Malevich! Ni mtoto wa mbwembwe gani
Malevich! Ni mtoto wa mbwembwe gani

Video: Malevich! Ni mtoto wa mbwembwe gani

Video: Malevich! Ni mtoto wa mbwembwe gani
Video: LAS CORPORACIONES QUE CONTROLAN EL PLANETA | VIDEO COMPLETO 2024, Mei
Anonim

“… Katika kitabu hiki…, narudia, katika kitabu hiki nimeweka kila kitu…, … yote ambayo nimejua hadi sasa kuhusu ujinga na

juu ya ujinga …, narudia, juu ya ujinga na ujinga …, ujinga wako … Madame, Monsieur … na hata Mademoiselle.

Na ningeuliza kila mtu mwingine asiwe na wasiwasi.

Kwa sababu ni kuchelewa sana kuwa na wasiwasi."

(Yuri Khanon, epigraph kutoka kwa kitabu "Ambaye Alphonse Hakuwa")

Mraba Mweusi wa Malevich ni picha ya kupendeza, ambayo bado inahukumiwa na kufasiriwa. Mtu haelewi kabisa inahusu nini, kwanini ni sanaa kwa ujumla, mtu akitokwa na povu anatetea imani yake. Wanasema kwamba mraba mweusi ndio mwisho wa kila kitu, maendeleo ya sanaa yatasababisha nini, na kwamba Malevich alionyesha tu mwisho, akipita hatua za kati.

Malevich alizingatia uchoraji kama ikoni. Na icon pia inaweza kuwa na maonyesho ya kisanii na sifa. Kwa kuongezea, ikoni lazima pia iwe na sehemu ya kiroho.

Kweli, tukianza kusoma hadithi nyingine ambayo imekuwepo kwa miaka 100, kikundi cha uchunguzi wa kiutendaji kilichoundwa na mwandishi kwenye Wavuti, kilichojumuisha watendaji waliostaafu wa zamani, zaidi ya nchi 100 za ulimwengu, kilichukua kama msingi toleo la msanii mwenyewe.

Kwa kuwa ikoni iko, basi ni wazi lazima kuwe na dini, kwa ajili ya ambayo icon hii iliundwa.

Kuanzia mwanzo wa hadithi, ninaharakisha kuonya msomaji kwamba Malevich sio mwandishi wa kazi hii. Hiyo. juu ya kile wakosoaji mashuhuri wa sanaa, wizi wa kawaida zaidi, wanasumbua, na uchunguzi wa utu wa msanii mwenyewe ulisababisha swali halali: kwa nini uwongo ni mkali sana?

Baada ya kusukuma kiasi kikubwa cha nyenzo za historia ya sanaa, tulifikia hitimisho kwamba maelezo yoyote ya turubai hii ni kazi rahisi ya kisaikolojia ambayo mtafiti hutoa kuangalia takwimu nyeusi iliyotolewa kwenye karatasi nyeupe. Mashirika na maono yanayoonekana wakati huo huo hufanya iwezekanavyo kuamua utulivu wa psyche kwa dhiki ya kawaida. Mazoezi haya yanafanikiwa sana wakati wa kuchagua wafanyikazi wa ndege na wataalam wa anga kwa ujumla, na cadet yoyote hakika itakuambia juu ya bodi ya matibabu, ambapo aliangalia picha kama hizo. Njia hii inajulikana sana na ilianza katika karne ya 19, katika meli ya Kaiser, wakati wanasaikolojia wa kwanza wa Ujerumani walijaribu mabaharia na maafisa kwa upinzani wa matatizo ya kisaikolojia katika nafasi iliyofungwa. Mbinu hii ni moja tu ya yale ambayo yatakuwa na ufanisi kwa kushirikiana na kuwa katika chumba, na aina ya chumba na ukubwa wake itaathiri mwendo wa mtazamo. Ninathubutu kumhakikishia msomaji kwamba hakuna mkosoaji hata mmoja wa sanaa ambaye amemchunguza Malevich katika mwanga wa kawaida wa jua, ambayo, kwa kweli, ndivyo msanii alivyokusudia.

