Lazimisha mashamba. Mawimbi yaliyosimama (sehemu ya 5)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwandishi: Fedor Kachalko

Mfululizo wa makala juu ya mashamba ya nguvu katika usanifu ni pamoja na mada nyingi tofauti, ikiwa ni pamoja na suala la mawimbi yaliyosimama, ambayo ni maarufu sana kwa sasa. Wao pia ni wa asili ya shamba, walisoma kidogo katika uwanja wa usanifu na kwa sehemu wanapinga kisayansi. Kuna maoni mengi, upinzani, mapendekezo ya kushawishi watu wa mawimbi hayo, kuna mbinu tofauti za kurekebisha hali hiyo, kwa hiyo ikawa muhimu kufafanua mada hii na kuleta dhehebu la kawaida. Kwa wazi, mawimbi yaliyosimama yapo, wote kutoka kwa mtazamo wa fizikia na eniolojia, na kuwa tatizo, wana athari mbaya si tu kwa watu, lakini kwa ujumla juu ya vitu vyote vya kimwili na shamba. Wacha tuangalie suluhisho la suala hili hapo zamani, tujue ni nini kilichopo kwa sasa na jinsi ni busara kuchukua hatua katika hali ya sasa. Hebu tushuke kwenye biashara.

ASILI YA MAWIMBI YA KUSIMAMA

Labda si kila mtu anafahamu kiini cha mawimbi yaliyosimama, katika suala hili, tutawapa ufafanuzi. Nafasi ya ulimwengu wetu imejaa mawimbi ya aina tofauti na sifa. Mawimbi yanatoka kwa vitu vyovyote, kwa kuwa kila kitu kina habari na nguvu ndani yake, ambayo ina maana ya pulsates. Kila wimbi lina frequency na urefu wake. Kwa kuibuka kwa wimbi la kusimama, uwiano fulani wa mzunguko na umbali wake katika nafasi iliyofungwa ni muhimu. Urefu, katika kesi ya usanifu, unaweza kupunguzwa na miundo kama vile kuta. Wimbi lililosimama linaonekana tu kwenye resonance inayotaka, inayopatikana kwa umbali kati ya chanzo na kiakisi. Frequency inategemea mambo mengi kama nyenzo, unene au muundo wa ndani. Kila wimbi linalotolewa au kuakisiwa linazuiliwa na kuakisiwa kama matokeo. Katika miundo ya usanifu, pamoja na kila mahali, kuna mawimbi yao wenyewe. Miundo yote ni ya kusukuma, mawimbi ya kutoa moshi na inaweza kufanya kazi kama viakisi na vyanzo. Zaidi ya hayo, ni muhimu kukumbuka kanuni kuu za usanifu wa kisasa wa kimataifa - hizi ni sambamba na perpendiculars na pembe kali za kulia na mfumo wa metric wa kipimo. Kuna kanuni zingine, lakini hizi ndizo zinazovutia hivi sasa.

Ndani ya chumba na kuta sawa sawa, athari ya kutafakari mara mbili kati ya kuta za kinyume hupatikana, na vipimo na uwiano wa kipengele katika nafasi ya ndani pia huwa na jukumu. Wimbi lolote linaloakisiwa kutoka ukutani au linalotokana na mtetemo wake husonga mbele na kuakisiwa kutoka kwa ukuta wa kinyume, hurudi nyuma, na kuakisiwa tena. Pia, ukuta wa kinyume hutoa mawimbi yake. Mzunguko unarudia, wimbi linaonyeshwa mara nyingi na kwa wakati fulani harakati ya usawa inacha. Anakuwa amesimama, kwani haendi popote. Matokeo yake, ubora wa mawimbi ya awali hubadilika na baadhi ya masafa hupotea, baadhi yanapotoshwa, na muhimu zaidi, hupoteza nguvu zake, ambayo ina maana kwamba chumba hiki hakilisha mtu tena. Mawimbi kama haya hayaendani tena na viumbe hai, hutoa nishati na kuunda eneo la pathogenic. Na kama ilivyotajwa katika makala yaliyotangulia, kiumbe chetu chenye sura nyingi hupatanisha nafasi kiotomatiki au angalau hukinza athari mbaya. Matokeo ni dhahiri - kupoteza nguvu za ndani, uchovu, hali mbaya na ugonjwa. Kwa hivyo, kwa kuibuka kwa wimbi lililosimama, inahitajika: nafasi iliyofungwa na ndege zinazofanana zinazotoa mawimbi kwa masafa fulani na iko kwa mbali ambayo inajumuisha resonance. Katika fizikia, swali la mawimbi yaliyosimama linasomwa vizuri sana katika uwanja wa sauti, ili ikiwa inataka, mtu yeyote anaweza kujijulisha na mada hii.

