Tartary. Maswali yasiyo na majibu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa hivyo, ni wakati wa kuchora mstari, kuunda kwa ufupi kile ambacho tumeweza kuthibitisha hadi sasa, na kutenganisha matoleo kutoka kwa mawazo. Ingawa kazi hii haijifanya kuwa ya kisayansi, hata hivyo, wakati wa kuiandika, nilijaribu mara chache iwezekanavyo kutumia ufafanuzi wa kimantiki kama Dhana. Sikuzingatia kazi za watafiti wa kisasa walio na sifa mbaya, ambao, kwa vitendo vyao vya makusudi au bila kukusudia, husababisha madhara makubwa kwa sayansi, wakiweka kila kitu kilichounganishwa na Tartary kwa kiwango sawa na mamia ya kazi zingine za pembezoni. Dhana zote za uendeshaji, hukumu na hitimisho zinatokana na ukweli uliotajwa katika vyanzo, ambavyo vinatambuliwa na sayansi rasmi.

Kutoka kwa hii inafuata kwamba kwa sehemu kubwa, isipokuwa hitimisho potofu, ambayo haiwezi kuepukwa na mimi au na mwanadamu yeyote kwa ujumla, kuna sababu nzuri za kukubaliana kwamba historia ya Tartary Mkuu ina haki ya kudai jukumu hilo. sehemu ya historia ya ulimwengu pamoja na historia ya watu wa kale Roma na Ugiriki. Bila kugusia swali la uhalisi wa kronolojia iliyopo, iliyopitishwa katika historia, hata sasa tunaweza kubainisha masuala kadhaa kwa msingi ambayo ni muhimu kuanza kusahihisha mfumo mzima uliopo wa maarifa. Lakini kwa kuzingatia mabadiliko katika maana ya istilahi nyingi, dhana na fasili ambazo zimetokea kwa muda mrefu kwa sababu mbalimbali.

Inahitajika kukumbuka kila wakati kwamba hata katika siku za hivi karibuni, dhana nyingi zilikuwa na maana tofauti, na zingine hazikuwepo kabisa. Kwa mfano, hadi mwisho wa karne ya kumi na tisa, hakukuwa na kitu kama "taifa" katika sayansi. Hakukuwa na "jumuiya za makabila" kama vile "Waslavs", "Wagro-Finns", "Waskandinavia", "Balts", n.k. Lakini dhana kama vile "jimbo", "nchi", "dola", "mfalme", " Kubwa (s)”, n.k. zilikuwa na maana tofauti hapo awali, tofauti na zile tunazotumia leo. Kwa mfano, ufafanuzi "nchi ya Tartary Mkuu" ulikuwa na maana ifuatayo:

- Ardhi zinazochukua eneo kubwa, ambalo wanaishi hasa watu, wakishuka kutoka kwa babu wa kawaida aitwaye Tartarus, waliounganishwa na utawala wa sura moja, ambao hulipa kodi.

Na wazo la "Mfalme wa Mughals" lilikuwa na maana ifuatayo:

- Mtu anayeongoza watu, ambaye yeye mwenyewe ni wa kizazi cha Mughals (Mogulls), ambao watu wa jirani wanawaita "mkubwa" kwa kimo chao kirefu na umbile lenye nguvu. Hakika, ni kweli kwamba wasafiri wengi wa Kiarabu na Ulaya waliwaelezea wakazi wa Tartaria kuwa watu warefu na wenye nguvu.

Inawezekana kwamba neno lenyewe "mwenye nguvu" lina asili ya epithet na linamaanisha "nguvu kama mogull." Kwa hivyo, inakuwa wazi kwamba kwa kusema "kubwa", babu zetu hawakumaanisha kabisa sifa na sifa bora ambazo huweka kitu ambacho epithet inatumika juu ya wengine. Kubwa ni kubwa tu. Urusi Kubwa na Urusi Kidogo zilitofautiana tu kwa saizi ya wilaya na hakuna chochote kingine. Kama jina la Watartari Wadogo, lilikuwa la dharau kuhusiana na Mkuu. Moja tu kubwa, nyingine ndogo.

Inapaswa pia kukumbukwa kuhusu mabadiliko katika maana ya maneno "indus", "majira ya joto" na "karne". Mgongano wa kuchekesha sana umeibuka na wa mwisho, ambao unaleta mkanganyiko mkubwa katika vichwa vya wanahistoria wa kisasa. Kwa hivyo, akiona neno hili katika maandishi ya zamani, mtafiti huhamisha moja kwa moja tafsiri yake ya kawaida, kwamba hii ni kipindi cha miaka mia moja ya kalenda. Lakini hadi hivi karibuni, kila Kirusi alielewa wazi kwamba karne ni tofauti. Hii inaonekana hata katika lugha yetu ya kisasa ya kila siku na katika sanaa. Kumbuka wimbo maarufu kutoka kwa filamu inayopendwa na wengi, ambayo huanza na mstari "Mlinzi wa farasi sio muda mrefu …". Haifikii kwa mtu yeyote kujiuliza swali: "Je! Kwa nini karne inaweza kuwa ndefu au fupi, kwa sababu wana umri wa miaka mia moja na katika Afrika miaka mia moja?

Na suala zima ni kwamba wakati wanahistoria walikuwa bado hawajaweza kugawanya historia katika zama na zama, babu zetu walitumia dhana ya Karne kutaja vipindi vya kihistoria. Na karne zilikuwa za muda tofauti zaidi. Nitaonyesha hili kwa kutumia mfano wa Injili kwa Watoto, iliyochapishwa huko St. Petersburg mnamo 1820. Kwa njia, wanasayansi wa kisasa wanasema juu ya wakati wa Gharika, kuthibitisha kwa kila mmoja kwamba ilitokea 12, miaka elfu 5 iliyopita au miaka elfu 40 iliyopita. Aibu! Mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, kila mtoto alijua mpangilio halisi wa matukio:

Migongano ya kronolojia ya Kikristo

- Karne ya kwanza: tangu kuumbwa kwa Ulimwengu hadi gharika, na ilidumu miaka 1656, mwezi mmoja na siku ishirini na sita (kulingana na kalenda ya Gregorian, zinageuka kuwa mafuriko yalitokea mnamo Novemba 26, 3583 KK)

- Karne ya pili: kuanzia kiangazi cha 1657 (yaani kutoka kuwasili kwa Nuhu hadi Mlima Ararati) hadi kuitwa kwa Ibrahimu katika mwaka wa 2083 tangu kuumbwa kwa ulimwengu. Ilidumu miaka 426, miezi minne na siku 18.

- Karne ya tatu: ilidumu miaka 430 tangu kuitwa kwa Ibrahimu hadi kiangazi cha 2513 (2997 KK) Musa alipowatoa watu wake Misri.

- Karne ya nne: kutoka kwa msafara wa Wayahudi hadi msingi wa Hekalu la Sulemani katika majira ya joto ya 2992 kutoka Nm. (2518 KK). Ilidumu miaka 479 na siku 17.

- Karne ya tano: tangu kuanzishwa kwa hekalu la Sulemani hadi mwisho wa utumwa wa Wayahudi na mfalme Koreshi, ambayo ilitokea katika majira ya joto ya 3468 kutoka d. Ilidumu miaka 476. (Hapa kuna mkanganyiko na habari iliyoachwa na Herodotus. Ama kwa hakika Koreshi aliishi miaka elfu moja na nusu mapema kuliko toleo linalokubalika kwa ujumla, au tukio lililoonyeshwa lilitokea wakati huo huo baadaye, ikiwa kweli ilitokea)

- Karne ya sita: tangu mwanzo wa uhuru uliotolewa na Koreshi kwa Wayahudi, hadi mwili wa Mungu Neno (Kuzaliwa kwa Kristo), ambao ulifanyika katika majira ya joto ya 4000. Ina miaka 532 (hapa tena wakati wa ajabu: ni inatokea kwamba Yesu alizaliwa miaka 1508 mapema kabla ya Krismasi yake rasmi, ambayo huadhimishwa kila mwaka ulimwenguni pote mnamo Desemba 25.)

- Karne ya saba: tangu kuzaliwa kwa Yesu hadi mwisho wa dunia …

Na hapa inakuja moja ya wakati wa kuvutia zaidi. Ikiwa mwandishi sio wazimu, basi jinsi ya kuelewa maneno yake? Baada ya yote, ikiwa karne ya saba ilianza mwaka wa 1508 KK, basi nini kilifanyika baadaye? Bado tunaendelea kuishi katika karne ya saba, au … Ulimwengu ulikufa kabla ya mwandishi kuandika mistari hii mwanzoni mwa karne ya 19? Kulingana na maandishi, haijulikani kabisa ikiwa mwisho wa dunia ulikuwa tayari, au kila kitu bado kiko mbele.

Kuna wingi wa ushahidi wa kimazingira unaoelekeza kwenye hatua fulani ya kihistoria iliyogawanya historia kuwa "kabla" na "baada". Hakuna hati moja ambayo imesalia, hata kutajwa moja kwa moja, lakini kulingana na dalili zisizo za moja kwa moja, ilitokea kati ya 1812 na 1841. Ni wakati huu ambao unaonekana kuwa hauwezekani sana dhidi ya historia ya historia nzima rasmi, na watafiti wengi wamefikia hitimisho kwamba historia bandia iliyoandikwa ilizaliwa kwa lengo moja tu la kimataifa - kuficha ukweli wa janga kubwa ambalo karibu kabisa. iliharibu maisha katika ulimwengu wa kaskazini, baada ya hapo ugawaji mwingine wa ulimwengu ulianza. Lakini mada hii tayari ni kwa ajili ya utafiti mwingine. Na hebu turudi kwenye ukweli kuu, ambao unaweza kuchukuliwa kuwa imara kabisa, kutokana na marekebisho hapo juu kwa dhana na ufafanuzi.

Nadharia za Tartar

Tartaria ndiye mrithi wa moja ya ustaarabu wa zamani zaidi ambao ulikuwepo wakati huo huo na ustaarabu wa kabla ya gharika kama vile Wamisri, Wababiloni, Wahindi, Wachina na, labda, wale ambao wanachukuliwa kuwa wa hadithi; hizi ni Atlantis, Lemuria na Hyperborea. Kuna uwezekano mkubwa kwamba ustaarabu hapo juu, isipokuwa wa hadithi, ulikuwa sehemu ya ustaarabu mmoja, ambao, kulingana na vyanzo vingine, uliitwa Dola ya Rosh.

Roche hapo awali ilienea katika ulimwengu wote wa kaskazini, lakini baada ya Mafuriko, ilifufuka kutoka Bahari ya Aktiki hadi Bahari ya Hindi na Bahari ya Shamu, kutoka kaskazini hadi kusini, na kutoka pwani ya magharibi ya Amerika Kaskazini hadi Uingereza, kutoka mashariki hadi magharibi.

Tangu wakati eneo la nchi hii lilipoteza sehemu ya Uropa magharibi mwa Mto Rhone, Afrika Kaskazini, Mashariki ya Kati, Mesopotamia na India, majina kadhaa yamepewa, ambayo wakati mwingine yalikuwepo wakati huo huo, kati ya ambayo yalikuwa kama vile Upper India., Scythia, Mogul, Tartaria, Katay, na yote haya yalikuwa na jina la jumla Asia.

Karibu karne ya kwanza A. D. mipaka thabiti zaidi ya Asia iliundwa, ambayo kwa kweli ilipakana na Uropa kando ya Danube, na rasmi, kando ya Mto Don. Walakini, hadi karne ya kumi na sita, ardhi zote kutoka Danube na Baltic zilikuwa chini ya Tartary, na kwa kweli ziliunda nzima moja nayo, licha ya kutokuwepo kwa dhana kama nchi, au serikali katika ufahamu wao wa sasa.. Kwa kuwa Ulaya ilikuwa na nchi tofauti, ndivyo Tartary, kwa kweli, ilikuwa shirikisho la mashirika tofauti ya kisiasa.

Lakini tofauti na Uropa, ambapo kila mtu alikuwa "kwake mwenyewe", masomo yote ya Tartary yaliwekwa chini ya sheria moja, na kwa kweli walikuwa serikali kuu. Jimbo ni tofauti sana, katika muundo wa kikabila na kwa namna ya nguvu ya serikali, kiwango cha maendeleo ya mikoa ya mtu binafsi, na njia ya kufanya biashara. Kila moja ya ardhi ilikuwa na jina lake, mtawala, alama, sarafu na jeshi, lakini zote zilikuwa sawa na ziliwajibika kwa pamoja na kwa sehemu kwa korti ya Khan Mkuu. Lakini, pamoja na majukumu, kila mmoja wa masomo pia alikuwa na seti ya haki ambazo Khan Mkuu alimhakikishia, kwa njia ya msaada wa nyenzo na kijeshi.

Kwa ujumla, Tartary sio jina la wenyeji wa nchi kubwa. Kila moja ya nchi ilikuwa na jina lake mwenyewe: White Russia, Chervonaia Russia, Biarmia, Muscovy, Volgaria (Bulgaria), Obdoria, Cheremission, Yugoria, Cherkassia, Tangut, Mogol, Tartar, nk. Mmoja wa watu waliojiita Tartarus, ambaye aliishi katika eneo la Kolyma ya kisasa, katika jiji la Tartarus, kwenye ukingo wa mto wa jina moja, alitoa jina kwa watu wote walioishi mashariki ya Don na kaskazini. ya Tibet. Hata hivyo, jina hili lilikuwa la kawaida kwa wote, ambayo inaeleweka, wengi hawakupenda. Kama kwa wageni sasa, sisi sote ni Warusi kama hapo awali. Hata wakati USSR ilikuwepo, tulikuwa bado, nje ya mazoea, tukiitwa Warusi, tangu kuwepo kwa Dola ya Kirusi.

Haijulikani kabisa na sifa gani tofauti ambazo Warusi walianza kuwaita wawakilishi wa watu fulani Watartari. Kwa kuongezea, nitagundua kuwa pamoja na ethnonym, ambayo inajulikana kwetu leo - Kitatari, mara nyingi mtu anaweza kupata toleo la Magharibi la matamshi - tartar. Kimsingi, hakukuwa na sababu za kutofautisha kama hizo, kwa sababu hapakuwa na tofauti za kikabila au kitamaduni kati ya Warusi na Waslovenia, Mogulls na Watartari.

Hapa unaweza kuweka mbele moja tu, toleo la uwezekano mdogo wa Bole. Wakati fulani, mababu zetu walianza kuita makabila ya Watartari, au Watatar, ambayo, pamoja na Uislamu, ilichukua lugha ya mawasiliano kutoka kwa makabila ya Kituruki. Lakini, kama unavyojua, lugha sio sifa bainifu ya ethnos. Na matokeo ya utafiti wa nasaba ya DNA yanathibitisha kikamilifu toleo hili. Waslavs na Watatari, na vilevile Wabalt, Waturkmeni, Tajiki, Bashkirs, Wauzbeki, Wakyrgyz, na Kalmyks, zote zina aina moja ya haplotype R1. Zaidi ya hayo, sisi, kwa sehemu kubwa, ni wabebaji wa haplogroup moja R1a1. Na hawa sio watu wa kindugu tena, lakini watu wa pekee.

Inabadilika kuwa kwa maumbile, Wakyrgyz wako karibu na Warusi kuliko Wazungu, ambao kati yao haplotype N1 na haplogroup R1b1 hutawala. Kwa hiyo, ningependa kuwaonya wale wote walio katika euphoria ya pseudo-kizalendo: - Tartary, hii sio "dola ya Waslavs."Tartary, kama Shirikisho la Urusi, kama USSR na Dola ya Urusi, wakati wote ilikuwa nyumbani kwa koo nyingi, makabila na watu, kati yao hakukuwa na nzuri na mbaya, kubwa na "hivyo".

Tartary ilikuwa muungano wa ardhi huru, unaozingatia usawa katika haki na wajibu, wenye mamlaka mapana katika mambo yote, hadi haki ya kutengeneza pesa zake yenyewe, na kuchagua aina ya serikali na sheria. "Nira" au "gereza la watu", iliitwa na wale ambao hawakutaka kushiriki uwajibikaji wa pamoja, ambao walikuwa na ndoto ya kutolipa ushuru, na waliamini kwamba akiwa somo la Wakatoliki, ataruhusiwa kuwa na majukumu machache kwa mfalme na watu wake.

Kwa hivyo, wale wote wanaopiga kelele zaidi kuliko mtu yeyote kwamba Tartary ni "vitu vya Vatican" hawana uwezo wa "kuongeza mara mbili", au wao wenyewe wanafanya kwa maslahi ya maadui wa nchi yetu. Ujuzi wa zamani wa kweli wa Nchi ya Mama hufanya iwezekane kubadilisha kiini na kanuni ambazo ustaarabu wetu unategemea, ambayo inamaanisha kuwa haiachi nafasi kwa maadui wetu ambao wanaota kugawanya Urusi katika sehemu na kuwachukua "katika viungo". Na hii kimsingi inapingana na wale wanaosema kuwa "Mradi wa Freemasons" Tartaria "unachangia kujitenga kwa Siberia kutoka Urusi. Kinyume chake! Na nimetoa hoja zenye nguvu katika kuunga mkono jambo hili. Wakosoaji, hata hivyo, hawasemi chochote kuunga mkono hoja zao, isipokuwa kwa kauli zisizo na msingi - itikadi.

Kweli, na kuhusiana na hali hii, siwezi kukosa kutaja mwelekeo mpya ambao uliibuka wazi mwishoni mwa 2017. Hili ni poromoko la habari ya "kufichua" kuhusu kila kitu kinachohusiana na Tartary. Haiwezekani kwamba huu ni mchakato unaodhibitiwa na unaoongozwa, ingawa sizuii uwezekano kama huo, lakini uwezekano mkubwa huu ni dhihirisho la silika ya kundi la banal. Baadhi ya watu wenye mamlaka, ambao maoni yao yanachukuliwa kuwa yasiyopingika, bila kuwa na habari kamili, kwa kuzingatia tu taarifa za wanahistoria wa pembeni wanaodai kuwa wachungaji, walizungumza juu ya Tartary, kuiweka kwa upole, kama udanganyifu.

Hasa ya kushangaza inaonekana kuwa moja ya hoja za "ushahidi", ambazo zilienea kati ya "wafichuzi", ni kumbukumbu ya kanuni za matamshi ya maneno katika Kiingereza. Wanasema, kwa mujibu wa sheria, neno "Tartaria" linasomwa kama Tataria, kwa sababu kwa Kiingereza, barua "R" mbele ya konsonanti haisomeki, ambayo ina maana kwamba nchi kama hiyo haikuwepo kwa ujumla. Mantiki ya wapiga filimbi haifai katika mfumo wowote, lakini kundi linaloeneza maneno ya mwalimu wao halihusiani na ukweli kwamba ramani za zamani na maandishi ambayo neno "Tartaria" lipo zimeandikwa katika lugha yoyote. isipokuwa Kiingereza. Hapana, kuna, bila shaka, ramani na maandiko kwa Kiingereza, lakini sehemu yao katika jumla ya wingi ni kidogo.

Kwa hivyo, nafikia hitimisho kwamba, uwezekano mkubwa, kazi za wanahistoria wa uwongo ni sehemu ya kampeni iliyopangwa inayolenga kuficha ukweli wa kihistoria. Baada ya yote, ikiwa haiwezekani kuificha kutoka kwa macho ya wananchi wenye udadisi, basi inatosha tu kudharau na kudhihaki hadharani, kutangaza kila mtu anayehusika na suala hili, ama waongo wenye nia mbaya wanaotafuta manufaa yao wenyewe, au wasio na elimu, wajinga., watu wanaopendekezwa.

Wakati huo huo, tukitupilia mbali uvumi na taarifa zisizo na msingi, mikononi mwetu tuna safu kubwa sana ya data lengwa, ambayo haiwezekani kubuniwa. Tunajua habari nyingi zinazotuwezesha kutunga, wakati fulani, picha ya kina ya siku za nyuma. Tunayo maelezo sahihi ya jiografia ya Great Tartary, muundo wake wa kikabila, aina za serikali na serikali, mila na desturi, dini, mythology, uandishi, alama za serikali na hatua kuu katika historia, zilizothibitishwa na vyanzo mbalimbali vya kujitegemea.

Kama unavyojua, alama kuu za Tartary Kubwa zilikuwa tai (griffin) na bundi, iliyoonyeshwa kwenye mabango ya dhahabu. Kwa njia, Dola ya Urusi, kama mrithi wa Tartary, hapo awali ilikuwa na bendera sawa, bundi tu na tai ilitoa njia kwa tai mwenye vichwa viwili. Bundi sasa inachukuliwa kuwa ishara ya jamii zingine za siri, na griffin, ingawa mwenye miguu miwili, tofauti na ile ya Tartar, inaitwa Zilant, na inaonyeshwa kwenye nembo ya Kazan.