Walakini, safari ya saikolojia inatosha, madhumuni ya miniature hii ni kusema juu ya uhalifu, jina ambalo ni wizi, ukiukaji wa hakimiliki na udanganyifu.

Kama nilivyosema hapo awali, Malevich aliiba tu wazo la mtu mwingine na kuchukua fursa ya kazi ya mtu mwingine.

Ikumbukwe kwamba mwisho wa 19 na mwanzo wa karne ya 20, hii ni wakati wa kuundwa kwa Zionism, ambayo ilihitaji "fikra" wanasayansi, washairi, waandishi, wachezaji wa chess na wafanyakazi wengine wa akili. Sababu ya kutokuwepo kwa wafanyikazi wa mwili katika safu ya Wazayuni inaeleweka kabisa - wazo linahitaji kiongozi wa watu, na sio watu wanaofanya kazi, vinginevyo kwa nini basi hadithi ya uteule wa Mungu. Kwa hivyo waligundua wajanja kote ulimwenguni, kutoka kwa Einstein mwizi hadi Malevich. Kwa maoni yangu, hakuna kazi yoyote ya msanii huyu. Haiwezi kushindana na Shishkin au Savrasov, umma haujawahi kuona kazi zingine, isipokuwa kwa viwanja maarufu vya rangi tofauti. Mengine yote - picha zinazojulikana kama chapa maarufu na watu wa kawaida wanaofaa. Malevich hakujua jinsi ya kuteka, au tuseme kiwango chake ni cha chini sana kuliko ile iliyopangwa. Walakini, haya ni maoni yangu, na ni wakati wa kurudi kwenye uwasilishaji wa mada.

Kwa hivyo ni nani mwandishi wa "Black Square"?

Alphonse Alay: alizaliwa Oktoba 20, 1854, Honfleur (idara ya Calvados) - alikufa Oktoba 28, 1905, Paris) - mwandishi wa habari wa Kifaransa, mwandishi wa eccentric na mcheshi mweusi, anayejulikana kwa ulimi wake mkali na antics za giza za upuuzi, robo ya karne akitarajia. maonyesho maarufu ya kutisha ya Dadaists na surrealists 1910s na 1920s. Kwa ufafanuzi unaoeleweka zaidi wa utu huu, nitatoa ulinganifu na jarida maarufu la Charlie Ebdo. Inapaswa kueleweka kwamba waandishi wa habari na wachora katuni wa uchapishaji huu wa udaku na wa kusisimua, unaofadhiliwa sana na Wazayuni, sio wazushi. Kama wanasema, sifa zao katika tamaduni ya ulimwengu zimedhamiriwa kwa muda mrefu na methali ya Kirusi: "Mwizi aliiba kilabu kutoka kwa mwizi."

Alphonse Allay pia anajulikana kama mwanzilishi wa "siri" na mtangulizi wa dhana na minimalism katika fasihi, uchoraji na hata muziki.

Pamoja na mchezo wake wa mazishi na eccentric wa Kisasi cha Magnum (1893-1895), alitarajia minimalism katika ukumbi wa michezo na hadithi kwa zaidi ya nusu karne.

Zaidi ya robo ya karne kabla ya "Mraba Mweusi" maarufu na Kazimir Malevich, mnamo 1882-1884, Alphonse Allais aligundua "mchoro wake wa monochrome" (mstatili nyeupe, nyekundu na kijani - na kipaumbele tu kwenye "karibu nyeusi mraba" (Oktoba 1882) alikubali rasmi katika maonyesho ya kwanza kwa rafiki yake wa wakati huo, pia mwandishi mcheshi Paul Billot.

Kweli, utafiti huo unatuongoza kwa mhusika mpya, lakini bila kumaliza na yule wa zamani, mwandishi hataweza kuelezea msomaji kiini kizima cha kile kilichotokea nyakati hizo za mbali, kutengwa na sisi na vizazi 4-5 tu. ya watu.

Alphonse alikuwa Freemason na hata alihudumu kwenye bodi ya kabareti ya Kimasoni huko Paris.

Ilikuwa pale, katika Matunzio ya Vivienne, wakati wa maonyesho ya Sanaa Isiyoingizwa, kwamba kwanza alionyesha picha zake za uchoraji za monochrome maarufu. Wa kwanza katika safu ya uvumbuzi wa kisanii wa Alphonse Allais ulikuwa mchoro mweusi kabisa na karibu wa mraba "Vita ya Weusi kwenye Pango kwenye Kina cha Usiku" (1882), ambayo hapo awali ilionyeshwa kwenye sura iliyopambwa na mwenzi wake wa kunywa wa muda na mwenzake., mwandishi mcheshi, mwandishi wa vaudeville, Paul Billot. Bila kuacha mafanikio yaliyopatikana, mwaka mmoja baadaye (katika maonyesho ya pili ya "Sanaa Isiyojumuishwa") Allais alionyesha karatasi nyeupe bikira ya karatasi ya Bristol inayoitwa "Ushirika wa kwanza wa wasichana wa rangi ya chlorotic katika msimu wa theluji" (1883). Mwaka mmoja baadaye, uchoraji mwingine wa Alphonse Allais ulionekana kama aina ya "mlipuko wa rangi". Mandhari ya mstatili "Uvunaji wa nyanya kwenye mwambao wa Bahari ya Shamu na makadinali wa apoplectic" ulikuwa mchoro mkali wa rangi moja bila dalili ndogo za taswira (1884). Kama unaweza kuona, mraba mweusi na nyekundu wa Malevich ulikuwepo muda mrefu kabla ya kuandikwa nchini Urusi.

Hata hivyo, ni wakati wa kupendezwa na rafiki wa kijana Alphonse.

Paul Billot, jina halisi la Charles, aliyezaliwa Disemba 31, 1854, Brewer-Allshan - Januari 8, 1933, Avon) - mwandishi wa kucheza wa Ufaransa na mwandishi wa librettist.

Alifanya kazi yake ya kwanza mnamo 1879 na michoro ya pop na nyimbo (baadhi yao ziliimbwa na Joseph Darcier). Halafu, mnamo 1881, aliigiza kwa mara ya kwanza na mchezo mzima - ucheshi "The First Quarrel", ulifanyika kwenye ukumbi wa michezo wa Parisian Gimnaz. Vichekesho vya Billot (vilivyoandikwa kwa pamoja, ikiwa ni pamoja na Michel Carré-son na Maurice Annequin) vilionyeshwa kwenye hatua mbalimbali za Parisi mwanzoni mwa karne ya 19 na 20. Kwa kuongeza, katika miaka ya 1890. alifanya kazi kwa bidii kama mwandishi wa librettist wa operetta (akishirikiana na Charles Lecoq pia).

Maarufu zaidi, hata hivyo, alileta Billot utendaji wa wakati mmoja katika nafasi ya mchoraji. Mnamo 1882, kwa mwaliko wa rafiki yake Alphonse Allais, alishiriki katika Saluni ya Wasiokubaliana, akionyesha uchoraji "Vita ya Weusi kwenye Shimoni", ambayo ilikuwa mstatili mweusi.

Sasa wacha turudi Malevich tena.

Mraba wa Suprematist Nyeusi ni kazi maarufu zaidi ya Kazimir Malevich, iliyoundwa mnamo 1915, moja ya picha zilizozungumzwa zaidi na maarufu katika sanaa ya Urusi.

"Mraba Mweusi" ni sehemu ya mzunguko wa kazi za Suprematist na Kazimir Malevich, ambapo msanii aligundua uwezekano wa msingi wa rangi na utunzi; ni, kwa kubuni, sehemu ya triptych, ambayo pia inajumuisha "Black Circle" na "Black Cross".

Sasa ni wakati wa kukumbusha msomaji kuhusu vipimo vya aviators, ambapo maumbo haya ya kijiometri nyeusi yanapo. Ikiwa zimewekwa juu kwa mfuatano mmoja juu ya nyingine, basi kwa sababu hiyo, mtu anayetazama hatua hii ataziona zote, kwenye mandharinyuma nyeusi kabisa. Hii ni kumbukumbu, kumbukumbu ya kawaida ya kuona.

Kweli, sasa tutawaambia wasomaji kile kinachochorwa kwenye picha hii. Kama nilivyosema, wazo hilo liliibiwa kutoka kwa wanasaikolojia, na wizi ulitambuliwa kutoka kwa Wafaransa wawili. Hizi ni picha zao mbili za uchoraji "The Battle of Negroes in a Cave in the Deep Night" na Alphonse Allais na "The Battle of Blacks in the Dungeon" na Paul Billot, zilizochorwa mfululizo moja juu ya nyingine (ya kwanza iliandikwa kwenye msalaba mweusi, duru nyeusi iliandikwa juu yake, kisha uchoraji wa pili, na hatimaye mraba mweusi yenyewe) ni wazo zima la ubunifu la Malevich. Na kwa kuzingatia kwamba wacheshi wote wa Ufaransa hawakuchora picha yoyote, lakini walichora tu juu ya turubai zao (chochote kinaweza kuwa chini ya rangi nyeusi), Malevich aliandika viwanja vyote viwili kwa mtindo wake maarufu wa kuchapisha. Inabakia kuchora na picha iko tayari. Alinakili tu mistatili nyeupe, nyekundu na kijani iliyochorwa na wacheshi wa Parisiani.

Watendaji wetu walishiriki katika uchunguzi wa uchoraji wa Malevich na kwa hivyo ninachapisha kwenye skrini kile kilichofichwa chini ya safu ya rangi nyeusi. Kama unavyoona, msomaji, hakuna weusi, lakini kuna mtego wa kisaikolojia ambao nilikuambia hivi punde.

Kwa kweli, una haki ya kutazama hata mwanga wa kimungu wa kitovu chako, lakini sisi, opera ambayo ilikagua historia ya kazi hii, tunasema kwamba Malevich aliundwa kama fikra nyingine ya Uzayuni na, licha ya mizizi iliyotangazwa ya Kipolishi, hakuwa. Pole ya kabila. Pia nitasema ukweli mmoja zaidi. Akiishi Kiev wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet, Malevich alijiita Kiukreni kwenye dodoso mara kadhaa na hata akaishawishi familia yake kupitisha utaifa "rahisi" wakati huo. Ukweli ni kwamba ilikuwa serikali ya Soviet ambayo ilifanya Waukraine kutoka kwa Warusi Wadogo. Kubadilika kwa jamaa za watu ambao Malevich ni mali yake inajulikana - unaweza kupata sio Myahudi wa Kipolishi tu, bali pia Muethiopia, Mjerumani na hata Mbrazil. Watu hawa wamepangwa sana kwamba wanakubali utaifa wowote, kulingana na mwelekeo wa upepo wa kisiasa. Mfano wa hii inaweza kuwa Timoshenko wa Kiukreni, na mizizi ya "Baltic" na papa "Kiarmenia". Kwa kweli, mababu zake ni Wayahudi kutoka mji mdogo huko Ukrainia. Mwandishi, kama wasomaji wengi, huona ugumu kuelewa mwendo wa makisio ya opera hii ya siasa za Kiukreni na sababu zinazomfanya afiche utaifa wake. Lakini matukio kama haya yanaenea kati ya watu wake na ni wazi ana kitu cha kuficha.

Bila shaka, mtu anaweza kuacha kwa hili, kwa sababu kwa mwandishi ambaye anajiona kuwa Russophile, inatosha kwamba jambo la mraba wa Malevich ni sanaa ambayo haina mizizi ya Kirusi. Mwishowe, nilikuwa na hakika juu ya usahihi wa hitimisho la wenzangu kwenye duka na ingewezekana kukunja miniature. Lakini kama uthibitisho wa kutokuwa na hatia, nitachapisha barua ndogo pamoja na picha kwenye skrini, na ningependelea kuona "Asubuhi katika Msitu wa Pine" au turubai nyingine, wanasema Waitaliano, ambayo iliathiriwa na utamaduni wa Slavic. Ni kweli - katika kazi yoyote ya Ulaya unaweza kusikia echoes ya maisha ya babu zetu: Etruscans, Qatar, makabila ya Slavic ya Ujerumani na Hispania, nk.

Kweli, unasoma maandishi na kufikiria ikiwa inafaa kuelekeza mawazo yako kwa upotovu, hata kama unatambuliwa na "ulimwengu wote uliostaarabika." Soma na ufikirie.

"Watafiti katika Jumba la sanaa la Tretyakov wamechapisha data ya uchunguzi mpya, ambao hatimaye unapaswa kutoa mwanga juu ya siri ya Kazimir Malevich" Black Square ".

Matokeo ya uchunguzi yalitangazwa katika mkutano wa kisayansi uliokusanywa mahsusi kwa ajili ya kumbukumbu ya miaka 100 ya kuandikwa kwa "Black Square".

Kulingana na Ekaterina Voronina, mfanyakazi wa Idara ya Utaalamu wa Kisayansi wa Matunzio ya Tretyakov, picha mbili za rangi zilipatikana chini ya "Black Square", asili ambayo bado haijaanzishwa. Inaripotiwa kuwa moja ya picha inaweza kuwa muundo wa protosuprematic.

Kupitia X-ray na darubini, iliwezekana pia kutambua uandishi uliofichwa nyuma ya "Mraba Mweusi" - "Vita vya Weusi kwenye Pango la Giza." Wanasayansi wa sanaa hawakusumbua akili zao kwa muda mrefu, mara moja wakaamua kwamba Malevich alikuwa akirejelea mchoro mwingine wa msanii wa Ufaransa Alphonse Allais - "Vita ya Weusi kwenye Pango la Giza kwenye Kina cha Usiku". Kupitia darubini, baada ya kutumia X-rays, iliwezekana kutambua muhtasari wa picha kwenye safu inayofuata baada ya "mraba mweusi" na sehemu ya rangi yake.

Eh, wewe mjuzi wa viti vilivyotumika. Lakini ni lini wewe msomaji utaitazama dunia kwa macho yako? Au utasubiri tena maelezo ya tafsiri mpya ya daub ya kawaida, kwa ajili ya majadiliano ya mtindo wa picha katika jamii ya juu? Amka! Dunia ni nzuri zaidi kuliko doa jeusi kwenye nyeupe. Na kisha icon hii sio barua zote za Kirusi. Hii ni icon ya dini maarufu inayoitwa Zionism (isichanganyike na Uyahudi wa kisasa na wa kale (karne ya 11, iliyozaliwa Khazaria)). Ni chini ya mwamvuli wa mafundisho haya ambapo mitazamo iliyopotoka iliundwa katika fasihi na sanaa, na kwa kweli katika maisha ya kila siku. Tazama tena picha iliyowasilishwa kwenye skrini ya Splash. Ikiwa unapata kitu kingine chochote isipokuwa warsha ya kisaikolojia ya kiwango cha chini, basi virusi vya Zionism vimeingia ndani yako na kuangusha mpango huo. Pakua Daktari Web Kureit mara moja na anza kusafisha ubongo wako wa shida. Hata hivyo, umwagaji wa Kirusi pia husaidia katika matukio hayo. Kwa njia, mchoraji Shishkin yuko katika nyumba ya chai ya vijijini, pia. Usiende kupita kiasi na viunganishi, kila kitu kiko sawa kwa kiasi. Kweli, unanielewa, mtoto wangu mwenye dhambi….

Ilipendekeza: