Mapengo katika Nadharia ya Mageuzi Iliyoundwa Miaka 150 Iliyopita
Mapengo katika Nadharia ya Mageuzi Iliyoundwa Miaka 150 Iliyopita

Video: Mapengo katika Nadharia ya Mageuzi Iliyoundwa Miaka 150 Iliyopita

Video: Mapengo katika Nadharia ya Mageuzi Iliyoundwa Miaka 150 Iliyopita
Video: Первая мировая война | Документальный фильм 2024, Mei
Anonim

Makala haya yatajadili kwa ufupi baadhi ya dosari katika nadharia ya mageuzi inayoegemezwa tu na uteuzi asilia. Kwa njia, mageuzi ni mchakato wa asili wa maendeleo ya asili hai, ikifuatana na mabadiliko katika muundo wa maumbile ya idadi ya watu, uundaji wa marekebisho, uainishaji na kutoweka kwa spishi, mabadiliko ya mazingira na biosphere kwa ujumla.

Mashaka juu ya usahihi wa nadharia ya mageuzi msingi tu juu ya uteuzi wa asili ni mkono na utafiti wa kina wa microorganisms na kiwango na mshikamano wa biostructures wote na ecostructures. Hata hivyo, licha ya hili, nadharia ya mageuzi kulingana na uteuzi wa asili bado inafundishwa katika taasisi za elimu kwa namna ambayo iliundwa na Charles Darwin zaidi ya miaka 150 iliyopita, bila ufafanuzi na mabadiliko yoyote muhimu.

Lakini je, nadharia kama hiyo ya mageuzi ni sahihi kabisa, au labda ni nadharia isiyokamilika? Leo, wanasayansi, bila kukataa kuwepo kwa utaratibu wa uteuzi wa asili, wanajaribu kuendeleza nadharia sahihi zaidi ya mageuzi, ambayo inaweza kuzingatia mambo zaidi badala ya uteuzi wa asili, na pia kuelezea kwa undani zaidi sio sababu tu bali pia utaratibu wa mageuzi na kutoa majibu kwa maswali mengi ambayo hayawezi kujibiwa.jibu ni nadharia ya mageuzi iliyojengwa juu ya mchakato wa uteuzi wa asili tu. Hebu tuangalie baadhi ya mambo ya hakika ambayo yatatoa mwanga juu ya ubora wa nadharia ya mageuzi inayotegemea tu uteuzi wa asili.

Hebu tuanze kwa kuangalia kiumbe kidogo sana lakini cha lazima. Ni bakteria. Inaweza kuonekana kuwa bakteria tayari ni ndogo sana na bado haijasoma kikamilifu, lakini hata kwa ujuzi huo, hitimisho linaweza kutolewa. Licha ya ukubwa wake, bakteria wanaweza kufanya kazi nyingi tofauti, ingawa hawana akili, hata ya wadudu. Mshikamano wa kazi yake bado unafurahisha wanasayansi. Lakini wacha tuzame kwa undani zaidi. Bakteria hawana miguu ya kuzunguka katika mwili wa mtu mwingine, badala ya miguu, wana flagella kadhaa ndogo. Flagella ni nyuzi zinazotoka kwa bakteria. Hadi hivi karibuni, wanasayansi na watafiti hawakuelewa muundo halisi wa flagella hizi, lakini sasa tuna fursa ya kujifunza muundo wao kwa undani zaidi, shukrani kwa microscopes yenye nguvu.

Inatokea kwamba flagella ya bakteria ina muundo sawa na injini za kisasa. Katika msingi ni ile inayoitwa "rotor", ambayo inashikilia flagellum nzima kwa bakteria. Rotor hii ni uso wa pande zote unaofunikwa na bristles nyingi, shukrani ambayo flagellum, wakati wa kuzunguka, inabaki mahali. Haki kwenye uso wa bakteria, kwa kusema "kwenye ngozi", kuna "sleeve" inayozunguka flagellum nzima. Sleeve ni cylindrical na ina utaratibu mzima wa magari. Kinachojulikana kama "flexible joint" hutoka kwenye sleeve, sawa na mali ya kutafuna gum. Inaunganisha sleeve na thread yenyewe, au mechanically kwa "blade". Wakati kitovu kinapozunguka, thread pia inazunguka, hivyo hufanya kama motor kwenye mashua.

Ikumbukwe kwamba kwa idadi kama hiyo ya "motor" (flagella) kwenye bakteria, haziingiliani, lakini, kinyume chake, huwasha kwa wakati unaofaa ili kusonga katika mwelekeo sahihi kwa bakteria. Ni nini nguvu ya "injini" kama hiyo? Katika makala "The Evolution Controversy" iliandikwa: "Flagellum ya bakteria ni motor ya molekuli inayozunguka kwa kasi ya 6,000 hadi 17,000 rpm. Na cha kushangaza zaidi, inachukua robo tu ya zamu kusimama, kubadilisha mwelekeo, na kisha kusogea upande mwingine kwa 17,000 rpm. kutaja ukweli kwamba flagellum ni vigumu kuonekana kwa darubini. Fikiria tunaweza kuunganisha injini ya aina hiyo. Itatubidi tufanye kazi kwa bidii kuunda injini ya aina hiyo na ili kila sehemu ya injini yetu ifanye kazi vizuri na bila dosari. Sasa tufanye Tofauti na injini yetu ya mitambo, flagellum ya bakteria, yenye sehemu 40 hivi, hujikusanya ndani ya dakika 20!

Wacha tufikirie kuwa tuliweza kukusanyika injini yenye nguvu na ngumu kama hii, hata ikiwa sio kwa dakika 20. Na sasa swali: "Je! injini kama hiyo itaweza kujikusanya yenyewe, kama matokeo ya aina fulani ya mlipuko?" Kila mtu atajibu mara moja kuwa hii haiwezekani. Injini hii ni matokeo ya kazi ngumu ya wahandisi bora na wanasayansi. Kwa njia hiyo hiyo, nadharia ya mageuzi inasema kwamba mifumo yote ya kushangaza na isiyojulikana ya asili ilikuwa matokeo ya ajali zisizoeleweka na zisizowezekana, na tunachukua hii kama ukweli, ingawa, kwa kutumia mfano wa injini yetu ya bakteria, inaonekana sisi upuuzi kabisa.

Sababu nyingi ziliathiri mwonekano wa mwanadamu na aina zingine zote za maisha Duniani. Jiulize: kwa nini sayari yetu ina sura bora kwa watu, umbali kutoka kwa jua, saizi na kasi ya kuzunguka kwa mhimili wake na kuzunguka jua, na vile vile uwanja wa sumaku wenye nguvu wa kutosha ambao hutulinda kutokana na mionzi ya cosmic? Tabaka za anga zilitoka wapi, kuzuia mabadiliko makali sana ya joto, safu ya ozoni ya kinga? Wanyama, wadudu na ndege wana mwonekano gani wa kuvutia, wa rangi mbalimbali? Kwa nini miti imeundwa ili kuwapa watu hewa safi? Je, aina hii ya chakula na rasilimali nyingine hutoka wapi duniani? Watu walipata wapi mwili ulioundwa kwa urahisi, ulioratibiwa vyema na uliofikiriwa vyema? Tunapata wapi sifa kama vile upendo, furaha, huruma, kujali, uwezo wa kufikiri kwa ubunifu na kuunda kitu kipya?

Kwa bahati nzuri, fizikia ya kisasa, unajimu, nadharia ya uwezekano na baiolojia zinaweza tayari kutoa majibu kwa mengi ya maswali haya. Baadhi ya maswali haya yanaweza pia kujibiwa kimantiki kabisa kwa kutumia nadharia ya mageuzi yenye msingi wa uteuzi asilia. Hata hivyo, si wote. Kwa mfano, swali kuhusu aina mbalimbali za rangi katika ufalme wa wanyama. Mara nyingi, hakuna ushawishi wa nje uliolazimisha baadhi ya wanyama, na hasa wakazi wa bahari kutoka kizazi hadi kizazi, kuwa mkali na mkali ili kuishi. Hata hivyo, wakawa. Lakini swali kuu ni, mtu anapata wapi hisia nyingi tofauti (upendo, huruma, kujali, uwezo wa kujitolea kwa ajili ya wengine au kujitolea maisha yake kwao). Kulingana na nadharia ya mageuzi kulingana na uteuzi wa asili, viumbe hai vinapaswa kuwa na mali mpya tu ambayo inawaruhusu kukabiliana kwa urahisi na hali na shida za nje, au kushindana kwa mafanikio zaidi ndani ya spishi zao wenyewe na watu wengine. Uwezo, na wakati mwingine hamu ya kujitolea kwa ajili ya mwingine, hakika sio sifa kama hizo, uwezo huu, badala yake, unajumuisha kuzorota kwa hali ya kibaolojia ya kiumbe hadi kufa. Kwa hiyo, ubora huu haukuweza kuonekana kutokana na uteuzi wa asili. Walakini, ilionekana, na ni asili sio tu kwa watu bali pia kwa wanyama wengine.

Wanasayansi bado hawawezi kujaza mapengo yaliyoachwa na nadharia ya mageuzi kwa uteuzi wa asili. Taratibu hizo tata za asili na aina mbalimbali za uhai zilizo tata zaidi zilitoka wapi? Viumbe hai vingi vina mali gani ambayo haichangia mafanikio yao makubwa duniani au maisha bora, na wakati mwingine, kinyume chake, hata huwadhuru? Bado hatujapata majibu ya maswali haya. Kwa bahati nzuri, nadharia ya mageuzi inaendelea. Nadharia ya Darwin, au nadharia ya mageuzi kulingana na uteuzi wa asili, ilionekana zaidi ya miaka 150 iliyopita. Nadharia hii imekwama sana katika vitabu vya kiada vya shule. Lakini wanasayansi wa kweli wanaendelea kuendeleza na kuboresha.

Kwa sasa, nadharia ya Darwin tayari imeboreshwa kwa kiasi kikubwa na kuboreshwa. Nadharia za kisasa za mageuzi katika miaka 150 iliyopita zimesonga mbele hadi kufikia nyanja zingine za sayansi. Walakini, ziligeuka kuwa ngumu sana kuelezea katika vitabu vya shule. Kwa hivyo, kwa kushangaza, katika suala la mageuzi, watu wengi bado wanasoma kile kilichopendekezwa kama nadharia miaka 150 iliyopita. Kwa sasa, inayokubalika zaidi ni nadharia ya synthetic ya mageuzi, ambayo ni mchanganyiko wa Darwinism ya classical na genetics ya idadi ya watu. Nadharia ya sintetiki ya mageuzi inaeleza uhusiano kati ya nyenzo za mageuzi (mabadiliko ya kijeni) na utaratibu wa mageuzi (uteuzi wa asili). Hata hivyo, hata ndani ya mfumo wa nadharia hii, haiwezekani kujibu kwa usahihi maswali mengi. Kwa hivyo, utafiti wa kisayansi, utafiti na mchakato wa utambuzi unaendelea katika eneo hili la maarifa. Na hivyo inapaswa kuwa!

Ilipendekeza: