Kupanda Orthodoxy katika Tsarist Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hiyo tu, wanasema, asante kwake, sifa hizo zote nzuri na nzuri ambazo Warusi walishangaza ulimwengu wote ziliibuka katika uhusiano huu, katika Urusi ya kidemokrasia hakukuwa na mizozo na mizozo isiyoweza kusuluhishwa, sio kitu zaidi ya hadithi tu. haina uhusiano wowote na ukweli halisi wa kihistoria.

Ukweli unathibitisha wazi usahihi wa hitimisho la classics ya Marxism, kwamba katika jamii ya kitabaka hakuna itikadi isiyo ya kitabaka na taasisi zisizo za kitabaka.

Milki ya Urusi ilikuwa jamii kama hiyo - serikali ya kifalme, ya serf, ambayo kulikuwa na madarasa mawili kuu: wamiliki wa ardhi wa serf (mabwana wa feudal) na serfs. Na Orthodoxy na baraza lake linaloongoza - Kanisa la Orthodox la Urusi (ROC) kila wakati na katika kila kitu lilionyesha mapenzi ya tabaka tawala katika Urusi ya kidemokrasia - wamiliki wa ardhi na wakuu.

Kwa kuongezea, watu wa Urusi walielewa hii vizuri na waliwatendea Othodoksi na watumishi wake kwa njia ifaayo - kama wakandamizaji na wanyonyaji wao, haswa kwa vile walikuwa hivyo kwa kweli, wakiwanyonya, kuwakandamiza na kuwaibia wakulima sio mbaya zaidi kuliko serfs.

Jimbo la Urusi, ambalo tabaka tawala la Warusi la ubepari na itikadi zake, waenezaji wa ubepari, wanaimba hosanna leo, kwa nguvu zake zote waliunga mkono Kanisa la Orthodox la Urusi, ambalo kwa kweli lilikuwa taasisi yake, mgawanyiko, sehemu ya ushirikina na ushirikina. kabisa kabisa muundo wa ukandamizaji. ROC zote mbili zililisha kwa gharama ya serikali ya Urusi, na ilipewa "kwa huduma ya uaminifu kwa Tsar na Bara" na viwanja vikubwa vya ardhi na maelfu ya wakulima wanaoishi juu yao, ambao sasa walilazimika kuinamisha migongo yao sio kwa wamiliki wa ardhi. au "Autocrat of All Russia", lakini kwa wahudumu wa kanisa …

Upinzani wowote wa ukandamizaji, kanisa na mwenye nyumba, ulikandamizwa katika Urusi ya tsarist kwa ukatili mbaya. Zaidi ya hayo, jambo gumu zaidi, kama sasa, lilikuwa ukandamizaji wa kiroho, ambao ulifunga watu wanaofanya kazi mikono na miguu, na kuchanganya fahamu zao.

Dini ni itikadi yenye manufaa kwa madhalimu. ambayo raia wanyonge walipaswa kukiri, ilipandikizwa na kuimarishwa katika jamii ya Kirusi kwa kila njia iwezekanavyo … Wale ambao hawakutaka kuamini kwa wema. kulazimishwa kufanya hivyo.

Mtazamo wa ulimwengu wa kutokana Mungu huko Ingushetia ulizingatiwa kuwa uhalifu, ambao bila shaka ulifuatiwa na adhabu kali.

Hata makosa madogo yanayohusiana na imani ya Orthodox au utunzaji wa mila yake yaliadhibiwa vikali sana kulingana na sheria za Milki ya Urusi. "Kiroho" hicho cha sifa mbaya kiliingizwa kwa watu wa Kirusi na bayonets na magereza.

Kwa kuongezea, tabaka zote za chini za jamii ya Urusi ziliadhibiwa. isipokuwa kwa hukumu, si wakulima tu.

Hapa kuna baadhi ya manukuu kutoka kwa sheria [1] za "heri" ya Dola ya Kirusi, ambayo "ilisaidia" watu wa kawaida "kuboresha" mara kwa mara kiroho.

"Kwa" kutokuwepo katika kukiri "kutoka kwa watu wa kawaida na wenyeji kwa mara ya kwanza kukusanya ruble, mara ya pili - rubles 2, mara ya tatu - rubles 3; kutoka kwa wakulima - 5, 10 na kopecks 15, mtawaliwa

Wakati huo (XIX - karne ya XX mapema) ilikuwa pesa nyingi. Kwa mfano, mtu wa bunduki alipokea rubles 16 kwa mwezi, mtumishi kuhusu rubles 3-5. Wakulima wa Urusi hadi mapema miaka ya 1900. hawakuona pesa hata kidogo, kwa kilimo nchini Urusi kwa sehemu kubwa ilikuwa ya asili, isiyo ya bidhaa, uchumi wa wakulima ulizalisha bidhaa kwa matumizi yao wenyewe, na sio kuuza, sio soko.

Sio bahati mbaya kwamba Leo Tolstoy alikumbuka kesi wakati katika kijiji kizima, wakulima hawakuweza kukusanya hata ruble 1 ya pesa … Kwa hivyo fikiria tu jinsi ilivyokuwa kupata chini ya faini kubwa kama hiyo kwa kutokuonyesha kuungama. Kwa njia, wakiukaji wa ngumu walitishiwa kazi ngumu kwa uhalifu kama huo.

Hivi ndivyo maadili na kiroho viliimarishwa katika Dola ya Urusi

Kwa kupendeza, sio tu watu wanaofanya kazi, lakini pia makasisi wenyewe waliweka nguvu kuu ya Urusi ya kidemokrasia katika glavu zilizounganishwa. Kujua vyema kuwa sio wote ni wahuni na wahuni, na kwa ubinadamu wanaweza kuwahurumia wakulima au mafundi, iliwaadhibu vikali wale wao. ambao hawakuripoti kwa mamlaka ya kifalmekuhusu uhalifu wa aina hii:

"Kwa kujificha" wasio hai "kuhani kuadhibu katika kesi ya kwanza 5 rubles., Kisha 10 na 15, na mara ya nne - defrocking na kutuma kwa kazi ngumu."

"Haipo" - hawa ni wale ambao hawakuwa katika kukiri, watoro, kwa kusema. Unapendaje adhabu ya mapadri wanaofanya kazi ngumu kwa kuwahurumia wasio na uwezo, huku ukijua kwamba kwa utoro wake hawezi kulipa faini iliyowekwa na sheria za Jamhuri ya Ingushetia?

Hivi ndivyo "maadili" yalivyoingizwa katika jamii ya Kirusi - kufikisha, i.e. kumsaliti na kumuuza jirani yakoO. Na wajibu huu uliletwa na si mwingine ila "tsar-progressor" Petro 1ambao wamechukua machukizo hayo katika nchi za Ulaya.

Ilikuwa kutokana na amri zake kwamba mazoezi ya aibu ya kushutumu ya lazima na makasisi wa Othodoksi ya habari iliyopokelewa katika kuungama ilianza katika Urusi ya kiimla. Kweli, hali ya Kirusi ililipa vizuri kwa aibu hii.

Kwa mujibu wa sheria hizo hizo, ni wazi kwamba kwa wakuu na mashamba mengine ya upendeleo wa Jamhuri ya Ingushetia, hakuna kitu cha aina hiyo kilichofikiriwa, na ungamo uleule haukuwa wa lazima hata kidogo. Ambayo kwa mara nyingine tena inathibitisha ukweli uliojulikana kwa muda mrefu na uliothibitishwa: dini ni chombo cha udhibiti na usimamizi wa umati unaokandamizwa.

Sasa hebu tuzungumze juu ya fomu nyingine ambayo iliruhusu watu wa Urusi "kudumisha imani katika Yesu Kristo" - juu ya nakala za uhalifu ambazo zilitumiwa vibaya kwa waumini.

Kuna hati moja ya kushangaza - Kanuni za Adhabu za Jinai na Urekebishaji kutoka 1845, ambayo ilifyonza kanuni kutoka wakati wa Peter I na ilianza kutumika hadi 1905 pamoja.

Baada ya 1905, sehemu kubwa ya nakala zake ilifutwa, lakini zingine zilibaki kuwa muhimu hata chini ya Serikali ya Muda, ambayo pia ililiona kanisa kama chombo muhimu cha kisiasa na haikuachana nayo, ikigundua manufaa yake kwa tabaka jipya la watawala wa ubepari.

Na serikali ya Soviet tu, ambayo ilitenganisha kanisa kutoka kwa serikali, hatimaye ilitoa watu wa Kirusi kutoka kwa vifungu vyote vya Kanuni hii.

Tazama sehemu "Juu ya Uhalifu Dhidi ya Imani."

Walijua jinsi ya kulinda hisia za waumini basi! Yuko wapi Pussy Riot! Furahini, wananchi wa Urusi ya kisasa, kwamba si lazima "kuponda bun ya Kifaransa" bado. Lakini kumbuka kwamba kwa kiwango hiki tutakuja kwa hili hasa. Kwa hivyo itikisishe kabla haijachelewa …

Najiuliza ni nini kiliwatishia wale waliofanya hivi "sio hadharani"?

