Orodha ya maudhui:

Teknolojia ya kuwaangamiza wanamuziki wasio na maadili
Teknolojia ya kuwaangamiza wanamuziki wasio na maadili

Video: Teknolojia ya kuwaangamiza wanamuziki wasio na maadili

Video: Teknolojia ya kuwaangamiza wanamuziki wasio na maadili
Video: Kauli ya LEMA Inaogopesha!! 2024, Aprili
Anonim

Wengi tayari wanajua kuwa kote Urusi kuna wimbi la maombi kutoka kwa wazazi wanaodai kufuta tamasha la hii au "msanii maarufu wa rap". Mara nyingi, mamlaka za eneo, baada ya kujizoeza na maneno ya nyimbo zenye lugha chafu na propaganda za dawa za kulevya, hutimiza matakwa ya umma na ama kuanzisha kikomo cha umri cha "18+" au kughairi uimbaji wa msanii.

Yote ilianza Dagestan, ambapo raia waliwashutumu vikali wasanii wa lebo ya Black Star, haswa Yegor Creed. Wananchi waliungwa mkono na wanariadha wengi mashuhuri, akiwemo mpiganaji mchanganyiko wa sanaa ya kijeshi Khabib Nurmagomedov, na kwa sababu hiyo, tamasha la Creed na kisha utendaji wa Elj ulighairiwa. Utaratibu huu umezua shauku kubwa katika mikoa mingine yote. Mpango huo, shukrani kwa uangalifu na msimamo wa vitendo wa harakati nyingi za wazazi, ulienea nchini kote. Kuanzia mwanzoni mwa Desemba, iliwezekana kuzuia matamasha zaidi ya 30 katika miji mikubwa mingi, na ukubwa wa mchakato unaendelea kukua, kwa sababu sehemu inayoongezeka ya jamii inauliza maswali dhahiri: "Kwa nini sisi ni mbaya zaidi kuliko Dagestan? "," Kwa nini tunahitaji matamasha ya wasanii hao nyumbani, ambao muziki wao unaharibu vijana?"

Kwa kweli, hali hii isiyo ya kawaida, wakati jamii, kwa kweli, ilianza kutoa matakwa yake ya kuonyesha biashara, ambaye alikuwa amezoea kutoweza kuguswa, anasumbua wengi sasa. Kwanza kabisa, wale wanaopokea mapato kutoka kwa matamasha ya rappers, na wale walioshiriki katika kukuza kwao, walianza kuzozana. Baada ya yote, ni dhahiri kwamba kila "nyota" ya muziki katika hali ya kisasa ni matokeo ya kazi ya moja au vituo kadhaa vya uzalishaji, kwa kushirikiana kwa karibu na kadhaa ya vyombo vya habari kuu.

Washiriki hawa wote katika mchakato huo, kwa sehemu kubwa waliojua vizuri matumizi ya teknolojia ya PR na kufanya kazi na maoni ya umma, walianza kusukuma kutoridhika katika mazingira ya shabiki iwezekanavyo, wakijaribu kuwatisha viongozi na kuwalazimisha kwa njia fulani. kuathiri hali kutoka juu. Katika vyombo vya habari, wimbi zima la ukosoaji lilijitokeza dhidi ya wale waliozungumza kutetea watoto na vijana kutokana na propaganda za uharibifu. Kwenye kurasa za magazeti makubwa na kwenye skrini za TV, shutuma zinatolewa kwa kuzuia uhuru wa kuzungumza na kujieleza, wa kuzuia ubunifu, kukumbuka miaka ya Soviet na udhibiti wao wa wima wa nyanja ya kitamaduni. Lakini mara nyingi hoja zifuatazo husikika: "Je, inawezekana kwa wimbo kushawishi kitu huko? Nitasikiliza wimbo wa Aljay na kwenda kujinunulia dawa kwa sababu hii? Au, baada ya kukariri Oxymoron, nitaenda kuua watu?"

