Maisha bila toys

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Vitu vya kuchezea ambavyo wazazi huwanunulia watoto wao kwa kamari (na kutumia pesa nyingi kuvinunua) hawavihitaji kabisa, au hata hawavihitaji kabisa. Ili kucheza, watoto hawahitaji vitu maalum, kila kitu wanachohitaji kucheza kiko ndani yao.

Maisha bila vifaa vya kuchezea yanasikika ya kusikitisha, lakini kwa ukweli inageuka kuwa kinyume kabisa. Wazo hili limejaribiwa katika mazoezi katika chekechea nyingi nchini Ujerumani. Matokeo ya uzoefu huu unaoonekana kuwa mbaya uligeuka kuwa mzuri sana: watoto hugombana kidogo na - kwa mshangao wa wakosoaji - hukosa kidogo.

Wazazi wengine walipenda matokeo sana hivi kwamba walichukua wazo hilo katika huduma na wakaanza kupanga "mwishoni mwa wiki kwa vinyago" na nyumbani.

Kujikuta bila toys, watoto kuwa - kinyume na matarajio ya watu wazima - kazi sana, wanaanza kuja na mawazo mapya kwa ajili ya michezo. "Wanawasha" fikira na kugeuza vitu vya kawaida vya nyumbani kuwa vitu vya kuchezea. Jedwali, viti, viti, mito, vitambaa vya meza au shuka huwa vitu vya thamani sana vya kuchezea. Lakini - na hili ndilo jambo muhimu zaidi - umuhimu wa washirika wa kucheza unakua sana, watoto huwa muhimu sana kwa kila mmoja.

Wazo la "toys zilikwenda likizo" lilianza katikati ya miaka ya 90 huko Bavaria katika shule za chekechea za Kikatoliki. Wazazi walikutana na wazo hili kwa mashaka makubwa. Alijaribiwa katika vikundi kadhaa, "likizo ya vinyago" ilifikia hadi miezi 3 kwa mwaka.

Walimu wa shule ya chekechea ambayo jaribio lilifanyika waligundua kuwa wakati wa "likizo ya toy" watoto huwasiliana kwa nia zaidi, mahusiano yao yanakuwa na nguvu, hivyo watoto wanahisi kujiamini zaidi katika timu. Likizo kama hizo zina athari nzuri sana katika ukuzaji wa hotuba. Maendeleo katika eneo hili yamewavutia waelimishaji na wazazi zaidi. Baada ya jaribio, watoto waliulizwa kile walichokosa, na waliita, kama sheria, matofali, wajenzi wa Lego na wanasesere. Wale. vitu vya kuchezea ambavyo vinahitaji shughuli kutoka kwa mtoto. Hakuna mtoto hata mmoja aliyelalamika kwa kuchoka!

Uchunguzi wa waelimishaji kutoka shule za chekechea za Bavaria unakamilishwa na uzoefu wa shule za chekechea za Waldorf na shule za chekechea za msitu (analogues za shule zetu za misitu), ambapo watoto kwa kweli hawana vitu vya kuchezea vilivyotengenezwa tayari. Watoto hucheza katika asili na vijiti, mawe, chestnuts, leso na vitu vingine "rahisi" sawa - na usilalamike kuhusu maisha.

Wazo la "likizo ya vinyago" ni hafla ya sisi watu wazima kufikiria tena na kukumbuka (tunapata mifano mingi katika historia yetu wenyewe na katika tamaduni ya mataifa mengine): ili kucheza, watoto hawahitaji maalum. vitu, kila kitu muhimu kwa kucheza - ndani yao.

Wana etholojia kuhusu maana ya mchezo, au mchezo ni jambo zito

Wanaiolojia wanaona michezo kama mafunzo, kuangalia utimilifu wa programu za tabia za asili. Wanyama wadogo hucheza sana - kwa kila mmoja, na wazazi wao, na watoto wa aina nyingine, na vitu. Michezo sio tu mchezo wa kupendeza, ni muhimu kwa ukuaji kamili wa mwili na kiakili. Kunyimwa michezo, watoto wachanga hukua kwa fujo, waoga. Mwitikio wao kwa hali, haswa wakati wa kuwasiliana na watu wengine, mara nyingi huwa na makosa. Ikiwa, tuseme, watoto wa simba hawachezi, hawataweza kuwinda watakapokua.

Michezo ya kukamata, kujificha na kutafuta, baba na mama, kulisha dolls, kuwatunza, kupigana, mapambano ya pamoja (vita) - mandhari yote ya kawaida ya michezo ya watoto kwa pamoja na wanyama. Kwa hivyo, watoto hupata lugha ya kawaida kwa urahisi na kucheza na watoto wa mbwa, kittens, watoto. Shauku ya ujenzi wa mapambo ya zamani, vibanda, kutamani mapango, mashimo ("michezo ya nyumbani") - huu ni mpango wa asili wa mwanadamu. Watoto wanapenda miundo iliyoandaliwa na watu wazima chini sana kuliko ile isiyofaa kutoka kwa mtazamo wa vitu vya watu wazima ambavyo watoto hupata katika asili au mazingira yao.

V. Dolnik "Mtoto naughty wa biosphere"

Michezo na vinyago kwa watoto waheshimiwa

… Tulikuwa na vitu vya kuchezea rahisi zaidi: mipira midogo laini au vipande vya mbao, ambavyo tuliviita chocks; Nilikuwa nikijenga aina fulani ya seli kutoka kwao, na dada yangu alipenda kuziharibu, akipunga mkono wake.

S. T. Aksakov. Miaka ya utoto ya Bagrov mjukuu (sura ya kumbukumbu za vipande)

Michezo na vinyago kwa watoto wadogo:

Wasichana wakati wowote wa mwaka, kutoka umri mdogo sana, walipenda kucheza na vifundoni. Walihifadhi mifupa hii ya pamoja, iliyobaki kutoka kwa jeli ya kondoo, wakaihifadhi kwenye pestle maalum za gome la birch, na hata walipaka rangi mara kwa mara. Mchezo haukuwa wa kamari, ingawa ulikuwa mrefu sana …, kukuza ustadi na kufikiria haraka. Agile zaidi aliweka vifundoni vitatu au vinne hewani kwa wakati mmoja, akatupa vipya na kufanikiwa kuwashika.

Katika chemchemi … watoto wadogo huweka "mabwawa" mahali fulani katika hali ya hewa ya joto, ambapo upepo wa kaskazini haukuruka. Mbao mbili au tatu zilizowekwa kwenye mawe mara moja zikageuka kuwa nyumba, vipande na vipande vilivyowekwa kwenye bustani vilibadilishwa kuwa sahani za gharama kubwa. Kuiga watu wazima, wasichana wenye umri wa miaka 5-6 walitembea kutoka kwenye ngome hadi ngome, walikaa, nk.

Kwa wavulana, baba au babu lazima wafanye "magari" - mikokoteni halisi kwenye magurudumu manne. Magurudumu yalipakwa lami ili yasikumbe. Katika "magari" watoto walibeba "nyasi", "kuni", "walikwenda kwenye harusi", walivingirisha tu, wakibadilishana zamu kuwa farasi.

V. Belov. Maisha ya kila siku ya Kaskazini mwa Urusi

Elena Dranova,

mhariri mkuu wa tovuti www.naturalgoods.ru

(makala hutumia nyenzo kutoka kwa tovuti maalum kwa ajili ya wazazi, waelimishaji na wanasaikolojia nchini Ujerumani "Game & Future" (spielundzukunft.de)

Maoni juu ya makala

Elena Abdulaeva (mtaalamu mkuu wa Kituo cha Kucheza na Toys cha Chuo Kikuu cha Saikolojia na Pedagogical cha Jimbo la Moscow, mwanasaikolojia wa watoto, mwalimu wa Waldorf):

Hakika, kuna toys ambazo ni "primitive" kutoka kwa mtazamo wa ufahamu wa kisasa wa kila siku kwamba hakuna kitu cha kuangalia. Na hata hivyo, wanaishi ndani - kweli LIVE na viumbe tofauti wanaweza kutenda. Hizi zinaweza kuwa picha za mtoto, mnyama, mzee au mtoto - na hisia zao wenyewe, tamaa, maneno na ishara. Yote hii inapumuliwa ndani yao na fantasy ya mtoto. Huko, katika vitu hivi vya kuchezea na vifaa rahisi, KUNA mahali pa fantasy hii. Hakuna mtu bora kuliko mtoto mwenyewe atasema kwa doll kile anachotaka kusema, hakuna mtu bora kuliko yeye mwenyewe ataelewa kile puppy yake ya toy inataka.

