Mwanahistoria wa uwongo Karamzin. Sehemu 1

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuongozwa na ukweli kutoka kwa wasifu wa Karamzin na kazi zake, mwandishi wa kifungu hicho hutoa ushahidi usio na shaka wa uwongo mbaya ambao Nikolai Mikhailovich, aliyeajiriwa na Masons katika ujana wake, alijitolea katika historia.

Baada ya msongamano wa jiji, wakati mwingine kila mtu anataka kutumbukia kwenye oasis asilia, kuhisi umoja wao na Asili. Na ingawa hakuna sehemu nyingi kama hizi katika miji yetu, zinakuwa mahali pazuri pa burudani. Jinsi nzuri kutoroka kutoka kwa kelele katika mbuga ya jiji au mraba. Mahali pa kupumzika kwa wakazi wengi wa Ulyanovsk ni Karamzin Square. Na tunajua nini kuhusu mwananchi mwenzetu? Alikuwa mtu wa aina gani? Aliishije, na ni nini kilichomchochea kufanya kazi? Wacha tujaribu kuelewa na kuchambua, tukiongozwa na ukweli kutoka kwa wasifu na kazi za mtu huyu. Wacha tuone alitoa nini kwa kizazi chake na ni jukumu gani alicheza katika historia ya mkoa wake na historia ya nchi kwa ujumla …

Tunajua kidogo juu ya utoto na ujana wa mwandishi, kwani Karamzin hakuacha maelezo yoyote ya maandishi. Huyu ni mtu ambaye maisha yake yalifichwa na ya kushangaza.

Nikolay Mikhailovich Karamzinalizaliwa katika enzi ya Catherine II, Desemba 12 (mtindo wa zamani - Desemba 1) katika familia ya nahodha mstaafu Mikhail Yegorovich Karamzin. Hii ilikuwa familia masikini ya kifahari. Jina la mwisho "Karamzin" linarudi kwa Turkic "Kara-murza" ("kara" - nyeusi, "murza" - mkuu, bwana; kutoka kwake jina la utani la Karamzins limehifadhiwa). Mahali halisi ya kuzaliwa haijulikani kwa hakika: watafiti wanataja kama nchi yake ndogo ama kijiji cha Mikhailovka katika mkoa wa Simbirsk (sasa ni wilaya ya Buzuluk ya mkoa wa Orenburg), mali ya Znamenskoye katika wilaya ya Simbirsky ya mkoa wa Kazan, au kijiji cha Bogorodskoye katika mkoa wa Simbirsk wa mkoa wa Kazan, au Simbirsk. Ikiwe hivyo, Karamzin alitumia utoto wake katika kijiji cha Znamenskoye katika wilaya ya Simbirsk na huko. Simbirsk, ambapo familia ya Karamzin iliishi kutoka vuli hadi spring. Alirithi tabia yake ya utulivu na mwelekeo wa kuota mchana kutoka kwa mama yake Ekaterina Petrovna (nee Pazukhina), "alipenda kuwa na huzuni, bila kujua nini", na "angeweza kucheza na mawazo yake kwa saa mbili na kujenga majumba angani." Ingawa Ekaterina Petrovna alikuwa mdogo sana kuliko mumewe, alikufa mapema, akiwaacha wana watatu - Vasily, Nikolai, Fedor na binti Ekaterina. Wakati huo Kolya alikuwa na umri wa miaka mitatu. Mwaka mmoja baadaye, mnamo 1770, maombolezo yaliyowekwa yaliisha, na Mikhail Yegorovich alioa mara ya pili na Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, shangazi wa mshairi Ivan Ivanovich Dmitriev, ambaye baadaye alikua rafiki wa karibu wa Karamzin. Kutoka kwa ndoa hii, Mikhail Yegorovich alikuwa na watoto kadhaa. Evdokia Gavrilovna alikufa mnamo 1774.

Daktari wa familia, Mjerumani, alikuwa mwalimu na mwalimu wa mvulana huyo. Kuanzia utotoni, Kolya alisoma vitabu kutoka kwa maktaba ya mama yake, riwaya nyingi za Ufaransa, ziliposomwa, elimu ya nyumbani iliisha. Katika mwaka wa kumi na moja wa maisha ya Karamzin, jirani yao Pushkin alimvutia, kama mvulana mzuri, na akaanza kumfundisha kwa njia ya kidunia: kumfundisha Kifaransa, pamper, kumzoeza mbinu za kidunia, kubembeleza. Hii haikuchukua zaidi ya mwaka mmoja: baba, kulingana na L. I. Baadaye, mafundisho ya Karamzin yaliendelea katika shule ya kifahari huko Simbirsk. Mnamo 1778 alipelekwa Moscow kwa masomo zaidi katika shule ya bweni ya kibinafsi ya Johann Schaden, iliyoko katika makazi ya Wajerumani. Hasa elimu ya sanaa huria ilitolewa hapo. Katika miaka hii, Nikolai Karamzin alijua kikamilifu lugha za Kijerumani na Kifaransa.

Mnamo 1783 (vyanzo vingine vinaonyesha 1781), kwa kusisitiza kwa baba yake, Karamzin alipewa kikosi cha Preobrazhensky huko St. Katika mwaka huo huo, baba yake alikufa, na mnamo Januari 1, 1784 Karamzin alistaafu na safu ya luteni na akaondoka kwenda Simbirsk, ambapo alijiunga na nyumba ya kulala wageni ya Golden Crown Masonic (Golden Crown), mwanafunzi. "Nilihusika katika jamii hii katika ujana wangu," aliandika.

Freemasonry iliundwa kama utaratibu fulani wa kutawala jamii kwa msaada wa mashirika ya siri. Freemasonry daima ni mafia. Freemasons walishiriki katika mashirika ya majina mbalimbali na kanuni zilizotangazwa, mara nyingi zile bora zaidi zilitumiwa. Lakini shughuli halisi ya Freemasons daima ni siri na siri, na kamwe inalingana na matamko yao. Waashi walijichukulia na bado wanajiona kuwa wasomi, na wanawachukulia wote wasiojua kuwa wachafu na umati wa watu, ingawa wao wenyewe daima ni watu wachafu na wadanganyifu. Mashirika ya siri ya Masonic na mabwana wao ni sababu ya kweli ya mapinduzi yote na vita vyote vya dunia. Kumbuka, kama mpelelezi Maxim Podberezovikov alisema kutoka kwa filamu "Jihadharini na Gari:" Hakuna tendo jema linaweza kuambatana na uwongo na udanganyifu.

Yule aliyeingia alikula kiapo: "… Ninaahidi kuwa mwangalifu na msiri; kunyamaza juu ya kila kitu nilichokabidhiwa, na kutofanya au kufanya chochote ambacho kingeweza kufichua; ikiwa kuna ukiukwaji mdogo wa Wajibu wangu huu, nilijiweka chini yake, nilikatiliwa mbali, moyo wangu, ulimi wangu na wa ndani vilitolewa na kutupwa kwenye shimo la bahari; mwili wangu ulichomwa na vumbi lake likatawanyika angani. "Ogopa kufikiria kwamba kiapo hiki, - kilisema katika hati, - ni takatifu kidogo kuliko vile unavyotoa katika jamii maarufu; ulikuwa huru wakati ukitamka, lakini hauko huru tena kuvunja siri zinazofunga. wewe; asiye na mwisho, uliyemwita wewe ni shahidi, umethibitisha, ogopa adhabu pamoja na uwongo; hutaepuka kutekelezwa kwa moyo wako na utapoteza heshima na uaminifu wa jamii kubwa, ambayo ina haki. kukutangaza kuwa wewe ni msaliti na si mwaminifu." Maandishi hayo yalitiwa muhuri katika damu yake yenyewe.

Inashangaza kwamba Simbirsk Lodge, ambayo Karamzin alijiunga, ilikuwa maalum. KWENYE. Motovilov aliandika mwaka wa 1866 kwa Mfalme Alexander II kwamba nyumba hii ya wageni, pamoja na Moscow na St. Petersburg, ilijilimbikizia yenyewe sumu yote ya Jacobinism, Illuminatiism, regalism na atheism. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Kazan mnamo 1826, Nikolai Alexandrovich, "hivi karibuni alikutana na kiongozi wa mkoa wa Simbirsk wa wakuu, Prince Mikhail Petrovich Baratayev, na hivi karibuni akawa karibu naye hadi akanifunulia kuwa yeye ndiye mkuu wa Simbirsk. lodge na bwana mkubwa wa Illuminati St. Petersburg lodge.nijiunge na safu ya Freemasons, akinihakikishia kuwa nikitaka kupata mafanikio yoyote katika utumishi wa umma, basi, sio kuwa Freemason, siwezi kufikia chini ya hali yoyote. sura." Kujibu kukataa, Prince Baratayev "aliniapa kwamba sitawahi kufanikiwa kwa chochote, kwa sababu sio Urusi tu, bali ulimwengu wote umeingizwa katika mitandao ya uhusiano wa Masonic." Kwa kweli, N. A. Motovilov sio tu hakuweza kupata mahali pazuri pa huduma, lakini pia alikabiliwa na mateso makali. "Hakukuwa na kashfa, kejeli, hila za siri na hila ambazo chuki ya kibinadamu ya madhehebu ya kisiasa isingemweka."

Lakini si kila mtu alikuwa amefungwa. Mnamo 1781, Freemason Novikov alijaribu kuhusisha A. T. Bolotov, hata hivyo, alipokea kukataliwa kwa uamuzi. "Hapana, hapana, bwana!" Andrey Timofeevich alitafakari juu ya pendekezo hili. "Hakumshambulia mpumbavu kama huyo ambaye angejiruhusu kupofushwa na razdabars na hadithi zako na angekunyoosha shingo yake ili kuweka kitanzi na kitanzi. hatamu juu yake, ili basi uipande na kulazimisha kila kitu kwa hiari kufanya chochote unachotaka. Haitatokea kamwe na kamwe usiizoea, ili nikuruhusu ufunge mikono na miguu yako … ". Kwa hivyo kulikuwa na watu ambao walielewa kila kitu wakati huo …

Jiji la Simbirsk lilikuwa na mila ya muda mrefu ya Masonic. Ikiwa kote Urusi nyumba za kulala wageni zilianza kufunguliwa mwishoni mwa karne ya 18 - mapema karne ya 19, basi huko Simbirsk nyumba ya kulala wageni ya kwanza ya Masonic "Taji ya Dhahabu" ilionekana mnamo 1784. Mwanzilishi wake ni Ivan Petrovich Turgenev, mmoja wa takwimu za kazi zaidi za Freemasonry ya Moscow, mwanachama wa "Jamii ya Kisayansi ya Kirafiki" ya Novikov. Turgenev alikuwa Mwalimu Mkuu wa Lodge, na bwana mkuu alikuwa Makamu wa Gavana wa Simbirsk A. F. Golubtsov. Mwishoni mwa karne ya 18, karibu hekalu pekee la Masonic kwa jina la Mtakatifu Yohana Mbatizaji lilijengwa huko Simbirsk. Hekalu hili lilijengwa mahsusi kwa mikutano ya washiriki wa nyumba ya kulala wageni ya "Golden Crown" na mmiliki wa ardhi wa Simbirsk V. A. Kindyakov katika mali yake Vinnovka (sasa iko ndani ya mipaka ya jiji). Kindyakov alikuwa mmoja wa wanachama wachache wa mkoa wa N. I. Novikov. Marafiki wa karibu wa Karamzin, I. P. Turgenev na I. I. Dmitriev; ndugu wa nyumba ya kulala wageni ya "Ufunguo wa Wema", ambayo iliongozwa na mkuu-Decembrist M. P. Baratayev. Katika kanisa … liturujia hazikuhudumiwa, lakini mikutano ya Simbirsk Masonic Lodge "Golden Crown" ilifanyika, ambayo kijana Nikolai Mikhailovich Karamzin alikuwa mwanachama. Hekalu hili la giza lilikuwa muundo wa mawe hadi urefu wa mita 16, pande zote kwa mpango, na dome na porticos nne (zilionyesha alama za Masonic - urn na maji yanayotiririka, fuvu na mifupa, nk). Ilivikwa taji na sura ya mbao ya mtakatifu mlinzi wa agizo hilo. Ililindwa na Freemasons wa nyakati zote. Magofu ya hekalu yalihifadhiwa hadi mapema miaka ya 20 ya karne ya XX.

Wakati Karamzin alikuwa katika shahada ya pili ya Masonic, alitambuliwa na Turgenev, ambaye alikuwa amefika Simbirsk, na akamwalika aende naye huko Moscow. Kijana huyo alikubali kwa urahisi. “Mume mmoja aliyestahili alifungua macho yangu, na nikatambua hali yangu isiyo na furaha,” N. M. akaungama baadaye. Karamzin katika barua kwa mwanafalsafa wa Uswizi na freemason Lafather. IP Turgenev, naye, alimwandikia Lafater hivi: “Ninajipendekeza sana kuwa sababu ya uamuzi wako mzuri kuhusu taifa zima la Urusi, taifa ambalo linastahili kwa njia nyingi kuvutia usikivu wa mume anayeheshimiwa kama wewe. kwa kweli wanaanza kuhisi mwito huo wa juu, ambao kwa ajili yake mwanadamu aliumbwa. Wanakaribia lengo kuu la kuwa mwanadamu."

Huko Moscow, I. P. Turgenev alileta Karamzin pamoja na Novikov, ambaye alifurahi kupata "mfanyikazi mwenye vipawa na matakwa yake yote na maagizo ya mtekelezaji asiyestahili." Hivi ndivyo ushirikiano huu ulivyoanza. Novikov alikuwa mratibu aliyezaliwa. Mipango ya "Grandiose" ilikuwa ikichemka kichwani mwake kila mara. Na alijua jinsi ya kuyatekeleza. Alijua jinsi ya kuwateka watu kwa ufasaha mkali. Lakini sio tu ufasaha uliovutia watu kwake, lakini njia isiyo ya kawaida ambayo alifungua mbele yao. Novikov ni daktari, mmiliki na hata mfanyabiashara. Kwa hivyo, kwa mfano, mtoto wa dereva wa Ural, ambaye alikua milionea na kuwa milionea, G. M. Baada ya kukamatwa kwa Novikov na kunyang'anywa vitabu vyake na mali ya uchapishaji, Pokhodyashin alikufa katika umaskini. Lakini hadi dakika za mwisho, alizingatia kukutana na Novikov kuwa furaha kubwa zaidi maishani na akafa, akiangalia kwa upole picha yake. A. M. Kutuzov pia alitoa mali yake yote kwa Novikov kwa sababu ya kawaida, na baada ya kukamatwa kwa Novikov, alikufa huko Berlin katika gereza la deni kutokana na njaa …

Kwa pesa za michango ya "kidugu" (Masonic), nyumba ilinunuliwa huko Krivokolenny Lane, ambapo nyumba ya uchapishaji ilikuwa na "ndugu" wengi waliishi (kulingana na vyanzo vingine, nyumba hii ilipewa "ndugu" na marehemu. IG (IE) Schwartz, freemason maarufu na rafiki wa karibu wa Novikov). Katika Attic ya ghorofa ya tatu, kugawanywa na partitions katika taa tatu, pamoja na mwandishi mdogo A. A. Petrov alikaa Karamzin. Yote hii inashuhudia uaminifu mkubwa wa Masons wenye majira kwa Karamzin mchanga. F. V. Rostopchin alisema kuwa Masons wa Moscow walithamini sana ndugu mpya. Petrov alikuwa mzee kuliko Karamzin, na ladha yake ya fasihi ilikua mapema. Alikuwa na talanta ya kukosoa, ambayo iliwezeshwa na akili kali, ya dhihaka na hisia iliyokuzwa ya kejeli, ambayo Karamzin "nyeti" alikosa wazi. Tafsiri chache tu na barua tisa kwa Karamzin zilibaki kutoka kwa Petrov. Baada ya kifo cha mapema, kumbukumbu yake ilichomwa mara moja na kaka yake, afisa wa tahadhari. S. I. pia aliishi katika nyumba hii. Gamaleya, A. M. Kutuzov na mshairi wa Ujerumani mwenye hasira, rafiki wa Schiller na Goethe, Jacob Lenz. Karamzin alifurahishwa na msimamo wake mpya na mtazamo wa Freemasons kwake. Kulingana na ushuhuda wa D. P. Runicha, "alikuwa na wengi wao katika mahusiano ya karibu sana. Maisha hayamgharimu chochote. Mahitaji na matamanio yake yote yalizuiliwa." Hivi karibuni, freemason I. I. Dmitriev, "huyu hakuwa tena kijana ambaye alisoma kila kitu bila kubagua, alivutiwa na utukufu wa shujaa, aliota kuwa mshindi wa mwanamke mwenye rangi nyeusi, mwenye bidii wa Circassian, lakini mfuasi mwaminifu wa hekima, na bidii ya moto. kwa ajili ya kumkamilisha mtu ndani yake mwenyewe. Tabia ile ile ya uchangamfu, adabu ile ile, lakini wakati huo huo wazo kuu, tamaa zake za kwanza zilikuwa zikijitahidi kufikia lengo kuu." Karamzin alikuwa amejaa zaidi na zaidi mawazo ya Masonic: "Watu wote si kitu mbele ya mwanadamu. Jambo kuu ni kuwa watu, sio Slavs. Nini ni nzuri kwa watu haiwezi kuwa mbaya kwa Warusi; na yale ambayo Waingereza au Wajerumani waligundua. faida, faida ya mwanadamu, basi yangu, kwa maana mimi ni mwanadamu!" Lo, jinsi mistari hii inavyokumbusha ukweli wetu …

Kwa miaka minne (1785-1789) Karamzin alikuwa mwanachama wa "Jamii ya Kisayansi ya Kirafiki". Na mnamo Mei 1789, kabla tu ya kuondoka nje ya nchi, Karamzin inadaiwa aliacha sanduku. Kwa kuongezea, inadaiwa "ghafla anavunja na Novikov na Gamaleya na kuondoka, anakimbilia Ulaya Magharibi, kuelekea dhoruba ya mapinduzi." Lakini hii inaweza kuwa kweli? Hatima ya Motovilov inatuambia kinyume chake, lakini alikataa tu kujiunga na nyumba ya wageni … Haiwezekani kuamini kwamba Karamzin angeweza kuvunja kiapo kwa urahisi ambacho aliahidi "kubaki mwaminifu katika maisha yake yote." Baada ya yote, alipaswa kukumbuka maneno haya ya bwana-mkubwa: “Lazima ujue kwamba sisi na ndugu zetu wote waliotawanyika katika ulimwengu wote, tumekuwa hivi leo marafiki waaminifu na waaminifu kwako, kwa hiana yako hata kidogo, kwa kukiuka kiapo chako. na muungano, tutakuwa maadui na watesi wako wabaya zaidi … Kisha tutachukua silaha dhidi yako kwa kisasi kikali zaidi na tutatimiza kisasi chetu."

