Kazi ya V.I. Dahl kama aibu kwa wasomi wa lugha ya Tsarist na Soviet

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Zaidi ya miaka mia mbili iliyopita, kamusi ya kwanza ya maelezo ya Kirusi ilichapishwa. Dahl alikuwa na miaka sita zaidi iliyobaki.

Leksikografia ilikuwa katika hali ya kusikitisha. Inapaswa kuwa alisema kuwa nchini Urusi haijawahi kuwepo ama mila ya kukusanya na kuandika maneno, au, kwa ujumla, maslahi yoyote katika lugha ya mtu.

Nini cha kuzungumza ikiwa kamusi ya kwanza ya Kirusi iliundwa na Mwingereza James mwaka wa 1619. Na ni kutoka tarehe hii kwamba wengi wa etymologists wetu wa kisasa, bila kusita, wanahesabu historia ya maneno ya Kirusi.

Hadi sasa, tunatumia kamusi ya etymological ya lugha ya Kirusi, ambayo ilitoka kwa kalamu ya Vasmer ya Ujerumani, ambapo mantiki ni takriban yafuatayo: kwa kuwa bukini wa Ujerumani wanajulikana kwa mafuta yao, neno Hans ni asili ya Kijerumani.

Na kamusi ya kwanza kabisa ya maneno ya Kirusi ilitoka - inatisha kufikiria - sio zaidi ya miaka arobaini iliyopita.

Kinyume na msingi wa upungufu huu wa zamani wa leksikografia, kazi ya mtu binafsi ya miaka 40 ya Vladimir Ivanovich Dahl ilipanda kama mashujaa 33 kutoka kilindi cha bahari. Oasis katika nafasi ya kiakili iliyochomwa.

Haiwezi kusema kuwa wasifu wa kisayansi wa Dahl haukufanikiwa. Shughuli yake ya leksikografia na ethnografia wakati wa uhai wake iliidhinishwa na kutiwa moyo. Katika umri wa miaka 37, tayari alikuwa mshiriki sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Imperi, na kwa maswala ya kwanza ya "Kamusi" V. I. Dal alipokea medali ya dhahabu ya Constantine kutoka Jumuiya ya Kijiografia ya Imperial, mnamo 1868 alichaguliwa kuwa mshiriki wa heshima wa Chuo cha Sayansi cha Imperial, na baada ya kuchapishwa kwa kamusi nzima alipewa Tuzo la Lomonosov. Na haya yote licha ya ukosoaji wa viongozi kutoka kwa sayansi, na hata kashfa tu.

Hasa alichukua silaha dhidi ya V. I. Sayansi ya kitaaluma ya Dahl baada ya kifo chake. Na lahaja za kujifundisha, na za kikanda na kutafuta mizizi - chochote alichoshutumiwa, hata kwa kupendezwa na umizimu, "mwelekeo wa ushairi" (?), Na hata "kasoro fulani kali, ya kikaboni katika ghala zima la kiroho.” (tazama. Encyclopedia Brockhaus na Efron), kana kwamba kusahau kwamba kwa kweli V. I. Dahl alilima kwenye shamba tupu, kwa sababu kamusi zilizochapishwa kabla yake hazikuwa Kirusi, lakini Slavonic ya Kanisa.

Ni wazi kwamba kwa msimamo huo, sayansi ya kitaaluma haikuwa na chaguo ila kuuonyesha ulimwengu wote jinsi kamusi ya ufafanuzi ya Kirusi inapaswa kuwa.

Timu ya utafiti iliundwa chini ya uongozi wa Academician Groth, ambaye alifanya kazi kwa muda mrefu sana. Kufikia 1895, juzuu 1 ilichapishwa (Herufi A-D). Kisha dhana ikabadilika. Msomi Shakhmatov alichukua uongozi na kwa miaka 12(1907), kwa juhudi ngumu jumuiya za wasomiiliongezwa barua tatu zaidi(E, F, H). Na sasa kamusi ilikuwa zaidi kama ya Dahl. Tazama kuhusu hili katika Utangulizi wa Kamusi ya Ushakov.

Hakuna mtu ambaye amesikia chochote kingine kuhusu kamusi hii. Matokeo yake, mlima wa kitaaluma haukuzaa panya.

Katika enzi ya Soviet, mtaalam mkuu wa lexicologist alisahaulika. Inavyoonekana, jukumu la kuamua lilichezwa hapa na maoni ya Lenin, ambaye alionyesha kutoridhika kwake na kamusi ya maelezo ya Dahl, ambayo tayari "yamepitwa na wakati."

