Je, ni rangi gani ya ubaguzi wa rangi kwa mfano wa Marekani na Afrika Kusini?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Leo huko Merika na Uropa, shida ya janga hilo imerudi nyuma, na hata kwa mpango wa mbali zaidi. Ya kwanza ilikuwa ghasia za watu weusi nchini Marekani, ambazo zilizaa vuguvugu la "Black Lives Matter" (BLM). Maandamano yake mengi yamekuwa yakitikisa misingi ya "Amerika iliyobarikiwa" kwa miezi kadhaa.

Kwa mara ya kwanza, raia wa Marekani walikabiliwa na unyanyasaji huo wa kikatili wa "maskini waliodhulumiwa" ambao huvunja maduka, kuchoma moto magari, kuwapiga watu kwa rangi nyeupe ya ngozi na kwa sababu tu walikuja mkono. Na kwa kujibu, wazungu hao hupiga magoti mbele yao, wakibusu viatu vyao na kulia kwa uchungu, ikidaiwa kuwa ni katika hali ya kujutia hatia ya wafanyabiashara wao wenyewe na wafanyabiashara wa utumwa na sera ya kitaifa ya Merika.

Kichekesho hiki huko Amerika kinawasilishwa na wanasiasa wengi na vyombo vya habari kama "vita dhidi ya ubaguzi wa rangi." Na kwa sababu fulani hakuna mtu anayechanganyikiwa na ukweli kwamba wakati huo huo mbio moja inadhalilisha nyingine. Kiutendaji, inatambulika kwamba jaribio kubwa la kuunda nchi moja kwa watu wa rangi tofauti liliishia bila mafanikio. Nchini Marekani, jaribio la kumpa kila mtu haki sawa limebadilika na kuwa mfumo wa "kubadili ubaguzi" wa walio wengi na wachache, ambapo mambo tayari yanaendeshwa na "wanaharakati" wa mielekeo mbalimbali isiyo ya kitamaduni. Sasa wabaguzi wa rangi nyeusi wanaongezwa kwao, wakati uwiano wa weupe kwa weusi nchini Marekani ni takriban 72.4% hadi 12.6% (hadi 2010). Ni ngumu kusema jinsi matukio yatatokea, lakini inaonekana kwamba sasa Merika iko kwenye hatihati ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini tayari ni ya rangi. Kwa mara ya kwanza katika historia ya uhuru wake, Amerika ilijikuta kwenye mstari hatari kama huo, ambao hauendi kwenye mstari wa "Black Belt", kama ilivyotabiriwa na wachambuzi wa Marekani miongo kadhaa iliyopita, lakini kupitia kila nyumba ya Marekani, mitaani., na jiji.

Wakati huo huo, kuonekana kwa BLM hakuweza kuwa mshangao kwa mamlaka ya Amerika.

Huko nyuma mnamo 2016, muungano wa Movement for Black Lives wa mashirika ya watu weusi ulitoa madai kadhaa kwa serikali ya Amerika, pamoja na "fidia kwa siku zilizopita na za sasa."

Lakini ikiwa basi biashara iliisha na mahitaji ya rangi nyeusi, basi siku nyingine tukio lilitokea na matokeo makubwa. Wanaharakati wa BLM wamedai kwamba watunzi wa kamusi ya Merriam-Webster wabadili maneno ya neno "ubaguzi wa rangi." Ni lazima kusema kwamba "Merriam-Webster" ni kamusi ya kale zaidi ya toleo la Marekani la lugha ya Kiingereza, toleo la kwanza ambalo lilichapishwa nyuma mwaka wa 1806. Ni, bila kutia chumvi, ni mojawapo ya vifungo vya Waamerika wa makabila mengi. jamii. Inafafanua ubaguzi wa rangi kama: "Imani kwamba rangi ni kiashiria kikuu cha sifa na uwezo wa binadamu na kwamba tofauti za rangi huleta ubora wa jamii moja au nyingine." Sasa maneno - ingawa hapana, labda tayari ni fomula - ni: "Ubaguzi wa rangi ni udhihirisho wa kimfumo wa chuki, sio ubaguzi tu." Kama unavyoona, mbinu dhahania za ufafanuzi wa ubaguzi wa rangi zimebadilika kimsingi, kwani "kimfumo" inamaanisha udhihirisho thabiti na thabiti wa ndani wa chuki kwa misingi ya rangi. Na ikiwa leo hii mtu mweusi anadai kwamba maisha ya weusi pekee ndio yana umuhimu, basi je, isieleweke kuwa maisha ya wengine hayana maana yoyote?

