Shambhala ya Siberia ambayo haijatatuliwa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika msimu wa joto uliopita, mbuga ya asili ya Ergaki - sehemu ya safu ya milima ya Sayan Magharibi - ilitembelewa na watu elfu 24 - karibu theluthi zaidi ya mwaka jana. Mnamo 2014, zaidi ya watalii elfu 85 walitembelea hapa sio tu kutoka kwa miji ya Urusi, bali pia kutoka Uhispania, Jamhuri ya Czech, Ujerumani, Lithuania, Poland, Australia. Ergaki polepole inakuwa chapa kuu ya watalii ya Wilaya ya Krasnoyarsk, ikiondoa Nguzo maarufu za Krasnoyarsk kutoka kwa msingi huu.

Tumekusanya imani na ukweli wa kihistoria kuhusiana na miamba hii ya ajabu.

Kulala Sayan

Siri kuu na kitovu cha kivutio cha mythological ya milima hii ya kipekee ni Sleeping Sayan rock ridge. Unapomtazama kutoka upande wa njia ya Usinsky, sura ya shujaa mkubwa anayelala inaonekana wazi - amelala nyuma yake, mikono imevuka kifua chake. Hata nywele zinazoanguka chini zinaweza kuonekana.

Karibu haiwezekani kuamini kwamba silhouette hiyo inayotambulika ilionekana kwa bahati. Kwa hivyo, wenyeji wameona mahali hapa kuwa takatifu kwa karne nyingi, na hadithi nyingi zinaelezea kuonekana kwa jitu la ajabu la jiwe hapa.

- Mmoja wao anasema: wakati mmoja mtu aliishi katika Milima ya Sayan. Hakuwahi kumpiga mnyama kwa kufurahisha, hakukanyaga nyasi bure, hakukata miti bila lazima, na alihakikisha kwamba wengine hawakukiuka usafi wa hali ya juu wa maeneo haya, - moja ya hadithi inasema kwa mwandishi wa Jamhuri ya Poland, mwanafilolojia, mtozaji wa hadithi Elena Shalinskaya. - Kwa fadhila kama hizo, miungu ilimpenda mtu mwadilifu, ikampa afya na nguvu ambayo haijawahi kufanywa, na kumteua kuwa Bwana wa taiga. Alianza kuelewa lugha ya wanyama na mimea ili aweze kuwalinda na uovu wowote. Na alifanya huduma hii kwa karne nyingi. Lakini wakati haubadiliki - wakati umefika kwa Mwalimu kuondoka hapa duniani. Miungu ikatafuta na kutafuta, lakini haikuweza kupata mbadala wake. Na kisha waliamua kumwacha milele ili kulinda amani ya maeneo haya na kugeuka kuwa jiwe. Kwa hivyo anadanganya, akivuka mikono yake kwa utulivu juu ya kifua chake, akihakikisha kwamba hakuna mtu anayesumbua Ergaki, analinda utajiri wao usio na hesabu.

Kulala Sayan.

Watalii wengi wa kisasa wanaamini kuwa Sleeper sio mwingine isipokuwa Svyatogor ya Epic. Alipumzika milele katika Milima ya Sayan, ambayo ilikuwa utoto halisi wa ustaarabu wa Slavic. Mikunjo kwenye mwili wake ni pete za chuma ambazo zilimfunga shujaa chini kwa minyororo. Na mwinuko juu ya kifua chake ni mfuko wa saddle, ambayo haimruhusu kuvunja pingu na kuinuka.

- Watafiti wengi wa maeneo haya huita Sleeping Sayan ridge kitu kingine zaidi ya Sphinx ya Siberia. Ukweli ni kwamba silhouette ya shujaa, amelala nyuma na kutazama angani, inaonekana si tu kutoka kwa mtazamo mmoja, lakini pia kutoka pande zote za ridge hii, hata kutoka kinyume na kawaida - moja. kwenye njia ya Usinsky, anasema mmoja wa watafiti Ergakov Semyon Mishchik. - Inaweza kuonekana kilomita kutoka kwenye mwamba wa miamba, na makumi ya kilomita kutoka humo. Na hii ndio inafanya jambo hili la mwamba kuwa la kipekee - hakuna analogi zake ulimwenguni, kwani katika visa vingine vyote, uundaji wa mwamba wa nasibu huunda silhouette ya mtu au mnyama tu kutoka kwa mtazamo fulani.

Jiwe la kuning'inia

Mahali pengine pa hadithi ni Jiwe la Kunyongwa, donge la monolithic lenye uzito wa tani zaidi ya 100. Imeshikiliwa kwa njia isiyoeleweka kwenye mteremko wa mlima ulio kwenye miguu ya Sayan ya Kulala, ingawa eneo la kuwasiliana na uso ni ndogo, na monolith nyingi hutegemea kuzimu.

