Katiba ya Urusi iliandikwa Marekani

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hakuna mtu ambaye angeweza kufikiria ni matokeo gani mabaya ambayo bila shaka yangehusisha kujumuishwa kwa vifungu viwili vipya katika sheria ya msingi ya nchi iliyoshindwa katika Vita Baridi: Kifungu cha 13, Kifungu cha 2 na Kifungu cha 15, Kifungu cha 4. Vifungu viwili tu vya toleo la Amerika la Katiba ya Shirikisho la Urusi: kukataa kwa serikali ya Urusi kulinda maadili yake ya kitamaduni (itikadi) na utambuzi wa kipaumbele cha sheria ya kimataifa juu ya sheria ya ndani, leo iliruhusu nje kuzindua. utaratibu wa uhakika wa kujiangamiza kwa hali yetu ya milenia.

Mshindi daima anaamuru sheria zake mwenyewe kwa aliyeshindwa. Mapinduzi ya 1993 huko Moscow hayakuwa ubaguzi kwa sheria hii. Chini ya masharti ya kujisalimisha, koloni la kawaida la malighafi lilipaswa kuonekana kwenye tovuti ya nchi ya pili iliyoendelea kiviwanda duniani. Hitler, baada ya kumwaga bahari ya damu, hakuweza kufikia lengo hili la kimkakati. Ilikuwa ni adui wa nje. Lakini kile ambacho adui wa nje hangeweza kufikia, yule wa ndani alifanikiwa kwa miaka ishirini tu. Yeltsin na Co., kwa msaada wa "safu ya tano" ya Amerika, waliweza kuharibu sio USSR tu, bali pia tasnia nzima ya ushindani ya ndani, kwa mazoezi, kuiondoa Urusi viwandani.

Lakini je, kanuni ya ustaarabu wa milenia ya Urusi imebadilika kwa wakati mmoja? Je, imani, maadili na mielekeo ya kitamaduni ya watu wengi, misingi ya maisha yetu yote imebadilika? Hapana, hawajabadilika. Isitoshe, watu wetu kwa sehemu kubwa hawakukubali "mageuzi" yaliyowekwa kutoka nje, wakiona kila kitu kilichokuwa kikifanyika kama uharibifu wa makusudi wa nchi, wizi wa moja kwa moja na unyakuzi haramu wa mali ya kitaifa na wahalifu na washirika.

Lakini kwa nini Wamarekani walijitolea kuandika upya sheria zetu pia, ikawa wazi sasa hivi. Haikuwa hata kidogo juu ya kujenga Urusi huru ya kidemokrasia ambayo washauri wao walikuwa na wasiwasi nayo wakati huo. Marekani ilifuata lengo kubwa zaidi kuliko kuharibu misingi ya nyenzo ya uchumi wa taifa na kumfukuza mshindani wake mkuu wa viwanda kutoka kwa masoko ya dunia.

Kusudi lao kuu lilikuwa kupata dhamana kwamba Urusi haiwezi kuzaliwa tena. Ili kufikia mwisho huu, utaratibu wa kujiangamiza kwa Urusi kama serikali iliyostaarabu ya kimataifa, ambayo ilidhibitiwa kutoka nje, ilijengwa ndani ya mashine ya serikali ya Kirusi mapema, ili kuhakikisha uharibifu wa misingi ya kibinadamu ya kuwepo kwetu. Bomu la wakati huu lilipaswa kuanzishwa katika tukio la kudhoofika kwa Marekani au matatizo yoyote makubwa kwa Wamarekani, ili kuwatenga uwezekano wowote wa kulipiza kisasi kwa upande wetu. Na wakati kama huo, inaonekana, sasa unakuja. "Unyogovu Mkubwa" wa pili hauko mbali, ambao bila shaka unajumuisha ugawaji wa ulimwengu wa ulimwengu.

Umuhimu wa ugawaji upya wa ulimwengu na wa vita vya karne ya 21 wenyewe upo katika sanaa ya kupigana vita kwa mikono ya mtu mwingine. Leo, wana mikakati ya mabadiliko ya kimataifa kwa wakati mmoja wanatumia aina mbili za athari kali kwa nchi zenye rasilimali nyingi: za nje na za ndani. Wakati huo huo, machafuko ya "ndani" yameundwa kuharibu misingi ya msingi ya jamii, na kujenga mazingira ya maandamano yenye lishe kwa usambazaji wa "kulisho wa kanuni" kwa mitandao ya Kiislam yenye nguvu kwa ajili ya utekelezaji wa uchokozi wa "nje".