SULUHISHO DHAHIRI KUPITIA JIOMETRI

Sio busara kukubali kuwepo kwa mawimbi yaliyosimama kwa mtazamo wa athari zao za pathogenic, lakini tunatatua suala hili, basi hebu tuanze na njia rahisi na inayoeleweka zaidi ya usanifu. Kwa upande wa mechanics na jiometri, ili kuacha ricochet looped kati ya ndege mbili, unaweza kubadilisha angle ya mzunguko au Tilt ya mmoja wao, takribani lakini kwa ufanisi. Kwa hivyo, wimbi litaenda kabisa kwa upande mwingine na halitasimama kwenye chumba, inawezekana pia kuinyunyiza. Ni muhimu kubadilisha msimamo wa muundo, na sio kuunda kifuniko juu yake kwa pembe kutoka kwa nyenzo nyepesi, njia hii haitafanya kazi. Ingawa viakisi vyema vya uzani mwepesi au unene mdogo vinaweza kupatikana, eneo hili halijachunguzwa kidogo. Kwa hiyo, ni salama zaidi kutumia kipande kimoja, muundo wa msingi. Wacha tuchukue hii kama uamuzi wa kwanza.

Suluhisho la pili la kijiometri ni kubadili gorofa na hata sura ya kuta moja au zaidi, na uwezekano wa dari iliyopigwa. Uso uliopinda, uliopinda au uliopinda hauwezi tena kuunda wimbi ambalo litaingia kwenye mzunguko uliofungwa wa mgongano na kujikunja kwa mawimbi kinyume. Suluhisho bora katika njia hii itakuwa matumizi ya maumbo ya pande zote, ya mviringo na sawa ya ukuta katika mpango huo. Dari katika suala hili ni suluhisho la ufanisi sana, kwani angle ya mwelekeo na mzunguko hubadilika kila mara ndani yake. Kwa ujumla, upotovu wowote wa ndege sambamba hupiga chini wimbi lililosimama. Lakini suluhisho la kifahari zaidi katika njia hii litakuwa upotovu wa fomu, sawa na entasis ya nguzo za kale. Karibu mahekalu yote kwenye eneo la Ugiriki ya kisasa yalijengwa kwa misingi ya mbinu hii. Hakuna mistari ya moja kwa moja ndani yao, miundo yote ni arcs symmetrical au asymmetrical ambayo haionekani kwa jicho.

Njia ya tatu ya kuondokana na mawimbi yaliyosimama inaitwa njia ya kusagwa. Katika kesi hiyo, kuta na dari zinaweza kubaki sawa na perpendicular, lakini protrusions na indentations kuonekana juu yao. Jukumu lao linachezwa na pilasters, nguzo, nguzo za nusu, niches, madirisha ya bay, bas-reliefs na mambo mengine mengi. Hii inalinganishwa na kuendesha gari kwenye barabara ya lami ya gorofa na kwenye uchafu au hata nje ya barabara. Katika kesi ya pili, kasi hupungua kwa kiasi kikubwa na kuna uwezekano wa kukwama kabisa. Vivyo hivyo, mawimbi yetu hayawezi tena kusonga kwa urahisi kutoka kwa ndege moja ya gorofa hadi nyingine. Kwa njia, ukuta wa logi, usio na usawa, na nyuso zingine zilizopigwa sana zina mali sawa.

Ufanisi na usawa wa matumizi ya njia hizi za kuondokana na mawimbi yaliyosimama ni tofauti, lakini kwa hali yoyote zote zinafanya kazi na, muhimu zaidi, zilitumiwa zamani. Ingawa hii ni moja tu ya matokeo mengi yaliyopatikana kwa kutumia mbinu zilizo hapo juu. Ikumbukwe kwamba sio kila chumba cha kisasa kina mawimbi yaliyosimama, kwani kuonekana kwao kunahitaji umbali wa resonant, ambayo wakati mwingine haiwezi kutoa athari ya kazi; njia tofauti inategemea kanuni hii. Kwa njia, kutoka kwa mtazamo wa eniolojia, katika chumba cha ulinganifu kabisa, kwa mfano, katika mraba moja, mawimbi yaliyosimama haipo, yanasisitizwa katika hatua moja katikati, hii inathibitishwa na ya kweli, lakini sisi. haitagusa mada hii kwa sasa.

NJIA YA KUPANDA

Mahali pa kujitegemea huchukuliwa na uwiano wa ukubwa au utafutaji wa uwiano sahihi wa kiasi katika mwelekeo tofauti. Kwa maneno mengine, hii ndiyo njia ya fathom iliyopendekezwa na Anatoly Chernyaev, au, kwa usahihi, kurejeshwa kutoka zamani. Kwa kweli, ilikuwa shughuli zake ambazo zilitumika kama kichocheo cha kuunda nakala hii. Hebu tutoe kwa ufupi dhana ya mfumo huu. Fathoms ni vipimo vilivyo hai, vimefungwa sio tu kwa mtu, bali pia kwa mambo mengine ya asili. Asili ya fathoms inategemea uwiano wa dhahabu na miundo tata ya kijiometri, kuwepo kwao ni lengo kabisa na linaonyeshwa. Hatutaingia katika maelezo, fathoms inaweza kutumika tu tayari-kufanywa, wao ni kujitegemea na si amefungwa kwa mila yoyote. Maelezo zaidi yanaweza kupatikana katika vifaa vya Chernyaev.

Njia ya kuoanisha nafasi inajumuisha kutumia aina tatu tofauti za fathom kwa urefu, upana na urefu wa kitu chochote, kiasi na, muhimu zaidi, nafasi ya ndani ya chumba. Matokeo yake ni uchafu kamili wa mawimbi yaliyosimama kwa pande zote, hata katika mwelekeo sambamba wa kuta, mawimbi yaliyosimama hayakuundwa ndani yao. Hivi ndivyo boars nyingi zimejengwa kote ulimwenguni. Zaidi ya hayo, ni lazima ieleweke kwamba katika miradi yote ya kisasa iliyotekelezwa, ndani ya mfumo wa dhana hii, kanuni ya kipimo ilitumiwa, yaani, uwiano wa mtu, upanuzi wa nafasi katika pande zote. Kwa mujibu wa watu wanaoishi katika nyumba hizo, kuna tofauti inayoonekana katika mwelekeo mzuri, kwa kulinganisha na vyumba vya kawaida. Ni vyema kutambua kwamba sasa njia ya fathom hutumiwa tu katika nyumba za kibinafsi.

Hata hivyo, kwa njia hii, si kila kitu ni wazi. Jukumu la kuamua la nafasi nzuri ya kuishi ya nyumba za mtu binafsi haichezwi sana na fathoms na idadi, ingawa ni muhimu, kama na mambo mengine mengi. Hizi ni pamoja na: vyumba vya wasaa, vifaa vya kirafiki, kutokuwepo kwa idadi kubwa ya mawimbi ya umeme na vyanzo vya mtandao wa wireless, ukaribu na uso wa dunia, uingizaji hewa wa asili na mengi zaidi. Katika vyumba, kinyume chake ni kweli, na ni uzoefu wa kuishi ndani yao ambao watu hulinganisha na nyumba mpya. Kuangalia uwepo au kutokuwepo kwa mawimbi yaliyosimama inawezekana, lakini ni vigumu, leo majaribio hayo hayafanyiki ndani ya mfumo wa usanifu, ingawa mawimbi yanajisikia na mtu. Lakini yenyewe, njia ya fathom hakika huondoa umbali wa resonance kutoka kwa chanzo hadi kwenye kiakisi, ambayo inatatuliwa leo katika ujenzi kwa njia ya mfumo wa metri, ambayo ni uwezekano mkubwa wa kikwazo. Inaweza pia kuzingatiwa kuwa mapema mfumo wa upandaji miti ulitumika tu kwa miundo muhimu zaidi, kama mahekalu, vyumba, majumba au majengo ya kimkakati. Katika ujenzi wa majengo rahisi ya makazi, kwa mfano, mfumo rahisi wa hatua ulitumiwa, ambao uko karibu kila wakati, kama wanasema. Inaweza kuzingatiwa kwa urahisi kuwa matokeo ya kutumia mfumo wa span ya hatua pia huondoa mawimbi yaliyosimama. Inawezekana kwamba hatusimama kando, tunaangalia fathoms nyingi, hapo awali zingeweza kutumika kwa njia tofauti kidogo, kwa mwelekeo mdogo, au utaratibu wa maombi ulikuwa rahisi zaidi.

Kama matokeo, tunayo zana ngumu, lakini inayofanya kazi kikamilifu, inayotumika, angalau katika ujenzi wa hekalu. Ukweli ni kwamba katika makanisa, miche hupimwa kimalengo na ipo kweli. Walakini, katika tafsiri ya kisasa, hii yote sio rahisi sana na inatumika kwa kiwango kikubwa. Ni muhimu kukumbuka kwamba hakuna njia moja inaweza kuwa panacea, hakuna nyanja na miduara, hakuna mtindo wa kale, hakuna fathoms na spans. Kila wakati ina njia na teknolojia zake ambazo hukuuruhusu kuunda nafasi ya kuishi yenye afya, isiyo na kanda zote za pathogenic na mawimbi yaliyosimama. Kwa njia, inafaa kulipa kipaumbele kwa kazi ya fahamu, kama zana yenye nguvu zaidi ya kudhibiti ukweli. Ikiwa mtu ana hakika kabisa na anajua kuwa anaishi katika nafasi nzuri, iliyoundwa na fathoms, spans au vinginevyo, inamtendea vyema, kulingana na nguvu zake za kibinafsi. Inageuka athari ya placebo, ambayo ufahamu hubadilisha fizikia ya ulimwengu. Lakini haya yote ni mawazo tu, ambayo hata hivyo yana haki ya kuwepo.

WAUZAJI WA JUMLA WA BABU

Sasa tunahitaji kuangalia nyuma na kukumbuka nini na jinsi walivyojenga hapo awali. Kimsingi, tayari tumetaja hapo juu katika maandishi mbinu mbali mbali za kujiondoa mawimbi yaliyosimama, ingawa ni rahisi kudhani kuwa babu zetu hawakujua juu ya janga kama hilo hata hivyo, tutapitia mada hii tena. Ni muhimu kwamba katika siku za zamani wasanifu hawakufikiri jinsi ya kuepuka matatizo fulani, waliunda tu nafasi ya furaha kwa maisha na kazi, kwa kutumia canon, intuition au mahesabu ya hisabati. Hii inalinganishwa na maisha ya afya, ambayo hakuna haja ya kutafuta njia za kupambana na magonjwa kwa msaada wa madawa ya kulevya, haipo tu, kwani msingi wa maisha umewekwa kwa usahihi. Hapa kuna baadhi ya mbinu zinazotumiwa duniani kote katika enzi tofauti ili kusaidia kuzuia kutokea kwa mawimbi yaliyosimama:

1. Kuta za logi - usijenge ndege ya kutafakari, lakini haifai sana
2. Safu, nguzo za nusu na nguzo - piga chini sauti ya kawaida ya harakati za mawimbi.
3. Kuta za mawe zilizopigwa - kuzuia kutafakari kwa wimbi
4. Makao ya pande zote za mataifa tofauti - viongozi katika uwanja wa nafasi ya usawa
5. Uwiano wa dhahabu katika uwiano wa ukubwa - umeonyeshwa kwa fathoms, spans na mahesabu
6. Kuta zilizowekwa, kugeuka kuwa vaults - sawa katika kazi kwa nyanja na miduara
7. Miundo nyepesi (vitambaa, karatasi, mwanzi) - usifanye mashamba makubwa na mawimbi kabisa
8. Ishara, alama, uchoraji, nk. - punguza athari mbaya katika kiwango cha habari
9. Pembe za mzunguko wa ukuta zilizopotoka hubadilisha ndege ya kutafakari.

Inashangaza kwamba athari ya wimbi la kusimama yenyewe imeonekana hivi karibuni, pamoja na dhana ya kuvutia ya nyuso za gorofa, za kawaida na za perpendicular. Ni rahisi nadhani kwamba hii ni kazi ya mikono ya "mfumo". Wao ni hasa kuta za matofali, sakafu ya saruji iliyoimarishwa na slabs za ukuta, partitions za plasterboard na ubunifu mwingine wa kisasa. Vitu hivi vyote ndivyo ninavyounda, kama ilivyotajwa hapo awali, athari ya kioo. Karibu haiwezekani kupata vitu kama hivyo katika usanifu wa zamani, na ikiwa kuna analogi, basi kuna fidia ambazo haziruhusu athari za pathogenic.

HITIMISHO

Haiwezekani kusema bila usawa kwamba mawimbi yaliyosimama katika usanifu wa kisasa ni shida kuu ambayo inaharibu afya na psyche yetu. Mbali nao, kuna mambo mengine ya asili ya pathogenic ambayo ni tabia ya wakati wetu na kuwa na athari mbaya. Kwa hali yoyote, ili kukabiliana na masuala haya, ni muhimu kufanya mabadiliko halisi katika kubuni na ujenzi. Hii ni aina ya mbinu jumuishi inayosuluhisha matatizo mengi kwa wakati mmoja, kama vile kubadili maisha yenye afya badala ya kutibu ugonjwa fulani. Ni muhimu kuelewa kwamba wakati wa kutatua tatizo la mawimbi yaliyosimama kwa kutumia njia zilizoelezwa hapa, matatizo mengine ya usanifu wa kisasa hayapotee, kwa mfano, pembe za kulia, ambazo zinahitaji kuzunguka hata ikiwa mawimbi yamesimama yametengwa. Mbinu za vitendo kutoka kwa usanifu zimepita, kuhusu kuundwa kwa miundo ya bahasha inatumika sasa. Hata kama zimeundwa katika tafsiri ya kisasa, bado zitafanya kazi kwa sehemu kubwa. Kuna suluhisho nyingi, unaweza kupitia fizikia ya maumbo ya kijiometri, tumia mifumo ya hatua za Slavic, kama vile fathoms au spans, na hata kuiga mifano kutoka kwa urithi wa usanifu. Ni muhimu tu kutoka chini na kuangalia ujenzi sio tu kupitia miradi ya kawaida na vifaa vya kisasa vya ujenzi wa asili ya kiteknolojia, lakini kwa upana zaidi.