Ujamaa sio malezi ya kikomunisti

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"Ujamaa ni mtakatifu, wa kila kitu ambacho nilikuwa nacho maishani mwangu," rafiki aliniambia, katika enzi ya perestroika, wakati mapigo ya kwanza kwenye muundo wa ujamaa yalipoanza kutokea. Lilikuwa pigo kwa bustani za kitaifa na mizabibu. Matunda ya wasomi na aina za zabibu zilizopandwa kwa miaka mingi. Ni kiasi gani cha kazi ya nyenzo ya wakulima wa pamoja ilipotea na kuchomwa moto katika joto la perestroika. Hakuna mtu aliyejisumbua kuhesabu, bandari ya Alma-Ata ilibaki kwenye kumbukumbu …

Mashine ya propaganda ya Magharibi, kwa neno moja - "ujamaa", ilipotosha dhana ya ujamaa "ujamii wa njia za uzalishaji" na ujamaa wa mali ya kibinafsi. Wazo hilo limechanganywa … Wakati huo huo, kwa sababu fulani, ujamaa pia ukawa fundisho la kikomunisti, maelfu ya hati potofu zilisambazwa bila kusahaulika …

Farasi waliochanganywa katika kundi, watu, Na milio ya bunduki elfu moja

Imeunganishwa katika kilio cha kutoweka …

(M. Lermontov)

Na hii haishangazi, kwani katika mapambano dhidi ya udhihirisho wa mapenzi ya watu, njia zote ni nzuri. Kwa hivyo ujamaa ni nini?

Ujamaa unajumuisha maisha yote ya mtu: serikali, jamii, familia, sayansi na sanaa, dini na maadili, siasa za nje na za ndani, unajumuisha mawasiliano ya wanadamu wote na hutoa jibu kwa kila kitu, jibu lake maalum - inachangia. kwa maendeleo ya akili ya mwanadamu.

Fundisho hili, kulingana na muundo wake, ni la kipaji moja kwa moja na kulingana na malengo yake ya mwisho, linapatana kikamilifu na tamaa ya asili ya mwanadamu ya kuishi duniani kwa uhuru kama ndege anavyohisi angani. Hakuna mafundisho ya kibinadamu ulimwenguni ambayo yamedai fungu la maendeleo kama ujamaa.

Baada ya makanisa ya Kikristo "kumilikiwa na serikali" na "kuwa mabepari", yakichukua masilahi ya tabaka za "watawala" chini ya ulinzi wao, umati wa watu kwa kawaida ulipoa hadi Ukristo rasmi. Wakati huo, tasnia ya kiwanda, ambayo ilikuwa na ukubwa usio na kifani, iliunda tabaka kubwa la babakabwela wanaofanya kazi, wakiangamiza roho na mwili wa watu wanaofanya kazi, wakati katika mtego mbaya wa uzalishaji wa kibepari imani duni ya mtu wa kawaida katika dunia supersensible ilipotea, basi bendera ya kanisa ilikoma kuwa bendera kwa proletariat Ukristo wa uhuru na usawa.

Kwa wakati huu, ujamaa ulijitokeza na kuandika kauli mbiu "Uhuru, usawa, udugu" kwenye bendera yake. Na umati wa mabaraza wafanyao kazi waliifuata ile bendera mpya, kwa kuwa wale wafanyakazi waliovalia miili ya kibinadamu sasa walielewa paradiso ya kidunia iliyoundwa na ujamaa zaidi ya ufalme wa mbinguni wa Ukristo. Kama vile Ivan wa Kutisha aliwahi kuwaambia watawa: "Jichukulie ufalme wa mbinguni, na unipe nchi za watawa" - kwa hivyo sasa wafuasi wameacha ufalme wa mbinguni, wakitamani paradiso ya kidunia.

Baada ya kujitangaza kuwa ndiyo fundisho pekee la haki la maisha, ujamaa kwa nguvu zake zote ulishambulia mfumo wa ubepari uliokuwepo na kwa uwazi wa kushangaza ukafunua kwa umati wa wafanyikazi vidonda vyote vya mfumo huu, ukandamizaji wake wote, uwongo na uwongo wote wa ulimwengu. utumwa wa maisha inajenga - na hivyo haki na substantiated mkali na mioyo proletarians chuki utaratibu huu. Wakati huo huo, ujamaa ulipinga mfumo wake wa baadaye wa maisha huru ya kijamii kwa mfumo uliokuwepo wa utumwa.

Uvivu wa wachache wa matajiri na kazi ya kuchosha ya raia wa kufanya kazi wa utaratibu wa zamani, alipingana na kazi ya wote, lakini rahisi na ya kupendeza, inayolingana na mwelekeo na uwezo wa kila mmoja. Ujamaa ulipinga mkusanyiko wa maadili mikononi mwa wachache kwa mgawanyo wa haki na sawa wa maadili haya kati ya wote; aliweka mtaji wa kijamii. Zana za uzalishaji, ardhi, maji na rasilimali za madini, na mali yote ya umma, kama vile barabara na mito, misitu na viambajengo vyake, kwa matumizi sawa na starehe ya kila mtu.

Ujamaa ulipingana na uzalishaji halali wa bidhaa, biashara ifaayo na usambazaji wa takwimu wa kazi, na unyonyaji wa utajiri wa kidunia dhidi ya uzalishaji wa "anarchic" (ulioharibika), ubadilishanaji wa bidhaa usio wa kawaida na usambazaji wa nguvu wa wafanyikazi. Sayansi, sanaa, teknolojia na uvumbuzi na uvumbuzi wote muhimu, ujamaa uliowekwa chini ya faida na starehe za watu wote, na sio kwa faida na kwa ajili ya "wale wa mbinguni" ambao wako kwenye kiti cha enzi cha oligarchic "Olympus".

Ambao umati wa watu uligeuka kuwa gladiators, jesters na "ng'ombe" wanaofanya kazi. Hakuna tabaka la kati la sifa mbaya maishani, hawa ni wafanyikazi sawa walioajiriwa ambao hutimiza mapenzi yao na kucheza nafasi ya bata mdanganyifu. Chukua, kwa mfano, "nouveau riche" ya kisasa, hawa ni "wavulana wa kuchapwa", watatupwa wakati wowote ili "kumezwa" na umati, ikiwa hawatatetea mitaji yao iliyoibiwa.

Ujamaa ulipinga uadui wa kimataifa na jeshi la kutisha ambalo lilikuwa likiwachosha watu, udugu wa pande zote wa watu na ubadilishanaji wa mali na kazi yenye manufaa kwa wote. Ilihitajika kuwa na fikira za kipekee ili kujenga upya maisha yote ya mwanadamu kwenye misingi mipya kabisa, na watetezi wa Ujamaa wakishangazwa na utajiri wa mawazo yao.

Ndio maana mafundisho yao yanafichuliwa kabisa, na ulimwengu wa kisoshalisti wanaouonyesha si wa jaribu tu, bali pia unatambulika kwa urahisi. Na watu wanaofahamu zaidi, ndivyo wanavyokandamizwa na ukweli wa kikatili, wanaoishi katika ulimwengu huu wa ephemeral wa "furaha" iliyobuniwa, iliyozungukwa na michezo iliyonunuliwa, upendo wa kidunia na ukatili uliowekwa ndani ya ufahamu, ndivyo wanataka kuamini kwa hiari zaidi kwamba ni nini. mitume wa ujamaa waliohubiriwa hakika watatimia. Wao, proletarians, wanahitaji kama hewa, kama mwanga, kama maji. Na wanaamini kwamba wakati kama huo utakuja, na kadiri mtawala huyo anavyozidi kutokuwa na furaha, ndivyo imani yake ya ujamaa ilivyo na ushupavu zaidi na mashambulizi ya karibu ya ufalme wake.

Imani hii mpya inakamata duru zaidi na zaidi za watu, na katika siku zijazo, wafuasi wa ujamaa bila shaka wataongezeka zaidi na zaidi, wakivutia jamii, serikali na kanisa kwa kuanzishwa kwa haraka kwa mageuzi kwa msingi mpana wa kidemokrasia na kwa kurudi kwa roho ya Ukristo wa kweli. Ujamaa katika usafi kamili wa ibada yake, katika mpaka wake wa juu, wa kiitikadi - ni itikadi safi maarufu, ambayo madhumuni yake ni maendeleo ya akili ya mwanadamu.