Na, kwa kweli, ningependa kuelewa suala hili, kwa kuwa ni muhimu sana kuelewa jinsi habari inaweza kuathiri tabia yetu, jinsi, kwa msaada wa wimbo "usio na madhara", unaweza kuelekeza mtu kwa vitendo fulani. Je, inawezekana kweli? Je, mwanadamu hana uhuru wa kuchagua?

Kuangalia mbele, ningependa kusema mara moja kwamba, ndiyo, mtu ana uhuru wa kuchagua, lakini mazingira ya kitamaduni na habari ambayo tumezungukwa hutusukuma kwa vitendo fulani. Zaidi ya hayo, mfano wa muziki wa rap utaonyesha jinsi hii inavyotokea.

Kuiga tabia ya ujana

Wakati wa kubuni aina fulani ya miundo na mashine anuwai, wahandisi mara nyingi huamua njia kama modeli. Baada ya yote, mwanzoni mara nyingi haijulikani jinsi hii au kifaa hicho kitafanya, ikiwa itakuwa ya kuaminika na ya kudumu, ikiwa itatoa operesheni imara na vigezo ambavyo ni muhimu. Jengo la mfano hutoa majibu kwa maswali haya na mengine.

Hebu tuige hali hiyo na tuone jinsi “wimbo usio na madhara” unavyoweza kuathiri maisha ya mtu.

Kwa hivyo ni nini kitakuwa lengo la utafiti wetu? Bila shaka, mtu. Hebu tuseme itakuwa kijana mwenye umri wa miaka kumi na tano, mvulana.

Sio siri kwa mtu yeyote kwamba katika umri wa miaka kumi na tano (mtu mapema, mtu baadaye) huja kipindi cha balehe. Homoni huanza kufanya kazi kwa nguvu kamili: sauti ya mvulana huvunja, mwili wake unakua sana, wengine hujifunza kwa mara ya kwanza nini wembe ni, na kadhalika. Na wakati huo huo, kivutio cha jinsia tofauti kinaonekana. Makini, si tu maslahi ambayo hapo awali, lakini kivutio halisi zaidi cha kimwili.

Kwa kawaida, sasa mvulana anataka kuwapendeza wasichana, anataka wamsikilize. Na ni kawaida kabisa kwamba kijana anajitahidi kuonekana mwenye ujasiri zaidi, mwenye nguvu zaidi, mwenye mamlaka zaidi machoni pa wasichana hao wanaomtazama. Na anaweza kupata wapi mifano ya tabia hii ya kiume? Unaweza kupata wapi watu wa kutazama? Na ikawa kwamba kijana anakua bila baba. Baada ya yote, sasa tuna mama wasio na waume wa kutosha, sivyo? Kulingana na takwimu, 50% ya ndoa nchini Urusi huvunjika. Je! watoto huwa wanakaa na nani? Kijana wetu hana kaka au wajomba wakubwa. Anapata wapi mifano yake ya kuigwa? Uwezekano mkubwa zaidi, atawachukua kutoka kwa mazingira ya vyombo vya habari ambamo amezamishwa, pamoja na yeye atakuwa sawa na mwenye mamlaka, kwa maoni yake, wenzake kutoka kwa mazingira yake. Na sasa msanii kama huyo na kama huyo wa rap ni maarufu. Ni ngumu kutojikwaa kwake, kwani runinga, chaneli za muziki zimejaa video na nyimbo zake. Inachezwa kwenye redio, iko juu ya chati, na imeonekana kwenye matangazo. Na kijana huanza kupendezwa na maswali kutoka kwa mfululizo "ni nini, na ni nini kinacholiwa na." Anaanza kusikiliza nyimbo zake, anaingia kwenye ubunifu. Na wale vijana ambao anawasiliana nao katika maisha yake ya kila siku husikiliza kitu sawa - hakuna mahali pa kwenda. Sio Vysotsky kuwasikiliza, baada ya yote.

Wacha tuseme mvulana amezama kikamilifu katika kazi ya Aljay au Guf. Na anasikia nini? Karibu katika kila wimbo wake, Guf huyo huyo anataja jinsi "alipanda juu na wavulana katika eneo hilo, jinsi alivyokuwa akicheza na wasichana, jinsi alivyonusa coke, jinsi alivyoficha dozi kwenye kofia kutoka kwa polisi," n.k.. Huku Ruslan Bely akimtania katika mojawapo ya hotuba zake: "Nyimbo za Guf kuhusu nyasi zinaeleza zaidi kuliko Wikipedia." Ni utani, lakini, kama unavyojua, katika kila utani … Na kwa sababu fulani sio ya kuchekesha …

"Lakini hii sio wito wa kuvuta bangi?" - wengine watasema. "Je, kijana atakimbia moja kwa moja baada ya wimbo kununua dawa?" Bila shaka hapana. Endelea.

Mvulana huyu anasoma kuhusu Guf kwenye mtandao. Anatazama video zake, ambazo huona watu wa kweli: wavulana wakatili na kusoma kwa ujasiri, wenye nguvu, wenye nywele fupi, kwenye tatoo, minyororo ya dhahabu, pete, kwenye miwani ya jua ya mtindo, kwenye kofia, na pesa, kwenye magari ya gharama kubwa, karibu nao. wasichana warembo wenye sura ya mfano… Je, ni kijana gani hatavutiwa? Hapa ni - wanaume halisi, mabwana halisi wa maisha yao. “Ndio wanavuta bangi na chochote, sitafanya hivyo kwa sababu najua ni mbaya, lakini sivyo ni watu wazuri. Ninataka kuwa sawa, - kanuni za kawaida za kufikiria, zilizounganishwa na picha hizi.

Bango la msanii anayempenda zaidi wa kufoka linaonekana kwenye chumba cha kijana huyo, ambapo anaonyeshwa akiwa na makengeza yasiyofurahishwa usoni, ambayo kwa mara nyingine tena yanasisitiza ukatili wake. Hatua kwa hatua, kijana huanza kuiga sanamu yake katika nguo. Huanza kuvaa jasho la kofia na suruali pana ya mguu. Ikiwa mama anaruhusu, hufanya tattoo yake ya kwanza. Wanafunzi wa darasa wanashtuka, wasichana wanapendezwa naye kikamilifu, makini. Labda anaanza kuchumbiana na msichana fulani. Nini kingine kijana anahitaji katika kumi na tano? Na muhimu zaidi, muundo huu wa tabia hufanya kazi. Labda mvulana hafai kuwa "chel" mwenye mamlaka zaidi katika wilaya au shuleni, lakini anachukua niche inayostahili - na hii tayari ni mafanikio, sivyo?!

Na, kama unavyojua, miaka kumi na nne hadi kumi na tano ni umri kama huo wakati unataka kujisikia kama mtu mzima. Lakini hakuna aliyemweleza kuwa mtu mzima maana yake kwanza kuwajibika. Hakuna hata mmoja wa majirani aliyeonyesha kuwa kujitegemea haimaanishi kabisa kunywa, kuvuta sigara na kufanya ngono, kwamba hakuna uhusiano wowote na watu wazima kama hivyo. Lakini mtu wetu sio hivyo, bado anaelewa kuwa hii ni mbaya. Badala yake, haelewi kabisa, anaonekana kujua kuhusu hilo, alisikia kitu, shuleni mahali fulani waliiambia, mahali fulani alisoma kwenye bango. Lakini wakati huo huo anamsikiliza Guf, ambaye huuawa mara kwa mara na kila aina ya sumu na anahisi vizuri, hata kwenye TV wanaonyesha, huchukua mahojiano.

Na sasa kijana huyu anajikuta katika kampuni mpya. Mara nyingi hii hutokea, kwa kuwa kiwango cha mawasiliano katika mazingira ya vijana ni cha juu zaidi kuliko maisha ya watu wazima. Na katika kampuni hii, watu wengine huvuta bangi. Na sasa tunakuja kwenye kilele cha hadithi yetu. Siku moja nzuri, kwenye karamu fulani, kwa mfano, kwenye ghorofa ya mmoja wa marafiki zake, ambapo kuna wasichana, wavulana, muziki, furaha na pombe, mmoja wa marafiki zake wapya, ambaye, isiyo ya kawaida, pia anasikiliza Guf, anapendekeza. kujaribu dawa … Yeye huvuta pumzi kwa ustadi na, akipepesa macho kupitia moshi huo, anasema: “Naam, utafanya nini? Na sisi, na wavulana?" Na sasa swali kuu, ambalo, kwa kweli, liliongoza hadithi hii: "Ni uwezekano gani kwamba chini ya hali zote na hali zilizoelezwa hapo juu, kijana wetu atasema" hapana "?" Au inaweza kutengenezwa kwa njia tofauti: "Mazingira yote ambayo kijana yuko (rapper, Guf, nywele fupi, maandishi juu ya nyasi na karamu, nguo, tatoo, bango ukutani nyumbani kwake) kwa namna fulani yataathiri uchaguzi wake? Njia gani?"

Sawa, hebu sema hata wakati huu anasema: "Hapana, sitafanya." Lakini katika mwaka mmoja kijana huyu atasikiliza sio Guf tu, wataongezwa idadi ya waigizaji ambao walisoma maneno yao kuhusu mshipa sawa: Husky, GONE. Fludd, Aljay na kadhalika. Na hali zilizo na ofa ya kuvuta sigara zitarudiwa kwa ukawaida unaowezekana. Je, hatakuza shauku kubwa katika jambo hili, ambalo huwa karibu kila wakati, mahali fulani karibu? Orodha yake yote ya kucheza katika VK imejaa nyimbo ambapo haya yote yanatajwa mara nyingi katika muktadha mzuri.

Kwa bahati mbaya, ni rahisi sana kujikwaa. Ni rahisi kufanya chaguo mbaya. Na kijana wetu atafanya hivyo. Hivi karibuni au baadaye bado atasema: "Njoo!" Na kisha ataanza, kama sisi sote watu wazima, kutafuta visingizio vya kitendo chake: "Njoo, nimejaribu tu. Kutoka mara moja au zaidi, hakuna kitu kitatokea. Ni muhimu kuvuta sigara kila siku ili kuhisi matokeo, ili kuwa addicted. Won Guf na "nyumba" zake wamekuwa wakivuta sigara mara nyingi, na hakuna kitu kilicho hai, afya, na mafanikio.

Wakati huo huo, atahisi kitu kingine: hii ni aina ya hisia ya umoja na wale wavulana ambao alivuka nao mstari wa kile kilichoruhusiwa; hisia ya umoja na msanii unayempenda wa rap, kwani sasa anatumia wakati haswa kama Guf anavyoelezea katika nyimbo zake; hisia ya umoja ambayo inapenyeza subculture nzima ambayo yeye ni. Sasa yeye ni sehemu ya utamaduni huu mdogo, sehemu ya kitu kikubwa, kikubwa zaidi kuliko yeye mwenyewe; sasa yuko katika kitovu chake, na hapa anahisi vizuri na raha. Ndio, hii ndio hisia ambayo unataka kuthamini katika umri wowote. Je, atakataa? Je, anahitaji kitu kingine chochote? Kitu cha aina tofauti kabisa?

Mfano tofauti, matokeo tofauti

Sasa hebu tuangalie mfano mwingine: mwanzoni kabisa, tutabadilisha mfano wa kuigwa. Wacha tuseme kijana wetu alijikwaa kwenye mahojiano, kwa mfano, Khabib Nurmagomedov sawa au Alexander Povetkin, Fedor Emelianenko au hata Alexei Voevoda. Vijana hawa wenye nguvu na ushujaa ni mifano ya wapiganaji wa kweli, wenye nia ngumu na nidhamu ya kibinafsi. Na wanatoa sauti tofauti kabisa. Wanasema kwamba pombe, tumbaku, dawa za kulevya, ufisadi, maisha ya kizembe kwa ujumla ni kwa ajili ya wanyonge; kwamba ni muhimu kwenda katika michezo, wanasisimua kushiriki katika sanaa ya kijeshi ili waweze kujisimamia wenyewe, kwa familia zao na wapendwa; kuhusu haja ya kuzuiliwa, kulinda dhaifu; kwamba uume halisi ni uwezo wa kuchukua jukumu kwako mwenyewe, kwa maisha yako na kwa jamaa zako; kwamba mtu ni yule anayesimama imara kwa miguu yake, na anayeweza kutegemewa katika nyakati ngumu; kwamba pombe na vitu vingine vya kulewesha, ufisadi huharibu tabia ya kiume, humfanya mtu kuwa mateka asiye na utashi wa tamaa zake za chini kabisa.