Inawezekana kabisa. Kulingana na wataalam wa malengo, huko Merika, hatua ya watu weusi kujitambua kama mwathirika wa wazungu tayari imepita, hatua ya makubaliano juu ya kudai deni kutoka kwa wakandamizaji - pia, sasa kuna mkusanyiko wa hisia katika roho ya: "Watatujibu kwa kila kitu!" (Je, Unazi nchini Ujerumani haukuanza na "formula" sawa?)Kama mafundisho mengine ya kibaguzi ya kifalsafa bandia, hii inahusu ubora wa kipekee wa jamii ya watu weusi. Na kwa nini isiwe hivyo, ikiwa Magharibi kwa karne nyingi imedumisha wazo la ukuu weupe juu ya watu wengine wote?

Wakati huo huo, ubaguzi wa rangi ni sawa na chukizo kwa watu wa rangi yoyote ya ngozi. Wala jukumu la mwathirika wa zamani, au hali ya sasa iliyokandamizwa, na hakuna "hali za kupunguza" zingine zinaweza kuhalalisha. Hata hivyo, mawazo ya Negritude yamemiminika katika mawazo ya watu weusi na kusababisha kuhukumiwa kwa "hisia ya hatia" ya wazungu. Kwa kawaida, machafuko na ghasia nchini Merika sio tu zilienea kwa nchi zingine nyingi, lakini pia zilichochea kuzuka kwa umakini wa kutatanisha kwa suala la rangi ulimwenguni. Tatizo hili ambalo ni chungu kwa mataifa ya Magharibi ya kikoloni (kwanza kabisa) na makoloni yake ya zamani, linatumiwa kikamilifu na vikosi mbalimbali kufikia malengo yao ya kisiasa na hata kibiashara.

Inapaswa kutambuliwa kwa muda mrefu, na katika ngazi ya Umoja wa Mataifa, kwamba katika ulimwengu wa kisasa idadi ya watu weupe pia hupata ukandamizaji wa kijamii na kisiasa kutoka kwa weusi, au hata kulazimishwa nje ya nchi iliyoundwa na mababu zao.

Hii hutokea, kwa mfano, nchini Zimbabwe, nchi nyingine za kitropiki za Afrika, huko Haiti. Lakini wataalamu wengi wana mwelekeo wa kulinganisha matukio ya Marekani na matukio ya Afrika Kusini, wakitabiri mustakabali wa Afrika Kusini wa Amerika.

Ni nchini Afrika Kusini ambapo wanasiasa wengi wanaona itikadi ya negritu hapa inayoitwa "ubuntu" kuwa muhimu kwa Mwamko Mkuu wa Afrika, ambao hauna tafsiri isiyo na utata. Katika lugha ya Kizulu, ubuntu huashiria maana tofauti: ama "ubinadamu kuhusiana na wengine", kisha "imani katika vifungo vya ulimwengu vya jumuiya vinavyounganisha ubinadamu wote." Lakini, wakihama kutoka kwa nadharia hadi mazoezi, wapigania uhuru wa Afrika Kusini walifanya mazoezi na mazoezi mengi, ikiwa ni pamoja na "kunyongwa kwa mkufu." Mzungu waliyemkamata anawekwa kwenye tairi la gari na kuchomwa moto. Na wakati ukweli kama huo unajulikana kwa umma kwa ujumla, basi kwa sababu fulani inakumbukwa jinsi mnamo 1976 ulimwengu, na haswa USSR, ulikasirishwa na ukandamizaji wa kikatili wa ghasia katika jiji la Afrika Kusini la Soweto. Kulingana na takwimu rasmi, weusi 23 waliuawa huko (isiyo rasmi, mamia). Katika shule za Usovieti, tulilaani kwa kauli moja ubaguzi wa rangi nchini Afrika Kusini na kutoa wito wa kuachiliwa kwa Nelson Mandela, aliyekuwa amefungwa na wabaguzi wa rangi nyeupe. Wakati huo huo, wanafunzi wa Kiafrika, wakiiga harakati ya Marekani ya "Black Power", waliunda harakati zao - "Black Consciousness". Hapo awali, ANC iliunda tawi la wapiganaji la "Spear of the Nation", ambalo kwa miaka 30 (1961 - 1991) liliendesha mapambano ya silaha dhidi ya utawala wa ubaguzi wa rangi.

Sera ya ubaguzi wa rangi iligawanya Afrika Kusini (hadi 1961 Muungano wa Afrika Kusini) katika vikundi visivyo na usawa wa kikabila. Ulifanywa na serikali ya Chama cha Kitaifa, kilichokuwa madarakani kuanzia 1948 hadi 1994. Lengo lake kuu lilikuwa kuunda "Afrika Kusini kwa Wazungu", weusi walipaswa kuwanyima kabisa uraia wa Afrika Kusini.

Nafasi kubwa katika serikali na jeshi wakati huo ilichukuliwa na Waafrikana, vizazi vya wakoloni kutoka Uholanzi, Ufaransa, Ujerumani na nchi zingine za bara la Ulaya. Waafrika Kusini Weusi wamebaguliwa vikali na kunyonywa. Kulikuwa na elimu tofauti kwa wazungu na wasio wazungu, makanisa tofauti, kazi, marufuku ya ndoa za watu wa rangi tofauti, makazi ya Waafrika katika maeneo tofauti yaliyotengwa - Wabantustans, kwa ujumla, kulikuwa na majimbo mawili tofauti kwenye eneo moja, mbili zinazofanana. walimwengu, lakini ambapo wakati huo tayari kulikuwa na tatu ulimwengu wa watu weupe ulitawaliwa kwa karne nyingi. Inafanana sana na Marekani, sivyo?

Historia ya Afrika Kusini ya sasa ilianza Aprili 6, 1652, wakati Jan van Riebeck, kwa niaba ya Kampuni ya Uholanzi ya India Mashariki, alianzisha makazi huko Cape of Storms (pia Cape of Good Hope) - sasa ni Kapstad. au Cape Town. Baada ya Waholanzi, Wahuguenots Wafaransa waliokimbia mauaji yaliyofanywa na Wakatoliki kutua hapa, kisha wakaaji Wajerumani, Wareno, Waitalia (leo wote ni Waafrika). Hadi hivi majuzi, kulikuwa na karibu vizazi milioni 4 vya wakoloni hao katika Afrika Kusini ya kisasa. Kwa dini, wengi wao ni Waprotestanti, wanaozungumza Kiafrikana (mchanganyiko wa lahaja ya kusini ya Kiholanzi, Kijerumani na Kifaransa). Boers (kutoka kwa wakulima wa Uholanzi wa Boeren) wanachukuliwa kuwa kabila ndogo ya Waafrikana, wanaongoza njia ya maisha ya kihafidhina, ambayo iliundwa wakati wa walowezi wa kwanza.

Hapo awali, makazi ya Boer yaliundwa mashariki mwa Koloni ya Cape, lakini uchokozi wa Waingereza (mnamo 1795) ulilazimisha wakulima wa bure kwenda kwenye "Wimbo Kubwa" - ndani. Katika maeneo yaliyoendelea, waliunda Jamhuri ya Orange, Transvaal na koloni huko Natal - enclaves tatu za "statehood mpya". Furaha ya maisha ya bure ilikuwa ya muda mfupi: mnamo 1867, kwenye mpaka wa Jamhuri ya Orange na Koloni ya Cape iliyotekwa na Waingereza, amana kubwa zaidi ya almasi ulimwenguni iligunduliwa, na dhahabu ilipatikana. Mzozo wa mali ulisababisha migogoro, na kisha vita na Milki ya Uingereza, ambayo ilijenga nguvu zake zote juu ya wizi wa watu waliokandamizwa nayo. Boers walishinda vita vya kwanza vya Anglo-Boer (1880-1881), lakini miaka mitano baadaye (wakati amana zenye dhahabu ziligunduliwa pia huko Transvaal), vita vya pili vilifanyika, ambapo Waingereza waliweka elfu 500. jeshi dhidi ya wapiganaji elfu 45 wa Boer, na ukatili nadra hata kwa wakati huo, walipata ushindi - Jamhuri ya Orange na "Wahuru wa Boer" walizama kwenye damu.