Wanyama hawa wa ajabu ni nini? Labda uongo, labda si. Hapa kuna vipande viwili vya ramani ya dunia iliyotungwa na Monte Urbano mwaka wa 1587:

Nyati kati ya mito Lena na Yenisei

Kwenye eneo la Yakutia ya kisasa, tunaona nyati, ambayo pia ilikuwa kwenye bendera ya Muscovy wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha. Pia hakuonyeshwa kwa muhuri wa kibinafsi wa mfalme. Unaweza, kwa kweli, kufikiria nyati kama mnyama wa kizushi, ikiwa sio kwa Barua ya Presbyter John kwa Papa, ambayo yeye, akielezea Tartary, anataja baadhi ya metagalinaries. Inaaminika kuwa wanyama hawa ni wa kubuni kama griffins zilizo na basilisk. Lakini nashangaa unawezaje kuvumbua kitu ambacho hakina analogi? Baada ya yote, nyuma ya kiti cha enzi cha khans wakuu kulikuwa na pambo kwa namna ya sanamu inayoonyesha "fossil" pterodactyl, ambayo inadaiwa ilikufa miaka milioni 66 iliyopita, na kujulikana kwa paleontologists mwaka wa 1784, baada ya ugunduzi huko Bavaria. chapa ya mifupa kwenye bamba la mawe, ambalo lilitumika kutengeneza sura ya nje ya mjusi huyu.

Hii inamaanisha kuwa na wanyama wengine "wa ajabu", sio rahisi sana. Kuna maoni kwamba moja ya spishi za vifaru ambazo ziliishi Eurasia ziliitwa metagalinaria, ambayo ilikufa, kulingana na wanasayansi, karibu miaka elfu nane iliyopita. Lakini vipi ikiwa waliishi hivi majuzi, na hadithi juu ya "farasi aliye na pembe kwenye paji la uso wake" bado zilikuwa safi wakati wa Ivan wa Kutisha? Halafu ni busara kudhani kwamba griffin sio mnyama wa kizushi kama huyo. Walichora tu kutoka kwa maneno ya wazee, ambao waliwaelezea tai kwa lugha inayoeleweka kwao.

Hivi ndivyo "nyoka" yenye kichwa na mabawa ya ndege iligeuka. Reptilia zote ziliitwa nyoka, pamoja na "korkodilov", ambazo hazikuwa udadisi kwa Urusi hata mwishoni mwa Zama za Kati, kwa sababu nakala kadhaa za gazeti la "Pskovskie vedomosti" la mwishoni mwa karne ya kumi na tisa zimenusurika, ambalo linasimulia juu ya tukio la kushangaza lililotekwa. katika historia. Inazungumza juu ya uvamizi wa "korkodilov" ambaye alitambaa nje ya mto Velikaya, ambaye alianza "kula" paka na mbwa, na hata watu kadhaa walijeruhiwa.

Kwa kuongeza, kikundi kizima cha pterosaurs na miguu minne kinajulikana kwa paleontologists. Vile vya mbele kawaida huunganishwa na mbawa, kama vile popo. Ilikuwa aina hii ya pterosaur ambayo inaweza kugeuka kuwa griffin, iliyoonyeshwa sio na mtu aliyeona, lakini na msanii ambaye aliunda mchoro wa kiumbe kulingana na maelezo ya mdomo ambayo yameshuka kutoka nyakati za kale zaidi.

Griffin huko Alaska

Kwa ujumla, wanasayansi wengi tayari wameanza kusema kwa woga kuunga mkono taarifa kwamba mamalia walikuwepo karne kadhaa zilizopita, na inawezekana kabisa kwamba waliitwa tembo tu. Mabaki ya mamalia na pamba ndefu na nene bado haijapatikana. Picha ya jitu lenye manyoya ilizaliwa tu kwa sababu ya hitaji la kuhalalisha ukweli wa kupata wanyama hawa wanaopenda joto katika maeneo ya kaskazini. Kwa kweli, nywele za mamalia zilikuwa nyembamba, kubwa kidogo kuliko ile ya tembo wa India. Kwa hivyo, kuna uwezekano mkubwa kwamba tembo hao ambao sasa tunawaita mamalia waliishi kwenye Kilima cha Kijani karibu na Kublai Khan.

Na kwamba tembo wa Siberia walikuwepo hivi majuzi, hakuna ushahidi wa moja kwa moja tu, kama vile kuteleza kwa ulimi kwa Turgenev, kwa mfano, katika hadithi "Khor na Kalinich", ambapo anaelezea nguo za mkulima, kwa kawaida anasema kwamba mkulima ana buti. alifanya ya ngozi mammoth walikuwa huvaliwa, lakini pia kauli moja kwa moja. Kwa hivyo, kwa mfano, mjumbe wa Peter Mkuu, Eberhard Izbolnedes, aliyetumwa kutoka Moscow hadi Katay, aliandika katika ripoti yake ya 1692:

"Wasiberi wa zamani na Warusi wanaamini kuwa mamanti na tembo ni moja, ingawa meno ya mamant yameinama zaidi, na wana nguvu dhidi ya tembo, ambayo inajadiliwa kama ifuatavyo: kabla ya mafuriko, wanasema, maeneo yao yalidaiwa kuwa ya joto sana., na tembo walikuwa tamo walikuwa wengi ambao, pamoja na viumbe wengine wote, walikufa maji, na walielea juu ya maji wakati wamelala, na pia tembo wa namna hiyo walibaki kwenye udongo na kwenye vinamasi, na baada ya gharika, wao. hali ya hewa ilibadilika, ikawa baridi sana, na vinamasi hivi vilinunuliwa tembo walikuwa wameganda; lakini jinsi inavyoyeyuka kutoka kwa hewa ya chemchemi, kwamba wanapanda juu, na permafrost kutoka kwao hulinda kutokana na kuoza …"

Inabadilika kuwa mwishoni mwa karne ya kumi na saba bado kulikuwa na watu ambao waliokoka mafuriko na kukumbuka jinsi Siberia ilivyokuwa kabla yake. Na huu ni wakati mwingine wa ukweli ambao unaruhusu kuweka tarehe isiyo sahihi zaidi ya janga ambalo liliharibu karibu sehemu nzima ya mashariki ya Tartary Kubwa kutoka Urals hadi pwani ya magharibi ya Merika. Kimsingi, mwaka wa 1492, ambao ukawa mwaka wa "ugunduzi wa Ulimwengu Mpya", pia unafaa kwa hili, lakini kuna hoja nyingi zaidi zinazounga mkono ukweli kwamba, baada ya yote, ilifanyika katika muda kati ya 1645. na 1649. Baada ya yote, ikiwa tutaangalia historia ya matukio ya kipindi hiki, tutaona picha isiyo ya kawaida kabisa: duniani kote wakati huu kulikuwa na milipuko ya volkano, matetemeko ya ardhi, tsunami, magonjwa ya milipuko na njaa, ambayo ilidai mamilioni ya maisha ya binadamu. duniani kote.

Marco Polo alidai kuwa kuna zaidi ya wakazi milioni mia mbili huko Katai, lakini ikiwa hii ni kweli, basi mabaki ya watu yako wapi? Ukweli kwamba Siberia ilikuwa jangwa tupu, isiyo na kila aina ya mimea miaka mia na ishirini iliyopita ilithibitishwa mara nyingi, pamoja na picha. Athari za maafa zinaweza kusomwa kwa urahisi kwenye picha za satelaiti hata leo, wakati mkoa huu umejaa kabisa taiga. Kwa hivyo, janga hilo lilitokea hivi majuzi, na pamoja na mamalia, vifaru wenye manyoya, simbamarara wenye meno ya saber, na wanyama wengine walioharibiwa na mafuriko, mabaki ya watu bila shaka yangelazimika kuwa kwenye barafu. Hawakupatikana rasmi.

Na hii imekuwa daima kadi kuu ya tarumbeta mikononi mwa sayansi ya jadi, ambayo inadai kwamba mamalia walikufa wakati wanadamu walikuwa bado tofauti kidogo na tumbili, na wakakimbia kwenye tundra na rungu, wakiendesha mamalia kwenye mashimo yenye ncha. vigingi vilivyowekwa chini. Na ni nani kati ya wanasayansi ambaye angethubutu kuwinda tembo wa Kiafrika kwa njia hii ili kudhibitisha kuwa ndivyo ilivyokuwa kweli? Hakuna watu wa kujitolea. Lakini, muhimu zaidi: - wapi, basi, ni mabaki ya nyani wa zamani ambao walifukuza mamalia? Na rasmi, hawapo pia. Ni nini kilifanyika katika hali halisi ikiwa kulikuwa na mafuriko, zaidi ya hayo, hivi karibuni, na mbali na mabaki ya mamalia waliohifadhiwa, hatuonyeshwi mtu mmoja wa Neanderthal aliyehifadhiwa?

Kila kitu kitakuwa wazi ikiwa tunadhania kwamba mabaki bado yanapatikana, lakini mabaki haya sio ya nyani wa prehistoric. Ikiwa maiti za watu zimevaa nguo za medieval, na hata kuwa na kuonekana kwa Caucasus, basi hii haitaacha jiwe lisilogeuka kutoka kwa ulimwengu wa sasa. Kila kitu kitaanguka, na mara moja. Ulimwengu wote utapinduka ikiwa kila mtu atajua ukweli, ambao utafanya idadi ya watu Duniani kutoweza kudhibitiwa. Na kuna uwezekano mkubwa kwamba kuna ushahidi wa kuunga mkono toleo hili. Siwezi kuthibitisha kuaminika kwa tukio hilo, maelezo ambayo nitatoa hapa chini, lakini haiwezekani kuthibitisha au kukataa. Angalau katika hatua hii. Hivi ndivyo rafiki yangu mmoja aliniambia, ambaye alitaka kubaki katika hali fiche:

Mabaki ya wafungwa, au Mughals kubwa?

Hadithi ni kama ilivyokuwa: Nilisikia kila kitu kutoka kwa K … (hili ni jina la mwanajiolojia maarufu, ambaye tulitambaa naye kwenye Urals ya mzunguko). Alianza kuzungumza juu ya nasaba yake ya urithi wa kijiolojia, wanasema, baba yake na babu yake walihusika katika hili chini ya tsar, lakini walikuwa maalumu kwa dhahabu. Katika nyakati za Soviet, walipewa njia na, kama skauti, walilazimika kutengeneza mashimo katika sehemu zilizowekwa madhubuti, na hii ilikuwa haswa huko Kolyma. Hakutoa majina kamili au kuratibu. Au sikumbuki tena. Miaka 18 iliyopita, anasema, kulikuwa na dhahabu nyingi kila mahali. Na pale walipokuja, yaliyomo yalikuwa ya porini, gramu mia moja na ishirini kwa kila mita ya ujazo ya mwamba. Ni maudhui ya ajabu tu, si halisi. Ni tu, anasema, kituo kiliarifiwa juu ya kupatikana, huondolewa kutoka kwa uhakika, na mgodi wa karibu hupandwa.

Na huko, katika kutafuta kizuizi, kulingana na mpango huo, kila mwaka huwaka sana hivi kwamba kofia zinapaswa kuwa kubwa, kwa hivyo baba yangu alipendekeza kwamba ikiwa utatengeneza kipande hapo, unaweza kuhesabu kiwango cha dhahabu cha kila mwaka. siku. Mamlaka katika kituo cha kikanda hutoa taarifa. Kuna ukimya kwa siku moja, kisha wenzie waliovalia kiraia wanafika kwa helikopta, huku kwapa zikiwa zimechomoza upande wa kushoto. Wale wafanyakazi wenye bidii ambao walichaguliwa waliwekwa chini ya uandikishaji mara moja na sharti: kufanya kazi usiku tu.

Walizingira eneo hilo. Usiku. Taa za utafutaji. Bulldozer iliyo chini ya kanuni ya kifaa cha viwandani inasukuma juu ya mwamba wakati wa kuosha maji haya kwenye stencil na maji, kutoka huko watu waliruka waliohifadhiwa. Yeye mwenyewe alisikia hii kutoka kwa baba yake, na nauliza ni aina gani ya nguo ni watu wa aina gani ni jinsia na umri? Nilikataa. Anasema kwamba hatua hiyo labda ilihifadhiwa chini ya Stalin hapa, na biashara … Kwa ujumla, katika usiku mbili walizuia mpango huo na kupata mgodi mzima … watu waliohifadhiwa, jibu lilikuwa: - "Maelfu"!

Nani anajua nini kitafuata! Tulishika ukingo wa kusafisha … Ndivyo nilivyosikia … Hapo pia aliambia juu ya mawe ya uchawi ambayo pia yanavutia katika sehemu hizo.

Hapa kuna hadithi. Maelfu ya maiti waliohifadhiwa, hii ni njama nzuri kwa sinema ya kutisha, ambayo wanaharakati wa haki za binadamu wanapenda kuandika, lakini maelezo kama haya kwangu yanatia shaka sana. Kwa kuongezea, ikiwa tutazingatia data isiyo rasmi ya msafara wa Daktari wa Sayansi ya Kihistoria Yuri Alekseevich Mochanov, 1977, kwenye mlango ambao utamaduni unaoitwa Deering uligunduliwa.

Imetangazwa rasmi kuwa katika eneo la Hifadhi ya Kitaifa ya Lena Pillars, kwenye moja ya matawi ya Lena, Diring-Yuryakhe, msafara huo uligundua zana za zamani za kazi ya mtu wa zamani zilizotengenezwa na quartzite. Kulingana na uchambuzi wa thermoluminescent wa zana, umri wa amana na mabaki ya kitamaduni ilikuwa miaka 370-260,000 iliyopita. Wanajiografia wanahusisha kupatikana kwa Deering kwa miaka 125-10 elfu iliyopita. Taarifa hii sasa inatoa sababu za matokeo ya uchimbaji kuwa somo la kujifunza na Tume ya Kupambana na Sayansi ya Uongo na Uongo wa Utafiti wa Kisayansi chini ya Wizara ya Elimu na Sayansi.

Lakini hii tayari ni hali ya sasa, na katika chemchemi ya 1986 kongamano la kimataifa lilipangwa huko Moscow, ambapo Mochanov alipaswa kuchapisha matokeo kuu ya utafiti. Walakini, chini ya visingizio vya mbali, kongamano hilo liliahirishwa kwanza hadi tarehe ya baadaye, na kisha kufutwa kabisa. "Perestroika" iliingia njiani, unaona.

Na sasa hakuna mtu hata anauliza swali la jinsi archaeologists walivyoletwa kwenye taiga ya kina kwa ujumla. Baada ya yote, hawana muda wa kuchimba hata kile wanacholazimika kuchunguza kwa mujibu wa ratiba za mipango miji. Hapa kuna jinsi ya kuelezea bahati mbaya kama hiyo ya "uchawi", je Yuri Alekseevich alipiga kidole chake kwenye ramani mwenyewe, akaenda kuchimba ambaye anajua nini, ni nani anayejua wapi? Hapana. Haifanyi kazi kwa njia hiyo. Kulingana na data isiyo rasmi, waliitwa huko na watafiti wa kijiolojia ambao walikuwa wakifanya kazi ya uchunguzi katika eneo hilo.

Na sababu ya wito haikuwa kokoto za quartzite kabisa. Wanajiolojia hawakuwatilia maanani hata kidogo. Sababu ilikuwa shimo lililo wazi kwa ghafla kwenye ardhi ya mwamba, ambapo mabaki ya watu kadhaa yalipatikana, ambao mifupa yao mwanzoni ilitoa sababu ya kudai kwamba haya ni mazishi ya zamani sana. Na wakati wa kuchunguza tabaka za udongo chini ya mazishi, vipande vya mawe na athari za wazi za usindikaji wao wa mwongozo zilipatikana. Lakini … Hisia hizo hazikufanyika. Uchunguzi wa radiocarbon ulionyesha kuwa mabaki hayo yanaanzia milenia ya 6 - 5 KK. Na ni wazi kwamba ikiwa nadharia ya barafu ya mzunguko inafundishwa katika taasisi zote za elimu za ulimwengu, basi ugunduzi kama huo ulipinga kabisa sayansi nzima ya kihistoria.

Hii ndiyo sababu pekee kwa nini ugunduzi wa karne ulikuwa "wrinkled" kwa mawe ya zama za Paleolithic, ambayo baadaye ilianza kudhihakiwa. Mtu anaweza tu kuhurumia, akidhani ni janga gani la kibinafsi ambalo dhihaka hii ya akili ya kawaida iligeuka kuwa kwa Profesa Mochanov.

Ikiwe hivyo, sina ushahidi wa kushawishi wa toleo lililosikika, isipokuwa kwa kutokuwepo kwa matokeo ya mabaki ya watu - wa zama za mamalia, uthibitisho. Kwa maoni yangu, hii ni moja ya uthibitisho wa uhakika wa kuficha habari ya lengo. Kwa nini kuificha - ni dhahiri: ili usiandike upya historia nzima. Na uthibitisho wa toleo hili unaweza kuchukuliwa kuwa paradoksia ya katuni ya medieval.

Sehemu ya ramani ya dunia ya Monte Urbano 1587.

Hapo awali wanajiografia walijua vyema muhtasari wa mabara, mito, milima, kama kwenye ramani ya Keller ya 1590, ambayo nilirejelea zaidi ya mara moja hapo juu, na kisha kitu kilifanyika … Meli za meli hazilimi tena eneo la Arctic Bahari, kama ilivyokuwa katika karne ya kumi na sita … Sasa sehemu nzima ya kaskazini-mashariki mwa Asia na pwani ya magharibi ya Amerika Kaskazini imejaa maji:

Sehemu ya Ramani ya Dunia Mpya na John Senex. 1720 Kolyma na Chukotka chini ya bahari.

Sehemu ya Ramani ya Dunia Mpya na John Senex. 1720 Amerika ya Kaskazini Magharibi chini ya bahari

Kwa maoni yangu, hakuna mahali wazi zaidi. John Senex aliita ramani yake "Ramani Mpya ya Dunia". Kutokuona na kutoelewa maana ya hii ni kilele cha uzembe. Kwa wazi, katika nusu ya pili ya karne ya kumi na saba, matukio yalifanyika ambayo yalibadilisha kuonekana kwa mabara, na ramani mpya ya dunia ilihitajika. Maelezo ya ukweli huu kwa kutojua kusoma na kuandika ya mchora ramani hayasimami kukosolewa. Hadi karne ya kumi na nane, kila nahodha wa meli alikuwa na ramani zilizofuatiliwa kwa usahihi za ufuo wa mabara yote, na hata milima na mito juu yao, na kisha ghafla kila mtu akasahau juu ya uwepo wa ramani hizi, na ikabidi kuchora ramani Mpya ya ramani. dunia. Na kisha "Umri wa Ugunduzi wa Kijiografia" pia ulifuata. Ndiyo hasa. Enzi ya uvumbuzi mkubwa wa kijiografia, kwa kweli, ilikuwa na wakati tofauti kuliko ile iliyotangazwa rasmi, na ilianza tu katika karne ya kumi na nane, wakati chronometers zilionekana, bila ambayo haikuwezekana kuamua longitudo ya kijiografia (kuratibu Y).

Hakuna mtu aliyefungua chochote. Ilichukua marekebisho ili kufafanua jinsi sayari yetu inavyoonekana sasa. Vitus Bering, kwa mfano, ilikuwa ni kujua kama mlangobahari kati ya Chukotka na Alaska umesalia. Ilibadilika kuwa imehifadhiwa. Na hata alipokea jina la "mvumbuzi". Na Jean de La Perouse alitumwa mnamo 1841 ili kujua kama Sakhalin na Hokkaido walikuwa mahali, na kama isthmus ilionekana kati yao. Mlango huo ulikuwa mahali, na ulipokea jina jipya, kwa heshima ya "mvumbuzi" wake. Ugunduzi uliobaki wa kijiografia, uwezekano mkubwa, pia ulifanyika kwa wakati huu, kwa sababu ushujaa wa hapo awali wa wasafiri uligeuka kuwa bure bila chati sahihi za baharini.

Na hata ikiwa nimekosea katika maelezo, ingawa ni muhimu, toleo kuu, kwa sasa, linasikika kama hii:

"Kichocheo" cha mabadiliko ya Tartary Kuu kuwa Dola ya Urusi haikuwa hata mgawanyiko wa Ivan wa Kutisha, ambaye alichukua fursa ya mabishano ya ndani yaliyosababishwa na uozo wa maadili wa watawala wa Tartaria, ambayo ilisababisha kupungua kwa wakuu. ufalme, lakini janga la asili ambalo liliharibu sehemu kubwa ya nchi hii na kuhitimisha historia yake, karibu kabisa, na bila kubadilika. Majaribio ya baadaye ya kulipiza kisasi, yaliyofanywa na Alexei Grigorievich Cherkassky na voivode yake Stepan Razin, na Yemelyan Ivanovich Izmailov (Pugachev), hayakufaulu.

Akiba ya mwisho ya Tartary iliharibiwa chini ya kivuli cha Vita vya Kizalendo vya 1812, na mwishowe, vipande vya Tartary "zilichukuliwa" na Dola ya Urusi mnamo 1868, wakati askari wa Jenerali Kaufman walichukua Samarkand kwa dhoruba. Hivi ndivyo mzozo wa zamani wa Oldenburgs uliisha, ambayo, uwezekano mkubwa, sio tu Peter I na wafuasi wake, lakini pia Ivan wa Kutisha mwenyewe, na Novgorod na Karakurum. Lakini hadithi hii haijaisha hata leo! Urusi ya kisasa ndiye mrithi wa Tartary Mkuu, na vita kati ya aina ya mashariki na magharibi ya ustaarabu inaendelea kutokea mbele ya macho yetu. Kwa hiyo, bado kuna mambo mengi ya kuvutia mbele!

Soma tangu mwanzo >>>