Nelson Mandela - shujaa wa watu, "mfungwa wa dhamiri" au gaidi na mbaguzi wa rangi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo Julai 18, 1918, mwanasiasa na mwanasiasa wa Jamhuri ya Afrika Kusini (Afrika Kusini), Rais wa zamani wa Afrika Kusini (18.07.1994 - 05.12.1999) Nelson Mandela, 1993 Mshindi wa Tuzo ya Amani ya Nobel, alizaliwa. Hadi sasa, katika jamii na kwenye vyombo vya habari, kuna maoni tofauti juu ya mtu huyu: wengine wanaandika kwamba yeye ni shujaa wa kitaifa, wengine ni gaidi. Nani yuko sahihi, yuko wapi - ukweli?

"Mpigania uhuru", "mmoja wa watu mashuhuri wa karne ya XX", "mtu mnyenyekevu ambaye aliweza kukandamiza utawala wa ubaguzi wa rangi", "mfungwa wa dhamiri" - katika nakala zilizochapishwa na vyombo vya habari vya Magharibi, Nelson Mandela. inaonekana kama aina ya mwanasiasa impeccable ambaye alichukua baada ya kifo mahali anastahili katika pantheon ya "mashujaa kidemokrasia".

Waandishi wa habari huria na wanaharakati wa haki za binadamu waliiinua kwenye mabango mwanzoni mwa miaka ya 90, wakitangaza kuwa ni "ishara ya upinzani". Kuhusu Nelson Mandela, vilevile kuhusu matukio na hali katika nchi iliyotokea wakati huo, makala yetu.

Usiku wa Desemba 6, 2013, Nelson Mandela, rais wa kwanza mweusi wa Jamhuri ya Afrika Kusini, “mpiganaji wa ubaguzi wa rangi, mfungwa wa dhamiri, mwanasiasa mkuu Mwafrika wa karne ya 20,” alikufa (kama vyombo vya habari vya kiliberali). anaandika juu yake). Alikuwa na umri wa miaka 95. Takriban theluthi moja ya maisha yake, Nelson Mandela alikaa gerezani, muda mrefu kabla ya kifo chake alikuwa tayari kutambuliwa kama shahidi.

Rambirambi kwa familia ya marehemu zilitoka pande zote za dunia. Na pamoja nao - utambuzi wa "sifa za Mandela katika uwanja wa mapambano ya demokrasia na uhuru." Katika nchi ya Mandela, watu wa kabila wenzake walicheza ngoma za mazishi, na jamaa zake walijitayarisha kwa vita kali ya urithi.

Sababu ya umakini mkubwa wa kifo cha mwanasiasa huyo mstaafu ni rahisi: tangu mwanzoni mwa miaka ya 1980, kiongozi wa African National Congress (ANC), ambaye alitumikia kifungo cha maisha jela, amekuwa ishara ya upinzani kwa ulimwengu. jumuiya.

Kulingana na takwimu rasmi, Nelson Mandela ni mmoja wa wanaharakati wakuu wa haki za binadamu katika karne ya 20. Alipinga serikali ya ubaguzi wa rangi, akitetea masilahi ya watu weusi, wakati hawakuwa na haki ya kuondoka, walipokea elimu na huduma za afya za ubora duni zaidi, nk.

Mnamo 1962, Nelson Mandela, ambaye aliongoza mapambano ya silaha dhidi ya ubaguzi wa rangi, alifungwa gerezani, ambapo alikaa hadi 1990. Na kabla ya kuzingatia "mapambano yake" na utawala wa kibaguzi, pamoja na asili ya utawala wenyewe, ni muhimu kuzingatia asili ya hali iliyoendelea nchini Afrika Kusini.

Historia kidogo

Mnamo 1652, Waholanzi na walowezi wengine wa Uropa (wazao wao walianza kuitwa Boers) walianzisha makazi ya kwanza kwenye tovuti ya Afrika Kusini ya kisasa - Cape Colony. Ukoloni wa Cape ulithibitika kuwa mradi wa uhamishaji uliofanikiwa zaidi wa makoloni yote ya Uholanzi na mradi uliofanikiwa zaidi wa makazi mapya wa Uropa katika bara la Afrika.

Waholanzi, pamoja na Wajerumani na Wahuguenots Wafaransa waliojiunga nao, waliunda taifa jipya la Wazungu barani Afrika - Waafrikana (pia Boers), lenye idadi ya watu wapatao milioni 3. Kwa kuzingatia lugha ya Kiholanzi, lugha yao mpya, Kiafrikana, ilikuzwa hapa.

Shukrani kwa bidii (ni nani, mbele kidogo), utamaduni wa hali ya juu wa kilimo na uzalishaji, Boers kwa muda mfupi waliigeuza na maeneo ya karibu kuwa bustani inayokua. Hata hivyo, ni lazima ikumbukwe nyakati hizo zilikuwa nini.

Sio tu wakulima wazungu kutoka Ulaya waliohamia maeneo haya, lakini wakulima na watumwa wao (wauzaji wa watumwa hawa walikuwa mikoa kama vile: Afrika Magharibi, Asia, Indonesia, Ceylon, Madagaska). Na kwa sababu fulani wakati huu umepitishwa au kutajwa kwa njia fulani katika kupita.

Inatosha kusoma Wikipedia hiyo hiyo juu ya mada "Cape Colony", ambapo imetajwa mara moja tu, lakini hii inadaiwa kwamba Boers (wazungu) walikuwa wachapakazi na "kuendeleza" koloni. Kwa ujumla, hawa walikuwa wamiliki wa watumwa na watumwa wao.

Mnamo 1806, Waingereza waliteka Koloni la Cape, na kuwasukuma Boers kaskazini hadi jimbo la Natal. Kwa nini Boers walianza kusonga mbele zaidi kaskazini? Ukweli ni kwamba Waingereza walianzisha Kiingereza kama lugha ya serikali, walikusanya ushuru kwa niaba ya hazina ya Uingereza na wakaanza kuanzisha haki za kwanza za msingi kwa Waafrika weusi wa Cape, na mnamo 1833 walikomesha utumwa katika Milki nzima ya Uingereza..

Fidia ya uharibifu wa mali kwa watumwa waliopotea ilionekana kuwa ya kicheko kwa Boers, kwa kuwa hazina ya Uingereza ililipa pesa kwa bei ya Uhindi wa Magharibi (Amerika), na katika Afrika Kusini, watumwa walikuwa na thamani mara mbili zaidi. Kwa kukomeshwa kwa utumwa, wakulima wengi wa Boer walifilisika.

Haishangazi, Boers walikuwa wakipinga vikali mabadiliko haya ya kijamii, ambayo yalisababisha kuhama kwao kwa wingi ndani ya nchi. Lakini mnamo 1843, Uingereza pia iliteka Natal, kwa hivyo Boers walilazimika kupata majimbo mawili huru hata kaskazini zaidi - Jamhuri ya Transvaal na Jimbo Huru la Orange.

Akilinganisha wakoloni weupe na wakaaji weusi wa Afrika, mwandishi wa Kiamerika Mark Twain, ambaye alitembelea Transvaal, alizungumza kwa ukali sana juu ya Boers:

“Yule mshenzi mweusi … alikuwa mwenye tabia njema, mwenye urafiki na mkaribishaji kupita kiasi … Ali … Yeye ni mchafu, anaishi ghalani, mvivu, anaabudu mchawi; zaidi ya hayo, ana huzuni, hana urafiki na muhimu na anajitayarisha kwa bidii kwenda mbinguni - labda akigundua kuwa hataruhusiwa kwenda kuzimu.

Msaidizi wa wakala wa kijeshi wa Urusi (ambatanisha) katika Transvaal, Kapteni (baadaye Meja Jenerali) von Siegern-Korn, alizuiliwa zaidi katika tathmini zake:

Boers hawakuwahi kushawishika na kuwa na ujasiri, kwa kusema, wamiliki wa watumwa. mwaka uliofuata baada ya kuanzisha jamhuri, kwenye moja ya mikutano iliyojaa watu wengi, iliamuliwa kwa hiari na kwa kauli moja kuachana kabisa na utumwa wa watu weusi na biashara ya watumwa. Katika roho hii, tangazo linalolingana lilitolewa.

Haikusababisha maandamano hata moja kutoka kwa mtu yeyote na haikuvunjwa na mtu yeyote. Kwa asili, ilifuta tu haki rasmi ya umiliki wa bidhaa hai za binadamu, wakati mahusiano na weusi walioshindwa yalibakia sawa. Hii inaeleweka. Maburu hawakuweza kuwachukulia maadui wa porini waliokuwa wametoka tu kuwashinda kuwa sawa.

Maadamu mtumishi mweusi anamtumikia kwa unyenyekevu na kujitolea, anamtendea kwa utulivu, haki, na hata kwa tabia njema. Lakini inatosha kwa Boer kuhisi kivuli kidogo cha usaliti kwa mtu mweusi, cheche kidogo ya hasira, kwani mmiliki mtulivu na mwenye tabia njema anageuka kuwa mnyongaji wa kutisha, asiyesamehe na kumpa mtu anayekaidi adhabu ya kikatili, sio aibu. kwa matokeo yoyote."

Mwishoni mwa karne ya 19, katika eneo la Afrika Kusini ya kisasa, hifadhi zisizojulikana za dhahabu na almasi ziligunduliwa. Ikihamasishwa na mashirika ya kimataifa (kuhusu mmoja wao, soma nakala "ZhZL: Witsen Nikolaas: Mtendaji" Meneja "katika Michakato ya Ulimwenguni") Mkuu wa Uingereza alizindua Vita vya Anglo-Boer vilivyomwaga damu zaidi (1899 - 1902), kwa kutumia kwa mara ya kwanza "ubunifu.” katika mwenendo wa vita - mbinu za "ardhi iliyochomwa", risasi za kulipuka, mauaji ya kimbari ya watu wa Negro.

Hawakuweza kustahimili mashambulizi ya kikosi cha 250,000 cha msafara, Maburu walijisalimisha. Kwa miaka sitini nchi hiyo ilitawaliwa na kuwa koloni la Waingereza.

Ukweli wa kuvutia sana wa jinsi wazungu walivyotawala ardhi za wazungu wengine, ambao hapo awali walikuwa wakoloni wao wenyewe. Inafaa kukumbuka kuwa umma wa Urusi mwanzoni mwa karne iliyopita ulikuwa upande wa Boers, wengi walikwenda kwenye vita vya mbali kama watu wa kujitolea, pamoja na kiongozi maarufu wa Duma Guchkov.

Mnamo 1961 tu, Boers na wazao wa wakaaji wa Uingereza walitangaza serikali huru.

Boers, muda mrefu kabla ya Waingereza, walianzisha Cape Town, Pretoria, Bloemfontein na makazi na mashamba mengi, wakati Waingereza walileta uzalishaji mkubwa wa viwanda nchini. Kufikia miaka ya 80 ya karne ya ishirini, Afrika Kusini ilichukua nafasi ya kwanza ulimwenguni katika uchimbaji wa dhahabu, platinamu, chromite, manganese, antimoni, almasi, katika utengenezaji wa oksidi ya urani, chuma cha kutupwa, na alumini.

Kilimo kilichoendelea kimewezesha kusafirisha bidhaa za kilimo katika nchi nyingi. Elimu na dawa vilistahili sifa ya hali ya juu. Uingereza ilileta mfumo wake wa kisheria, ambao ulipata umiliki wa wakulima wa kizungu katika ardhi ya kilimo.

Sera ya ubaguzi wa rangi iliyoshutumiwa na jumuiya ya ulimwengu ilikuwa ni mgawanyiko mkali wa watu weupe na weusi katika nyanja zote za maisha, ambayo mizizi yake ilikuwa katika utawala wa hapo awali wa utumwa.

Wakati huo huo, haikutegemea tu sera ya kibaguzi ya watu weupe wachache, lakini pia juu ya kutotaka kwa wawakilishi wengi wa watu wa Negro kujumuika katika maisha ya kisiasa na kiuchumi ya nchi, kukubali lugha, tamaduni na. imani za watu weupe.

Uongo wa ubaguzi wa rangi

Ubaguzi wa rangi(kutoka Afrikaans apartheid - "mgawanyiko") - sera rasmi ya ubaguzi wa rangi, walifuata katika Jamhuri ya Afrika Kusini (Afrika Kusini, hadi 1961 - Muungano wa Afrika Kusini, Afrika Kusini) kutoka 1948 hadi 1994 na National Party.

Neno hili lilitumiwa kwa mara ya kwanza mnamo 1917 na Jan Christiaan Smuts (Mwafrika Jan Christiaan Smuts; Mei 24, 1870 - Septemba 11, 1950) - mwanasiasa na kiongozi wa kijeshi wa Afrika Kusini, Waziri Mkuu wa Muungano wa Afrika Kusini kutoka Septemba 3, 1919 hadi Juni. 30, 1924 na kutoka Septemba 5, 1939 hadi Juni 4, 1948. Field Marshal - Mei 24, 1941. Alishiriki katika uundaji wa Mkataba wa Ligi ya Mataifa - haswa, alipendekeza mfumo wa mamlaka).

Sera ya ubaguzi wa rangi iliongezeka kwa ukweli kwamba Waafrika Kusini wote waligawanywa kulingana na rangi.

Haki tofauti ziliwekwa kwa vikundi tofauti. Sheria kuu za sera ya ubaguzi wa rangi ziliweka kanuni zifuatazo:

• Waafrika walipaswa kuishi katika hifadhi maalum (bantustans). Kuondoka kutoka kwa uhifadhi na kuonekana katika miji mikubwa inaweza tu kufanywa kwa ruhusa maalum;
• Waafrika walipigwa marufuku kufungua viwanda au kufanya kazi katika maeneo yaliyoteuliwa kama "Afrika Kusini nyeupe" (kimsingi miji yote muhimu na maeneo ya kiuchumi) bila ruhusa maalum. Walitakiwa kuhamia Bantustans na kufanya kazi huko;
• Waafrika walinyimwa takriban haki zote za kiraia;
• hospitali na ambulansi zilitengwa: hospitali za wazungu kwa ujumla zilifadhiliwa na kutoa huduma za hali ya juu, huku hospitali za Waafrika zikiwa na uhaba wa fedha na wafanyakazi kwa muda mrefu. Katika Bantustans nyingi, hapakuwa na hospitali kabisa;
• mawasiliano ya ngono na ndoa kati ya watu wa rangi tofauti yalipigwa marufuku;
• Waafrika walikatazwa kununua pombe kali, ingawa hitaji hili lililegezwa baadaye;
• Waafrika hawakuruhusiwa kuwepo katika makanisa ya "wazungu";
• Watoto wa Kiafrika, kulingana na sera ya ubaguzi wa rangi, walihitaji kufundishwa tu ujuzi wa kimsingi unaohitajika kufanya kazi kwa wazungu;
• kutengwa kwa elimu ya juu pia kulikusudiwa: vyuo vikuu vyote vinavyoheshimika vilikubali wanafunzi weupe pekee. Taasisi za elimu ya juu ziliundwa kwa wawakilishi wa vikundi vingine vya rangi, lakini idadi ya nafasi za wanafunzi weusi ilikuwa ndogo sana.

Unapaswa kuchukua fursa ya uzoefu wa Arthur Kemp, ambaye alizaliwa Kusini mwa Rhodesia (Zimbabwe), ambaye alitumia ujana wake nchini Afrika Kusini, ambako alitumikia polisi na alikuwa mwanachama wa chama cha ndani cha Conservative.

Arthur Kemp, katika makala yake "The Lies of Apartheid", iliyotolewa baadaye katika mfumo wa kitabu, anaandika kwamba kuna sababu kuu mbili za kubadilisha muundo wa rangi katika jamii yoyote: ama kazi ya kijeshi au matumizi ya nguvu kazi ya mtu mwingine.

Wahindi wa Amerika hutumika kama mfano wa kitabu cha uvamizi wa kijeshi, kama ilivyoelezwa hapo juu, wakati Afrika Kusini ni mfano wa kitabu cha "matumizi ya kazi ya kigeni", ingawa ikiwa unakumbuka kwamba Boers walikuja hapa na watumwa wao, na sio tu watumwa. idadi ya watu wa ndani, basi picha itakuwa ngumu zaidi.

Kulingana na Kemp, mabadiliko yanapotokea kwa kutumia kazi ya mtu mwingine, mchakato ufuatao hutokea:

• jamii kubwa huagiza (kawaida kwa rangi) kazi ngeni ili kutekeleza majukumu rasmi katika jamii hiyo;
• basi wageni hawa wa rangi hujiimarisha wenyewe, hukaa na kuzaliana kwa idadi, kutegemea miundo ya jamii (katika nchi nyeupe - juu ya sayansi yao, afya, teknolojia, nk);
• hatimaye wanatawala jamii hii kwa sababu tu ya wingi wao.

Huu ni ukweli wa idadi ya watu: wale wanaomiliki ardhi huamua asili ya jamii hii … Na serikali yetu inapaswa kuwa makini inapofuata sera ya kubadilisha ukuaji unaohitajika wa idadi ya watu na mtiririko wa uhamiaji, yaani, "kuleta" wahamiaji nchini, badala ya kuendeleza kikamilifu sera ya idadi ya watu kuhusiana na wakazi wa asili.

Hii ilikuwa na ni, ikiwa ni pamoja na, Afrika Kusini, ambapo idadi ya watu inaonyesha jinsi matumizi ya kazi ya kigeni na Waafrikana inawanyima "wao wenyewe", mara moja walitekwa kutoka nchi nyingine.

Ubaguzi wa rangi ulianzishwa kwa kosa: kosa la kuruhusu watu wasio wazungu kutumika kama nguvu kazi kuu ya jamii; kwamba watu wasio wazungu wanaweza kuwa wengi katika Afrika Kusini, lakini hawawezi kuamua tabia ya jamii ya Afrika Kusini.

Arthur Kemp anaandika:

"Haijawahi kuwa na jamii ambayo idadi kubwa ya watu hawakuamua asili ya jamii hii."

Wazungu wa Afrika Kusini, kwa maoni yake, zaidi au chini waliamini uwongo huu. Walifurahi wakati watumishi weusi wa nyumbani waliposafisha nyumba zao, kupiga pasi nguo zao, kukusanya vitanda vile vile walivyolalia, na walikuwa tayari kuamini kwamba wingi huu wa wafanyakazi weusi ulioanzishwa katika eneo lao hautawahi kuathiri nguvu zao za kisiasa na muundo.

Kitendo hiki kimeendelea kihistoria na idadi ya watu weupe hawakutaka kufanya chochote juu yake.

Inasemekana, kwa kweli, kwamba ufafanuzi wa Mzungu wa Afrika Kusini ni:

"Mtu ambaye angependelea kuuawa kitandani kuliko kujitengeneza mwenyewe."

Je, inachekesha? Kwa kweli, sio kweli, kwa kuzingatia mifano hii halisi:

• Chini ya ubaguzi wa rangi, watu weusi hawakuweza kutumia vyoo vya watu weupe, lakini kila siku walitumiwa kusafisha vyoo hivyo hivyo. Mtu anaweza tu kushangaa ujinga wa "makubaliano ya kijamii" kama haya.
• Chini ya ubaguzi wa rangi, watu weusi wangeweza kufanya kazi katika jikoni za mikahawa, kuandaa chakula, kukiweka kwenye sahani na kupeleka kwenye meza za wamiliki wa wazungu, lakini hawakuweza kula chakula hiki kwenye meza moja nao katika mgahawa mmoja. Unafiki gani huu? Bila shaka, ikiwa moja ni thabiti, itawezekana kuwapiga marufuku kabisa watu weusi kufanya kazi katika migahawa. Lakini hapana, ubaguzi wa rangi haujafika hivi; ilijengwa kwa msingi kwamba weusi wangefanya kazi hiyo.

Sehemu nyingine muhimu ya ubaguzi wa rangi ilikuwa kwamba jeshi lingeweza kuweka mfumo sawa. Ukweli wa idadi ya watu ulikanusha hili kwa mara nyingine tena: idadi ya watu weupe wa Afrika Kusini walifikia takriban milioni tano katika kilele chake, wakati watu weusi wakati huo walikuwa takriban milioni thelathini.

Kati ya wazungu milioni tano, chini ya laki nane walikuwa na umri wa kuandikishwa, na sio wote wangeweza kuitwa wakati wowote. Serikali ililazimika kutegemea wanajeshi wasiozidi laki chache kujaribu kudhibiti mamilioni ya watu weusi.

Kwa kuzingatia ukweli huu wa idadi ya watu, inaweza kuonekana kuwa udumishaji wa ubaguzi wa rangi kwa njia za kijeshi haujakuwa endelevu. Lakini uwongo uliendelea, na vijana weupe wa Afrika Kusini waliandikishwa jeshini na polisi kupigana na kufa kwa ajili ya mfumo ambao ulikuwa umeharibika tangu mwanzo.

Wakati huo huo, huduma za afya nyeupe za Magharibi na teknolojia zilipatikana kwa kiwango kikubwa. Hospitali kubwa zaidi katika Ulimwengu wa Kusini ilijengwa katika kijiji cha watu weusi cha Soweto, nje kidogo ya Johannesburg, haswa kwa watu weusi.

Viwango vya vifo vya watoto wachanga kwa watu weusi vilishuka sana (na vilikuwa chini kuliko nchi zingine za watu weusi za Kiafrika). Ongezeko hili la kasi la idadi ya watu limeweka shinikizo la ziada katika muundo wa idadi ya watu nchini.

Kadiri wimbi la watu lilivyozidi kupanuka zaidi na zaidi, serikali ya ubaguzi wa rangi ililazimika kutunga sheria kali na za kikatili zaidi kuwalinda wazungu huku watu weusi wakiendelea kurukaruka mwaka baada ya mwaka.

Serikali ya ubaguzi wa rangi imekataa kukubali ukweli wa kimsingi wa mienendo ya rangi: wale wanaochukua nafasi huamua asili ya jamii katika nafasi hiyo, bila kujali ni nani aliyemiliki nafasi hiyo hapo awali. Na tutaona kuwa bado ilikuwa ya watu weusi asilia, lakini wenyeji, na sio mgeni mweusi na vizazi vyao. Hili pia lazima izingatiwe wakati wa kuzingatia hali ngumu nchini Afrika Kusini.

Hatima ya Wazungu Afrika Kusini ilitiwa muhuri wakati ugawanyaji wa eneo haukubadilishwa ili kuendana na hali halisi ya idadi ya watu, wakati juhudi zote zilielekezwa kwa uundaji wa Wabantu weusi, na hakuna hata mmoja wao aliyeunda "nchi ya wazungu", na kuendelea kwa matumizi ya wafanyakazi weusi nguvu.

Marekebisho ya sehemu ya katikati ya miaka ya 1980 - kubatilisha sheria zinazokataza ndoa za rangi mchanganyiko na vyama vya siasa mchanganyiko wa rangi, na mageuzi madogo ya kikatiba ambayo yaliwapa Wahindi na watu wa rangi mbalimbali vyumba vyao vya bunge - hayakusaidia sana kukomesha ghasia zinazoongezeka.

Kwa kweli, jeuri ya rangi imeongezeka sana. Marekebisho hayo yaliunda "mapinduzi ya kuongezeka kwa matarajio" ambayo hayajatimizwa, na ilikuwa katika mzunguko huu wa vurugu za watu weusi na unyanyasaji wa wazungu ambapo vita vya kikabila vinavyotokea nchini vilisababisha vifo vingi.

Mnamo mwaka wa 1990, serikali ya wazungu hatimaye ilikabiliana na ukweli kwamba haikuweza tena kuwadhibiti watu weusi waliotawanyika, hivyo ilihalalisha ANC na kumwachilia Nelson Mandela kutoka gerezani. Kufikia 1994, mamlaka yalikuwa yamehamishiwa kwa ANC kupitia kura ya mtu mmoja, kura moja. Ingawa ubaguzi mkali uliisha miaka ya 1980, inaaminika kuwa ni kutoka 1994 ambapo sera hii ilitumwa kwa kustaafu.

Haya ndiyo yalikuwa matokeo ya kuepukika: ubaguzi wa rangi haukuweza kuhifadhiwa. Kwa maneno ya vitendo, haikuwa na nguvu kutokana na ukweli wa idadi ya watu, na kimaadili haikukubalika, kwa kuwa ilikuwa msingi wa ukandamizaji wa ukatili na utumwa … Ubaguzi wa rangi ulipaswa kuanguka: swali pekee halikuwa "ikiwa" lakini "wakati".

Wanasiasa walioiuza kwa wazungu wa Afrika Kusini kama tumaini lao pekee na wokovu walikuwa wakidanganya: ama kwa makusudi au kwa kutojua ukweli wa uhusiano kati ya demografia na mamlaka …

Kutokana na hayo hapo juu, ni wazi kwamba matumizi ya kazi zisizo za wazungu yalikuwa sababu ya moja kwa moja ya kuanguka kwa utawala wa ubaguzi wa rangi na wazungu nchini Afrika Kusini. Na, kulingana na Arthur Kemp, Waafrikana walipoteza udhibiti wa nchi kwa sababu ya ukosefu wa ufahamu wa idadi ya watu, na sio kwa sababu ya "njama" za kubuni au "usaliti" kama wengi wangependa kuamini …

Na hapa inafaa kukumbuka taarifa sahihi sana ya mfalme wa Afghanistan:

"Mapinduzi sio yurt, huwezi kuiweka unapotaka."

Arthur Kemp vizuri sana katika nakala na kitabu chake alielezea sababu za idadi ya watu na kijamii, hatua ambayo iliunda sharti, lakini "kidiplomasia", ili asinyooshe kidole kwa mtu yeyote, aliepuka kuzingatia ni nani na jinsi mahitaji haya yalivyotumiwa.

Mradi "Mandela" - Dudaev / Basaev mapema miaka ya 1960 nchini Afrika Kusini

Nelson Mandela bila shaka ni mmoja wa waliokuzwa zaidi na waandishi wa habari na nchi za Magharibi kwenye uwanja wa kisiasa wa karne ya ishirini. Hata hivyo, unaweza kutazama sura ya rais wa kwanza mweusi wa Afrika Kusini kwa mtazamo tofauti.

Sote tunakumbuka vizuri jinsi propaganda za ulimwengu zilivyotuambia "kuhusu hali ya kutisha ya ubaguzi wa rangi na ubaguzi wa rangi katika nchi ya mbali ya Afrika Kusini, juu ya mapambano ya haki ya African National Congress (kama jina linavyokumbuka mikutano yote ya upinzani" duniani kote) inayoongozwa na Nelson Mandela kwa usawa na amani”…

Je, tunaweza kujua kwamba kunaweza kuwa na serikali mbaya zaidi kuliko ile ya "baguzi" nyeupe, na kwamba matatizo mengi sio tu hayatatoweka, lakini yatakuwa karibu janga.

Katika nusu ya pili ya karne ya XX, idadi ya watu wa Negro walipokea mshirika mwenye nguvu - "jumuiya" ya ulimwengu. Serikali ya Wazungu ya Afrika Kusini ilikuwa chini ya shinikizo kubwa sana kutoka kwa nchi zote mbili za kisoshalisti, ambazo zilipigania haki za wanyonge duniani kote, na "umma" wa kibepari wa dunia, ambao walitaka kugawanya mapato makubwa kutoka kwa madini kwa niaba yao.

Wakifadhiliwa sana kutoka nje ya nchi, wanamgambo weusi kutoka African National Congress (ikiwa ni pamoja na Nelson Mandela) na mashirika kama hayo walianzisha ugaidi mkali, ambao uliua maelfu ya Waafrika Kusini.

Akiwa na umri wa miaka 30, Nelson Mandela alikua mratibu wa tawi la kigaidi la ANC. Mwishoni mwa miaka ya 50, akiwa na umri wa miaka 40, aliondoka kwenda Algeria kusoma, ambapo kwa takriban miaka miwili alipitia mafunzo ya kigaidi chini ya uongozi wa huduma maalum za Ufaransa na Uingereza.

Mbali na kuandaa mauaji ya watu binafsi na kusababisha mashambulizi makubwa ya kigaidi kwenye benki, kulipua ofisi za posta, ofisi za hati za kusafiria, kuondoa uwepo wa mahakama na wafanyakazi wao, Nelson Mandela. alikuwa msimamizi wa hazina ya pamoja ya fedhamagaidi.

Baadhi ya ukweli kutoka kwa wasifu:

• alitoka katika familia ya viongozi wa urithi wa Tembu - watawala wa watu wa Kosa wa Afrika Kusini. Katika kipindi cha ubaguzi wa rangi, mate ilijumuisha wakazi wakuu wa Siskei na Transkei Bantustans;
• kuanzia 1943 hadi 1948 alisomea sheria katika Chuo Kikuu cha Witwatersrand. Hakupata shahada ya sheria, baada ya kushindwa mitihani. Kuhusu chuo kikuu, ni mfano halisi wa taasisi ya Victoria ya elimu ya juu (1896) katika kitongoji cha kijani kibichi cha mji mkuu wa Pretoria, Johannesburg. Ilichukua pesa nyingi kusoma huko;
• 1948 - mapema 50s - alialikwa kuendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha London. Katika kipindi hiki, MI6 ina uwezekano mkubwa wa kuajiri;
• mwishoni mwa miaka ya 1950 - miaka miwili "internship ya wanafunzi" nchini Algeria;
• baada ya uhamisho haramu (1960) kurudi Afrika Kusini, aliwekwa kizuizini (1962) wakati akijiandaa kwa milipuko inayofuata ya vitu vya kiraia (vituo vya ununuzi na hospitali) katika mji mkuu,
• katika makala ya "Le Figaro" ya tarehe 2013-20-12, ambayo inaashiria kwamba mapema mwaka 1962, Mandela alifanya ziara fupi nchini Ethiopia, ambako alichukua mkondo wa gaidi-mgambo chini ya uongozi wa wataalamu wa Mossad.
• katika kesi hiyo mwaka wa 1964, alikiri kabisa hatia ya kuandaa mashambulizi makubwa ya kigaidi, lakini alikataa shtaka la uhaini mkubwa.

Mkutano wa hadhara nchini Afrika Kusini, Agosti 1962

Nyenzo za mahakama hiyo zilijumuisha nyaraka kuhusu rufaa iliyopangwa ya Mandela kwa nchi za tatu na ombi la kuingilia kati,

kutoka 1964 hadi 1982 alikaa gerezani kwenye Kisiwa cha Robbon;

Mandela akiwa katika kesi yake mwaka 1964, gerezani - utaratibu sahihi wa kila siku, milo mitano yenye uwiano kwa siku, matembezi ya kawaida kwenye hewa safi ilichangia sana maisha marefu na yenye afya. Mandela ni mjuzi wa sanaa ya kijeshi ya kimwili

mnamo 1982, "kwa sababu za kiafya" (kwa sababu fulani Tymoshenko inakuja akilini) alihamishiwa katika gereza la Cape Town. Kutokana na ugunduzi wa kifua kikuu (!) Mnamo 1984, alilazwa hospitalini

Kwa njia, kuhusu miaka ya gerezani. Kutoka kwa vyanzo rasmi inajulikana kuwa Mandela alifungwa kutoka 1964 hadi 1991 - miaka 27. Kati ya hizi, miaka 18 (1964 - 1982) kwenye Kisiwa cha Robbon. Kati ya hizi, miaka sita ya kwanza katika migodi ya chokaa, ambayo ilisababisha "kifua kikuu" kilichogunduliwa mnamo 1984.

Picha kama hizi zimetajwa kuthibitisha miongo ya kuhuzunisha ya "mateso gerezani".

Kulingana na wataalamu, picha hizi zimepangwa. Kipindi chote cha picha kilionekana kama hii:

Vikao hivi vya picha vilikuwa mila tukufu wakati marais wa Amerika walipotembelea Afrika Kusini.

Kwa hivyo miaka ya jela ya "mfungwa wa dhamiri" iliendaje?

Siwezi kuamini kuwa bwana huyu amekuwa akipeperusha rungu kwenye migodi kwa miaka sita. Badala yake, alifanya hivyo:

Mapema 70s, kuhusu. Robbon. Nelson Mandela akiwa amevalia suruali nyeupe, kofia, miwani nyeusi ya mtindo na koleo mikononi mwake. Pamoja na washirika wake, anasukuma bustani na bustani za uchumi wa nyuma wa gereza.

Ilipodhihirika kuwa Umoja wa Kisovieti ulikuwa ukipoteza mwelekeo na kuachana na makabiliano ya kimataifa na Amerika, Washington iliamua kucheza mchezo wa Afrika Kusini kwa hila zaidi. Marekani daima imeachana na "mabaki ya siku za nyuma" na kujaribu kujionyesha kama "dola fadhili" la aina moja na tamaduni zinazoendelea za kupinga ukoloni.

Na wakati hatari ambayo wapiganaji weusi dhidi ya ubaguzi wa rangi ingegeuza Afrika Kusini kuwa domino nyingine na kuanzisha serikali ya kikomunisti katika jamhuri ilipitishwa, Wamarekani waligundua kuwa walikuwa na nafasi ya kudhibitisha kwa "ulimwengu wa tatu" "tamaa yao ya dhati ya uhuru," na kuanza kushutumu utawala wa kibaguzi wa de Klerk na kumsifu "Martyr Mandela".

Kwa kuongezea, kama mmoja wa waanzilishi wa Umaksi mamboleo Jurgen Habermas alibainisha (Habermas, Jürgen, b. 1929, mwanafalsafa wa Kijerumani, mwakilishi mkuu wa shule ya Frankfurt. Katikati ya tafakari za kifalsafa za Habermas ni dhana ya sababu ya kimawasiliano),

"Mfumo wa Magharibi ni wa pande nyingi na kwa hivyo unajua jinsi ya kukabiliana na adui, polepole kumvuta kwenye utumbo wake. Hii ndio inahakikisha uhai wake."

Uthibitisho dhahiri wa nadharia hii ni mabadiliko ya mwanasiasa mweusi mwenye msimamo mkali, kizazi cha viongozi, ambaye aliwachukia vikali wakoloni weupe na kwa miaka mingi hakutaka kumaliza mapigano ya silaha nao, kuwa aina ya picha ya demokrasia. kiongozi anayetabasamu asiye na ubinafsi ambaye, inageuka, karibu Mahatma Gandhi wa Afrika Kusini.

Mwanzoni, mwishoni mwa miaka ya 1980, nchi za Magharibi zilifikiria tofauti.

"African National Congress," Margaret Thatcher alizomea wakati huo akiwa ameuma meno, "ni shirika la kawaida la kigaidi, na wale wanaofikiri kwamba linaweza kutawala wanaishi katika ulimwengu wa njugu" …