Kwa njia, baada ya Vita vya Pili vya Boer (1899-1902), ambapo zaidi ya wajitolea 200 wa Kirusi walipigana upande wa Boers dhidi ya Waingereza, mwimbaji maarufu wa ukoloni, Mwingereza Rudyard Kipling, alisema: "Tatizo la Warusi ni kwamba wao ni wazungu."

Warusi wenyewe, tunaona, kamwe hata kutaja rangi ya ngozi zao. Tatizo hili halikuwepo katika ufahamu wetu wa kitaifa katika nyakati hizo za mbali na sasa. Huko Afrika Kusini, Warusi, kama zaidi ya miaka mia moja iliyopita, wanaitwa "wasio wa ndani", lakini sio wazungu. Huko USA, kuhusu waandishi wetu wa habari, Waprotestanti weusi wanasema: "Wewe sio mzungu, wewe ni Warusi!" - na kukuruhusu kuondoa hisa zako.

… Kisha, ili kukandamiza wasioridhika, Waingereza waliunda kambi kadhaa za mateso, zikiwemo za watoto. Wajerumani sio waanzilishi wa mfumo huu wa kuangamiza watu. Walinakili tu wazo kutoka kwa Waingereza. Lakini ukiangalia ukweli wa kihistoria machoni, basi Boers hawakuwa "wema." Waliwafukuza watu weusi kutoka kwa nyumba zao, ambao hatima yao haikuwa ya kupendeza kwao. Kama vile hatima yao ya Waingereza.

Kama vile walowezi wa Amerika walishinda "Wild West". Walakini, leo kushughulikia maswala ya haki ya kihistoria ni kufungua tena majeraha ya zamani na kuchochea migogoro mpya ya kikabila. Nadhani katika hali ya sasa ya kulipuka ambayo ulimwengu unajikuta, ni muhimu kutambua zamani kama ilivyokuwa. Bila shaka, historia inaweza kuandikwa upya, lakini haiwezi kuandikwa upya.

… Baada ya miaka minne ya mazungumzo kati ya Boers na Waingereza, Muungano wa Afrika Kusini uliundwa mnamo 1910, ambao ulijumuisha makoloni manne ya Uingereza: Koloni ya Cape, Koloni ya Natal, Koloni ya Mto Orange na Koloni ya Transvaal. Afrika Kusini ikawa mamlaka ya Milki ya Uingereza na kubakia katika hadhi hii hadi 1961, ilipoacha Jumuiya ya Madola na kuwa nchi huru (Afrika Kusini). Sababu ya kujitoa ilikuwa ni kukataliwa kwa sera ya ubaguzi wa rangi katika nchi nyingine za Jumuiya ya Madola. (Afrika Kusini ilipata tena uanachama wake katika Jumuiya ya Madola mwaka 1994)

Kwa kawaida, watu wasiokuwa wazungu, hasa Waafrika, hawakuweza kuridhika na hali hii ya mambo, kuwa, zaidi ya hayo, wengi wa watu, na kwa kila njia walipigana dhidi ya utawala wa kizungu. Mbali na Wazungu na Waafrika, pia kulikuwa na wale wanaoitwa "rangi" - wazao wa ndoa za rangi, baadhi yao hawakufanana na Waafrika hata kidogo. Kwa "rangi" kulikuwa na "mtihani wa penseli", ambayo ilikuwa na ukweli kwamba penseli iliingizwa ndani ya nywele, na ikiwa haikuanguka (nywele za Kiafrika za curly, zilizorithiwa kutoka kwa mababu, zilishikilia penseli), basi mtu hakuchukuliwa kuwa mzungu na alichukua nafasi yake katika nchi ya uongozi wa rangi. Kila mtu amepitia dhuluma ya serikali katili ya jamhuri. Hata watu weupe walipinga udikteta na udhalimu uliokuwa umeanzishwa nchini kwa miaka mingi.

Mageuzi ya kidemokrasia, ambayo yalisababisha uchaguzi huru wa kwanza katika historia ya Afrika Kusini, yalianza baada ya kuingia madarakani mwaka 1989 kwa rais wa mwisho mzungu wa nchi hiyo, Frederick Willem de Klerk. Chama cha African National Congress (ANC) kilishinda kura mnamo Aprili 1994, na kiongozi wake, Nelson Mandela, ambaye alikaa gerezani kwa miaka 27, akawa mkuu wa kwanza wa nchi kuchaguliwa na watu wengi.

ANC ilisisitiza katika mpango wake inaandika usawa wa raia wote wa Afrika Kusini, ikiwa ni pamoja na misingi ya rangi. Walizungumza hata kuhusu kuundwa kwa "taifa la upinde wa mvua", lakini ukweli umeonyesha kuwa mazungumzo ya kitaifa nchini Afrika Kusini hayatenganishwi na utambulisho wa rangi. Ubaguzi wa watu weupe ulianza, au hata uharibifu tu. Ili kuokoa maisha yao, wazungu wengi walilazimika kuondoka nchini, kulingana na makadirio fulani, hadi watu milioni moja, hasa hadi Australia.

Na ni nani anayepaswa kuchukua nafasi ya wataalamu, ambao wanapaswa kuchukua nafasi ya madaktari na walimu? Hali ya maisha nchini imeshuka sana. Zaidi ya hayo, watu weusi wamepoteza hata zaidi ya weupe. Novye Izvestia aliandika: Kampuni kubwa zinalazimika kualika wataalamu kutoka nje ya nchi. Miundombinu yote na ustaarabu wa nchi hii ulijengwa na watu weupe … Haya yote yamekuwa yakipungua miaka ya hivi karibuni. Wakulima hawawezi kuishi katika maeneo ya mbali bila kujiweka wao na familia zao katika hatari ya kifo. Tangu 1994, wakulima wa kizungu wapatao 4,000 wameuawa na watu weusi nchini Afrika Kusini.

Wakati ubaguzi wa rangi sasa unalinganishwa rasmi na Umoja wa Mataifa na uhalifu dhidi ya ubinadamu, na neno hilo sasa limepigwa marufuku nchini Afrika Kusini, wazungu wengi wanalalamika kwamba maisha ya binadamu yanathaminiwa kidogo sana kati ya watu weusi. Hata maisha ya kabila wenzake, bila kusahau maisha ya wazungu. Kuna ukatili usio na msingi katika mashambulizi na hali ya kawaida ya uhalifu kama vile ubakaji.

Kuongezeka kwa ghasia dhidi ya watu weupe nchini Afrika Kusini kulitokea mwaka wa 2018, wakati Rais Cyril Ramaphosa alipotia saini mpango wa kuchukua ardhi kutoka kwa wakulima wa kizungu bila fidia yoyote. Sasa viongozi wanajaribu kwa namna fulani kurekebisha hali hiyo, lakini wanafanya vibaya. Viwango vya maisha vinaendelea kushuka. Kuna asilimia 40 ya watu wasio na ajira nchini.

Hata hivyo, kulingana na Alexandra Arkhangelskaya, mtafiti katika Taasisi ya Mafunzo ya Kiafrika ya Chuo cha Sayansi cha Urusi, “nchi inasitawi, ikikabiliana na matatizo makubwa. Kuna ongezeko la idadi ya watu: katika miaka 10 - karibu ukuaji wa watu milioni 10. Kuna matatizo mengi, ukosoaji mwingi, lakini African National Congress iko madarakani kwa utulivu kabisa.

Inapaswa pia kusema kuwa ndani ya mfumo wa ushirikiano kati ya mataifa ya BRICS, ambayo Afrika Kusini ilijiunga mwaka 2011, msukumo mpya ulitolewa ili kuimarisha uhusiano wa ushirikiano kati ya Afrika Kusini na Shirikisho la Urusi, ambapo msingi ni mawasiliano ya mara kwa mara kwa zaidi ya miaka 100.. Huko nyuma mnamo 1898, uhusiano wa kidiplomasia ulianzishwa kati ya Milki ya Urusi na Jamhuri ya Transvaal, na upande wa Afrika Kusini uliteua mwakilishi rasmi katika safu ya mjumbe wa waziri wa ajabu na wa jumla katika mahakama ya mfalme wa Urusi. Na wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, USSR na Muungano wa Afrika Kusini walikuwa upande mmoja katika vita dhidi ya Ujerumani ya Nazi. Vita hivyo vilisababisha mwitikio mkubwa miongoni mwa Waafrika Kusini. Mashirika ya hiari 1942 -1944 ilikusanya pauni elfu 700 kwa raia wa Soviet. Mbali na michango ya fedha, chakula, dawa, chanjo, mavazi ya joto, vitamini, damu ya kuongezewa na mengi zaidi yalitumwa kutoka huko hadi USSR. Tunakumbuka hili kwa shukrani. Na ingawa mnamo 1942 Muungano wa Afrika Kusini ulifungua balozi mdogo wa Soviet katika mji mkuu wa jimbo la Pretoria na ofisi ya biashara na uchumi huko Johannesburg, na kuingia madarakani kwa Chama cha Kitaifa mnamo 1948 kazi ya misheni ya kidiplomasia ilipunguzwa polepole.. Mnamo 1956, uhusiano wa kidiplomasia ulipotea dhidi ya msingi wa mizozo inayokua kati ya Merika na USSR wakati wa Vita Baridi. Mawasiliano rasmi kati ya nchi zetu yalikatizwa kwa karibu miaka 35. Kwa mara ya kwanza mnamo 2006, Rais wa Urusi Vladimir Putin alitembelea Afrika Kusini. Ziara hii ilichukua nafasi nzuri katika kujenga mazungumzo kati ya majimbo yetu. Mfano wa kuongeza kasi ya mahusiano ni kurejea Johannesburg kwa ujumbe wa biashara wa Urusi, ambao unafanya kazi ya kupanua uhusiano wa kiuchumi baina ya nchi hizo mbili.

Wimbi jipya la uchokozi dhidi ya watu weupe lilichochewa nchini Afrika Kusini na Black Lives Matter nchini Marekani. Lakini ikiwa huko USA waandamanaji wanaharibu makaburi ya watu wa kihistoria wanaoshukiwa na ubaguzi wa rangi, huko Uropa wanadai kurejeshwa kwa mali ya kitamaduni iliyosafirishwa kutoka Afrika, basi huko Afrika Kusini walikumbuka wimbo usio rasmi wa idadi ya watu weusi - "Ua Boer."

Julius Malema, kiongozi wa chama chenye siasa kali za mrengo wa kushoto cha Economic Freedom Fighters (EFF), alibainisha, kwa mfano: "Hatuwachukii watu weupe, tunawapenda tu watu weusi." Wakati huo huo, alifafanua kuwa hajali hisia za wazungu. "Wazungu wote wanaopigia kura DA (Democratic Alliance Party) … nyote mnaweza kwenda kuzimu, sisi hatujali."

Uzoefu wa Afrika Kusini unadhihirisha wazi kuwa jaribio hilo lililoanza takriban miaka 40 iliyopita lilishindikana na kusababisha udikteta mmoja wa kikabila na kuchukua nafasi ya mwingine. Je, si kuhusu hatima kama hiyo kwa Marekani na "sufuria yake ya kuyeyuka" leo katika jumuiya za wataalamu wa nchi za Magharibi? Ikiwa ndivyo, Amerika itakabiliwa na ubaguzi wa rangi "kinyume chake."