Vitu vya kuchezea vya kielelezo vinavyoingiliana - mbwa, paka na viumbe mbalimbali visivyojulikana kwa sayansi vitasema kila kitu - hata "Nakupenda. Nipige, na sasa nikumbatie." Lakini joto na ukarimu wa mahusiano hauishi hapo. Pamoja nao, mtoto huenda ganzi. Na / au hugeuka kuwa kiambishi awali chao. Wakati huo huo, fantasy yake mwenyewe, mawazo hukauka, hufa bila kuzaliwa.

Vituo vinavyoitwa vya maendeleo ni maporomoko ya maji ya hisia mbalimbali kwa mtazamo wa mtoto mchanga, lakini hakuna mahali pa ukimya na fursa ya kuzingatia, kusikiliza, kurudia hatua na kusikiliza kwa utulivu hisia zako kutoka kwake. Rustling - kuimba - creaking ya vifaa mbalimbali bandia kuleta chini maporomoko ya maji ya hisia juu ya mtoto. Mara moja kati yao, mtoto analazimika kukimbilia kutoka kwa hisia moja hadi nyingine, bila kuzama ndani yake. Mara ya kwanza hii inasisimua, kisha inasisimua na - huchosha mtoto, lakini haiongoi ukuaji wa uwezo wa mtazamo na umakini.

Ni muhimu sana kwa watoto kuhisi katika uwezo wao, katika mazingira ya karibu, katika maisha ya wazee wanaowazunguka - haswa katika vitu na matendo ambayo wanayo. Kwa hiyo, watoto wadogo mara nyingi hupuuza toys na wanapendelea vitu halisi, zana na vifaa vya wazazi wao kwa vituo vya nje na mifano. Hii ni njia ya kusimamia ulimwengu wa watu wazima - kupitia vitu halisi na kuiga vitendo vinavyoeleweka, vya kurudia kila siku pamoja nao.

Kucheza na kudanganya kwa nyenzo asilia ambayo haijabadilishwa hubeba uwezo mkubwa wa utambuzi na ukuaji. Baada ya kuokota kipande cha gome, fimbo, nk.mtoto mara moja huona aina kubwa ya mali zake, ambazo haziwezekani, na hata sio lazima kwa mtoto anayekua kawaida kuvunja sehemu. Hutambua umbo lake, uzito, saizi, ubora wa uso na vipengele, rangi na uhusiano na mwanga; kwa vitendo vya kwanza kabisa, anajifunza utulivu, elasticity, ikiwa ana bahati, buoyancy, deflation, uwiano katika sura na ukubwa kwa mkono, na vitu vingine; huchunguza kile kitu kinafaa - kuviringisha, kuchimba, kufunika, kushikilia, kutazama, kugeuka kuwa mtu au kitu, n.k. Yote hii katika anuwai kama vile asili haitoi kitu chochote maalum, iliyoundwa bandia. Ndio maana kijiti kilichopinda, jiwe la kifahari, kitambaa cha nguo hubeba habari tofauti zaidi kuliko viwango vilivyotengenezwa maalum.

Katika kila umri, aina hii ya mali na mabadiliko ya kitu kimoja kilichoundwa kidogo hupata maana yake mwenyewe. Watoto wadogo huchunguza kwa shauku mali - kwa sababu fulani, kitu kinaingia kwenye sufuria hii, lakini hii haifanyi. Inasikika kwa njia moja au nyingine, kwa urahisi wrinkles au haibadilishi sura kabisa, iwe ni kuwekwa kukunjwa au kufunuliwa, inaweza kuwa stacked au la, nk. Kisha wakati unakuja wakati mtoto anatambua picha katika nyenzo zisizofanywa. Bomba ambalo maji hutiririka, phonendoscope ambayo daktari huweka kwenye kifua chake, mzee aliyeinama, kulungu aliye na matawi ya matawi, nk. Jambo moja rahisi huamsha vyama vipya zaidi na zaidi ndani yake, viunganisho vipya vinajengwa. songa mbele zaidi na zaidi kutoka kwa asili uliyopewa … Hii ni mazoezi ya akili. Msururu huu unaokua wa hatua nyingi, unaoendelea katika mchezo wa kitamathali, unamaanisha ukuaji tofauti zaidi, uliokunjwa na wa pande nyingi kuliko chaguo la kitu "sahihi" kutoka kwa mchanganyiko ambao tayari umefikiriwa wa watu wazima. Mtoto mwenyewe anauliza na kutafuta uthibitisho wa "sahihi" WAKE kulingana na vigezo hivyo ambavyo kwa ajili yake kwa wakati huo vilikuja mbele. Watu wazima mara nyingi hawawezi kufahamu na kuthamini tofauti hii ya mambo mengi ya mawazo ya watoto, kwa sababu mchezo hauthaminiwi kama njia ya kustahimili na kuiga maisha. Mchezo huo unabadilishwa na uigaji wa viwango, kazi zuliwa na mtu, majibu ya maswali ambayo bado hayajatokea kwa mtoto mwenyewe.

Wakati huo huo, tafiti zinaonyesha kuwa kufikia umri wa miaka 6, mtoto anayecheza kwa shauku, ana kiwango cha juu cha ukuaji wa akili kuliko "msomi" "aliyekua" asiyecheza rika. Kujitegemea, ubunifu, kujiamini kwa mtoto anayecheza kwa shauku kunashinda sifa hizi za wanafunzi wa mapema. Kudhibiti umakini wako na kuzingatia matendo yako, pia. Na muhimu zaidi, mawasiliano ya hali ya juu na wenzi na sifa muhimu za kibinadamu kama ushirikiano na huruma.

Toy, bila shaka, inapaswa kuvutia. Lakini si tu kuvutia na mwangaza, isiyo ya kawaida, kuburudisha na mshangao, lakini kutoa FURAHA ya muda mrefu ya vitendo nayo, hamu na uwezekano wa hatua ya kujitegemea, utafutaji wa aina mbalimbali za matumizi yake. Bado unahitaji kutafuta vitu vya kuchezea vya HALISI … Lakini ni hivyo ambavyo vinaunda safu muhimu ya maendeleo kwenye mchezo.

Alena Lebedeva (mwenyeji wa kozi ya "Potyagushenki" kwa mama wadogo na watoto kutoka umri wa miaka 0 hadi 1. Kituo cha familia "Krismasi", mama wa watoto 6, mkunga):

Tumeelewa kwa muda mrefu kwamba mtoto hujifunza kwa kucheza, lakini ukweli kwamba wakati wa kujifunza, hana kucheza, umekwenda mbali na tahadhari yetu. Kununua zana mbalimbali za elimu kwa watoto, sisi si tu kuwavuruga kutoka mchezo halisi, sisi kurahisisha mtazamo wao wa dunia, kuendesha gari yao katika dhana ya "mviringo", "mraba", "pembetatu". Tu katika kucheza mtoto huanza kufanya kwa uzoefu wake mwenyewe kile ambacho ameona katika wakati wake wa burudani katika maisha. Baada ya yote, ikiwa hazungumzi hali hii, haipotezi katika matoleo tofauti, uzoefu huu utamwacha, atasahau. Hakika, vipande vya suala, matawi, vipande vya mbao vitampa mtoto fursa ya kufikiri na kufikiria, kurudia na nakala, akielezea mtazamo wake kwa hili. Lakini transformer itafanya tu kulingana na mpango uliopewa. Matokeo yake ni ya mwisho sana kwa fikra, ambayo ni kila mtoto kutoka kuzaliwa hadi umri wa miaka 5, kuzuia fantasia yake.