Ishi kwa Dhamiri

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hebu tuone jinsi dhamiri inavyoandikwa katika kamusi.

Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia: DHAMIRI ni dhana ya ufahamu wa kimaadili, usadikisho wa ndani wa mema na mabaya, ufahamu wa wajibu wa kimaadili kwa tabia ya mtu. Dhamiri ni kielelezo cha uwezo wa mtu wa kujidhibiti kimaadili, kujitengenezea mwenyewe majukumu ya kimaadili, kudai kutoka kwake mwenyewe kuyatimiza na kufanya tathmini binafsi ya matendo yaliyofanywa.

Maneno yote yanaonekana kuwa ya kawaida. Lakini si wazi sana. Ya juu juu sana. Wajibu wa maadili na kujithamini kwa vitendo vinavyofanywa na kila mtu vinaweza kuwa tofauti, hasa katika jamii ya kisasa.

Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai V. I. Dahl: DHAMIRI - ufahamu wa maadili, hisia ya maadili au hisia kwa mtu; ufahamu wa ndani wa mema na mabaya; pahali pa siri pa nafsi, ambamo kibali au hukumu ya kila tendo hurejelewa; uwezo wa kutambua ubora wa kitendo; hisia inayohimiza ukweli na mema, kuepusha uwongo na uovu; upendo usio na hiari kwa wema na ukweli; ukweli wa asili, katika viwango tofauti vya maendeleo.

Hii ni wazi na ya kina zaidi, humfanya mtu afikirie. Fikiria sio tu juu ya matendo yako, bali pia juu ya maana ya kuwepo kwako, kuhusu kusudi lako.

Kusudi la mwanadamu ni nini? Ni nini maana ya maisha?

Katika kila hatua ya maisha, mtu hukabiliana na malengo na majukumu tofauti ambayo husuluhisha. Kwa mfano, kusoma na kumaliza shule, nenda kwa taasisi (shule ya ufundi, chuo), pata utaalam, chagua taaluma na mwelekeo wa kazi, kufikia mafanikio ndani yake, anza familia.

Unapofikia hatua fulani, unaendelea hadi inayofuata. Lakini ikiwa unatazama mbele, basi swali linatokea, na kisha nini? Nini cha kujitahidi unapopita hatua hizi? Nini kinafuata?

Hivi karibuni au baadaye, kila mtu mwenye akili timamu anafikiria juu ya maswali:

Kwa nini nilizaliwa?

Kusudi langu ni nini, kusudi la maisha yangu ni nini?

Baada ya yote, kila mtu, kupita hatua tofauti, na kutatua matatizo fulani ya ndani, anajitahidi kwa kitu muhimu kwake mwenyewe.

Watu wana matamanio tofauti.

Wengine hujitahidi kufikia faida zao wenyewe, ustawi wao wenyewe, ili kutulia vizuri na kuishi kwa raha (mara nyingi sana - kwa gharama ya wengine). Unafikia utajiri mkubwa wa nyenzo na unaishi kwa furaha. Kadiri unavyokuwa na mali na pesa nyingi, ndivyo mtu anavyofurahi zaidi, ndivyo unavyoweza kumudu, ndivyo unavyoishi kwa furaha … hadi uzee …

Wengine hujitahidi kufanya ulimwengu unaowazunguka kuwa mahali bora zaidi, kuleta baraka kwa watu wa karibu na wanaojulikana, watu wa Nchi yao ya Mama, na hatimaye, watu wa sayari nzima. Mtu kama huyo hawezi kuishi kwa ajili yake mwenyewe tu. Anaona maana ya kuwepo kwake na anahisi kuridhika wakati ni nzuri si kwa ajili yake tu, bali pia kwa watu walio karibu naye, wakati anafaidika na kufanya mema kwa wengine.

Nafasi mbili tofauti. Na kila mtu ana haki ya kuchagua lengo lake kuu na kile anachoona kuwa maana ya maisha.

Ni nini huamua ni nafasi gani mtu huchukua, ni matarajio gani anayomiliki?

Dhamira … Ni yeye anayeamua ni njia gani mtu aende. Na matendo yake, matendo yake yanahusiana kwa karibu na ikiwa anasikiliza dhamiri yake.

Hapa kuna nukuu kutoka kwa watu wengine maarufu ambao wameacha alama zao kwenye historia, katika maendeleo ya jamii:

Socrates

M. Aurelius

A. A. Blok

L. N. Tolstoy

Katika taarifa za watu hawa mashuhuri, inaonekana kwamba dhamiri kwao ilikuwa nyota yao inayoongoza maishani mwao, ikiwaelekeza kwenye matendo.

Wengine watauliza: kwa nini hii yote - kuishi kwa ajili ya kitu cha kawaida, kisichoeleweka? Na inakupa nini? Maisha ni mafupi, lazima uwe na wakati wa kuishi kwa raha zako. Kwa nini kufanya kitu kwa wengine? Na kwa nini kusikiliza dhamiri hii, inaingilia tu kujua furaha zote za maisha.