- Kuna hadithi: wakati Jiwe la Kunyongwa linaanguka ndani ya Ziwa la Raduzhnoye, ambalo hutegemea, basi dawa ya maji itaanguka kwenye Sayan ya Kulala, kuamsha shujaa, atafufuka na … Lakini nini kitatokea baadaye, hapana. mtu anajua - hakuna hadithi moja kuhusu hili, - anasema Elena Shalinskaya. - Kwa hiyo, kuna mara kwa mara wale ambao wanataka kujua nini kitatokea basi. Kulingana na baiskeli ya eneo hilo, mara moja kundi la watalii 30 walifika kwa Jiwe la Kuning'inia ili kulitupa shimoni. Kwa pamoja, walianza kuinua kingo moja kwa matarajio kwamba basi usawa ungevurugwa na kizuizi kikubwa kingeshuka. Lakini hapa kuna bahati mbaya: kadiri walivyosukuma zaidi, ndivyo jiwe lilivyosonga mbali na ukingo na karibu kuwaangamiza watu ambao walitaka kuvunja amani yake ya karne nyingi.

Jiwe la kunyongwa.

Kutokana na ukweli kwamba Jiwe la Hanging linapigwa kutoka pande zote na upepo, ambao ni wenye nguvu sana katika milima, ikiwa unagusa uso wake, unaweza kujisikia vibration kali.

"Hii ilisababisha kuibuka kwa hadithi kwamba donge la monolithic sio chochote zaidi ya moyo wa Sayan ya Kulala, ambayo miungu ilichukua kutoka kifua chake," anaendelea Elena Shalinskaya. "Na ikiwa tutazingatia kwamba hadi katikati ya karne iliyopita, Jiwe Linaloning'inia lilikuwa likiyumba kila wakati kama pendulum kwenye saa, basi kufanana na mapigo ya moyo kunakuwa ya kusadikisha zaidi. Kwa hivyo, moja ya hadithi inasema: ikiwa kuna mtu anayeweza kuinua Jiwe la Kunyongwa, basi mara moja atachukua nafasi ya shujaa wa kulala Sayan, na mwishowe atapata amani na kuachiliwa kutoka kwa huduma yake ya milele.

Kwa bahati mbaya, watu wengi sana walitaka kujaribu kutupa Jiwe Linaloning'inia chini. Waliinua hata winchi haswa milimani kufanya hivi. Hakuna kilichokuja kutoka kwao. Lakini jiwe liliacha kuzunguka - grooves karibu nayo kwenye sehemu za kushikamana na mwamba zilijaa chips za mawe.

Ziwa Roho ya Mlima

Mwili wa ajabu wa maji iko juu ya maziwa mengine yote ya Ergakov. Kuna shuhuda nyingi kutoka kwa watalii kwamba maji ndani yake huanza kuwaka usiku. Kwa sababu ya hii, ziwa la alpine lilipokea jina kama hilo la ushairi.

"Wafanyikazi wa shirika lisilo la kiserikali la Krasnoyarsk Geoecology walifanya utafiti wa maeneo haya na wakafikia hitimisho kwamba ziwa hili ni la asili ya bandia," anasema Semyon Mishchik. "Waligundua bwawa la zamani linalozuia vipini vinavyotiririka, ambalo lina umri wa miaka elfu 10. Kwa mujibu wa ujenzi, mara moja urefu wa muundo huu wa bandia wa majimaji, uliojengwa kwa vitalu vya granite, ulikuwa karibu mita 50-60. Kwa kulinganisha: urefu wa bwawa la kituo cha umeme cha Krasnoyarsk ni mita 114. Zaidi ya hayo, wanajiolojia wamepata athari za mifereji ya maji na njia za kupita ambazo maji kutoka ziwa yalitiririka hadi kwenye mabonde yaliyo chini. Wakati, na nani, kwa madhumuni gani bwawa la kale lilijengwa, tunaweza tu nadhani.

Ziwa Roho ya Mlima

Haijulikani ni masomo gani zaidi yataonyesha, ikiwa wanajiolojia wa Krasnoyarsk ni sahihi au la.

"Ikiwa iwe hivyo, Khakass na Tuvans wamezingatia maji kutoka kwa ziwa hili kuwa takatifu," Ivan Saveliev, mwanahistoria na mtaalam wa ethnograph, anamwambia mwandishi wa RP. "Walikuwa na hakika kwamba ilitosha kutumbukia ndani ya maji yake ya uwazi, kwani maradhi yoyote yasiyoweza kupona yangetoweka mara moja. Na ikiwa kichaka kimoja tu cha maji takatifu kinamiminwa kwenye kisima kinachokufa au bwawa, basi vitatakaswa kabisa na kujaa tena.

Stone city

Kwenye ukingo wa Kulymys huko Ergaki unaweza kuona msongamano wa ajabu wa miamba yenye urefu wa mita 30-40, kana kwamba imeundwa na mawe makubwa. Watalii wanaamini kwamba muhtasari wao unafanana na mimea au wanyama. Lakini hadithi za wenyeji zinasema kitu kingine: miamba hii ndiyo yote iliyobaki ya kimbilio la mwisho la kabila la kale.

- Hadithi inasema: wakati mmoja kabila kubwa la Sayan liliishi kwenye ukingo wa Yenisei. Waliishi kwa uhuru, utajiri. Lakini basi maadui walikuja na kuanza kusukuma wamiliki kutoka kwa ardhi yao, - anasema Elena Shalinskaya. - Wakazi wa asili wa maeneo haya walilazimika kwenda milimani kwa njia za taiga. Huko, mbali na adui zao, walijijengea mji mpya. Na wangeishi humo kwa usalama kamili ikiwa hangepatikana msaliti. Aliwapa washindi njia za siri kwa mji wa siri. Maadui waliwaangamiza wakaaji wote wa jiji hilo. Na miamba hii, vipande vya miundo ya zamani ni kumbukumbu ya mwisho ya watu wenye kiburi na wanaopenda uhuru.

Milima kwa miungu na shamans

Kulingana na imani za Tuvan, watu wa kawaida hawawezi kuingia katika eneo la Ergaks. Mahali hapa pametengwa kwa ajili ya miungu na shaman pekee. Wengine wote wanapaswa kuabudu milima mitakatifu kutoka mbali.

"Hadithi ya kale ya Tuvan inaeleza kwa nini ufikiaji wa maeneo haya umefungwa kwa wanadamu," anasema Elena Shalinskaya. - Wanasema: mume na mke waliishi nyakati za kale katika moja ya vijiji. Walikuwa na kila kitu - upendo na ustawi. Shida moja - wenzi wa ndoa hawakuweza kuzaa mtoto wa kiume. Kulikuwa na binti wengi, lakini kwamba binti - hunk kukatwa, ataolewa - na kwenda kwa nyumba ya mtu mwingine. Na mwana hakuwepo kumkabidhi nyumba.

Na kisha siku moja mkuu wa familia alikutana na msafiri aliyechoka barabarani. Akamkaribisha mahali pake, akamlisha na kumlaza. Na asubuhi, kabla ya kuondoka, mgeni huyo alimpa mhudumu mkarimu tufaha lililoiva na kusema: “Igawe katikati. Kula nusu yako mwenyewe, nyingine mpe mumeo. Na utakuwa na furaha katika miezi tisa. Na ndivyo walivyofanya. Baada ya tarehe iliyopangwa, mtoto wao ambaye alikuwa akingojewa kwa muda mrefu alizaliwa, lakini ni mzuri na mwenye nguvu hivi kwamba kila mtu anashangaza kama tufaha la liqueur. Sio mtoto, lakini shujaa. Kwa hiyo wakamwita - Batyr.

Mtoto alikua kwa kiwango kikubwa na mipaka, akawa na nguvu na kuvutia zaidi. Wasichana wote walimtazama. Na mara Batyr alipokuwa na kiburi, aliamua: hakuna mahali pake duniani, kati ya wanadamu, anapaswa kuishi kati ya miungu. Alipanda hadi kilele cha juu zaidi na kupaza sauti: “Enyi Miungu! Nipeleke mbinguni kwako! Nataka kuketi na kula karamu karibu na wewe! Miungu ilishangazwa na utovu huo usiosikika na kumtupa mtu huyo mwenye kiburi katika ulimwengu wa chini.

Batyr alikuwa na nguvu isiyo na kifani, aliweza kuvunja anga ya kidunia. Lakini mara tu alipotoa mikono yake nje, miungu iliigeuza kuwa mawe. Kwa hivyo mawe ya vidole yanafika kwa ajili ya kuwajenga watu mbinguni, lakini hayataweza kuyafikia.

"Ukumbusho wa hadithi hii umehifadhiwa katika moja ya matoleo kuhusu asili ya jina la miamba hii - kutoka kwa neno la Tuvan" ergek "- kidole," anasema Ivan Savelyev. - Pia kuna maelezo mbadala ya mythological ya jina hili: kwamba Ergaki sio kitu zaidi ya mikono ya Dunia, ambayo ulimwengu wote unafanyika.

Hakika, sehemu ya juu ya "kidole" kikuu - kilele cha "Zvezdny", sehemu ya juu zaidi ya ridge, daima imefunikwa na mawingu, kana kwamba inakaa dhidi ya anga, inaiunga mkono.

Lemurians na Atlanteans

Kuna imani kwamba ilikuwa huko Ergaki, na sio kwenye kisiwa katikati ya Bahari ya Hindi, ambayo Lemurians wa zamani wa hadithi waliishi, ambao watu wote wa ulimwengu walitoka. Ustaarabu wa Lemurians ulikuwa Edeni iliyopotea ya hadithi, kumbukumbu ambayo imehifadhiwa katika hadithi nyingi na hadithi za watu tofauti wa ulimwengu.

Wengine wanasema kwamba Ergaki ndiye Shambhala wa hadithi, ambayo wanajaribu kupata bure huko Tibet. Na wanasimulia hekaya juu ya msafara wa siri wa lama wa vyeo vya juu wa Tibet ambao walikuja mahali hapa mwanzoni mwa karne iliyopita kuabudu patakatifu.

"Na wengine wanaamini kuwa Waatlantia wa zamani waliishi hapa," anatabasamu Semyon Mishchik. - Wanarejelea "Mafundisho ya Siri" ya Helena Blavatsky, ambayo inasema kwamba miaka elfu 25 iliyopita, wakati Atlantis ilipozama, Waatlante waliobaki walihamia Asia ya Kati. Kama uthibitisho kwamba waliishi kwa usahihi huko Ergaki, hoja ifuatayo inatolewa: kwamba miamba mingi ya eneo hilo inaonekana kama Joka, Tembo, Ndege, Kobe au Nyangumi. Lakini inaaminika kwamba wenyeji wa Atlantis waliabudu wanyama. Labda waligeuza miamba ya ndani kuwa sanamu kubwa, na kuunda patakatifu pa saizi isiyoweza kufikiria. Na Sayan ya Kulala pia ni sanamu inayoonyesha mmoja wa Waatlantiani.

- Kitu pekee ambacho kinaweza kusemwa kwa uhakika ni kwamba watu wamefahamu maeneo haya muda mrefu uliopita, - anasema Ivan Savelyev.- Tovuti ya Paleolithic ilipatikana kwenye Ziwa Oisk, na uvumbuzi mwingi wa akiolojia kwenye eneo hili na huko Tuva, iliyoko karibu na eneo la karibu, inathibitisha kwamba Waskiti waliishi hapa mara moja. Bila shaka, wangeweza kuwafukuza watu wengine waliokuwa wakiishi maeneo haya kabla ya kuwasili kwao. Lakini ili kuzungumza juu yake kwa uzito, unahitaji kufanya utafiti wa ziada wa archaeological.

Kilele "Zvezdny" na "Ndugu"

Hadithi moja zaidi imeunganishwa na kilele cha juu kabisa cha Ergaki "Zvezdny", ambacho tayari kina asili ya kisasa kabisa. Ukweli ni kwamba katika maeneo ya karibu yake kuna mwamba "Ndugu", au, kama ilivyoitwa na watalii wa kisasa - "Parabola". Vilele viwili vikubwa, kila kimoja kikiwa na urefu wa jengo la orofa 200, kinaonekana kana kwamba kimetengenezwa kwa vitalu vya syenite. Na daraja kati yao huunda parabola karibu kamili. Hakuna mahali pengine popote ulimwenguni kuna jambo la asili kama hilo la ukubwa wa kuvutia kama huo.

"Lakini hilo sio jambo la kufurahisha zaidi. Watafiti wa Ergakov waligundua kuwa siku za equinoxes ya vernal na autumnal, mionzi ya mwisho ya jua hupita kwenye ufa katika Mlima Taigish, kinyume na kilele cha Zvezdny na mwamba wa Brothers. Inavuka parabola ya jiwe haswa katikati, na kisha, kabla ya kutoweka, inaangazia sehemu ya juu ya "kidole" - kilele cha "Zvezdny". Kwa hiyo, dhana ilifanywa kuwa tata hii ya miamba si kitu zaidi ya maabara ya kale ya astronomia ya megalithic ya asili ya bandia, anasema Semyon Mishchik. - Dhana hiyo inasikika kuwa nzuri, lakini ikiwa dhana hii itageuka kuwa sahihi, basi Stonehenge, kwa kulinganisha na maabara hii huko Ergaki, itaonekana kama piramidi ya cubes dhidi ya msingi wa skyscraper ya kisasa. Ingawa, bila shaka, ni vigumu kuamini kwamba mara moja kulikuwa na ustaarabu wenye uwezo wa kujenga muundo ambao hauna mfano kwenye sayari katika vipimo vyake vya juu. Ingawa … Wanajiolojia wanadai kwamba uso wa uundaji huu wa mwamba wenye pembe mbili unang'aa kama kung'aa, kwa sababu unyogovu katika mwamba wa Parabola unafanywa kwa njia ya bandia, athari za usindikaji wa mawe zinaweza kutambuliwa.