Hapa ni nini:

Sio dhaifu, pia, kusema ukweli. Kwa kuongezea, "kufuru isiyo ya umma" inaweza, kama unavyoelewa mwenyewe, kuzingatiwa kama moyo wako unavyotamani. Kwa mfano, kunong'ona chumbani kunaweza kuwa uhalifu kama huo. Na nini? Inafaa kwa ukamilifu: zote zisizo za umma na kufuru.

Na hiki ndicho kiliwatishia wale waliohatarisha kukosoa Ukristo:

Kifungu cha 189. Uzalishaji, usambazaji wa vitu vya imani katika fomu ya uchafu - kwa nia - adhabu kwa mujibu wa Sanaa. 183; bila kukusudia - kifungo cha hadi miezi 6 au kukamatwa hadi wiki 3

Kwa ujumla, ukuzaji wa maarifa ya kisayansi yenyewe ni ukosoaji wa dini, pamoja na fundisho, ambayo inamaanisha kwamba kwa usambazaji wa maarifa ya kisayansi wangeweza kuhamishwa hadi Siberia.

Suala la uhuru wa dini pia linavutia. Ni wazi kuwa ilikatazwa kutokuamini. Lakini labda unaweza kuchagua mwenyewe ni nani wa kumwamini?

Haijalishi ni jinsi gani! Hii ndio ilitishia mtu ambaye ghafla aliamua kubadili kutoka kwa Orthodoxy kwenda kwa imani nyingine:

Sana kwa "uvumilivu" na "kuheshimu maoni ya watu wengine"! Kwa kila kitu - Siberia moja. Na ikiwa unakabiliwa na mengi, basi wataweka unyanyapaa kwenye paji la uso wako.

Lakini labda walikuwa na uvumilivu zaidi au chini ya aina za Ukristo - Ukatoliki na Ulutheri?

Sio sana, kama inavyogeuka. Kweli, wageni waliruhusiwa kutuma ibada yao, lakini propaganda zake nchini Urusi zilipigwa marufuku.

Kumbuka mahali ambapo hospitali za magonjwa ya akili hutumiwa kwanza kama adhabu. Sio kabisa katika USSR, kama waenezaji wa ubepari wanavyodai, lakini tu katika Urusi ya tsarist - "kufungwa katika nyumba ya kizuizi." Lakini katika sheria za Soviet, hakukuwa na kitu cha aina hiyo, na hakuweza kuwa.

Sio chini ya "furaha" ilikuwa hali katika tsarist Urusi na malezi ya watoto. Kanisa la Orthodox la Urusi lilikuwa macho sana kuhakikisha kwamba kila mtu aliyezaliwa nchini Urusi anafika kwake:

Kweli, "pendekezo" sio la kutisha. Isipokuwa wewe si mshiriki wa madhehebu. Hii iliipata kwa ukamilifu, kwa kila mtu mara moja:

Ni kidogo tu kutilia shaka ukweli wa toleo la Orthodoxy ambalo kuhani hutegemea kanisa la mtaa - nenda kwa kazi ngumu.

Sio kali sana kuhusiana na makaburi - matusi yao yalilinganishwa kwa ukali na madhehebu:

Lakini pia kulikuwa na maneno mengine, na adhabu nyepesi isiyowezekana:

Inaeleweka, ni makuhani tu wa Kanisa la Orthodox la Urusi wenyewe wangeweza kujua ni wapi "tusi" na "kutoheshimu" kulikuwa (kulingana na ni kiasi gani "walitengeneza mpini").

Kwa njia, je, kulikuwa na adhabu yoyote kwa ufidhuli au kutoheshimu kundi kwa makuhani wenyewe?

Na jinsi gani!

Kweli, ndio, sio dhaifu. Inavyoonekana, wasambazaji wa kasumba ya kiroho katika Milki ya Urusi walikuwa na thamani ya uzito wao wa dhahabu, kwa kuwa walilindwa sana.

Tunaona nini kutoka kwa yote hapo juu?

Kwamba watu wanaofanya kazi walitendewa kama ng'ombe katika Milki ya Urusi. Kwa kweli, tabaka la juu - wamiliki wote wa ardhi, na wakuu, waliwaona watu wa Urusi kwa njia hii - kama mnyama wa rasimu, ambayo ipo tu ili kufanya kazi, kuhakikisha uwepo wao mzuri.

Umati wa wafanyikazi wa Urusi ya tsarist hawakuwa na haki na hakuna nafasi ya kubadilisha maisha yao - kupata elimu au kuinua kiwango chao cha kitamaduni au nyenzo.

Sehemu yao ni kuzaliwa utumwa na kubaki hivyo maisha yao yote. Na mbele ya watesi wao wa kiroho walikuwa makuhani wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, walinzi waaminifu wa kiti cha enzi na marupurupu ya tabaka tawala la wamiliki wa ardhi na wakuu.