Wacha tuone dhamiri ni nini, mizizi yake inatoka wapi.

Wazee wetu kuhusu dhamiri

Sisi, Warusi (na Warusi sio Warusi tu, bali pia wawakilishi wa mataifa mengine ya Slavic), ni wazao wa Slavic-Aryan. Historia yetu inarudi zamani - mamia ya maelfu ya miaka, na sio miaka 1000, kama sayansi ya sasa ya kihistoria inavyowakilisha. Unaweza kujifunza zaidi kuhusu hili kutoka kwa vitabu vya V. Chudinov, N. Levashov, V. Demin, A. Tarunin, L. Prozorov, O. Gusev na waandishi wengine.

Wazee wetu - Slavic-Aryan - walipitisha hekima yao katika maandiko ya kale, wanasema mengi juu ya Dhamiri.

Kwa mfano, moja ya vyanzo vya zamani zaidi vimenusurika - "Slavic-Aryan Vedas", baadhi ya sehemu ambazo zina zaidi ya miaka 40,000 (Vedas zilitafsiriwa kutoka kwa maandishi ya runic na kutoka kwa Glagolitic hadi Kirusi ya kisasa na kuchapishwa kwa mara ya kwanza huko. fomu ya vipeperushi mnamo 1944).

"Santiya Vedas ya Perun" kutoka "Slavic-Aryan Vedas" inasema:

Katika "Neno la Hekima la Mamajusi Velimudr" chanzo hicho hicho kinasema:

Hiyo ni, babu zetu walihusisha umuhimu mkubwa kwa dhamiri. Na mtazamo kwake ulikuwa wa heshima, kama kwa kitu muhimu sana ambacho lazima kihifadhiwe. Lakini kwa nini?

Kwa nini tunahitaji kuishi kwa dhamiri

Ikiwa unatazama kwa karibu neno DHAMIRI, basi unaweza kutofautisha ndani yake sehemu mbili "hivyo" na "ujumbe".

"Kwa hivyo" inamaanisha pamoja, pamoja, pamoja. Kwa mfano, nakazi (kazi ya pamoja), nakuwepo (kuishi pamoja), nauzoefu (uzoefu na mtu).

"Ujumbe" ni ujumbe, ujumbe.

Kwa ushirikiano wa CO-NEWS, ujumbe wa pamoja unapatikana. Ujumbe gani? Kutoka kwa nani?

Hebu tufikirie.

Katika historia ndefu ya Nchi yetu ya Mama, watu wetu wamelazimika kuvumilia vita vingi, mashambulio mengi, ni wangapi ambao hawajahesabu taifa lingine lolote. Watu wetu daima wamewakataa maadui zao, daima waliibuka washindi kutoka kwa vita, ingawa wakati fulani na kwa gharama ya dhabihu nyingi.

Na hii ni kutokana na ukweli kwamba msingi maalum wa ndani umewekwa katika Rus, ambayo inatufautisha kutoka kwa jamii nyingine. Msingi huu ni nini?

Siku hizi, kuna vyanzo vichache vya zamani, hadithi za mababu zetu wakuu. Wao, pamoja na historia ya matukio yetu ya zamani, huonyesha hekima, mila za kitaifa na utamaduni uliokusanywa kwa milenia. Nyingi za chemchemi zimeharibiwa bila huruma. Wale ambao wameokoka kimiujiza hadi wakati huu (kwenye sahani za dhahabu, sahani za mbao, ngozi, nk) kwa sasa wanajaribu kutambuliwa kama bandia na sayansi "rasmi", ingawa kuna ushahidi usio na shaka wa ukweli wao. Na watu wengi hawajui kuhusu vyanzo hivi, au hawaamini kwamba zipo. Historia imeandikwa upya kwa makusudi na bado inaandikwa upya. Kwa nini hili linafanywa?

Hii imefanywa ili kuwashinda Warusi, tu kwa njia ya udanganyifu, ya dastardly. Kuondoa mila zao za kitaifa, utamaduni, kwa maneno mengine - hekima iliyokusanywa na babu zao, kuwafanya "kittens vipofu, wasio na msaada" ambao hawajui jinsi na kwa nini wanaishi, na kwa hili kuwanyima Warusi mshikamano, kuwatenganisha. Na kisha itakuwa rahisi kabisa kuwaponda watu, ambao umoja wao umevunjwa.

Lakini si rahisi hivyo. Ndani yetu, katika Rus, hekima na maagizo ya baba zetu huhifadhiwa katika ngazi nyingine - katika kumbukumbu ya maumbile. Na jukumu la "mlinzi" huyu linafanywa na dhamira … Inabakia msingi wa nafsi "ya ajabu" ya Kirusi.

Hasa dhamira inatuambia mahali pa kuhamia na jinsi ya kutenda katika hali fulani, inatoa mwelekeo. Kupotoka kutoka kwa mwelekeo sahihi pia husababisha kinachojulikana majuto, i.e. mtu anahisi kwamba anafanya kitu kibaya. Huu ni mwelekeo wa kidokezo kwa mtu kwenye njia yake ya maisha, iliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu yake ya maumbile.

Lakini yetu inafanya nini dhamira? Inachukua mwelekeo gani? Maana ya kina ni nini?

Dhamira inatuagiza tenda kwa jina la aina fulani … Kutenda kulingana na dhamiri inamaanisha kutenda kwa masilahi ya aina fulani, kwa masilahi ya uhifadhi wake, maendeleo, uboreshaji.

Ni msingi huu ambao hufanya Rus kutoshindwa, husaidia Rus kuhifadhi ukoo wao.

Nini maana ya neno jenasi katika kesi hii?

Neno ROD hapa linamaanisha watu wa Rus, watu wanaoishi katika nchi yetu ya asili ya Kirusi, ambayo kwa nyakati tofauti iliitwa Rus, Russenia, Nchi ya Mbio Takatifu. Watu waliounganishwa na mila na tamaduni za kawaida, zinazoungwa mkono kwa milenia nyingi.

"Watu wanaishi katika mataifa, na hawawezi kuishi kwa njia nyingine - hii ndiyo njia ya kuwepo kwa aina zetu za kibiolojia … Jumla ya watu hufanya watu kawaida kwao utamaduni ni "genotype" ya taifa fulani. Kila taifa ni la kipekee na haliwezi kuigwa. Watu humtambulisha uadilifu wa kisaikolojia, ambayo hutofautisha watu kutoka kwa watu wengine …

Asili yetu kali na historia yetu kali imetufundisha kuelewa kwa uwazi: tunaweza tu kuishi na kuishi pamoja, kama watu wa pekee na kwa msingi wa kipaumbele cha jamii.

Kwa taifa la Kirusi, wakati wote ni tabia maana ya maisha ambayo huenda zaidi ya kutosheleza mahitaji ya kisaikolojia na ya kila siku ya watu …

… maadili kuu kwetu ni Watu, Nchi ya Mama, Amani (yaani jamii), Ukweli, Haki, Urafiki, Amani: "Kwanza fikiria juu ya Nchi yako ya Mama, na kisha juu yako mwenyewe", "Jiangamie, lakini msaidie mwenzako" … " (A. S. Volkov)

Kwa hivyo, CO-NEWS ni ujumbe wa pamoja, ujumbe wa pamoja wa babu zetu, uliowekwa katika kiwango cha genetics, iliyorekodiwa na kanuni za maumbile. Kanuni hii imeundwa kwa maelfu ya miaka. Imekusanywa na vizazi vingi vya Rus, Slavic-Aryan. Anasaidia kuhifadhi na kuendeleza familia yake.

"Maadili ya Magharibi" yanaleta nini?

Hivi majuzi, maadili ya Magharibi yameletwa sana katika jamii yetu. Na inasukumwa katika akili za watu, hasa kupitia vyombo vya habari, kwamba jamii huru ni jamii ambayo kila mtu ana uhuru wa kufanya anachotaka, bila kujifunga mwenyewe kwa wajibu wowote wa maadili au misingi ya maadili.

Mafanikio yameangaziwa.

Hii inamaanisha kusimama kati ya wengine kwa sababu ya kufanikiwa kwa faida fulani za nyenzo - kazi ya pesa, inayolipa sana (haijalishi ikiwa unaipenda au la, kwa uaminifu unapata pesa huko au la), uwezo wa kununua ghali. gari, chumba cha kulala, kwenda nje ya nchi kupumzika kwenye mapumziko ya kifahari, kuelimisha watoto wao katika taasisi za elimu za kifahari (haswa nje ya nchi). Hiki ndicho kinachothaminiwa (au tuseme kilichowekwa, kinachothaminiwa). Kanuni za maadili nyuma ya haya yote zimeachwa nyuma. Mahusiano ya fadhili na ya uaminifu kati ya watu, kazi ya pamoja ya ubunifu kwa faida ya nchi ya asili imesahaulika. Lakini ni nini nyuma ya haya yote? Utupu. Kuishi kwa raha zako mwenyewe ni kukidhi mahitaji yako ya kisaikolojia na rahisi ya kihemko. Na hiyo ndiyo yote. Huu ni mwisho mbaya katika maendeleo ya mwanadamu.

Lakini jambo baya zaidi ni kwamba, kupitia maadili ya Kimagharibi, mfarakano unaletwa ndani ya watu wetu. Huu ni uharibifu wa sisi kutoka ndani. Huu, kwa hakika, ni uvamizi wenye lengo la kuwasambaratisha watu wetu walioungana, kukiuka uadilifu na mshikamano wake. Kuna uingizwaji usioonekana wa kanuni za juu za maadili (dhamiri, heshima, kujitahidi kwa ukweli na haki) asili katika watu wetu, kuanzishwa kwa dhana ngeni za udanganyifu kama kawaida ya maisha (mahusiano katika biashara hiyo hiyo), ukuaji wa kazi na hamu. kwa nguvu kwa ajili ya faida (ya juu, utajiri wa nyenzo zaidi), utajiri kwa gharama ya wengine.

Hili ni shambulio la moja kwa moja kwenye msingi wetu wa ndani na hamu ya kuua ndani yetu dhamira … Tena - kutushinda, kutengana kutoka ndani, kutuelekeza kwenye njia ya uharibifu wa maadili.

Kanuni ya msingi ya utamaduni wa Magharibi ni "uhuru wa kibinafsi" usio na kikomo. hiyo ni kipaumbele cha ubinafsi. Huu ndio utamaduni "Vita vya wote dhidi ya wote" hata ndani ya watu mmoja. Lengo kuu la mtu linatambuliwa kujithibitisha, ushindi juu ya wengine kwa gharama yoyote: unaweza kusukuma viwiko vyako, kukanyaga wengine kwa miguu yako, kupanda juu ya vichwa vyao - na hata zaidi hii inaruhusiwa kwa uhusiano na watu wengine na hata zaidi kwa "ndugu zetu wadogo" (Wahindi wa Amerika mbali na watu pekee walioharibiwa na Wazungu, nyangumi katika ulimwengu wa kaskazini ni mbali na aina pekee za wanyama ambazo wameharibu).

Ulaji uliokithiri na raha, unaotangazwa waziwazi na tamaduni za Magharibi kama maadili ya juu zaidi, sio tu kwamba huharibu kabisa thamani ya msingi ya binadamu maisha (baada ya yote, haiwezi kujumuisha kujaza tumbo!), Lakini pia wanatishia moja kwa moja Maisha Duniani: rasilimali za sayari hazitatosha kukidhi hamu yao ya kukua bila kikomo hivi karibuni. (A. S. Volkov)

Katika suala hili, inafaa sana kunukuu kutoka kwa taarifa za Hitler, ambaye aliingia madarakani huko Ujerumani katika miaka ya 30 ya karne ya 20:

Watu walichukua njia gani, wakiongozwa na motto kama hiyo na kusahau dhamira, na nini hii ilisababisha - kila mtu anajua - vita vya uharibifu zaidi katika karne za hivi karibuni, ambazo zilidai makumi ya mamilioni ya maisha.

Maarifa, maendeleo na dhamiri

Hebu turudi kwenye swali la maana ya maisha. Ni nini? Kwa nini uhai ulipewa mtu mwenye akili timamu?

Watu wanaofikiria watakubali kwamba mtu alikuja katika ulimwengu huu kukuza, kuwa mkamilifu zaidi.

Maendeleo ya kweli hufungua fursa mpya kwa mtu, huhamasisha mtu kwa hatua zaidi na zaidi za uboreshaji wake. Na hii ni charm maalum ya maisha.

Baada ya yote, mtu anapoboresha na kufikia kitu ambacho hapo awali hangeweza kufikiwa naye, ambacho hangeweza kufanya hapo awali, anapounda kitu kipya, anapata uradhi, kuinuliwa, na shangwe isiyo na kifani. Na hii ni furaha ya kweli! Hata kwa hili tu inafaa kuishi!

Lakini ili kuendeleza, unahitaji kujifunza mambo mapya, unahitaji kutambua.

"Slavic-Aryan Vedas" inasema:

… Kuamka kwa mtu ni katika Utambuzi tu, na jicho la Maarifa humwokoa …

Baada ya kufikia Maarifa, Mtoto wa Kibinadamu anatazama Vedas tena, na tena inakuwa deni

kwa Maisha ya Kiroho, na kichwa cha matendo yote kinakuwa Dhamira …

Akisikiliza dhamiri, anachukia kila kitu kibaya, kutoka kwa hii Dhamira inakuwa na nguvu

na mtu hujitengenezea Furaha yake.

katika Furaha, mtu mwenyewe ameumbwa …

(Santii Vedas Perun, Santiya 8)

Hiyo ni, kujifunza mambo mapya, mtu anaelewa zaidi ulimwengu, sheria zake, na kuendeleza. Lakini njia ya maendeleo halisi, ya kina, kufikia hekima, iko tu kupitia maadili ya hali ya juu, njia ya wema, ukweli na haki, ambapo udhihirisho wa msingi wa uwongo, udanganyifu, usaliti, na ubaya haukubaliki. Katika njia ya maendeleo "kichwa cha vitendo vyote kinakuwa dhamira"Hizi ni sheria za mageuzi ya akili, ambayo mababu zetu walijua.

Ili kujifunza na kuboresha, unahitaji kufanya juhudi na kufanya kazi kila wakati, jifanyie kazi mwenyewe. Bila matumizi ya juhudi zako, hautafanikiwa chochote.

Lakini tena, daima kutakuwa na watu ambao watasema: kwa nini? Ni bora kufurahia maisha bila jitihada nyingi - ni rahisi kufuata njia ya upinzani mdogo.

Wacha tugeuke tena kwa Slavic-Aryan Vedas:

Nguvu za giza hutumia njia mbili, ambazo huwashawishi watu na kuwazuia kuendeleza katika Ulimwengu wa Wazi wa Midgard, kuunda ubunifu kwa manufaa ya Familia, kuboresha kiroho na kiakili: ya kwanza ni ujinga, na ya pili ni ujinga.

Kwenye njia ya kwanza, hawaruhusu watu kujifunza, na kwa pili, wanadai kuwa maarifa sio lazima na yanadhuru kwa watu.

(Neno la Hekima la Magus Velimudr)

Kauli hii, iliyotamkwa maelfu ya miaka iliyopita, ni muhimu sana sasa. Kwa sababu nafasi ya wale ambao hawataki kuendeleza, i.e. mjinga ni nafasi ya wanyonge, nafasi ya walioshindwa. Msimamo huu, uliowekwa na maadui zetu, kuwafanya watu watumwa, kufanya "cogs wepesi" wa mfumo wa vimelea. Wawakilishi wa mfumo huu, mgeni kwetu, hawahitaji watu wanaofikiri, inahitaji watendaji wajinga ambao mtu anaweza kuwazuia kwa urahisi (kama wanajua kidogo, ni rahisi zaidi kuwasimamia, ni rahisi kufikia malengo yao ya ubinafsi kwa udanganyifu.)

Ni ujinga unaofanya watu wasiwe huru, hauwaruhusu kujiendeleza.

Na hivi ndivyo msomi wetu wa kisasa Nikolai Viktorovich Levashov alisema katika hafla hii katika moja ya mikutano na wasomaji wa vitabu vyake:

Na mtu ambaye hajui, hataki kufanya kazi, hajitahidi kujibadilisha na kujiboresha mwenyewe, ni rahisi kushinda maovu - wivu, uchoyo, tamaa ya mtu mwingine, ambayo inampeleka kwenye njia ya maadili. kupungua, kumwangamiza:

“Uchoyo huharibu Maarifa, wakati Maarifa yanapouawa - Aibu hupotea …

… Aibu inapouawa, Ukweli unadhulumiwa.

na kifo cha Ukweli na Furaha kitaangamia …

Wakati Furaha inapouawa, Mwanadamu hufa …"

(Santii Vedas Perun, Santiya 8)

Maana ya maendeleo, maisha na kifo

Kuna msimamo mmoja zaidi: kwa nini kukuza, kuboresha, baada ya yote, sote tutakufa, tofauti ni nini?

Lakini ni nani aliyethibitisha kwamba baada ya kifo cha mwili, uhai unaisha?

Mwanataaluma N. V. Levashov katika sura "Hali ya Maisha Baada ya Kifo" ya kitabu chake "Essence and Mind" anaandika:

"Mwanadamu, kama viumbe vyote vilivyo hai, amehukumiwa kifo, na hakuna kitu kinachoweza kufanywa juu yake. Hii ni sheria ya asili, ingawa mwanadamu amekuwa na ndoto ya uzima wa milele, alijitahidi kupata viboreshaji vya kutokufa, siri, suluhisho ambalo lingesaidia kumdanganya "mwanamke mzee" akikusanya "mavuno" yake. Kwanza kabisa, ningependa kutambua hilo kutokufaambayo watu wengi wanaota ni kweli kifo, usahihi zaidi kifo cha mageuzi, wakati kifo ni sababu ya kutokufa kwa mageuzi.

Kitendawili?! Ndiyo na hapana.

Ikiwa tunadhania kwamba kwa kifo cha mwili kila kitu kinatoweka: uzoefu uliokusanywa wakati wa maisha, ujuzi, hekima, hisia zetu, kumbukumbu zetu, kila kitu kinachotuwezesha kujitambua kama tunaishi, katika kesi hii kutakuwa na kitendawili..

Lakini, ikiwa tunadhania kwamba kwa kifo cha mwili wa kimwili, kiini kinawekwa huru kutoka kwa ballast ambayo inazuia maendeleo zaidi ya mageuzi, hakuna kupingana, hakuna kitendawili kinachotokea.

"Kutupa" mwili wa kimwili haimaanishi kifo cha kiumbe hai

Kifo cha mwili ni wakati wa mpito tu kwa kiumbe chochote kilicho hai. Swali halali linaweza kutokea. Ikiwa uhai haukomi na kifo cha mwili wa kimwili, basi kwa nini uhai ndani yake ni muhimu hata kidogo? Kwa nini unahitaji kupata mwili tena na tena, ukianza kila kitu kivitendo kutoka mwanzo? Kwa nini kiini kinapata mwili katika mwili mpya wa kimwili?

Jibu la swali hili ni rahisi sana: bila mwili wa kimwili, chombo hakiwezi kukua … Mwili wa kimwili ni chanzo cha uwezekano wa maendeleo. Katika seli za mwili wa kimwili, kuna mchakato wa kugawanyika molekuli na kutolewa kwa mambo ya msingi ambayo yanajumuisha. Mambo ya msingi, kueneza miili ya kiini, hutoa kazi yao, ni aina ya "mafuta".

Kwa hivyo, wakati wa kifo cha mwili wa kimwili ni hatua ya mpito kutoka kwa awamu ya kazi ya mageuzi hadi ya passiv. Hatua ya mpito, lakini sio kifo cha kile tunachokiita utu, mtu binafsi. Wakati mtu akifa kutokana na michakato ya asili ya kuzeeka, kinachojulikana kifo cha asili, kuna "kutupwa" kwa mwili wa zamani wa mwili, ambao hauwezi tena kutoa maendeleo ya mageuzi, kwa fursa ya kuendeleza mwili mpya na kuendelea. mageuzi. Mwili wa zamani wa mwili hutupwa mbali na chombo, kama ganda lililotumiwa. Na haupaswi kujuta."

Katika kitabu "Essence na Akili" N. V. Levashov kwa undani, juu ya msingi ambao ni muhtasari wa maarifa yaliyokusanywa na jamii, maelezo yanatolewa juu ya kile roho (kiini) cha mtu ni, kifo, kuzaliwa upya, mimba katika mwili mpya wa mwili, kiini cha "siri" zingine za maisha. uwepo wa mwanadamu, pamoja na karma, umeainishwa hadi sasa haijaelezewa na sayansi ya kisasa. Na kama matokeo ya hili, matukio yanayoonekana kuwa ya kimbinguni yanayohusishwa na dini kwa Mwenyezi "Bwana Mungu" yanaeleweka, ambayo kwa kweli ni michakato ya lengo.

Hasa, wakati wa kufunua mada ya karma, N. V. Levashov anaelezea jinsi mtu, kwa kufanya vitendo visivyofaa (udanganyifu, wizi, mauaji), huharibu utu wake na, kwa sababu za lengo, hupunguza, hupunguza kiini, kuzuia njia ya maendeleo yake kwa mikono yake mwenyewe. Mtu ambaye alisoma mada hii katika kitabu cha N. V. Levashova, inakuwa wazi kwa nini unahitaji kujitahidi daima kutenda kulingana na dhamira, na kwa nini watu, wakifanya vitendo fulani, wenyewe huamua hatima yao ya baadaye.

Lakini sasa, katika jamii iliyokamatwa na mfumo wa vimelea, ambapo kila kitu kimejaa habari zisizo sahihi na udanganyifu, ni vigumu kwa watu wengine kuelewa jinsi ya kutenda kwa usahihi katika hali fulani ili kujihifadhi.

Katika suala hili, N. V. Levashov anaandika:

"Ili kuhifadhi kiini chako kutokana na uharibifu, unaweza kushauri kwa ufupi msiwafanyie wengine yale ambayo nisingependa mfanyiwe … Ikiwa mtu "wa kawaida" anafuata sheria hii, kuna uwezekano mkubwa kwamba ataepuka "kuzimu". Mtu hupokea adhabu ya dhambi wakati wa kufanya dhambi, na sio baada ya kifo. Mabadiliko yanayotokea katika kesi hii, wote kwa mwili wa kimwili na kiini, ni michakato halisi inayofanyika katika ngazi ya mwili wa kimwili, ya pili, ya tatu na kadhalika ya miili ya kiini.

Wakati wa mimba, chombo huingia kwenye biomass, genetics ambayo inalingana na kiwango cha mageuzi cha chombo. Hii hutokea moja kwa moja wakati wa mimba, ili katika kesi hii Bwana Mungu "hakushikilia mshumaa." Kwa hiyo, hakuna kitu cha ajali na kisichostahili kinachotokea. Kuonekana kwa dhuluma hutokana na kutofahamu maisha ni nini. Kila mwili wa kimwili ni vazi la muda la chombo. Ikiwa mtu, baada ya kufanya mauaji, anabadilisha mavazi yake, hatakuwa na hatia kutoka kwa hili. Uhalifu haufanyiki na "suti", lakini na mtoaji wa suti - chombo kilicho katika mwili huu …"

Katika Vedas tunapata kitu kimoja, lakini alisema kwa maneno tofauti:

"Kila kitendo unachofanya kinaacha alama yake isiyoweza kufutika kwenye Njia ya milele ya maisha yako, na kwa hivyo, watu, tengeneza matendo mazuri na mazuri tu …"

(Neno la Hekima la Magus Velimudr)

Ukuaji wa mtu, kiini chake sio kikomo na mfumo wowote. Katika maendeleo yake, mtu anaweza kufikia urefu zaidi na zaidi, kupata fursa mpya zinazoonekana kuwa za ajabu. Haya yote yalijulikana sana kwa mababu zetu. Watu ambao walikuwa na "nguvu kubwa", ambao waliingia kwenye njia ya uumbaji kwa uwezo wa mawazo yao, waliitwa mapema miungu.

Na kila mtu anaweza kuendeleza kwa uwezekano wa juu. Hili linaweza kufikiwa ikiwa utaenda kwa njia sahihi. Wengine huenda kwenye njia hii haraka na wanaweza kufikia urefu mkubwa wakati wa maisha moja, kupata mwili mmoja, wengine wanahitaji zaidi ya moja ya kuzaliwa upya kwa hili. Sasa kwenye sayari yetu, iliyofunikwa kabisa na mfumo wa vimelea, watu hawajui hata wana uwezo gani, ni fursa gani zitafungua mbele yao, ikiwa wataenda kwa njia sahihi. Katika ulimwengu wa udanganyifu, uongo, usaliti uliowekwa na mfumo wa vimelea, hawajui na hawaelewi wapi kwenda. Watu wamelala.

Lakini ikiwa hii itaendelea, basi wakati mdogo sana utabaki hadi wakati mfumo wa vimelea, kama tumor ya saratani, utaharibu sayari yetu nzuri. Ni muhimu kuamka, na haraka iwezekanavyo, ili kupata mbele ya mchakato huu.

Ikiwa watu wanaelewa kile kinachotokea, watatoka kwenye dhoruba ambayo wako sasa, na watafanya kama wanavyoambiwa. dhamira, hivi karibuni mfumo wa vimelea utaanguka. Vikwazo kwa maendeleo ya kila mtu vitatoweka. Hatua kubwa ya kusonga mbele itafanywa kuelekea maendeleo ya ustaarabu wetu, tutafikia urefu mkubwa ambao hatungeweza hata kuota hapo awali. Wakati utafika wa uhuru wa kweli, uhuru kwa maendeleo ya kila mmoja. Na hivi karibuni sayari yetu itachanua. Lakini kwa hili, watu wanahitaji kuamka na kuelewa kinachotokea.

Maendeleo ya kibinafsi, maendeleo ya jamii

Kwa kutengwa na jamii, mtu hawezi kukua hadi kiwango cha juu (mfano wa hii ni watoto waliolelewa na wanyama - watoto wa Mowgli ambao hawakuweza hata kujifunza kuzungumza). Kwa maendeleo, mtu lazima achukue uzoefu wa mababu zao, achukue maarifa muhimu yaliyokusanywa na vizazi vilivyopita. Utaratibu na masharti muhimu kwa maendeleo ya mwanadamu pia yameelezewa kwa kina katika kitabu cha N. V. Levashov "Kiini na Akili".

Hiyo ni, maendeleo ya mwanadamu hayawezekani nje ya jamii, nje ya aina fulani.

Lakini kuendeleza na kuboresha mtu lazima kuchangia katika maendeleo ya familia. Kwa upande wake, kukuza aina yake, mtu hujiendeleza. Kila kitu kimeunganishwa. Jenasi hukua tu kwa pamoja na kutoa watu wenye talanta zaidi, wabunifu. Zaidi ya hayo, ikiwa mtu anatafuta kutoa nguvu zake kwa familia yake iwezekanavyo, hii inampa uwezo wa ziada, huharakisha maendeleo yake mara nyingi zaidi.

Hapa inafaa kunukuu kutoka kwa moja ya mikondo ya mashariki kuhusu jenasi:

Nukuu hii inaonyesha maoni ya mababu zetu juu ya unganisho lisiloweza kutengwa la kila mtu na familia yake. Na ingawa nukuu hiyo imechukuliwa kutoka kwa kinachojulikana kama "maarifa ya Mashariki", inajulikana kuwa asili ya maarifa haya yanatoka kwa maarifa ya zamani ya Waslavic-Aryans, yaliyopitishwa nao kwa Dravids na Nagas wakati wa kampeni huko Dravidia - India ya kale.

Mtu hukua katika kila hatua ya ukuaji wake dhamira inakuambia jinsi ya kuendelea. Kadiri mtu anavyoendelezwa, ndivyo anavyopata fursa nyingi zaidi, ndivyo anavyopaswa kuchukua jukumu kwa ajili yake mwenyewe - hivyo anaamuru dhamira … Na kutotenda, ikiwa unaweza kufanya kitu, pia husababisha "majuto." Ikiwa unaweza - tenda, fanya ulimwengu kuwa mahali pazuri, wasaidie wengine kukuza na kusonga mbele, vinginevyo hautajiendeleza, hizi ndizo sheria. dhamira.

Dini na dhamiri

Mara nyingi sana dhana za dhamiri na udini zinatambuliwa, i.e. muumini analinganishwa na mtu mwenye maadili ya juu, mwenye maadili.

Je, hii hutokea kila wakati katika ukweli?

Bila shaka, mtu hawezi kusema kwamba waumini wote ni watu wabaya na wasio waaminifu. Lakini watu kama hao kivitendo walikata njia ya maarifa kwao wenyewe, walijiwekea mipaka. Imani kipofu, isiyothibitishwa na ujuzi, haitoi njia ya maendeleo.

Ndiyo, katika amri za Ukristo ni haramu kufanya dhambi (usiue, usizini, usiibe, usitamani ya mtu mwingine, usitoe ushahidi wa uwongo, n.k.), na hakuna mtu atakayeshuku usahihi wake. ya makatazo haya. Lakini kuna mtego: haijaelezewa kwa nini haiwezekani kufanya hivyo, lakini inasemekana kwamba "Bwana" aliamuru, vinginevyo kutakuwa na adhabu. Nani ataadhibu na kwa nini? Watu hawaendelei uelewa kamili wa michakato ya lengo la kile kinachotokea na jinsi gani. "Ombwe la habari" linatengenezwa. Wanadai kutoka kwa watu kukubalika "kijinga" juu ya "imani", bila kuwafahamisha, wakipendekeza kwamba haipatikani kwa "binadamu tu" kwa ufahamu.

Ikiwa unasoma kwa makini hadithi kutoka kwa Biblia, unaweza kuona kwamba matendo ya mashujaa kutoka "kitabu kitakatifu" hiki, ambacho kinapendekezwa kuchukua mfano, kwa njia yoyote kuangaza na maadili ya juu na usafi. Kwa bahati mbaya, waumini wengi hawajawahi hata kusoma "kitabu kitakatifu" cha Biblia wenyewe.

Ukiangalia "maafisa wakuu" wa Kanisa la Kikristo, pia hakuna hisia ya heshima kwa hali yao ya juu ya kiroho na kutoweza kukosea. Taarifa ya hivi majuzi ya Mzalendo Kirill kuhusu Waslavs kwamba "wao ni washenzi … hawa ni watu wa daraja la pili, karibu kama wanyama" haifurahishi mwenyeji yeyote wa nchi yetu. Na ukiangalia wasifu wa Kirill, basi ukweli mgumu unajulikana, haswa, kwamba alishiriki katika biashara ya bure ya pombe na bidhaa za tumbaku kutoka nje ya nchi.

Na mtu huyu ana hadhi ya "mzalendo wa Urusi yote", ambayo ni, anawakilisha hali ya juu zaidi ya kiroho na kutoweza kushindwa …

Oleg Satov anazungumza kwa ukali sana juu ya Ukristo:

Na hapa ndio L. N. Tolstoy katika barua kwa mwalimu A. I. Dvoryansky mnamo Desemba 13, 1899 juu ya madhara mabaya yaliyoletwa kwa roho ya mtoto na dini:

Dini ni kikomo katika maendeleo ya mwanadamu, ni njia ya ujinga.

Nikolai Viktorovich Levashov katika moja ya mikutano na wasomaji wa vitabu vyake alisema:

Kwa nini dini zozote huzungumza kuhusu utii? "Wewe ni mtumishi wa Mungu." "Kila kitu kinachofanyika hutokea kulingana na mapenzi ya Bwana." Kwa nini?

Kwa sababu utii kwa Bwana daima hugeuka kuwa utii kwa wale wanaosema kwa niaba yake. Vimelea vya kijamii vinahitaji kundi - wanyama wa mifugo, wasioweza kujidhibiti, maisha yao, au mawazo yao wenyewe.

Bila sababu, bila maarifa, bila ufahamu, nzuri inakuwa kipofu!

Hitimisho

Kwa kumalizia, ningependa kunukuu maneno ya Svetlana Levashova kutoka kwa kitabu chake "Ufunuo":

- mtu atatabasamu kwa furaha, akijua kuwa watu wanaweza tu kumletea mzuri …

- wakati msichana mpweke haogopi kutembea kwenye barabara nyeusi zaidi jioni, bila kuogopa kwamba mtu atamkosea …

- wakati unaweza kufungua moyo wako kwa furaha, bila hofu kwamba rafiki yako bora atamsaliti …

- wakati itawezekana kuacha kitu ghali sana barabarani, bila kuogopa kwamba ikiwa utageuza mgongo wako, itaibiwa mara moja …

Svetlana alipigana dhidi ya uovu, alipigana kwa njia ambayo maadui zake walimwogopa sana. Alikufa katika mapambano haya, akitoa maisha yake ili kuleta karibu siku zijazo alizoziota.

Wakati mzuri unangojea, ambayo Svetlana aliota. Inatungoja. Kutakuwa na uamsho wa Nchi yetu ya Mama, kutakuwa na mwisho wa misiba na fedheha ya Warusi na watu wengine. Lakini ikiwa hatutafanya chochote kufanya wakati kama huo ufike, basi hakuna kitakachofanikiwa. Ni ngumu, lakini inaweza kufanywa. Na inategemea kila mmoja wetu, kwa kila mtu ambaye ndani yake dhamira … Wale ambao wameamshwa na kufahamu kinachotokea lazima waamshe wengine. Kutakuwa na zaidi na zaidi kati yetu, na hatua ya kugeuka itakuja wakati tunatikisa mfumo wa vimelea. Itatokea, hakika itatokea.

Andrey Kozulin