A. Starchevsky, alitaja ushiriki wa Gamaleya katika maendeleo ya mpango wa kusafiri wa Karamzin, na F. Glinka hata alitaja maneno ya Karamzin mwenyewe, ambaye alimwambia kwamba alitumwa nje ya nchi na fedha za Freemasons. "Jumuiya iliyonituma nje ya nchi ilitoa pesa za kusafiri kwa kila siku kwa kifungua kinywa, chakula cha mchana na chakula cha jioni." Lakini wakati wa kuhojiwa, "ndugu" zake wakubwa waliweka siri. Kwa hivyo Prince N. N. Trubetskoy alisema: "Ni nini cha Karamzin, hakutumwa kutoka kwetu, lakini alikwenda kama mchongaji na pesa zake mwenyewe." Hakueleza tu ambapo Karamzin alipata pesa ghafla. Sio bure kwamba kumbukumbu ya Karamzin ilitoweka kwa kushangaza wakati huu. Hii ilitokea kwa karatasi zake angalau mara mbili (bila kuhesabu moto wa 1812): baada ya kukamatwa kwa Novikov na kabla ya kifo chake. Je, aliharibu karatasi zake mwenyewe au aliwapa "ndugu" ili wahifadhiwe?.. Karamzin mwenyewe alielezea upatikanaji wa fedha za kusafiri kwa kumuuzia kaka yake sehemu ya mali ambayo alirithi kutoka kwa baba yake aliyekufa. Lakini mwaka wa 1795, wakati bahati ya Pleshcheevs ilitikiswa, Karamzin "tena" aliuza mali hiyo kwa ndugu. Swali ni je, mwaka 1789 aliuza nini? Na aliuza? Kwa hivyo alienda nje ya nchi na pesa gani?..

Ndio, maisha yote ya mwandishi yamefunikwa na siri. Mnamo 1911, mhariri wa Jalada la Urusi, P. I. Bartenev, aliandika katika jarida lake juu ya mkusanyiko wa karatasi ambazo hazijachapishwa na Karamzin, ambazo zilikuwa na wajukuu zake Meshchersky katika mali ya Dugin ya wilaya ya Sychevsky ya mkoa wa Smolensk. Modzalevsky alielezea albamu ya binti ya Karamzin Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Albamu ilipotea wakati wa mapinduzi. Inafurahisha kwamba kumbukumbu kubwa ya Meshcherskys, ambaye alikuwa na mali ya Dugino huko Smolensk hadi mapinduzi, imesalia. Katika Jalada kuu la Jimbo la Matendo ya Kale kuna karatasi zaidi ya elfu mbili zilizo na mawasiliano ya kibinafsi na akaunti za uhasibu hadi mapinduzi. Lakini hakuna karatasi za Karamzin. Kuna hati mbili au tatu tu ambazo zinahusiana moja kwa moja na mwandishi. Inawezekanaje kwamba akaunti za uhasibu zimehifadhiwa, na karatasi za Karamzin zinatoweka? Ikiwa walichoma, basi kwa nini wengine walinusurika?.. Kama mtu ambaye alithamini kumbukumbu ya zamani na mpya iliyoandikwa kwa mkono, kwa sababu fulani hakutuacha sisi wenyewe! Labda, kumbukumbu inaweza kwa namna fulani kuingilia kati picha iliyoundwa ya Karamzin …

Freemasons walitayarisha mnyama wao kwa matendo makuu, akawa mgombea wa kwanza kwa maagizo ya juu zaidi ya Agizo, alipaswa kujifunza shahada ya kinadharia ya Freemasonry, kujiunga na katiba zao, sheria na nyaraka zingine katika nyaraka za siri za Agizo, kusafiri hadi Ulaya Magharibi. kukutana na uongozi wa Freemasonry wa kimataifa. Wakati huo Urusi ilikuwa "jimbo" la udugu wa Kimasoni wa ulimwengu, na Karamzin alilazimika kusafiri kupitia vituo vyote vya Masonic vya Ujerumani, Uingereza, Ufaransa na Uswidi.