Wazo la usanifu wa enzi mpya (sehemu ya 1)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwandishi: Kachalko Fedor

UTANGULIZI

Sisi sote tulitokea kuishi wakati wa mabadiliko, katika zama za Aquarius au Dawn ya Svarog, katika mila tofauti mchakato huu unaitwa tofauti, lakini ina kiini sawa - mabadiliko ya mzunguko wa cosmic. Licha ya ukweli kwamba, lakini muda mrefu na wa kudumu, lakini, hata hivyo, mdogo, kwa hiyo, unahitaji kuendana na wakati mpya nje na ndani, angalau unahitaji kufahamu. Kazi kuu kwa kila mtu ni kuelewa kinachotokea na kile kinachohitajika kufanywa wakati huo huo kwa mabadiliko ya laini kwa hali mpya na kufuata hali iliyobadilika.

Siku ya Svarog, mabadiliko yanafanyika katika maeneo yote ya maisha yetu. Kama kawaida, mabadiliko huanza na fahamu, au kipengele cha ether, ambacho hudhibiti vipengele vingine. Kuinua kiwango cha fahamu ni sharti kuu la kufanya mabadiliko yoyote mazuri. Moja ya nyanja zinazofuata za maisha yetu baada ya ether ni makazi ya nyenzo iliyoundwa na mikono ya watu, kwa maneno mengine, usanifu. Wazo hili linapaswa kueleweka kama safu nzima ya maeneo ya makazi, kutoka kwa vyumba hadi vyama vya jiji. Sasa hebu tuelekeze mawazo yetu kwenye moja ya sehemu za usanifu, juu ya mipango ya miji.

Katika Enzi Mpya, tunakabiliwa na marekebisho kamili ya muundo na ujenzi. Kuna mifumo miwili ya maisha: tabia ya kuishi ya wakati wa giza na ustawi - mwanga. Kanuni hii inabadilisha shughuli zote katika mipango miji na usanifu. Hivi karibuni, tulinusurika, kwa upande mmoja, miji yetu iliundwa ili kupambana na mambo mabaya ya ulimwengu unaozunguka, kwa upande mwingine, tulitambua giza au ulimwengu wa teknolojia. Miji ya kisasa inaendana na mafunzo yaliyopatikana katika zama za giza. Wakati huu wote, tumekuwa tukijifunza usafi: kupata mikono yetu juu yake na kujifunza kutofautisha kati ya ukweli na uwongo. Sasa wakati umefika wa kufaulu mtihani, ni wakati wa kufikiria upya mfumo wa zamani, uliopitwa na wakati. Hata hivyo, mtu haipaswi kukataa uzoefu wote wa kusanyiko wa wakati wa giza, ni muhimu kutumia ujuzi uliopatikana katika uwanja wa usanifu, na kuna mengi yao kabisa.

Wacha tufanye dokezo muhimu: kwa kweli hakuna haja ya kubuni kitu kipya, angalau kwa sababu akili zetu hazina uwezo. Tunahitaji kukumbuka uzoefu wa babu zetu, kujifunza na kuitumia katika mazoezi. Kila kitu kimegunduliwa kwa muda mrefu na zuliwa, unahitaji tu kupata au kukumbuka. Maneno muhimu hapa ni "babu zetu", kwa kuwa kila taifa linafaa zaidi kwa utamaduni wake wa awali. Ili kuunda utaratibu mpya, unaweza kutumia: uwiano wa dhahabu, nyimbo za usawa na za ulinganifu, kufanana kwa macro na microstructures hai, jiometri takatifu. Mambo haya yote yanapatikana katika urithi wa usanifu uliohifadhiwa, hata hivyo, ujuzi kamili unapaswa kutafutwa katika utamaduni wa asili, wa Vedic.

Ni sahihi zaidi kuzingatia shirika la mahali pa maisha kwa kushirikiana na mambo mengine: muundo wa kijamii, uchumi, uzalishaji, elimu, kilimo, nk. Sehemu yoyote ya shughuli inahusiana na usanifu. Wakati muhimu zaidi katika mabadiliko yote yanayokuja kwetu ni mbinu jumuishi inayounganisha nyanja zote za maisha ya mwanadamu. Usanifu ni kitambaa cha kuunganisha cha ukweli wetu. Kwa hivyo, kwa kubadilisha muundo tata wa maisha yetu, kiunganishi pia hubadilika.

Tunahitaji kuoanisha mambo ya ndani (ufahamu) na ya nje (mazingira ya kuishi), ili tusifanye dissonance katika maisha - tunafikiri kwa njia mpya, lakini kuishi kwa njia ya zamani. Maisha mazuri na uboreshaji wa watu huwezekana tu chini ya hali ya usawa na mawasiliano kati ya ulimwengu wa ndani na nje. Ulimwengu wa nje ni tofauti sana katika udhihirisho wake: mahali pa kuishi, kazi, kupumzika, mifumo ya uboreshaji, chakula, dawa, nk, unaweza kuorodhesha kwa muda mrefu sana, lakini jambo muhimu ni kwamba zote zinaingiliana na usanifu.. Kwa hiyo, ni muhimu kuzingatia mandhari ya usanifu kwa umoja na nyanja nyingine zote za maisha.

Usanifu wa COSMOCENTRISM

Kama falsafa ya usanifu wa enzi mpya, mtu anaweza kuchagua cosmocentrism - ambayo ulimwengu wote unatazamwa kama nafasi. Kwa upande wetu, macro na microcosm inadhihirishwa kupitia uumbaji wa binadamu wa mazingira ya usanifu. Miundo ya asili na miundo, kwa maana pana ya neno, imejumuishwa kupitia uumbaji katika usanifu. Kutumia kanuni hii, misingi ya muundo mzima hubadilika mara moja, yaani, aina za kuchagiza. Sifa kama vile: ulinganifu, uadilifu, ukamilifu, fractality huonekana.

Msingi wa kuunda utunzi kimsingi huchukuliwa kutoka kwa kile kilicho hapo juu, ambayo ni, fomu za ulimwengu. Katika nafasi, kama unavyojua, kila kitu kinategemea nyanja, ond, duru, pete na aina zingine zinazofanana. Chini ya kila kitu ni tufe - umbo la ulimwengu wetu, kwa mfano ambao karibu vitu vyote vya mbinguni vinajengwa, na tunapaswa kuanza nayo. Pia ni lazima kukumbuka kuhusu microcosm, yaani, kuhusu ulimwengu wa asili wa kidunia, aina ambazo zinaweza pia kutumika.

Ni muhimu kuelewa kwamba haiwezekani kuhamisha fomu za cosmic na asili katika muundo wa miji, tunahitaji kuchukua mfano kutoka kwao, mradi kwa fomu iliyorahisishwa na kukabiliana na mahitaji yetu. Hebu tutoe mfano wa makadirio ya mbinguni duniani: mfumo wa jua kama jiji. Hapa obiti huwa msingi wa mfumo wa pete ya radial, mwanga - mraba wa kati, dunia katika obiti - robo au majengo. Zaidi ya hayo, nyongeza zinafanywa kwa namna ya viunganisho vya kuzingatia, ongezeko la idadi ya vitu katika "obiti", nk. Matokeo yake, jiji hilo linakuwa aina ya mfumo wa jua. Kwa hivyo, inawezekana kutekeleza usanifu na miundo mingine ya mbinguni na ya kidunia.

Harakati ni maisha, taarifa hii inayojulikana inaweza kutumika kuchagua njia ya kuunda. Mduara, nyanja na derivatives zao zote kimsingi ni miili ya mapinduzi au mwendo, katika nafasi kila kitu kinatembea na kuzunguka, kwa hiyo, kinaishi. Katika asili ya kidunia, hali inaonekana kama hii, hapa ukuaji, harakati na mienendo ni udhihirisho wa maisha. Mraba, mstatili - maumbo tuli iliyoundwa kwa ajili ya kazi maalum. Ili kuunda mazingira mazuri ya mijini, harakati zinazofaa na mbinu za kuishi zinapaswa kuchaguliwa. Hata hivyo, hakuna fomu nzuri na mbaya, zote ni zana na hufanya kazi tofauti. Kwa kweli, mada ya kutumia maumbo mbalimbali ya kijiometri ni kubwa sana na inahitaji kuzingatia tofauti.

NJIA ZA KISASA

Usanifu wa sasa unawakilishwa zaidi na majengo ya kawaida, inaweza kuitwa utilitarian au kimataifa, kwa mtazamo wa usambazaji wake wa kimataifa. Leo, tunatengeneza gridi ya axes: sambamba na perpendiculars. Huu ni mfumo rahisi na rahisi, lakini hauna maisha na maelewano. Kanuni za cosmic hazionyeshwa kwa njia yoyote katika mbinu ya matumizi ya kubuni.

Hebu tufanye maelezo machache: maumbo ya mraba na mstatili katika asili hupatikana tu katika muundo wa fuwele chache. Utofauti wote wa maisha umejengwa juu ya kanuni zingine, ambazo kwa upande wetu zinachukuliwa kama msingi. Mipangilio ya kawaida inayotumiwa katika miji ya kisasa inafanana na makao ya watumwa katika baadhi ya nchi za ulimwengu wa kale, kama vile Misri. Hata hivyo, sura ya miji mingi ya kale ambayo imesalia hadi wakati wetu, ambayo ina vipengele vya kupanga mara kwa mara, imejengwa kulingana na kanuni ya uwiano wa dhahabu na mbinu nyingine muhimu, kwa hiyo, katika suala hili, si kila kitu kisichojulikana.

Kesi maalum ya kupanga mara kwa mara ni bure - linear. Matumizi yake yanatokana na mipango tata ya mijini au hali ya asili. Kuonekana kwa mpangilio huu ni mzuri sana, lakini mbinu za kawaida zimehifadhiwa.

Kwa hali yoyote, upangaji wa kawaida hauendani na kanuni za cosmocentrism, zilizochukuliwa kama msingi katika dhana mpya. Kuepuka kupita kiasi haipaswi kukataa njia hii na kurudia kwa upofu. Mada hii inahitaji kuchunguzwa zaidi. Hadi sasa, suala la kupanga mara kwa mara linabaki wazi na lina utata.

Jengo la hiari huchukua mahali pa kujitegemea. Hii inaonyeshwa katika makazi ya miji, vikundi vilivyotengwa vya biashara ndogo ndogo na "nyimbo" zingine. Kanuni rahisi inafanya kazi hapa - mtu huunda kitu chake mwenyewe mahali pya, jinsi inavyogeuka, bila kufikiri juu ya kuweka tovuti katika mpango mkuu wa jumla, majirani wote wanaofuata wameunganishwa, karibu karibu, kwa kawaida hufungwa kwa barabara na huduma. Matokeo ya mbinu hii ni patchwork quilt na machafuko. Hakuna haja ya kuelezea kwa undani udhihirisho wa uvivu na ujinga, tutaweka alama kama iliyotolewa.

Mwelekeo mwingine wa kisasa katika kubuni ni kuiga halisi ya kiufundi ya asili ya kidunia, yaani, mazingira: mito ya vilima, milima inayopita au hata mimea. Ni wazo zuri, lakini umwilisho wa kiteknolojia unachukua maisha yake. Pia, fomu za kuishi, zenye nguvu hazina muundo maalum ulioagizwa, ambao ni wa asili katika vitu vya nafasi, kwa hiyo njia hii ni duni kwa cosmocentrism. Leo, kanuni hizi za kibiolojia hutumiwa, kwa mfano, katika bionics, lakini usambazaji wa wingi haimaanishi ugumu wa juu wa uzalishaji. Katika dhana yetu, unyenyekevu, utaratibu na busara ni kukaribishwa, unaweza kujifunza kutoka kwa fomu za kibiolojia, lakini kuiga kwao halisi hakuna maana.

Kila mbinu ya kupanga jiji ina haki ya kuishi. Kama ilivyoelezwa hapo juu, hakuna miundo nzuri na mbaya, yote ni zana tu ambazo zinafaa kwa maswali yao au maamuzi yaliyotolewa kulingana na hali zilizopo. Kazi yetu ni kuishi kwa ustawi, kwa hivyo, zana zinazofaa huchaguliwa.