karibu kila kitu: sifa za kuonekana, uwezo na temperament, utabiri wa magonjwa fulani na, hatimaye, maisha. Hakuna mtu anayeweza kubadilisha kanuni zao za urithi za kibinafsi, ambayo ina maana kwamba kwa kiasi kikubwa tunaweza tu kukubaliana na kile kilichopangwa na asili.

Hatua ya kugeuka katika maisha na katika maoni ya Dk. Lipton ilikuwa majaribio aliyofanya mwishoni mwa miaka ya 1980 ili kujifunza sifa za tabia ya membrane ya seli. Kabla ya hapo, katika sayansi iliaminika kuwa ni jeni zilizo kwenye kiini cha seli ambazo huamua nini kinapaswa kupitishwa kupitia membrane hii na nini haipaswi. Hata hivyo, majaribio ya Lipton yalionyesha wazi kwamba mvuto mbalimbali wa nje kwenye seli unaweza kuathiri tabia ya jeni na hata kusababisha mabadiliko katika muundo wao.

Iliyobaki ni kuelewa ikiwa mabadiliko hayo yangeweza kufanywa kwa msaada wa michakato ya kiakili, au, kwa urahisi zaidi, kwa nguvu ya mawazo.

"Kimsingi, sijapata kitu kipya," asema Dk. Lipton. - Kwa karne nyingi, madaktari wamejua athari ya placebo - wakati mgonjwa anapewa dutu isiyo na upande, akidai kuwa ni tiba ya muujiza. Kama matokeo, dutu hii ina athari ya uponyaji. Lakini, isiyo ya kawaida, bado hakujawa na maelezo ya kweli ya kisayansi kwa jambo hili. Ugunduzi wangu uliniruhusu kutoa maelezo yafuatayo: kwa msaada wa imani katika nguvu ya uponyaji ya dawa, mtu hubadilisha michakato inayoendelea katika mwili wake, pamoja na kiwango cha Masi. Anaweza "kuzima" baadhi ya jeni, kufanya wengine "kuwasha" na hata kubadilisha kanuni zake za maumbile. Kufuatia hili, nilifikiria kuhusu visa mbalimbali vya uponyaji wa kimuujiza. Madaktari wamewafukuza kila wakati. Lakini kwa kweli, hata kama tungekuwa na kesi moja tu, inapaswa kuwafanya madaktari kufikiria juu ya asili yake. Na kupendekeza kwamba ikiwa mmoja alifanikiwa, basi labda wengine watafanya vivyo hivyo.

Kwa kweli, sayansi ya kitaaluma ilichukua maoni haya ya Bruce Lipton kwa uadui. Walakini, aliendelea na utafiti wake, wakati ambao alithibitisha mara kwa mara kuwa bila dawa yoyote inawezekana kushawishi mfumo wa maumbile ya mwili.

Ikiwa ni pamoja na, kwa njia, na kwa msaada wa chakula kilichochaguliwa maalum. Kwa hivyo, kwa moja ya majaribio yake, Lipton alizalisha aina ya panya za njano na kasoro za maumbile za kuzaliwa ambazo zinawahukumu watoto wao kwa uzito mkubwa na maisha mafupi. Kisha, kwa msaada wa chakula maalum, alifanikisha kwamba panya hawa walianza kuzaa watoto ambao walikuwa tofauti kabisa na wazazi wao - wa rangi ya kawaida, nyembamba na wanaoishi kwa muda mrefu kama jamaa zao wengine.

Yote hii, unaona, inatoa Lysenkoism, na kwa hiyo haikuwa vigumu kutabiri mtazamo mbaya wa wanasayansi wa kitaaluma kwa mawazo ya Lipton. Walakini, aliendelea na majaribio na kudhibitisha kuwa athari kama hiyo kwenye jeni inaweza kupatikana kwa msaada wa, sema, ushawishi wa saikolojia kali au kupitia mazoezi fulani ya mwili. Mwelekeo mpya wa kisayansi unaosoma ushawishi wa ushawishi wa nje kwenye kanuni za maumbile unaitwa "epigenetics".

Na bado ushawishi kuu ambao unaweza kubadilisha hali ya afya yetu, Lipton inazingatia kwa usahihi nguvu ya mawazo, kile kinachotokea sio karibu, lakini ndani yetu.

"Hilo sio jambo jipya pia," Lipton anasema. - Imejulikana kwa muda mrefu kuwa watu wawili wanaweza kuwa na mwelekeo sawa wa maumbile kwa saratani, lakini mmoja ana ugonjwa huo na mwingine hana. Kwa nini? Kwa sababu waliishi kwa njia tofauti: mmoja alipata mkazo mara nyingi zaidi kuliko mwingine; walikuwa na kujistahi tofauti na hisia ya ubinafsi, ambayo ilizua, kwa mtiririko huo, na mstari tofauti wa mawazo. Leo naweza kusema kwamba tuna uwezo wa kudhibiti asili yetu ya kibayolojia; tunaweza kuathiri jeni zetu kupitia mawazo, imani na matarajio. Tofauti kubwa kati ya mtu na viumbe vingine duniani iko katika ukweli kwamba anaweza kubadilisha mwili wake, kujiponya kutokana na magonjwa mabaya na hata kuondokana na magonjwa ya urithi, kutoa mwili mitazamo ya akili kwa hili. Si lazima tuwe wahasiriwa wa kanuni zetu za kijeni na hali zetu. Amini kwamba unaweza kuponywa na utapona ugonjwa wowote. Amini kwamba unaweza kupoteza kilo 50 - na utapoteza uzito!

Kwa mtazamo wa kwanza, kila kitu ni rahisi sana. Lakini kwa mtazamo wa kwanza tu …

Ikiwa kila kitu kingekuwa rahisi sana, basi watu wengi wangesuluhisha shida zozote za kiafya kwa urahisi kwa kukariri maneno rahisi kama "Ninaweza kuponya kutoka kwa ugonjwa huu", "Ninaamini kuwa mwili wangu unaweza kujiponya" …

Lakini hakuna haya yanayotokea, na, kama Lipton anavyoelezea, haiwezi kutokea ikiwa mitazamo ya kiakili inaingia tu kwenye eneo la fahamu, ambalo huamua tu 5% ya shughuli zetu za kiakili, bila kuathiri 95% iliyobaki - fahamu. Kwa ufupi, ni wachache tu kati ya wale ambao waliamini uwezekano wa kujiponya kwa nguvu za ubongo wao wanaamini kweli - na kwa hivyo kupata mafanikio. Wengi, kwa kiwango cha chini ya fahamu, wanakataa uwezekano huu. Kwa usahihi: ufahamu wao mdogo sana, ambao, kwa kweli, hudhibiti moja kwa moja michakato yote katika mwili wetu, inakataa uwezekano huo. Wakati huo huo, ni (tena kwa kiwango cha automatism) kawaida huongozwa na kanuni kwamba uwezekano kwamba kitu chanya kitatokea kwetu ni kidogo sana kuliko mwendo zaidi wa matukio kulingana na hali mbaya zaidi.

Kulingana na Lipton, ni kwa njia hii kwamba ufahamu wetu huanza kusikika wakati wa utoto wa mapema, tangu kuzaliwa hadi umri wa miaka sita, wakati matukio yasiyo ya maana zaidi, maneno yaliyosemwa kwa makusudi au kwa bahati mbaya na watu wazima, adhabu, majeraha huunda "uzoefu wa subconscious" na, kwa sababu hiyo, utu wa mtu. Kwa kuongezea, asili ya psyche yetu imepangwa kwa njia ambayo kila kitu kibaya kinachotokea kwetu kinawekwa kwenye ufahamu rahisi zaidi kuliko kumbukumbu ya matukio ya kupendeza na ya kufurahisha. Kama matokeo, "uzoefu wa ufahamu" kwa watu wengi sana unajumuisha 70% ya "hasi" na 30% tu ya "chanya". Kwa hivyo, ili kufikia uponyaji wa kibinafsi, ni muhimu angalau kugeuza uwiano huu. Ni kwa njia hii tu kizuizi kilichowekwa na subconscious kinaweza kuvunjika kwenye njia ya uvamizi wa nguvu za mawazo yetu katika michakato ya seli na kanuni ya maumbile.

Kulingana na Lipton, kazi ya wanasaikolojia wengi ni kuvunja kizuizi hiki. Lakini anapendekeza kwamba athari sawa inaweza kupatikana kwa msaada wa hypnosis na njia nyingine. Walakini, nyingi za njia hizi bado zinangojea kugunduliwa. Au kukubalika tu.

Baada ya mapinduzi ya mtazamo wa ulimwengu yaliyotokea kwa Lipton takriban robo karne iliyopita, mwanasayansi huyo aliendelea na utafiti wake katika uwanja wa genetics, lakini wakati huo huo akawa mmoja wa waandaaji hai wa vikao mbali mbali vya kimataifa kwa lengo la kujenga madaraja kati yao. dawa za jadi na mbadala. Katika kongamano na semina zilizoandaliwa naye, wanasaikolojia maarufu, madaktari, wanafizikia na wanakemia hukaa karibu na kila aina ya waganga wa kienyeji, wanasaikolojia na hata wale wanaojiita wachawi au wachawi. Wakati huo huo, wa pili kawaida huonyesha watazamaji uwezo wao, na wanasayansi hupanga kikao cha kujadiliana kujaribu kuelezea kisayansi. Na wakati huo huo, wanafikiria juu ya majaribio ya siku zijazo ambayo yangesaidia kufunua na kuelezea utaratibu wa hifadhi zilizofichwa za mwili wetu.

Ni katika symbiosis hii ya esotericism na mbinu za kisasa za matibabu kwa kutegemea kuu juu ya uwezo wa psyche ya mgonjwa, au, ikiwa ungependa, uchawi na sayansi, kwamba Bruce Lipton anaona njia kuu ya maendeleo zaidi ya dawa. Na wakati utaonyesha ikiwa yuko sawa au la.

Yan Smelyansky