Historia ya mapigano ya ngumi nchini Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Huko Urusi ya Kale, mapigano ya ngumi yalifanyika mara nyingi, yalikuwepo nchini Urusi tangu nyakati za zamani hadi mwanzoni mwa karne ya 20. Mbali na burudani, mapigano ya ngumi yalikuwa aina ya shule ya vita, kukuza ustadi wa watu muhimu kutetea Nchi ya Mama. Ili kuteua mashindano, pamoja na neno "mapambano ya ngumi" yalitumiwa kama vile: "ngumi", "boyovishche", "navkulachki", "mpiganaji wa ngumi".

Hadithi

Urusi ina mila yake ya sanaa ya kijeshi. Waslavs walijulikana kote Ulaya kuwa vita vishujaa. Kwa kuwa vita nchini Urusi vilikuwa vikitokea mara kwa mara, kila mwanamume alipaswa kuwa na ujuzi wa kijeshi. Kuanzia umri mdogo sana, watoto, kwa msaada wa michezo mbalimbali kama vile "mfalme wa kilima", "kwenye slide ya barafu" na "lundo-ndogo", kupigana na kutupa, hatua kwa hatua walizoea ukweli kwamba wanahitaji. kuweza kutetea nchi yao, familia na wao wenyewe. Watoto walipokuwa wakikua, michezo ilisitawi na kuwa mapigano ya kweli yanayojulikana kama ngumi.

Marejeleo ya kwanza ya mapigano kama haya yalifanywa na mwandishi wa habari Nestor mnamo 1048:

“Je, tusiishi kama mwana haramu… sisi ni aina zote za adabu za kujipendekeza, tunatawaliwa na Mungu, kwa tarumbeta na vigelegele, na gusli, na nguva; Tunaona furaha zaidi, na kuna watu wengi, kana kwamba ni kusukumana aibu ya biashara kutoka njiani.

Sheria na aina za mapigano ya ngumi

Mapigano ya ngumi kawaida yalifanywa siku za likizo, na mapigano makali yalianza wakati wa Maslenitsa. Kulingana na idadi ya washiriki, waligawanywa katika: "mitaani kwa barabara", "kijiji kwa kijiji", "makazi kwa makazi". Katika majira ya joto, vita vilifanyika kwenye viwanja, wakati wa baridi - kwenye mito na maziwa yaliyohifadhiwa. Watu wa kawaida na wafanyabiashara walishiriki katika vita.

Kulikuwa na aina za ngumi: "moja kwa moja", "ukuta-kwa-ukuta". Inazingatiwa aina ya mapigano ya ngumi, "dampo la pamoja", kwa kweli - pigano moja la kujitegemea, analog ya Kirusi ya ujanja, mapigano bila sheria.

Aina ya zamani zaidi ya mapigano ni "clutch-dump", ambayo mara nyingi iliitwa "clutch fight", "dampo la kutawanya", "mapambano ya kugonga", "mapambano ya clutch". Iliwakilisha makabiliano kati ya wapiganaji ambao walipigana bila kuzingatia malezi, kila mtu kwa ajili yake na dhidi ya kila mtu. Kwa mujibu wa kutaja N. Razin: "Hapa mtu alipaswa kumiliki ustadi tu na pigo kali, lakini pia utulivu maalum."

Aina ya kawaida ya mapigano ya ngumi ilikuwa ukuta hadi ukuta. Vita viligawanywa katika hatua tatu: kwanza wavulana walipigana, baada yao - vijana wasioolewa, na mwisho watu wazima pia waliweka ukuta. Haikuruhusiwa kumpiga mtu ambaye alikuwa amelala au ameinama chini, au kunyakua nguo zake. Kazi ya kila upande ilikuwa kugeuza upande wa adui kukimbia, au angalau kuwalazimisha kurudi nyuma. Ukuta ulioshindwa na "uwanja" (eneo ambalo vita vilipiganwa) ulizingatiwa kushindwa. Kila "ukuta" ulikuwa na kiongozi wake - "kiongozi", "mkuu", "mkuu wa vita", "kiongozi", " old cholovik", ambaye aliamua mbinu za vita na kuwatia moyo wandugu. Kila moja ya timu pia ilikuwa na wapiganaji wa "tumaini", ambao walikusudiwa kuvunja uundaji wa adui, wakitoa wapiganaji kadhaa kutoka hapo mara moja. Mbinu maalum zilitumiwa dhidi ya wapiganaji kama hao: ukuta uligawanyika, ukiruhusu "tumaini" ndani, ambapo wapiganaji maalum walikuwa wakingojea, na mara moja kufungwa, bila kutoa njia kwa ukuta wa adui. Wapiganaji ambao walikutana na "tumaini" walikuwa mabwana wenye ujuzi wa kupigana binafsi.

Mapigano ya kujitegemea dhidi ya mmoja au ya mmoja-mmoja yalikuwa ni aina ya pambano lililoheshimika zaidi. Ilikuwa ni ukumbusho wa ndondi za zamani za mikono mitupu huko Uingereza. Lakini aina ya mapigano ya Urusi ilikuwa laini, kwani kulikuwa na sheria inayokataza kumpiga mtu mwongo, wakati huko Uingereza ilianzishwa mnamo 1743 tu. Vita vya moja kwa moja vinaweza kupangwa na mtu maalum, au vinaweza kuwa vya hiari. Katika kesi ya kwanza, vita vilipangwa kwa siku maalum na wakati, na aina ya pili inaweza kufanyika mahali popote ambapo watu walikusanyika: maonyesho, likizo. Mapigano "mwenyewe", ikiwa ni lazima, aliwahi kuthibitisha usahihi wa mshtakiwa katika kesi ya mahakama. Njia hii ya kuthibitisha kesi ya mtu iliitwa "shamba". "Shamba" lilikuwepo hadi kifo cha Ivan wa Kutisha. Wapiganaji walitumia ngumi pekee - kisichoweza kufungwa kwenye ngumi sio pambano la ngumi. Nyuso tatu za kuvutia zilitumiwa, ambazo zinalingana na nyuso tatu za kupiga silaha: kichwa cha mifupa ya metacarpal (chomo na silaha), msingi wa ngumi kutoka upande wa kidole kidogo (pigo la kukata na silaha.), kichwa cha phalanges kuu (pigo na kitako). Iliwezekana kupiga sehemu yoyote ya mwili juu ya kiuno, lakini walijaribu kugonga kichwa, plexus ya jua ("nafsi"), na mbavu ("chini ya mikitki") kuendelea kwa mapigano chini. (mieleka ardhini) haikutumika kamwe. Kulikuwa na sheria fulani, kulingana na ambayo haikuwezekana kumpiga mtu ambaye alikuwa amelala chini na mtu aliye na damu, kutumia silaha yoyote, kupigana na mikono wazi. Kutofuata kanuni kuliadhibiwa vikali. Licha ya sheria kali, mapigano wakati mwingine yaliisha kwa machozi: mshiriki anaweza kujeruhiwa, na pia kulikuwa na vifo.

Vita vya ngumi

Mnamo 1274, Metropolitan Kirill, akiwa amekusanya kanisa kuu huko Vladimir, aliamuru, kati ya sheria zingine: "kuwatenga wale wanaoshiriki katika mapigano ya ngumi na vigingi, na sio kuwa na ibada ya mazishi ya waliouawa." Makasisi waliona kupigana ngumi kuwa tendo la kuchukiza na waliwaadhibu washiriki kulingana na sheria za kanisa. Lawama hii ilisababisha ukweli kwamba wakati wa utawala wa Fyodor Ioannovich (1584 - 1598) hakuna pambano moja la ngumi lililorekodiwa. Serikali yenyewe kwa kawaida haikuhimiza, lakini haikufuata mapigano ya ngumi pia.

Kizuizi cha kweli cha mapigano ya ngumi kilianza katika karne ya 17. Mnamo Desemba 9, 1641, Mikhail Fedorovich alisema: "ambayo watu wa kila aina watajifunza kupigana nchini China, na katika Jiji la White Stone na katika Jiji la udongo na wale watu kuwa na kuleta kwa amri ya zemstvo na kutoa adhabu. " Mnamo Machi 19, 1686, amri ilitolewa inayokataza mapigano ya ngumi na kuteua adhabu kwa washiriki: "Watu ambao walichukuliwa katika mapigano ya ngumi; na kwa watu hao, kwa hatia yao, kwa gari la kwanza kupiga batogi, na kuwa na pesa kwa mara ya kwanza kulingana na amri, kwa gari la pili kupiga kwa mjeledi, na kuwa na pesa ya kuendesha gari mara mbili., na katika tatu, kurekebisha adhabu ya kikatili baadaye, kupigwa kwa mjeledi na uhamishoni katika miji ya Kiukreni kwa uzima wa milele.

Walakini, licha ya amri zote, mapigano ya ngumi yaliendelea kuwepo, na washiriki sasa walianza kuchagua kutoka katikati yao sotsky, kumi, ambao walipewa jukumu la kufuatilia utekelezaji wa sheria zote za vita.

Kuna habari kwamba Peter nilipenda kupanga ngumi "ili kuonyesha ustadi wa watu wa Urusi."

Mnamo 1751, vita vikali vilifanyika kwenye Mtaa wa Millionnaya; na Elizaveta Petrovna akapata habari juu yao. Empress alijaribu kupunguza idadi ya mapigano ya hatari na kupitisha amri mpya ya kuwazuia kufanyika huko St. Petersburg na Moscow.

Chini ya Catherine II, ngumi zilikuwa maarufu sana. Hesabu Grigory Orlov alikuwa mpiganaji mzuri na mara nyingi aliwaalika wapiganaji maarufu kupima nguvu naye.

Nicholas I mnamo 1832 alipiga marufuku kabisa mapigano ya ngumi "kama burudani hatari".

Baada ya 1917, mapigano ya ngumi yalihusishwa na mabaki ya serikali ya tsarist, na, bila kuwa aina ya michezo ya mieleka, ilipita.

Katika miaka ya 90 ya karne ya XX, majaribio yalianza kufufua shule na mitindo ya sanaa ya kijeshi ya Slavic, pamoja na mapigano ya ngumi.

Mapambano ya ngumi nchini Urusi Mapigano ya ngumi, historia, ukuta hadi ukuta

Mapigano ya ngumi katika sanaa

Katika "Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, oprichnik mchanga na mfanyabiashara anayethubutu Kalashnikov" M. Yu. Lermontov anaelezea pambano la ngumi kati ya mlinzi wa tsar Kiribeyevich na mfanyabiashara Kalashnikov. Stepan Paramonovich Kalashnikov alishinda, akitetea heshima ya mke wake, alitukanwa na Kiribeyevich, na "kusimama kwa ukweli hadi mwisho", lakini aliuawa na Tsar Ivan Vasilyevich.

Msanii Mikhail Ivanovich Peskov alionyesha umaarufu wa mapigano ya ngumi wakati wa Ivan wa Kutisha katika uchoraji wake "Fistfight chini ya Ivan IV".

Sergei Timofeevich Aksakov alielezea mapigano ya ngumi aliyoyaona huko Kazan, kwenye barafu ya Ziwa Kaban, katika Hadithi yake kuhusu Maisha ya Mwanafunzi.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov alijenga uchoraji "Mapigano ya ngumi".

Maxim Gorky katika riwaya ya "Maisha ya Matvey Kozhemyakin" alielezea ngumi kama ifuatavyo: "Watu wa jiji wanapigana na hila … pande, wakijaribu kuponda adui. Lakini watu wa mijini wamezoea hila hizi: kurudi kwa kasi, wao wenyewe hufunika watu wa jiji kwa pete ya nusu …"

Ukuta hadi ukuta ni mchezo wa zamani wa watu wa Kirusi. Inajumuisha mapigano ya ngumi ya mistari miwili ("kuta") na kila mmoja. Wanaume kutoka miaka 18 hadi 60 hushiriki katika vita vya kuugua. Idadi ya washiriki inatofautiana kutoka 7-10 hadi watu mia kadhaa. Madhumuni ya mapigano kama haya ni kuelimisha vijana katika sifa za kiume na kusaidia sura ya mwili ya idadi ya wanaume wote. Vita vikubwa zaidi vya ukuta hadi ukuta vinafanyika katika Pancake House.