Ni wazi kwamba katika vitabu vingi vya kiada vya isimu vilivyotungwa wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet, hautapata hata kutajwa kwa jitu. Lakini hata katika kazi maalum, takwimu ya default hutumiwa.

Kwa hivyo, kati ya zaidi ya majina mia tatu yaliyotajwa katika kitabu cha Berezin F. M. "Isimu ya Kirusi ya mwishoni mwa 19 - mapema karne ya 20. "(Nyumba ya uchapishaji" Sayansi ") majina ya V. I. Dahl, fahari ya isimu ya Kirusi, Hapana kabisa.

Mtaalamu wetu mashuhuri wa leksikografia, Yu. N. Karaulov, mwandishi wa Ideografia ya Jumla na Kirusi (Nyumba ya Uchapishaji ya Nauka), inaonekana hajawahi kusikia kuhusu V. I. Dale.

S. I. Ozhegov, ambaye hakuweza kutojua kazi kubwa ya Dal, kwani alishiriki katika uundaji wa kamusi ya Ushakov, ambayo Dal bado inatajwa (1935), hakuona kuwa ni muhimu katika utangulizi wake kurejelea kazi ya mtu huyo. ambaye alisimama mabega yake.

Tatua swali. Ozhegov alipata wapi neno la kizamani na la mazungumzo twist kwa maana ya "kuolewa"? Kwa kweli, iliibiwa kutoka kwa V. I. Dahl, wakati ambapo neno hili lilikuwa bado halijapitwa na wakati. Kwa hivyo unapaswa kurejelea. Angalau katika utangulizi. Au vipi, mabwana, wasomi?

Inafikia hatua kwamba wanayachukua maneno ya Dahl na kuyapa hati miliki ili baadaye wapate pesa kwa kuwashitaki watu wa Kirusi kwa haki ya kutumia lugha yao. Mtu fulani Uspensky anadaiwa kuvumbua "mnyama asiyejulikana kwa sayansi" chini ya jina " cheburashka ”. Kama, hakuna mtu anayemjua Dalia, kwa hivyo unaweza kuiba kutoka kwa chanzo hiki kama unavyopenda.

Fungua Dahl, Mabwana Uspensky, soma kwa rangi nyeusi na nyeupe: Cheburashka, vol. "Vanka-simama, pupa, ambayo, bila kujali jinsi ya kutupa, huinuka kwa miguu yake mwenyewe." Hebu tuongeze: kutoka kwa Kiarabu sabu: p "mgonjwa".

Kwa Kiarabu, mzizi huu ni "ballast ya meli". Na kwa Kirusi kuna sambamba: cheburakh "hatua ya usawa, hatua ya ncha".

Lakini angalia jinsi V. I. Dahl anafunua na baada ya kifo chake matapeli hawa.

Kwa njia, wakati mmoja alifanya kazi katika Wizara ya Haki, ambayo kwa Kiarabu inaitwa ada: la, halisi "haki". Katika usemi wa Kirusi wa maeneo sio mbali sana, neno la Kirusi ni moja tu - maeneo. Nyuma ya salio, kwa kweli, kuna sentensi ya Kiarabu, ambayo kihalisi inasema nassat al-adala unna "ambayo ilitolewa na haki." Asili ya mtu imedhamiriwa na jina.

Haijalishi jinsi wachunguzi wa siri wa utupu walijaribu kufuta jina la uaminifu la V. I. Dahl, msamiati wake utabaki katika umilele, na majina ya jangwa la lugha yatasahaulika

Kwa nini? Kwa sababu udugu wote wa kitaaluma, wakichukuliwa pamoja, hawawezi kuelewa hilo kamusi ya V. I. Dahl ana hati ya enzi hiyo … Inatungwa kulingana na kanuni "ninachokiona ndicho ninachoandika". Pengine, athari za mafunzo ya baharini.

Hivyo ndivyo hivyo. "Dilettante hii ya kujifundisha" katika kiwango cha kisayansi cha kazi yake ya kujitolea ilikuwa mbele ya mawazo ya baba wa isimu miundo F. de Saussure kuhusu usawaziko na diachrony ya mfumo wa lugha. Na hata wakati katika miaka ya 60 ya karne iliyopita uvumi juu ya mfumo wa Saussure ulifikia wasomi wetu, bado hawakugundua kuwa katika nchi yetu kuna maelezo ya kimfumo ya hali ya usawa ya mfumo wa lugha katika kiwango cha lexical. imekuwa hai kwa karne tangu.

Kuhusu lebo ya "aliyejifundisha mwenyewe", asante Mungu kwamba poda ya wasomi wa kuelimisha haikugusa kichwa chake. Vinginevyo, badala ya hati ya enzi, tungekuwa na smear ya kawaida. Ni tabia kwamba wasawazishaji wetu wanamtuhumu tu Dahl kwa kujaribu kusanifisha lugha. Hakika wale walio na makosa huwa wanayaona kwa wale walio karibu nao.

Hapa kuna njia nyingine ya mkato kutoka kwa jumuiya ya kisayansi: "mtafutaji wa mizizi." Kwa hivyo sayansi ni nini, waungwana, wasomi, bila kutafuta? Ni wazi kwamba wakati huo na katika hali hiyo ya lazima utawala wa kitaaluma KATIKA NA. Dahl hakuweza, akijitolea pekee kwa lugha ya Kirusi, kutafuta njia sahihi ya etymologize maneno. Lakini ilimbidi amtafute. Kwa nini?

Kweli, kwanza, kwa sababu alikuwa mwanasayansi, kama wanasema, kutoka kwa Mungu.

Na pili, jina lake lilimsukuma kutafuta. Ukweli ni kwamba mzizi wa Kiarabu dall unamaanisha "kuonyesha (njia), kuthibitisha", "kuonyesha maana". Kutoka hapa walitoa: l "kitabu cha kumbukumbu", "mwongozo", alitoa: la "maana ya neno, neno linaonyesha nini." Hiyo V. I. Dahl aliifanya kwa mafanikio, akiandaa kitabu cha kumbukumbu cha maana ya maneno katika lugha ya Kirusi. Na Urusi yote ya baadaye itamtukuza milele na milele, ikiwa hatapoteza akili yake.

Kwa njia, kutoka kwa mizizi hii Kirusi kidogoambayo maana yake halisi ni "miongozo" katika Kiarabu. Dahl anarejelea neno hili kwenye mzizi oud "tackle, projectile", ambayo si sahihi, kwa sababu ni neno la mwisho kutoka kwa "kifaa" cha Kiarabu oudd. Kuna mizizi tofauti hapa: DLL na ЪDD.

Lakini Dal bado hakujua kwamba kanuni ya etymologization ya maneno ya Kirusi ni rahisi: kila kitu ambacho hakina nia katika Kirusi, kutoka kwa maneno hadi maneno yoyote, inaelezwa kwa kutumia lugha ya Kiarabu. Na kinyume chake. Hakuna ubaguzi kwa sheria hii.

Jozi hii ya lugha ndio msingi wa lugha ya kawaida ya mwanadamu. Inaitwa RA. Kamusi tayari zimekusanywa, kazi za dhana zimeandikwa. Shida za etimolojia hatimaye zimetatuliwa. Lakini zilitatuliwa, kati ya mambo mengine, shukrani kwa kazi kubwa ya V. I. Dahl.

Jinsi, kwa mfano, kuelewa kwamba neno la Kiarabu yakrut "pimp" linatokana na lugha ya Kirusi, ambayo iliandikwa kwanza na V. I. Dahlem. Na kesi kama hizo ni nyingi.

KATIKA NA. Dal alitumia jina bandia la Cossack Lugansky. Hakujua kwamba katika Kiarabu, meadowa ina maana ya "lugha." Lakini nilihisi hivyo na kwenda mbele, nikiwatengenezea watu Warusi njia ya kuelekea Kweli.

Kwa ajili ya haki, ni lazima kusema kwamba kanuni ya mizizi-nesting ya shirika la kamusi wakati huo ilikuwa ngumu sana kutafuta neno sahihi, kwa sababu ili kutenganisha mizizi kwa usahihi, mafunzo ya philological inahitajika. Lakini katika wakati wetu, wakati utafutaji wa umeme umeonekana, tatizo limeondolewa, na watumiaji, nadhani, tayari wamehisi faida za njia hii ya kuandaa kamusi.

Juhudi za mtani wetu hazikuwa bure. Siku hizi, wanazidi kuwa na mahitaji zaidi, licha ya wale ambao hawapendi. Aidha, tayari wameingia kwenye hazina ya mawazo ya Kirusi milele.