Juu ya jukumu la serikali katika uchumi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ili kuelewa mada hii ngumu, nitatoa mfano rahisi wa kila siku.

Hebu fikiria kwamba baadhi ya matajiri wanaoenda kwenye chama wamekusanyika katika asili. Wanataka kinywaji. Wanataka ostogram wenyewe. Lakini hakuna vodka. Jinsi ya kuwa?

Hapa unaonekana na sanduku la vodka. Na pia wanataka! Na hakuna mtu mwingine wa kununua kwenye picnic hii, isipokuwa wewe, kukimbia mbali kwa wengine.

Na washiriki wa sherehe huchukua vodka kutoka kwako kwa bei mbili. Kwa maneno "tunaishi tena" na maneno mengine.

Kwa nini wanafanya hivyo? Lakini kwa sababu wana pesa. Uliwapa pesa? Haiwezi kuwa! Walijipata wenyewe kutoka mahali fulani. Na ulikuja na sanduku, ukatoa - na kila kitu kilikwenda vizuri. Una faida, lakini waliongezeka kama walivyoota. Ulipokea pesa mara mbili ya ulivyolipia sanduku kwenye bohari ya jumla.

Nini samaki? Ukweli kwamba wale ambao uliachana nao hapo awali walikuwa na pesa kutoka mahali fulani. Je, kama sivyo? Wacha tuseme ungewaruhusu kukopa pesa - vipi ikiwa hawakuweza kulipa baadaye?

Sio kwamba walitaka kunywa - haitakutajirisha. Ukweli ni kwamba kabla ya kuja, tayari walikuwa na pesa "kutoka mahali fulani" ili kukidhi tamaa yao.

Na wanaposimulia hadithi kwamba soko linahudumia mahitaji ya watu - usiamini. Wanaweza kutaka mpaka karoti za spell! Soko hutumikia ombi la kutengenezea.

Ili kuiweka takribani, inaathiri uwezo wa kulipa wa idadi ya watu hapo awali. Ikiwa Solvens hii haijaundwa, soko halitakidhi mahitaji yoyote, hata yale yanayowaka zaidi …

+++

Tofauti muhimu sana: mnunuzi kwa mtengenezaji na muuzaji ni takwimu ya nje, isiyo ya utaratibu. Lakini mfanyakazi kwa mtengenezaji ni takwimu ya ndani, ya utaratibu.

Mnunuzi huenda kwa mtengenezaji na muuzaji tayari, kutoka nje. Na mfanyakazi huundwa kutoka ndani, kwa sababu ya uwezo wa ndani wa biashara. Je, unaelewa tofauti hii kuu?

Bila kutambua, umehukumiwa milele kuwa mwathirika wa uongo mkubwa wa nadharia ya soko huria. Utamsubiri mjasiriamali kuunda mtumiaji tajiri na mkarimu, na yeye pekee yakehaitaunda kamwe.

Na hii sio kazi yake kabisa - kuunda watumiaji. Anatumikia watumiaji tayari, lakini hawaumba. Mjenzi anaweza kuuza nyumba kwa mtu ambaye yuko tayari kuinunua. Lakini hawezi kuchapisha pesa kwa mtu ambaye anataka kupata ghorofa, na hana pesa kwa hili!

Mjenzi anakidhi mahitaji ya nyumba sio kama hitaji linapotokea, lakini kama suluhisho linapojitokeza.

Na mjasiriamali ataunda nani haraka sana? Mfanyakazi ombaomba. Ataiunda haraka sana na peke yake kwenye soko huria, kwa sababu anatafuta njia za kupunguza gharama zake, mishahara ni gharama, na serikali kwenye soko huria haiwazuii kuzipunguza.

Hiyo ni, mchakato utaenda kinyume na ndoto ya "libertarianism" ya kimapenzi.

Mjasiriamali anakidhi mahitaji tu ambayo yamekua nje yake na mbele yake. Na yeye hulipa si kama vile awezavyo, lakini ni kiasi gani anapata kulipa kwa kiwango cha chini.

Hebu sema anaweza kulipa mpakoji rubles 100, lakini kwa nini - ikiwa mpako katika hali ngumu ya maisha anakubali kuajiriwa kwa 50? Ikiwa kuna fursa ya kupunguza bei ya kazi, hakika itashushwa. Na tu iwezekanavyo.

Hali ya ustawi inatokana na dhamana zinazotolewa kwa raia wote. Na "ubepari wa mwitu" - hutoka kwa upunguzaji wa juu wa gharama na gharama. Hajifunzi mahitaji ya watu wanaofanya kazi, lakini uwezekano wa kupunguzwa kwao.

+++

Unapozungumzia soko huria, unawaalika wauzaji kutengeneza wanunuzi wao wenyewe. Na huu ni upuuzi.

Mnunuzi kwa muuzaji ni takwimu ya nje

Takwimu ya ndani ya mtengenezaji na muuzaji ni mfanyakazi ambaye husaidia mjasiriamali kuunda na / au kuuza bidhaa. Lakini mfanyakazi ni gharama. Mshahara ni kitu cha gharama kubwa kwa mjasiriamali. Haijafika, unaelewa?

Mjasiriamali anauza bidhaa kwa mtu ambaye ana pesa. Lakini haungi pesa kutoka kwa mtu ambaye ana pesa!

Unawaziaje hilo? Je, mfanyabiashara atampa mnunuzi pesa gani kwanza, kisha aikubali kama malipo ya bidhaa? Ikiwa yeye ni mkarimu sana - hatatoa nini mara moja? Kwa nini manipulations ya ajabu kama haya?

Ni dhahiri kabisa kuwa mjasiriamali anahitaji mtu aliyetengenezwa tayari na pesa iliyotengenezwa tayari. Mjasiriamali hupata faida kwa kuhudumia mahitaji ya kutengenezea, lakini hatengenezi uwezo huu wa kulipa!

Lakini mjasiriamali huunda mapato ya wafanyikazi - na hizi ni gharama zake za kibinafsi. Kuongezeka kwa bili ya mshahara hupunguza faida ya mjasiriamali.

Bila shaka, inaongeza faida ya mjasiriamali mwingine, ambaye wafanyakazi watakuja tayari kama wanunuzi. Lakini kwa nini hiimjasiriamali ili kuongeza faida mwingine, niambie?

Ikiwa tunamchukua mjasiriamali kama mfumo, kama mtu anayejitegemea, basi mapato yanamjia kutoka nje, na anajiletea hasara ndani ya mfumo. Hii ni tofauti muhimu sana. Biashara haitengenezi mteja, lakini biashara yenyewe hutengeneza gharama zake.

Ikiwa biashara inaweka watu 20 ambapo 10 inatosha, au hulipa rubles 20 kwa kazi ambayo wako tayari kufanya kwa 10, basi itaongezeka kwa mikono yake mwenyewe. zao gharama. Kwa kufanya hivyo, itaongezeka ya mtu mwingine faida - lakini anajali nini juu ya faida ya mtu mwingine?!

+++

Mtengenezaji wa mafuta anaweza kuzalisha mafuta zaidi - ukinunua mafuta zaidi. Lakini hawezi (kuelewa hii !!!) kuzalisha wanunuzi zaidi siagi.

Ama zipo - na kisha anawahudumia. Au hawapo - basi huenda bankrupt, huenda bankrupt, chochote - lakini tu haina kuongeza uzalishaji wa mafuta. Hata kama ana uwezo wa kiufundi wa kutengeneza mafuta zaidi - kwa nini yeye ?

Kwa kukosekana kwa wanunuzi, ongezeko la uzalishaji wa mafuta ni ongezeko tu la gharama, gharama ndani ya biashara, na hakuna zaidi !

Je, mfumo hufanya kazi vipi? Awali, kuna wanunuzi wa mafuta, kabisa na awali kutengenezea. Kisha wanaenda kwa mtengenezaji wa mafuta. Na yeye, sasa, ana aibu, hakuna mafuta …

Wanamwambia: fanya, tutalipa. Na anaanza kufanya. Na tu mwisho wa mlolongo huu inaonekana bidhaa inayoitwa "siagi" …

Liberals hugeuza mlolongo huu wote, ambayo, inaonekana, hata watoto wa shule wanaelewa, kugeuka nyuma. Kwanza, wanasema, ni muhimu kuongeza tija ya kazi. Hiyo ni, kuzalisha bidhaa nyingi ambazo hazijadaiwa.

Kwa kuwa bidhaa nyingi zinafanywa, basi malipo kwa pieceworkers wanaofanya ni zaidi. Na kwa kuwa wanalipa zaidi, pieceworkers, kuingia sokoni, kununua zaidi.

Kwa hiyo, katika fantasy ya wagonjwa ya huria, mafuta huunda mnunuzi wa mafuta. Lakini kinyume chake ni kweli: ni mnunuzi wa mafuta, kwa kutumia mtengenezaji kama chombo, na hutoa mafuta. Mtengenezaji yenyewe haitaji mafuta (angalau kwa wingi wa viwanda).

Yeye mwenyewe hatakula mafuta mengi. Kama vile nyundo haipendezwi na kugonga misumari, vivyo hivyo mtengenezaji wa mafuta hana nia ya kuzalisha mafuta. Yeye ni chombo mikononi mwa mtoa maamuzi.

Na mtumiaji wa mwisho wa mafuta anaamua juu ya haja ya uzalishaji wa mafuta. Pesa yake (ikiwa anayo) ni maombi yaliyowasilishwa kwa mtengenezaji kwa namna ya amri "fanya hivyo!".

+++

Hapa ndipo jukumu lisiloweza kubadilishwa la serikali na sheria katika uhusiano wa kiuchumi linajumuishwa. Uhuru wa kubadilishana unafutwa na sheria za kubadilishana zinaanzishwa. Kwa mfano, mshahara wa chini wa lazima na unaokua kila wakati, chini ambayo ni marufuku kulipa.

Je, hii ina maana gani? Ukweli kwamba mshahara utalazimika kuongeza wajasiriamali WOTE na KWA WAKATI HUO. Na hilo halitawaharibu. Watatumia zaidi kwa wafanyikazi - lakini watapata zaidi katika malipo ya bidhaa kutoka kwa wafanyikazi wenginemakampuni ya biashara.

Kwa hivyo, mfumo "kwa jack mwepesi" huongezeka hadi kiwango kipya cha watumiaji na kiwango kipya cha tamaduni ya kila siku.

Je, wajasiriamali wanaweza kuifanya BILA serikali? Hapana. Huwezi kufanya hivyo bila utaratibu.

Tuseme mwanabinadamu mmoja (mtengenezaji Owen, au mtengenezaji Engels, au mwananadharia Schumpeter aliyefungua kampuni yake mwenyewe) akapandisha mishahara ya wafanyakazi wake. Na wengine, mafisadi, wanafurahi: Gharama za Owen-Engels zinakua, kiwanda chao kinafilisika, wale ambao wamehifadhi "orgy of humanism" wanashinda na kushinda katika mashindano!

Kwa njia, kile V. Putin wetu anayeheshimiwa sana haelewi (ole): haiwezekani (isiyo ya kisayansi) kuongeza mishahara katika sehemu fulani au sekta, bila kujali maeneo na sekta nyingine. Hii haileti ustawi katika uchumi, lakini upotovu na usawa. Badala ya kupunguza chuki za kijamii - huwajenga … Ni nini kizuri kwa madaktari wengine kuinua, na kusahau kuhusu wengine?

Bila shaka, ikiwa tunazungumzia juu ya mishahara ya mfumuko wa bei, basi inaweza kuinuliwa kwa saa moja au saa baadaye. Lakini ikiwa tunazungumza juu ya mishahara halisi (iliyolindwa na bidhaa), basi inaweza kuinuliwa kwa wakati mmoja kwa kila mtu, au kwa mtu yeyote.

Mjasiriamali hawezi peke yake kuongeza mishahara ya wafanyakazi wake. Mara nyingi zaidi kuliko sivyo, hataki. Lakini hata wakati ghafla alitaka - yeye mwenyewe hawezi kuifanya.

Soko ni chombo kupunguagharama. Fanya kuzidishagharama inaweza tu kuwa nje ya soko na vyombo vya kupambana na soko.

Mjasiriamali hulipa kima cha chini cha kisaikolojia kwa ajili ya kuishi, au kima cha chini cha kijamii kilichowekwa na serikali. Kwa kuongeza, ni dhahiri kwamba mjasiriamali, katika kuamua mapato, anaongozwa na mishahara ya wafanyakazi wa serikali na makampuni ya biashara ya serikali. Mara nyingi, mshahara katika kampuni ni chini kidogo kuliko mshahara wa serikali. Lakini hutokea kwamba ni ya juu kidogo (wakati mjasiriamali anataka kushawishi wafanyakazi).

Yeyote anayejua hata kidogo kuhusu nadharia ya uchumi anaelewa kwa nini maisha yanafanya kazi hivi.

Mjasiriamali, kwa upande mmoja, analazimika kuajiri watu, kwa upande mwingine, anajitahidi kuwaajiri kwa bei ya chini (nia ya kupunguza gharama za uzalishaji wa kampuni binafsi).

Ikiwa mtu anayeajiriwa hana chaguo (monotown, kwa mfano, hakuna mahali pa kwenda kufanya kazi), basi uajiri utafanyika kwa viwango vya chini kabisa. Hiyo ni, usaliti wa kifo kwa njaa hautakuwa na kikomo. Na mtu huwa mateka kamili wa mwajiri na matamanio yake, kama watoto huko Beslan.

Ikiwa mtu ana chaguo - kwenda kwa kampuni au kwa mfanyakazi wa serikali, au kwa biashara inayomilikiwa na serikali, basi mtu huyo hataenda kwa viwango vya chini kabisa. Ili kuvutia mfanyakazi, mjasiriamali analazimika kuweka KUHUSU mishahara ya serikali.

Unatoa kidogo sana - hazitakuja kwako.

Mengi zaidi - unajiibia. Ningeweza kuajiri kwa bei nafuu.

Hii sio mapenzi ya mwajiri, lakini sheria ya uchumi.

Kwa hiyo, ukuaji wa mishahara kati ya wafanyakazi wa sekta ya umma "kichawi" (kichawi kwa wale ambao hawajui sayansi ya uchumi) husababisha ongezeko la mishahara katika sekta binafsi.

Kinyume chake, umaskini wa wafanyakazi wa sekta ya umma na katika makampuni ya serikali husababisha ukweli kwamba mwajiri binafsi huanza kufanya kazi kwa kupungua. Kama katika matangazo: "na ikiwa hakuna tofauti - kwa nini ulipe zaidi?!".

+++

Ikiwa serikali imeondolewa kwenye uchumi, inatoa uhuru wa soko, na inakaribisha wajasiriamali kutafuta usawa wa mishahara wenyewe, basi hii inaongoza (tazama historia) kwa umaskini uliokithiri, unaovuka mipaka katika soko la ajira.

Kwa mara nyingine tena, kwa wale ambao wako kwenye "tangi ya huria":

Mjasiriamali mlaji hazai!

Mmiliki wa walaji "anachuna".

Na mjasiriamali hutoa (mwenyewe) - mfanyakazi, aliyeajiriwa. Ambao hushiriki na mjasiriamali kwa sehemu moja au nyingine chini na manyoya yaliyokatwa baada ya kuwinda kwa walaji.

Mfanyabiashara hataki"Mkarimu sana" kushiriki na mfanyakazi ikiwa kuna watumiaji wengi na ni wanene.

Na mjasiriamali haiwezikushiriki na mfanyakazi (hata kama alitaka ghafla) - ikiwa kuna watumiaji wachache, ni nyembamba, solvens yao ni ya chini, nk.

Sio kwa sababu ana hasira sana (ingawa yeye ni mbaya, kwa kweli, vinginevyo hautatoka kwenye mashindano), lakini kwa sababu tu katika hali ya pili. hakuna kitushiriki kitu!

Na katika hali ya kwanza, ikiwa hali hailazimishi kushiriki kwa ukarimu zaidi, swali la matangazo linatokea: "Kwa nini kulipa zaidi?"

+++

Kwa hivyo hitimisho: serikali na sheria tangu nyakati za zamani zimekuwa wasimamizi wa soko huria la kubadilishana, na bila wasimamizi kama hao, soko huria la ubadilishanaji litakuja kwanza kwa kijamii, na kisha halisi. ulaji nyama.

Ulaji nyama huishia pale ambapo uhuru wa uhuru huisha, ambapo serikali inaingilia michakato ya kubadilishana fedha, ugaidi na usaliti mnunuzi na muuzaji (bidhaa na wafanyikazi).

Jimbo la zamani, kama mdhibiti, lilikuwa kichaa … Hakuwa na akili, teknolojia, na mawasiliano ya kudhibiti mahusiano ya wanadamu vizuri.

Lakini watu waliacha kula kila mmoja - kwa sababu ingawa ni mbaya, lakini mdhibiti wa uhusiano alionekana. Watu walikuwa wakihama kutoka kwa ulaji wa watu wa moja kwa moja na kuingia katika mifumo yake midogo, ya kijamii, wakiwa na matarajio ya kuuondoa kabisa.

Pamoja na maendeleo ya ustaarabu, serikali ina vyombo zaidi na zaidi vya kudhibiti uhusiano wa "wanyama wa zamani", raia wake. Kuna maendeleo ya jumla ya kiakili, teknolojia ya juu zaidi, mtandao wa barabara ulioendelezwa zaidi na mifumo ya mawasiliano ya mji mkuu na maeneo.

Ni jambo moja ikiwa Kamati ya Mipango ya Jimbo la USSR inahesabu akaunti na kuongeza mashine, na kuhifadhi habari katika folda za karatasi za vumbi.

Ni jambo lingine kabisa kufikiria Kamati ya Mipango ya Jimbo ikiwa na njia za kisasa za mawasiliano, uhamishaji habari wa papo hapo na urejeshaji wa habari uliowezeshwa. Gosplan na mtandao ni tofauti kabisa na Gosplan na ankara na mawasiliano ya karatasi!

Na ikiwa tunarudi nyuma hatua moja zaidi, tutaona kwamba tsar-baba pia alijaribu kupanga uchumi (angalau bora zaidi wa tsars). Ni yeye tu aliyeifanya vibaya sana - kwa sababu bila simu, telegraph, mistari ya mawasiliano, nk. alikuwa tsar-baba uaminifu bila kuangalia.

Mfalme alipata msiri na kumpeleka kwenye majimbo, akitumaini kwamba msiri huyo angefanya mema huko. Na uso kutoka kwa nguvu zake zisizo na kikomo haraka uchafu, aligeuka kuwa jeuri na jeuri …

Kwa hivyo hitimisho: ustaarabu daima hupanga uchumi, ikiwa ni ustaarabu (na sio ushenzi kamili). Marufuku ya ulaji nyama ni hatua ya kwanza katika kujenga uchumi uliopangwa, uliodhibitiwa, wa utawala-amri

Lakini wakati ustaarabu uko katika kiwango cha chini cha teknolojia, ni vigumu sana kwa ajili yake kupanga. Kuhusu tsar na wamiliki wake wa mabwana-serf! Aliwateua wakuu wa ngome, yaani, watetezi wa idadi ya watu, na wakageuka kuwa wadhalimu, yaani, wakandamizaji wa wale ambao mfalme alikuwa amewakabidhi kuwalinda!

+++

Ni mchakato wa asili kabisa: pamoja na maendeleo ya jumla ya kisayansi na kiteknolojia, kiwango cha udhibiti wa uchumi, sehemu yake ya utawala-amri, pia huongezeka.

Hiyo, nilichotaka lakini sikuweza kufikia mfalme katika zama za manyoya ya goose na ngozi "tugaments" - kupatikana kwa urahisi katika zama za simu na mtandao. Uhalali hukua kutoka kwa kanuni za jumla zaidi, zisizo wazi, zisizo wazi (kiashiria cha fremu) hadi udhibiti sahihi zaidi na wa kina.

Vinginevyo, utawala wa sheria hauwezi kuendeleza: kwa upande mwingine, hupungua tu kwa furaha ya wahalifu (kama katika miaka ya 90 ya infernal).

Kukaza kwa udhibiti wa sheria (maendeleo ya sheria) "huleta ubatili" mali ya kibinafsi. Ni, kama ilivyo, imefutwa kwa sehemu: kwanza wanakataza jambo moja, kisha lingine, wanaagiza hii, halafu kitu kingine …

Mjasiriamali binafsi anajikuta katika pete ya udhibiti wa serikali wa shughuli. Na pete hii hupungua karibu naye, kupunguza na kupunguza kwa ajili yake uwezekano wa usuluhishi wa kibinafsi

Na mchakato huu - uondoaji wa jeuri (uhuru) na uhalali (takwimu) - uko kwenye msingi wa ustaarabu.

Inachukua kiwango kimoja au kingine cha ukuaji wa udhibiti wa serikali.

Ikiwa udhibiti wa hali ya michakato ya kubadilishana hupungua, basi ustaarabu kwa ujumla ni duni, unakaribia hatua ya ushenzi. Pia kwa kasi moja au nyingine (haraka sana nchini Ukraine, polepole sana nchini Ufaransa, lakini …).

Kwangu, ni bora kutotembea katika mwelekeo wa ushenzi kabisa, wala kukimbia, wala kutembea, wala kutambaa.