Ushawishi wa nguvu wa nje leo unafanywa kwa njia ya jadi ya uchokozi wa kijeshi wa moja kwa moja, lakini bila matumizi ya majeshi yao wenyewe, isipokuwa akili zao, mawasiliano, usafiri, vifaa na rasilimali za usimamizi, ikiwa ni pamoja na waalimu wa kijeshi. Katika baadhi ya matukio, kama, kwa mfano, ilikuwa katika Libya, matumizi ya mabomu na makombora ya kusafiri ya Jeshi la Anga na Navy kutoka umbali salama.

Wakati huo huo, jukumu kuu katika shambulio la nje linafanywa juu ya utumiaji wa malisho ya mizinga ya jeshi lililohamasishwa na itikadi ya magaidi wa kimataifa-Wahhabi (Salafis), iliyoundwa kutoka kwa madhehebu ya kiimla katika Uislamu ambayo kihistoria inadhibitiwa na Anglo-Saxon na wao. miundo ya kijeshi ya mtandao.

Athari ya uharibifu ya ndani inategemea kuzinduliwa kwa utaratibu wa uhakika wa kujiangamiza kutoka nje kupitia matumizi ya makusudi ya nguvu ya shuruti ya serikali na taasisi ya sheria. Kwa hili, inatosha kuelekeza upya mfumo wa sheria wa kitaifa na utaratibu wa ukandamizaji wa serikali ili kuharibu maadili ya kitamaduni ya kiroho-ya kitaifa na kitamaduni, pamoja na taasisi ya familia. Badala ya ukuu wa kanuni za umoja, kanuni za ubinafsi lazima ziinuliwe mbele. Ukweli wa zamani: ni ngumu kuvunja rundo la matawi, lakini kuvunja tawi baada ya tawi ni rahisi kufikia.

Ubadilishaji wa sheria ya nchi kwa sheria ya kimataifa inayoeleweka kwa uwongo, kwa kweli, ni mchakato wa kuibadilisha na aina maalum ya sheria ya kikoloni ya ndani iliyowekwa na mshindi kwa upande ulioshindwa. Kipaumbele kilichohalalishwa cha "sheria ya kimataifa" na kukopa bila kufikiria kutoka kwayo kwa mila na desturi za kigeni kwa watu wetu, wakati serikali inakataa kulinda maadili yake ya jadi (utamaduni wa kitaifa na itikadi), inaruhusu sisi kutumia nguvu zote za vyombo vya ukandamizaji vya serikali kuharibu misingi ya jamii. Baada ya hayo, uharibifu wa mwisho wa maadili ya msingi ya kitamaduni, taasisi ya familia, uzazi na utoto, kwa kweli, itafanywa na mikono yetu wenyewe - kwa mikono ya wenzao wapumbavu na wasio na umoja.

Kwa kuzingatia dhima na uwezo maalum wa mfumo wa sheria wa kitaifa katika uharibifu na uhifadhi wa nchi, watu wanaoaminika na waaminifu pekee ndio walipaswa kuteuliwa kuusimamia. Kwa hivyo, haishangazi kwamba mfumo wa kisheria na mahakama wa serikali uliachwa kwa huruma ya Dmitry Medvedev na watu wake, kama vile mageuzi ya kukumbukwa ya mfumo wa kitaifa wa elimu na sayansi. Katika suala hili, taarifa za Dmitry Medvedev, ambaye, alipokuwa Rais wa Shirikisho la Urusi, alisema kuwa historia ya hali ya Kirusi ni … umri wa miaka ishirini, angalia mbali na ajali na sio hatari leo. Kushindwa kutabirika kwa mpango wake wa makazi wa bei nafuu. Orodha inaendelea.

Sidhani kama mwanasiasa huyu ni mjinga sana hivi kwamba anaamini kwa dhati uhamishaji wa roho au uwezekano wa kubadilisha kitambulisho cha kitaifa, akionyesha kwa vitendo vyake vyote hamu ya timu yake ya kuwalazimisha watu wa Urusi na watu wengine wa asilia wa Urusi kwa nguvu.. Kwa kweli, kutufanya sisi Wajerumani au Waanglo-Saxon wapendwa sana na mioyo yao …

Hii ndio tofauti ya kimsingi kati ya msimamo wa Medvedev na ule wa Putin, ambaye mnamo 2007 alijumuisha kihalisi hoja zetu katika ujumbe wake kwa Bunge la Shirikisho wakati alizungumza juu ya kiini cha wazo la kitaifa. Kisha tukawaonya waziwazi waliberali huko Kremlin kwamba kwa miaka 90 sasa wana-Marx na waliberali wamekuwa wakikata matawi chini yao, wakijaribu kulazimisha watu wetu maadili ya kiroho, maadili na kitamaduni ambayo ni ya kigeni kwao, ambayo hubeba hatari kubwa zisizokubalika. ya uharibifu wa jimbo letu. Lakini maneno sahihi kutoka kwa jukwaa la juu la Kremlin hayakufuatwa kamwe na vitendo vyovyote vya kweli.

Lakini baada ya yote, ilikuwa nchi yetu na historia yake ya kutisha baada ya 1917 ambayo ilisaidia kufungua na kuunda sheria ya kutoweza kubadilishwa kwa kanuni za kijamii, baada ya kulipia kwa damu nyingi. Sheria imeundwa kama ifuatavyo: Kawaida ya hali ya juu ya kijamii haiwezi kubadilishwa na kawaida ya hali ya chini. Katika kesi hii, tu seti nzima ya wasimamizi wa kijamii (1. Dini 2. Maadili na maadili 3. Utamaduni kama uzoefu mzuri wa mababu na taasisi ya familia - lugha, ngano, elimu, sayansi, taasisi ya familia, nk. Sheria ya 5. Siasa) pamoja na mdhibiti wa uchumi wa ngazi ya chini kabisa, ya sita, katika umoja wao usioweza kufutwa, wanaruhusu kuratibu na kuoanisha mahusiano katika jamii.

Ni dhahiri kwamba hakuna jipya litakalokuja na halitaweza kuchukua nafasi ya maadili yaliyoharibiwa kwa makusudi, maadili ya utaratibu usioonekana na mila ya kitaifa ya karne nyingi. Kuvunja sio kujenga. Kwa vile haitawezekana kamwe kufanya Mjerumani au Mwingereza kutoka kwa Kirusi, kuchukua nafasi ya maadili ya Orthodox na Kiprotestanti, na kuchukua nafasi ya nafsi isiyojulikana ya Kirusi, upendo wa kimungu na maadili ya Kikristo na hesabu ya uchi ya busara. Baada ya yote, kinachofaa kwa Kirusi ni kifo kwa Mjerumani. Na hakuna aliyethibitisha kuwa kinyume chake si kweli. Pamoja na Waingereza, kila kitu bado ni mbaya zaidi na kupuuzwa.

Tofauti na hawa wabebaji "wa hali ya juu" wa itikadi ya kisiwa, wanaume wetu "walio nyuma" hawangewahi kukisia kufanya kwa wanawake wao kile, kwa bahati mbaya, kwa vitendo, Waingereza "walioelimika" waliwafanyia wakati, katika joto la vita dhidi ya wachawi., walichoma kila mtu kwenye mti.wanawake wao warembo. Lakini baada ya yote, kama classic ilivyosema, ni uzuri ambao utaokoa ulimwengu. Kwa hivyo, haishangazi tena kwa nini vizazi vyote vilivyofuata vya wanaume wa Kiingereza walijitolea na kuhamisha uhusiano wao kwa kila mmoja kwa msingi wa kifedha, kwa kuzingatia kwa dhati mtu yeyote wa eneo hilo alichanganya mwanamke wa kweli, na mwanamume wa shoga anayeonekana kuvutia - wake kamili. fledged na full-fledged, kama ni sasa zinageuka, mbadala. Baada ya kujumuisha mawazo yao wenyewe ya bachelor na kanuni za tabia katika sheria ya msingi ya nchi yetu, Anglo-Saxons, inaonekana, hivi karibuni wanaweza kujaribu kudai kutoka kwetu kurudia "feat" yao ya kihistoria kuhusiana na nusu yao bora, ili basi utulazimishe kubadili ndoa za jinsia moja kwa kukata tamaa. Nitahifadhi mara moja kwamba hii haitatokea, kwani warembo wetu wanaweza kuingia kwenye kibanda kinachowaka, na kusimamisha farasi anayekimbia, na kumzamisha Muingereza yeyote kwenye shimo la barafu. Haifai kwao, wanyonge walionyimwa haki, kutufundisha jinsi ya kuwapenda wanawake na kuzaa watoto.

Kwa kusema kwa uzito, yafuatayo ni wazi kabisa: ikiwa serikali haina kulinda maadili yake, ikiwa ni pamoja na taasisi ya familia, uzazi na utoto, basi wengine watafanya (au kutangaza kwa unafiki kile watakachofanya). Zaidi ya hayo, serikali yenyewe inapoanza kuharibu maadili ya msingi, basi wale wote wasiokubaliana wataanza kwenda upande wa maadui zake.

Wapinzani wetu wa kijiografia wanaelewa kikamilifu haya yote na kuyatumia kwa ustadi. Kwa hivyo, maandamano makubwa ya kuepukika dhidi ya uharibifu wa misingi ya uwepo wetu, unaosababishwa na "mgodi" wa Anglo-Saxon uliopo katika mfumo wa sheria ya ndani ya Urusi, yataunda uwanja muhimu wa kuzaliana kwa wapiganaji wasioweza kupatanishwa kujaza mtandao wa Wahhabi. mashirika ya kigaidi yanayoenezwa na wachezaji sawa.

Aina ya nje ya uchokozi wa kijeshi huamua hitaji la kujazwa tena mara kwa mara kwa kizuizi cha kigaidi na lishe ya kanuni. Wapiganaji wachanga wanahitajika kwa vita. Kwa hiyo, wanaitikadi wa madhehebu ya kiimla wanajitahidi kuvutia, kwanza kabisa, vijana katika safu zao. Ikiwezekana vijana wenye ukaidi, giza na wasio na elimu na hata vijana, katika kufanya kazi na nani itakuwa rahisi kupunguza kila kitu kwa silika za msingi za kibinadamu na tamaa za msingi.

Kumbuka kwamba kanuni ya kuunda madhehebu ya kiimla yenye msimamo mkali katika madhehebu tofauti ya dini ni sawa na msingi wake ni kiburi cha akili isiyokomaa. Mtego kwa akili za vijana ni matumizi ya watu wenye msimamo mkali wa pendekezo lile lile la udanganyifu la Kiprotestanti la kutambua ukweli moja kwa moja kupitia Kurani au Biblia, bila kujumuisha ushawishi wa waamuzi wote (mamlaka za kiroho na maadili, taasisi ya kanisa au utawa, sanamu, makaburi. ya utamaduni wa nyenzo na mila ya kihistoria, wazazi na wapendwa …). Vivyo hivyo leo, katika nchi tofauti za ulimwengu, Anglo-Saxons na Israeli wanajaribu kupotosha na kuharibu maana ya kanuni za msingi za kijamii na wadhibiti, wakizingatia uharibifu wa taasisi ya familia, uzazi na utoto, maadili. na kiroho. Baada ya hapo, kijana anakuwa kwa urahisi kitu cha kudanganywa kwa kiitikadi na rufaa ya moja kwa moja kwa silika yake ya msingi zaidi.

Ni rahisi kumshawishi kijana mwenye kiburi asiye na subira na asiyestahimili kwa kumtia ndani yake udanganyifu wa suluhisho la papo hapo kwa utata ulio ngumu zaidi kwa usaidizi wa … uondoaji wa kimwili wa wapinzani. Sio lazima kusoma na kufanya kazi, achilia mbali kufikiria. Muue asiyeamini, na matatizo yote yaliyokusanywa katika jamii yatatatuliwa na wao wenyewe. Hapa, hisa mbadala imewekwa kwenye silika ya kutawala - juu ya haki ya kulazimisha kwa mtu aliye na sifa ya chini ya elimu. Automaton mikononi mwake inampa haki kamili ya kuondoa maisha na kifo cha makafiri wote au wapendwa wao. Na mauaji na jeuri, kutokujali humfanya mtu kuwa mnyama-mwitu haraka. Uvivu wa milele wa kibinadamu, kutokuwa na nia ya kujifunza na kufanya kazi, ujuzi maalum wa kazi kwa jasho la uso wao huchangia sana kujidanganya kwa neophytes.

Jukumu maalum katika kuwavutia vijana kwenye mitandao yenye misimamo mikali ya Kiislamu limepewa kutosheleza mahitaji yao ya kingono bila malipo. Matumizi ya kijinga ya silika ya msingi ya uzazi katika aina zake zote za kitamaduni na zisizo za kitamaduni na udhihirisho hufanywa chini ya kivuli cha fatwa za "kidini" (ngono huru, pedophilia, sodomy, dhuluma dhidi ya wanawake na wanaume …). Na hapa udhaifu unaojulikana sana wa Uislamu unacheza katika mikono yake na maadui zetu.

Mdau wa Anglo-Saxons juu ya mikondo mikali ya Uislamu unaelezewa na viwango tofauti vya upinzani wa maungamo ya jadi - Orthodoxy, Ukatoliki na Uislamu - kwa kupenya kwa aina maalum ya uzushi wenye msimamo mkali katika mazingira ya waumini.

Inajulikana kuwa madhehebu ya kiimla kwa kweli hayana mizizi katika Orthodoxy. Historia imeonyesha kwa uthabiti kwamba hii ndiyo imani ya kidini inayopinga mivuto ya nje. Ndiyo sababu walipiga Orthodox Serbia, Ugiriki, Kupro, utoto wa Orthodoxy ya Kirusi huko Syria … Tofauti na Orthodoxy katika Ukatoliki katika karne zilizopita, iliwezekana kufanya hivyo. Katika Ulaya ya enzi za kati, Waprotestanti na Wakatoliki wakiwa na silaha mikononi mwao waliingia kwenye mitaa ya miji na kuanza kuuana. Lakini leo, hata uchochezi wa hali ya juu na Breivik, ambaye mradi wake una alama ya wazi ya Israeli, haukuruhusu toleo la Kikristo la jihad kuiga na kuzinduliwa katika mfululizo.

Na katika Uislamu pekee - katika dini changa zaidi duniani - madhehebu ya kiimla ya itikadi kali za Kiislamu sasa yanapitia kuzaliwa upya. Labda hii ndiyo athari ya ushawishi wa kihistoria ambao huduma maalum za Uingereza zimekuwa nazo kila wakati juu ya malezi na maendeleo ya harakati hizi kali. Niwakumbushe kwamba hata mwishoni mwa karne ya 18, rafiki wa karibu wa mwanzilishi wa Uwahabi, Muhammad Ibn Abdul-Wahhab, alikuwa jasusi wa Uingereza, Bwana Hamfer, ambaye kila mara alisikiliza ushauri wake. Watafiti wengi wanaeleza kuwa shirika la Muslim Brotherhood, lililoundwa mwaka wa 1928, na taasisi yake ya fidaev (wanamgambo wa Kiislamu), kama idadi ya vikosi vyake vya kisasa, pia daima imekuwa katika ukanda wa maslahi ya kimkakati ya Uingereza.

Leo, aina zote za ndani na nje za shinikizo la nguvu kwa mataifa huru hutegemea njia sawa. Adui anajaribu kwa makusudi maelewano na kuharibu wasimamizi watatu wakuu wa kijamii wa serikali ya kitamaduni ya jadi: dini, maadili na utamaduni (pamoja na lugha, ngano, fasihi, elimu, sayansi, taasisi ya familia, nk). Kubadilisha maadili ya kweli na wasaidizi wa bandia, waziwazi wa bangi, wakiweka mbele itikadi ya ubinafsi, kuruhusu, uhuru wa kijinsia na uasherati.

Leo, kwa kisingizio cha ukuu wa maadili ya kibinadamu ya ulimwengu, ukamilifu wa haki za mtu binafsi na kipaumbele cha sheria za kimataifa, nchi zote mbili za Magharibi na Urusi zimepigwa na wimbi la mipango ya uharibifu ya kisheria: haki ya watoto, kuhalalisha jinsia moja. ndoa, ndoa zenye vitu visivyo hai,na wewe mwenyewe au na wanyama, kuhalalisha pedophilia, mchakato wa Bologna wa uharibifu wa mifumo ya elimu ya kitaifa na mageuzi yake "yasiyozingatiwa", uharibifu wa sayansi, sheria juu ya utamaduni, nk, nk.

Jukwaa la kimataifa la vijana "Maadili muhimu katika sheria, elimu, sayansi na utamaduni" lililofanyika Mei 16-17, 2013 huko Belgorod, lililoandaliwa na Profesa, Daktari wa Sheria. Elena Safronova na washirika wake, labda, kwa mara ya kwanza wazi na wazi wazi uwepo wa kasoro hatari ya kimfumo katika mashine yetu ya serikali - uwepo ndani yake utaratibu wa kujiangamiza kwa uhakika wa misingi ya msingi ya jamii na serikali, miaka ishirini iliyopita ilijengwa kimakusudi na Wamarekani katika mfumo wetu wa kisheria wa ndani, pamoja na ishara nyingi za mwanzo wa kuanzisha mchakato huu hatari. Washiriki wa mkutano huo walifanya uchambuzi wa kina wa pande na pande mbalimbali za tatizo, ambao katika ngazi ya mfumo ulifichua yafuatayo. Leo, katika karibu maeneo yote muhimu ya kimkakati ya kibinadamu na nyanja za maisha yetu, mchakato ulioratibiwa wa ndani wa deformation yao ya makusudi na mbinu za kulazimisha serikali inazinduliwa. Ni mchango gani wa kanuni mpya za mfumo wa kisheria wa Kirusi, uliokopwa kutoka kwa mfumo wa sheria za kimataifa.