Kijana huyu ana mabango tofauti kabisa katika chumba chake. Badala ya kwenda kwenye vyumba na kunywa pombe, anajiandikisha kwa mazoezi. Kuingia kwenye michezo, anakua na nguvu mbele ya macho yetu, na wasichana pia wanamtazama. Na wasichana hawa wanaona mbele yao mvulana mzuri sana, mwenye nguvu na anayewajibika, mtu ambaye anaweza kuwa msaada na msaada, bwana wa maisha yao, mtu ambaye anaweza kufikia kila kitu wanachotaka. Katika miaka kumi na sita, ana nguvu zaidi kuliko wenzake wengi, anazidi kuchukua nafasi za uongozi katika michezo ya michezo na mashindano. Ndiyo, wasichana makini na hilo.

Na kijana wetu sio mtupu. Wakati mwingine huenda kwenye karamu ili kukaa na marafiki, lakini hanywi pombe, havuti sigara huko. Ana mtazamo wake maalum kwa vitu kama hivyo. Na sasa swali muhimu: "Je, kuna uwezekano gani kwamba atakuwa hata kati ya wale wanaovuta sigara, na, zaidi ya hayo, atakubali kuivuta?" Kukubaliana, uwezekano ni mdogo sana kuliko katika kesi ya kwanza. Ndio, yeye pia yuko, na kati ya watu mia labda watakubali, lakini uwezekano ni mdogo sana. Zaidi ya hayo, uwezekano wa kujipata katika kampuni mbaya ni mdogo sana, kwa kuwa ana mazingira tofauti kabisa, na huwadharau wale wanaokunywa na kuvuta sigara, bila kuzingatia mamlaka au wanaume halisi. Ana mifano halisi hai ya wanaume halisi, na wanaume hawa wanaonekana, wanaishi na kutenda tofauti kabisa.

Kwa muhtasari wa yote hapo juu, ningependa kuteka mawazo yako kwa ukweli kwamba neno "uwezekano" linaonekana katika uundaji wa maswali "jaribu au la", "kataa au ukubali". Ni mbali na kuwa ajali huko. Udhibiti usio na muundo, udhibiti kwa usaidizi wa habari unafanywa kwa misingi ya predetermines ya takwimu na uwezekano. Hakutakuwa na amri kutoka juu, hakutakuwa na rufaa ya moja kwa moja, lakini kitakwimu predetermined wengi watafanya nini ni muhimu kwa ajili ya yule ambaye ni malipo. Labda, na katika mfano wa kwanza, kutakuwa na vijana wawili au watatu kati ya mia moja ambao watajibu "hapana" kwa majaribu, na watakuwa wa kwanza kupiga kelele juu ya mapafu yao kwamba muziki hauathiri maisha yao. njia yoyote. Lakini vijana hawa wawili au watatu sio wengi, lakini ni sehemu ndogo sana.

Ikiwa utasoma kwa uangalifu maandishi ya waigizaji ambao matamasha yao yamefutwa leo, au kutazama video zao, wakiuliza swali "wanafundisha nini?", Na mwishowe, makini na kile watoto wako wanasikiliza, utaelewa kuwa vyombo vya habari hivi. yaliyomo huunda chaguo linaloeleweka kabisa - chaguo mbaya. Na chaguo, kama unavyojua, huamua maisha yetu na wewe …

Ilipendekeza: