Ujuzi wa kusoma na kuandika wa Warusi wa zamani

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo Julai 26, 1951 huko Veliky Novgorod, barua ya bark ya birch No. Leo, zaidi ya elfu yao wamepatikana; kuna kupatikana huko Moscow, Pskov, Tver, Belarus na Ukraine. Shukrani kwa matokeo haya, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba idadi kubwa ya wakazi wa mijini wa Rus ya Kale, ikiwa ni pamoja na wanawake, walikuwa wanajua kusoma na kuandika.

Ujuzi ulioenea wa kusoma na kuandika unamaanisha uwepo wa fasihi - baada ya yote, sio barua za gome za birch tu zilizosomwa na babu zetu! Kwa hivyo ni nini kilikuwa kwenye rafu ya vitabu vya Kirusi wa zamani? Ili kufikia chini kabisa ya ukweli, itabidi unyanyue tabaka za kihistoria.

Hatua ya kwanza ya kimantiki ni kuchukua hesabu ya urithi wa kitabu uliosalia. Ole, kidogo imesalia. Kutoka kipindi cha kabla ya Mongol, chini ya vitabu 200 na maandishi yamefika kwetu. Kulingana na wanahistoria, hii ni chini ya 1% ya kila kitu kilichotokea. Miji ya Urusi ilichomwa moto wakati wa vita vya ndani na uvamizi wa kuhamahama.

Baada ya uvamizi wa Mongol, miji mingine ilitoweka. Kulingana na historia, hata wakati wa amani, Moscow ilichoma moto kila baada ya miaka 6-7. Ikiwa moto uliharibu mitaa 2-3, kitu kidogo kama hicho hakikutajwa. Na ingawa vitabu hivyo vilithaminiwa, kuthaminiwa, maandishi hayo bado yalichomwa. Ni nini kimesalia hadi leo?

Wengi sana ni fasihi ya kiroho. Vitabu vya kiliturujia, injili, wasifu wa watakatifu, maagizo ya kiroho. Lakini pia kulikuwa na fasihi za kilimwengu. Mojawapo ya vitabu vya zamani zaidi ambavyo vimekuja kwetu ni "Izbornik" cha 1073. Kwa kweli, hii ni encyclopedia ndogo kulingana na historia ya kihistoria ya waandishi wa Byzantine. Lakini kati ya maandishi zaidi ya 380 kuna maandishi juu ya stylistics, nakala za sarufi, mantiki, nakala za yaliyomo katika falsafa, mafumbo na hata mafumbo.

Mambo ya Nyakati yalinakiliwa kwa idadi kubwa - watu wa Urusi hawakuwa Ivans ambaye hakukumbuka ujamaa wao, walipendezwa sana na "nchi ya Urusi ilitoka wapi". Kwa kuongezea, kumbukumbu za kihistoria za mtu binafsi ni sawa na fasihi ya kisasa ya upelelezi katika suala la muundo wa njama.

Hadithi ya kifo cha wakuu Boris na Gleb inastahili kubadilishwa: kaka dhidi ya kaka, udanganyifu, usaliti, mauaji ya kikatili - tamaa za kweli za Shakespearean zinachemka kwenye kurasa za The Tale of Boris na Gleb!

mauaji ya Gleb. Hadithi Ndogo za Boris na Gleb kutoka kwa mkusanyiko wa Sylvester

Pia kulikuwa na fasihi ya kisayansi. Mnamo 1136, Kirik Novgorodets aliandika The Teaching About Numbers, andiko la hisabati na unajimu lililohusu matatizo ya mpangilio wa nyakati. Orodha nne (!) Orodha (nakala) zimetufikia. Hii ina maana kwamba kulikuwa na nakala nyingi za kazi hii.

"Sala ya Daniel the Zatochnik" yenye vipengele vya satire, iliyoelekezwa dhidi ya makasisi na wavulana, sio chochote zaidi ya uandishi wa habari wa karne ya 13.

Na, kwa kweli, "Kampeni ya Lay ya Igor"! Hata kama "Neno" lilikuwa uumbaji pekee wa mwandishi (jambo ambalo linaweza kutiliwa shaka), labda alikuwa na watangulizi na wafuasi.

Sasa tutainua safu inayofuata na kuendelea na uchambuzi wa maandishi yenyewe. Hapa ndipo furaha huanza.

Safu ya 2: ni nini kimefichwa kwenye maandishi

Katika karne za X-XIII, hakimiliki haikuwepo. Waandishi, waandishi na wakusanyaji wa makusanyo, sala na mafundisho kila mahali waliingiza vipande kutoka kwa kazi zingine kwenye maandishi, bila kuzingatia hata kidogo kuwa ni muhimu kutoa kiunga cha chanzo asili. Hili lilikuwa jambo la kawaida.

Ni ngumu sana kupata kipande kisicho na alama kwenye maandishi, kwa hili unahitaji kujua kikamilifu fasihi ya wakati huo. Na nini ikiwa chanzo asili kimepotea zamani? Na hata hivyo, kuna matokeo kama hayo. Na wanatoa tu bahari ya habari juu ya kile walichosoma katika Urusi ya Kale.

Maandishi hayo yana vipande vya "Vita vya Kiyahudi" na mwanahistoria wa Kiyahudi na kiongozi wa kijeshi Josephus Flavius (karne ya 1), historia ya Kigiriki ya George Amartolus (Byzantium, karne ya 9), Chronographies ya John Malala (Byzantium, karne ya 6). Tumepata nukuu kutoka kwa Homer na hadithi ya Waashuri-Babeli kuhusu Akira the Wise (karne ya VII KK).

Mnamo Julai 26, 1951 huko Veliky Novgorod, barua ya bark ya birch No. Leo, zaidi ya elfu yao wamepatikana; kuna kupatikana huko Moscow, Pskov, Tver, Belarus na Ukraine. Shukrani kwa matokeo haya, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba idadi kubwa ya wakazi wa mijini wa Rus ya Kale, ikiwa ni pamoja na wanawake, walikuwa wanajua kusoma na kuandika.

Ujuzi ulioenea wa kusoma na kuandika unamaanisha uwepo wa fasihi - baada ya yote, sio barua za gome za birch tu zilizosomwa na babu zetu! Kwa hivyo ni nini kilikuwa kwenye rafu ya vitabu vya Kirusi wa zamani? Ili kufikia chini kabisa ya ukweli, itabidi unyanyue tabaka za kihistoria.

Barua ya bark ya birch, ambayo inasema juu ya ununuzi wa mtumwa na macho

Bila shaka, tunavutiwa na jinsi vyanzo hivi vya msingi vilikuwa vimeenea kati ya watu wanaosoma. Je! si yule mwandishi-mtawa asiyejulikana ndiye pekee katika Urusi ambaye alianguka mikononi mwa hii au tome ya thamani? Katika moja ya mafundisho ya kukosoa mabaki ya upagani, akielezea kiini cha mungu wa kipagani, mwandishi anamwita analog ya Artemi.

Yeye sio tu anajua kuhusu mungu wa Kigiriki, zaidi ya hayo, mwandishi ana hakika kwamba msomaji pia anajua yeye ni nani! Artemi wa Kigiriki anajulikana zaidi kwa mwandishi wa mafundisho na wasomaji kuliko mungu wa Slavic wa Devan wa kuwinda! Kwa hiyo, ujuzi wa mythology ya Kigiriki ulikuwa kila mahali.

Fasihi iliyopigwa marufuku

Ndiyo, kulikuwa na moja! Kutunza afya ya kiroho ya kundi lake, Kanisa lilitoa fahirisi ambamo liliorodhesha vitabu vilivyoainishwa kama "waliokataa." Hizi zilikuwa za kusema bahati, uchawi, vitabu vya uchawi, hadithi juu ya werewolves, wakalimani wa ishara, vitabu vya ndoto, njama na fasihi ya kiliturujia inayotambuliwa kama apokrifa. Fahirisi zinaonyesha sio mada tu, lakini vitabu maalum: "Ostrologer", "Rafli", "milango ya Aristotelian", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik" na wengine.

“Maandiko haya yote yasiyomcha Mungu” hayakukatazwa tu, bali yalikuwa chini ya maangamizo. Licha ya makatazo hayo, vitabu vilivyokataliwa viliwekwa, kusomwa na kuandikwa upya. Watu wa Orthodox Kirusi hawajawahi kutofautishwa na ushupavu wao wa kidini; Ukristo na imani za kipagani zimeishi kwa amani nchini Urusi kwa karne nyingi.

Safu ya 3: sanjari za maandishi

Viwanja vya kukopa havikuzingatiwa kamwe kuwa vya kulaumiwa kati ya waandishi. A. Tolstoy, kwa mfano, hakuficha kwamba Pinocchio yake ilikuwa nakala ya Pinocchio Collodi. Shakespeare mkuu kivitendo hana njama moja "mwenyewe". Katika Magharibi na Mashariki, viwanja vya kukopa vilitumiwa kwa nguvu na kuu. Na huko Urusi pia: katika wasifu wa wakuu, maisha ya watakatifu kuna mistari ya njama kutoka kwa historia ya Uigiriki, fasihi ya Magharibi ("Nyimbo za Guillaume wa Orange", Ufaransa, karne ya XII) na hata fasihi ya zamani ya India.

Katika Maono ya Mzee Mathayo, mtawa anaona pepo, asiyeonekana kwa wengine, akiwarushia watawa petals. Ambao wanashikamana naye, mara moja huanza kupiga miayo na, kwa kisingizio kinachowezekana, anatafuta kuacha huduma (hakuvunja uhusiano wake na ulimwengu). petals si fimbo na masahaba wa kweli. Badilisha pepo na Maiden wa Mbinguni, watawa wa mapango na watawa wa Kibudha - na utapokea sutra ya Mahayana ya karne ya 2 KK, ambayo ililetwa Urusi na upepo usioeleweka.

Na kisha swali linalofuata linatokea: vitabu vilifikaje kwa Urusi ya Kale?

Kuchimba zaidi

Imeanzishwa kuwa idadi ya maandishi kutoka karne ya 10-11 ni nakala za asili za Kibulgaria. Wanahistoria wameshuku kwa muda mrefu kuwa maktaba ya tsars ya Kibulgaria iliishia Urusi. Inaweza kuchukuliwa kama kombe la vita na Prince Svyatoslav, ambaye aliteka mji mkuu wa Bulgaria, Veliki Preslav mnamo 968.

Inaweza kutolewa na mfalme wa Byzantine John I Tzimiskes na baadaye akapewa Vladimir kama mahari ya Princess Anna, ambaye alioa mkuu wa Kiev.(Hivi ndivyo, katika karne ya 15, pamoja na Zoya Palaeologus, mke wa baadaye wa Ivan III, maktaba ya watawala wa Byzantine walikuja Moscow, ambayo ikawa msingi wa "Liberia" wa Ivan wa Kutisha.)

Katika karne za X-XII, Rurikovichs waliingia katika ndoa za dynastic na nyumba zinazotawala za Ujerumani, Ufaransa, Scandinavia, Poland, Hungary na Byzantium. Wanandoa wa baadaye walisafiri kwenda Urusi na washiriki wao, waungamaji, na kuleta vitabu vidogo pamoja nao. Kwa hivyo, mnamo 1043, Nambari ya Gertrude ilifika Kiev kutoka Poland pamoja na kifalme cha Kipolishi, na mnamo 1048 kutoka Kiev kwenda Ufaransa pamoja na Anna Yaroslavna - Injili ya Reims.

Kitu kililetwa na wapiganaji wa Scandinavia kutoka kwa wasaidizi wa kifalme, kitu na wafanyabiashara (njia ya biashara "kutoka kwa Varangian hadi Wagiriki" ilikuwa na kazi nyingi). Kwa kawaida, vitabu vilikuwa "katika lugha za ng'ambo". Nini hatima yao? Kulikuwa na watu nchini Urusi ambao wangeweza kusoma katika lugha za kigeni? Na watu kama hao walikuwa wangapi?

hotuba ya Basurman

Baba ya Vladimir Monomakh alizungumza lugha tano. Mama ya Monomakh alikuwa binti wa kifalme wa Uigiriki, bibi yake alikuwa binti wa kifalme wa Uswidi. Hakika mvulana aliyeishi nao hadi ujana alijua Kigiriki na Kiswidi. Ustadi wa angalau lugha tatu za kigeni ulikuwa kawaida katika mazingira ya kifalme. Lakini hili ni jina la kifalme, sasa wacha tushuke ngazi ya kijamii.

Katika Lavra ya Kiev-Pechersk, mtawa mmoja aliyepagawa na pepo alizungumza katika lugha kadhaa. Watawa waliosimama karibu walifafanua kwa uhuru "yazytsi isiyo ya Wasermenia": Kilatini, Kiebrania, Kigiriki, Kisiria. Kama unavyoona, ujuzi wa lugha hizi haukuwa jambo la kawaida kati ya ndugu wa watawa.

Katika Kiev, kulikuwa na ugeni mkubwa wa Kiyahudi, moja ya milango mitatu huko Kiev (biashara) iliitwa hata "Wayahudi". Pamoja na mamluki, wafanyabiashara, Khazar Kaganate jirani - yote haya yaliunda hali nzuri zaidi kwa maendeleo ya lugha nyingi.

Kwa hiyo, kitabu au maandishi yaliyokuja Urusi ya Kale kutoka Magharibi au Mashariki hayakupotea - ilisomwa, kutafsiriwa na kuandikwa tena. Kivitendo katika Urusi ya Kale fasihi zote za ulimwengu za wakati huo zinaweza kutembea (na hakika ilikuwa). Kama unaweza kuona, Urusi haikuwa giza au iliyokandamizwa. Na walisoma katika Urusi si tu Biblia na Injili.

Inasubiri matokeo mapya

Je, kuna matumaini kwamba siku moja vitabu visivyojulikana vya karne za X-XII vitapatikana? Viongozi wa Kiev bado wanawaambia watalii kwamba kabla ya kutekwa kwa jiji hilo na Wamongolia-Tatars mnamo 1240, watawa wa Kiev walificha maktaba ya Prince Yaroslav the Wise kwenye shimo la Monasteri ya Sophia.

Bado wanatafuta maktaba ya hadithi ya Ivan wa Kutisha - utaftaji wa mwisho ulifanyika mnamo 1997. Na ingawa kuna matumaini machache ya "kupata karne" … Lakini vipi ikiwa?