Mapambano ya ukuta

Mapigano ya ukuta au ukuta hadi ukuta ni mchezo wa zamani wa watu wa Urusi. Inajumuisha mapigano ya ngumi ya mistari miwili ("kuta") na kila mmoja. Wanaume kutoka miaka 18 hadi 60 hushiriki katika vita vya ukuta. Idadi ya washiriki inatofautiana kutoka 7-10 hadi watu mia kadhaa. Madhumuni ya mapigano kama haya ni kuelimisha vijana katika sifa za kiume na kudumisha usawa wa mwili katika idadi ya wanaume. Vita vikubwa zaidi vya ukuta hadi ukuta vinafanyika katika Pancake House.

Kanuni za msingi

Kuta zimejengwa kwa safu kadhaa (kawaida 3-4) kinyume na kila mmoja kwa umbali wa mita 20-50. Kwa amri ya hakimu, wanaanza kuelekea kwa kila mmoja. Kazi ni kusukuma ukuta wa adui nje ya nafasi ya awali. Wakati wa ufikiaji, mgomo kwa mwili na kwa kichwa huruhusiwa, au kwa mwili tu. Kupiga mateke na kushambulia kutoka nyuma ni marufuku.

Historia ya Wall Fights

Kile kinachojulikana kama mapigano ya mkono kwa mkono, ambayo yamesalia hadi leo, yalipendwa sana nchini Urusi. Umaarufu wa aina ya ukuta hadi ukuta wa mapigano ya ngumi, kinachojulikana kama vita vya ukuta hadi ukuta, inathibitishwa na kumbukumbu za mashahidi wa macho - Pushkin na Lermontov, Bazhov na Gilyarovsky, pamoja na utafiti wa Kirusi wa kwanza. ethnographers, maelezo ya maisha ya watu - Zabelin na Sakharov, mistari ya ripoti za polisi na amri za serikali. Nyaraka zina amri iliyotolewa na Catherine I ya 1726 "Kwenye mapigano ya ngumi", ambayo iliamua sheria za mapigano ya mkono kwa mkono. Pia kulikuwa na amri "Juu ya kutokuwepo kwa mapigano ya ngumi bila idhini ya ofisi ya mkuu wa polisi". Amri hiyo ilieleza kuwa wanaotaka kushiriki katika mapambano ya ngumi wanatakiwa kuchagua wawakilishi ambao wanapaswa kuwafahamisha polisi kuhusu mahali na saa ya pambano hilo na kuwajibika kwa utaratibu wake. Sehemu kutoka kwa kumbukumbu za M. Nazimov kuhusu mapigano ya ngumi huko Arzamas inaelezea umuhimu wa amri hizi na jinsi walivyoshughulikia mapigano ya ngumi katika majimbo mwanzoni mwa karne ya 19.

Viongozi wa eneo hilo wanaonekana kuangalia hii … mila kupitia vidole vyao, labda bila kuzingatia maagizo chanya ya viongozi, na labda wao wenyewe walikuwa watazamaji wa mauaji kama haya, haswa kwa vile watu wengi muhimu katika jiji, mabingwa. ya zamani, ikizingatiwa furaha hizi ni muhimu sana kwa maendeleo na matengenezo ya nguvu za kimwili na mwelekeo wa vita wa watu. Ndio, na ilikuwa ngumu kwa meya wa Arzamas, ambayo ni, meya, kukabiliana na msaada wa walinzi 10-15 na hata timu kamili ya walemavu ya watu 30-40 na mkusanyiko wa wapiganaji, ambayo, pamoja na watazamaji wengi waliowakasirisha, walipanua, kulingana na mashahidi wa macho, hadi watu 500.

Amri ya kukataza kuenea na kamili ya mapigano ya ngumi ilijumuishwa katika kanuni ya sheria ya Nicholas I mnamo 1832. Katika Juzuu ya 14, Sehemu ya 4, Kifungu cha 180 kinasema kwa ufupi:

"Mapigano ya ngumi kama furaha ya kudhuru yamepigwa marufuku kabisa."

Vile vile vilirudiwa kwa neno moja katika matoleo yaliyofuata ya kanuni hii ya sheria. Lakini, licha ya marufuku yote, mapigano ya ngumi yaliendelea. Walifanyika likizo, wakati mwingine kila Jumapili.

Jina "ukuta" linatokana na ule ulioanzishwa kitamaduni na ambao haujawahi kubadilishwa katika mapigano ya mpangilio wa vita, ambamo pande za wapiganaji zilijipanga kwenye safu mnene wa safu kadhaa na kutembea kama ukuta thabiti dhidi ya "adui". Kipengele cha tabia ya mapigano ya ukuta ni muundo wa mstari, hitaji ambalo linaagizwa na kazi ya ushindani - kusukuma chama pinzani nje ya uwanja wa vita. Adui anayerudi alijipanga tena, akakusanya vikosi vipya na, baada ya kupumzika, aliingia tena kwenye vita. Kwa hivyo, vita hivyo vilijumuisha mapigano tofauti na kwa kawaida vilidumu kwa saa kadhaa, hadi upande mmoja hatimaye ukamshinda mwingine. Ujenzi wa ukuta una mlinganisho wa moja kwa moja na ujenzi wa jeshi la Urusi ya Kale.

Kiwango cha mapigano makubwa ya ngumi kilikuwa tofauti sana. Walipigana mtaa kwa mtaa, kijiji kwa kijiji n.k. Wakati mwingine mapigano ya ngumi yalikusanya washiriki elfu kadhaa. Popote ambapo mapigano ya ngumi yalifanyika, kulikuwa na sehemu za kudumu za kitamaduni za kupigana. Katika majira ya baridi, mito kawaida ilipigana kwenye barafu. Desturi hii ya kupigana kwenye mto uliohifadhiwa inaelezewa na ukweli kwamba uso wa barafu wa gorofa, uliofunikwa na theluji na kuunganishwa ulikuwa eneo la starehe na la wasaa kwa kupigana. Kwa kuongezea, mto huo ulitumika kama mpaka wa asili unaogawanya jiji au mkoa katika "kambi" mbili. Maeneo ya kupendeza ya mapigano ya ngumi huko Moscow katika karne ya 19: huko Moscow - mto kwenye bwawa la Babegorodskaya, kwenye nyumba za watawa za Simonov na Novodevichy, kwenye Milima ya Sparrow, nk huko St. Petersburg, vita vilifanyika kwenye Neva, Fontanka Narvskaya Zastava.

Kulikuwa na kiongozi kwenye "ukuta". Katika mikoa tofauti ya Urusi aliitwa kwa majina tofauti: "kichwa", "kichwa", "mkuu", "mkuu wa vita", "kiongozi", "cholovik ya zamani". Katika usiku wa vita, kiongozi wa kila upande, pamoja na kikundi cha wapiganaji wake, walitengeneza mpango wa vita vijavyo: kwa mfano, wapiganaji hodari walitengwa na kusambazwa mahali kando ya "ukuta" wote ili kuongoza mtu binafsi. vikundi vya wapiganaji ambao waliunda safu ya vita ya "ukuta", akiba ya mgomo wa maamuzi na kujificha katika uundaji wa kundi kuu la wapiganaji, kikundi maalum cha wapiganaji kilitengwa ili kugonga mpiganaji fulani kutoka kwa adui. upande kutoka kwa vita, nk. Wakati wa vita, viongozi wa pande zote, wakishiriki moja kwa moja ndani yake, waliwatia moyo wapiganaji wao, waliamua wakati na mwelekeo wa pigo la maamuzi. P. P. Bazhov, katika hadithi "Broad Shoulder", ni maagizo ya kichwa cha kichwa kwa wapiganaji wake:

Aliweka wapiganaji kama ilionekana kwake kuwa bora zaidi, na kuwaadhibu, haswa wale ambao walikuwa wakitembea kama chipukizi na walijulikana kuwa wa kutegemewa zaidi.

- Angalia, hakuna pampering na mimi. Sio lazima kwetu, ikiwa wewe, na nini Grishka-Mishka, kwa burudani ya wasichana na pawns, utaanza kupima kwa nguvu. Tunahitaji bega pana kwa kila mtu kwa wakati mmoja. Tenda kama ilivyosemwa."