Kwa hiyo, katika mfuko mmoja tu wa mipango ya kisheria, wataalam wa Lyudmila Ryabichenko mara moja waligundua bili 9 zinazolenga kuharibu taasisi ya familia, mama na utoto (kwa mpango wa B. Altshuller, sheria mbili: No. 1 na No. 2. No. 1. Sheria Na. 42197-6 FZ "Katika marekebisho ya baadhi ya sheria za Shirikisho la Urusi juu ya utekelezaji wa ufadhili wa kijamii na shughuli za miili ya ulezi na ulezi "kwa ajili ya udhibiti wa lazima wa familia na kuondolewa kwa watoto kutoka kwa familia yoyote. No.) Sheria Na. 3. Sheria Na. 284965-3 FZ“Juu ya Dhamana za Serikali za Usawa wa Wanawake na Wanaume” ("Katika dhamana ya serikali ya haki sawa na uhuru wa wanaume na wanawake na fursa sawa za utekelezaji wao.") Ambapo dhana ya jinsia yenyewe ni kizunguzungu, pamoja na dhana ya uzazi No 4. Sheria No. 617570-5 FZ "Katika utamaduni katika Shirikisho la Urusi ", Iliyoundwa ili kuharibu sehemu ya maadili ya kitamaduni na kuibadilisha na starehe na upotovu wowote katika mtindo wa Marat Gelman, ili kuchukua nafasi ya utamaduni na kupinga tamaduni. Nambari 5. Sheria Nambari 38463-6 "Katika Kuingia kwa Shirikisho la Urusi kwa Mkataba wa Mamlaka, Sheria Inayotumika, Utambuzi, Utekelezaji na Ushirikiano kwa Kuheshimu Wajibu wa Wazazi na Hatua za Kulinda Watoto" (Mkataba wa Hague wa 1996). Nambari 7. Makubaliano kati ya Shirika la Umoja wa Mataifa la Idadi ya Watu (UNFPA) na Baraza la Mabunge la CIS kuhusu ushirikiano katika kukuza afya ya uzazi na haki na mstari wake wa kupunguza idadi ya watu. Sheria ya Mfano juu ya Afya ya Uzazi na Haki - elimu ya ngono yenye sifa mbaya kwa watoto wa shule, uavyaji mimba. Nambari 9. Rasimu ya Sheria FZ- "Juu ya Ombudsman kwa Haki za Mtoto"). Orodha inaendelea.

Hitimisho kuu:

1. Katika mfumo wa kisheria wa Kirusi, kasoro iliyofichwa, iliyopangwa kwa makusudi imetambuliwa ambayo ina kiwango cha juu cha hatari isiyokubalika ya kuanzisha mchakato wa kujiangamiza kwa uhakika, uharibifu wa misingi ya msingi ya jamii na serikali yetu. Uharibifu wa kibinafsi huanza na shambulio lililolengwa kwa taasisi ya familia, mama na utoto.

2. Uhusiano wa moja kwa moja umeanzishwa kati ya mchakato wa uharibifu wa maadili yetu ya jadi ya kiroho, kimaadili na kitaifa-utamaduni kwa njia za kulazimisha serikali, na mchakato mwingine mbaya - kuenea kwa ugaidi na Uislamu mkali wa ushawishi wa Wahhabi katika. Urusi.

Ili kupunguza matokeo mabaya ya michakato hii, inahitajika kufanya mabadiliko yanayofaa kwa Katiba ya Shirikisho la Urusi, kusimamisha mchakato wa kukopa bila kufikiria kwa kanuni mpya za sheria za kimataifa katika mfumo wa sheria za ndani za Shirikisho la Urusi na kufanya. uchambuzi wa kina wa hatari za matokeo mabaya ya uwezekano wa mikopo hiyo; kwa kuzingatia matatizo yaliyoainishwa hapo juu, kuunda mfumo wa uchunguzi wa kina kati ya taaluma mbalimbali za mipango mipya ya sheria na mazoezi ya utekelezaji wa sheria.

Kwa kumalizia, nitarudia tena wazo la wazi: ikiwa serikali haitetei maadili yetu ya jadi, basi mchakato huu utaongozwa na wapinzani wake wasio na uwezo.

Kwa kweli, iliibuka kuwa umati wa wakulima, wakiwa wamepitia ugumu wote wa sera ya kiuchumi ya Soviet (mapambano dhidi ya wakulima matajiri na mali ya kibinafsi, uundaji wa shamba la pamoja, nk), walimiminika mijini kutafuta bora. maisha. Hii, kwa upande wake, iliunda uhaba mkubwa wa mali isiyohamishika ya bure, ambayo ni muhimu sana kwa uwekaji wa msaada kuu wa nguvu - babakabwela.

Ilikuwa ni wafanyikazi ambao wakawa idadi kubwa ya watu, ambayo tangu mwisho wa 1932 ilianza kutoa pasipoti kwa bidii. Wakulima (isipokuwa nadra) hawakuwa na haki kwao (hadi 1974!).

Pamoja na kuanzishwa kwa mfumo wa pasipoti katika miji mikubwa ya nchi, usafishaji ulifanyika kutoka kwa "wahamiaji haramu" ambao hawakuwa na nyaraka, na kwa hiyo haki ya kuwa huko. Mbali na wakulima, kila aina ya "anti-Soviet" na "vitu vilivyopunguzwa" viliwekwa kizuizini. Hawa ni pamoja na walanguzi, wazururaji, ombaomba, ombaomba, makahaba, makasisi wa zamani na kategoria nyingine za watu wasiojishughulisha na kazi ya manufaa ya kijamii. Mali zao (ikiwa zipo) zilidaiwa, na wao wenyewe walipelekwa kwenye makazi maalum huko Siberia, ambapo wangeweza kufanya kazi kwa faida ya serikali.

Uongozi wa nchi hiyo uliamini kuwa ulikuwa unaua ndege wawili kwa jiwe moja. Kwa upande mmoja, inasafisha miji ya mambo ya kigeni na ya uhasama, kwa upande mwingine, inajaza Siberia iliyo karibu na jangwa.

Maafisa wa polisi na idara ya usalama ya serikali ya OGPU walifanya uvamizi wa hati za kusafiria kwa bidii kiasi kwamba, bila sherehe, waliwaweka kizuizini mitaani hata wale waliopokea hati za kusafiria, lakini hawakuwa nazo mikononi mwao wakati wa ukaguzi huo. Miongoni mwa "wakiukaji" inaweza kuwa mwanafunzi katika njia yake ya kutembelea jamaa, au dereva wa basi ambaye aliondoka nyumbani kwa sigara. Hata mkuu wa idara moja ya polisi ya Moscow na wana wote wawili wa mwendesha mashtaka wa jiji la Tomsk walikamatwa. Baba alifanikiwa kuwaokoa haraka, lakini sio wote waliochukuliwa kimakosa walikuwa na jamaa wa hali ya juu.

"Wakiukaji wa sheria ya pasipoti" hawakuridhika na ukaguzi wa kina. Takriban mara moja walipatikana na hatia na wakatayarishwa kupelekwa kwenye makazi ya vibarua mashariki mwa nchi. Janga maalum la hali hiyo liliongezwa na ukweli kwamba wahalifu wa kurudisha nyuma ambao walikuwa chini ya kufukuzwa kuhusiana na upakuaji wa maeneo ya kizuizini katika sehemu ya Uropa ya USSR pia walipelekwa Siberia.

Kisiwa cha kifo

Hadithi ya kusikitisha ya moja ya vyama vya kwanza vya wahamiaji hawa wa kulazimishwa, inayojulikana kama janga la Nazinskaya, imejulikana sana.

Zaidi ya watu elfu sita waliteremshwa mnamo Mei 1933 kutoka kwa mashua kwenye kisiwa kidogo kisicho na watu kwenye Mto Ob karibu na kijiji cha Nazino huko Siberia. Lilipaswa kuwa kimbilio lao la muda huku masuala ya makazi yao mapya ya kudumu katika makazi maalum yakitatuliwa, kwa kuwa hawakuwa tayari kupokea idadi kubwa ya watu wanaokandamizwa.

Watu hao walikuwa wamevalia mavazi ambayo polisi walikuwa wamewazuilia katika mitaa ya Moscow na Leningrad (St. Petersburg). Hawakuwa na matandiko au zana zozote za kujitengenezea nyumba ya muda.

Siku ya pili, upepo ulichukua, na kisha baridi ikapiga, ambayo hivi karibuni ilibadilishwa na mvua. Bila kujilinda dhidi ya hali ya asili, waliokandamizwa waliweza tu kukaa mbele ya moto au kuzunguka kisiwa kutafuta gome na moss - hakuna mtu aliyewatunza chakula. Siku ya nne tu waliletwa unga wa rye, ambao ulisambazwa kwa gramu mia kadhaa kwa kila mtu. Baada ya kupokea makombo haya, watu walikimbilia mtoni, ambapo walitengeneza unga katika kofia, vitambaa vya miguu, koti na suruali ili kula haraka mfano huu wa uji.

Idadi ya vifo kati ya walowezi maalum ilikuwa ikiongezeka kwa mamia. Wakiwa na njaa na walioganda, walilala karibu na moto na kuchomwa wakiwa hai, au walikufa kwa uchovu. Idadi ya wahanga nayo iliongezeka kutokana na ukatili wa baadhi ya walinzi hao kuwapiga watu kwa mitutu ya bunduki. Haikuwezekana kutoroka kutoka "kisiwa cha kifo" - kilizungukwa na wafanyakazi wa bunduki, ambao mara moja walipiga risasi wale waliojaribu.

Kisiwa cha Cannibals

Kesi za kwanza za cannibalism kwenye Kisiwa cha Nazinsky zilitokea tayari siku ya kumi ya kukaa kwa waliokandamizwa huko. Wahalifu waliokuwa miongoni mwao walivuka mipaka. Wakiwa wamezoea kuokoka katika hali ngumu, waliunda magenge ambayo yaliwatia hofu wengine.

Wakaaji wa kijiji cha karibu wakawa mashahidi wasiojua kuhusu jinamizi lililokuwa likitukia kisiwani humo. Mwanamke mmoja maskini, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka kumi na tatu tu, alikumbuka jinsi msichana mrembo alivyochumbiwa na mlinzi mmoja: “Wakati anaondoka, watu walimkamata msichana huyo, wakamfunga kwenye mti na kumchoma visu na kumuua. walikula kila walichoweza. Walikuwa na njaa na njaa. Kote katika kisiwa hicho, nyama ya binadamu ingeweza kuonekana ikiwa imechanwa, kukatwa, na kuning’inizwa kwenye miti. Malisho yalikuwa yamejaa maiti."

"Nilichagua wale ambao hawako hai tena, lakini bado hawajafa," Uglov fulani, anayeshutumiwa kwa kula nyama ya watu, alishuhudia baadaye wakati wa kuhojiwa: Kwa hivyo itakuwa rahisi kwake kufa … Sasa, mara moja, sio kuteseka kwa siku nyingine mbili au tatu.

Mkaaji mwingine wa kijiji cha Nazino, Theophila Bylina, alikumbuka hivi: “Wale waliohamishwa walikuja kwenye nyumba yetu. Wakati mmoja mwanamke mzee kutoka Kisiwa cha Death- Island pia alitutembelea. Walimpeleka kwa steji … niliona ndama za yule kikongwe zimekatwa kwenye miguu yake. Kwa swali langu, alijibu: "Ilikatwa na kukaangwa kwa ajili yangu kwenye Kisiwa cha Kifo." Nyama yote juu ya ndama ilikatwa. Miguu ilikuwa ikiganda kutokana na hili, na mwanamke huyo akavifunga kwa matambara. Alihama kivyake. Alionekana mzee, lakini kwa kweli alikuwa katika miaka yake ya mapema ya 40.

Mwezi mmoja baadaye, watu wenye njaa, wagonjwa na waliochoka, walioingiliwa na mgao mdogo wa chakula, walihamishwa kutoka kisiwa hicho. Hata hivyo, maafa kwao hayakuishia hapo. Waliendelea kufa katika kambi za baridi zisizotayarishwa na zenye unyevunyevu za makazi maalum ya Siberia, wakipokea chakula kidogo huko. Kwa jumla, kwa muda wote wa safari ndefu, kati ya watu elfu sita, zaidi ya elfu mbili walinusurika.

Maafa ya msiba

Hakuna mtu nje ya mkoa ambaye angejifunza juu ya mkasa ambao ulifanyika ikiwa haikuwa kwa mpango wa Vasily Velichko, mwalimu wa Kamati ya Chama cha Wilaya ya Narym. Alitumwa katika moja ya makazi maalum ya wafanyikazi mnamo Julai 1933 kuripoti jinsi "vitu vilivyopunguzwa" vinafaulu kufundishwa tena, lakini badala yake alizama kabisa katika uchunguzi wa kile kilichotokea.

Kulingana na ushuhuda wa kadhaa wa walionusurika, Velichko alituma ripoti yake ya kina kwa Kremlin, ambapo alizua majibu ya vurugu. Tume maalum iliyofika Nazino ilifanya uchunguzi wa kina, na kupata makaburi 31 ya halaiki kwenye kisiwa hicho na maiti 50-70 kila moja.

Zaidi ya walowezi 80 maalum na walinzi walifikishwa mahakamani. 23 kati yao walihukumiwa adhabu ya kifo kwa "uporaji na kupiga", watu 11 walipigwa risasi kwa kula nyama ya watu.

Baada ya kumalizika kwa uchunguzi, hali ya kesi hiyo iliainishwa, kama ilivyokuwa ripoti ya Vasily Velichko. Aliondolewa katika nafasi yake kama mwalimu, lakini hakuna vikwazo zaidi vilivyochukuliwa dhidi yake. Baada ya kuwa mwandishi wa vita, alipitia Vita vya Kidunia vya pili na kuandika riwaya kadhaa juu ya mabadiliko ya ujamaa huko Siberia, lakini hakuwahi kuthubutu kuandika juu ya "kisiwa cha kifo".

Umma kwa ujumla ulijifunza juu ya janga la Nazin mwishoni mwa miaka ya 1980, usiku wa kuporomoka kwa Umoja wa Soviet.