Waandishi wa mstari wa mbele: kuhusu wakati na kuhusu wewe mwenyewe

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwaka huu tunasherehekea kumbukumbu ya miaka 71 ya Ushindi Mkuu. Hatukumbuki tu mashujaa wa Vita Kuu ya Patriotic. Bado tunapaswa kujilinda kwa nguvu zetu zote dhidi ya mashambulizi kwenye kumbukumbu zetu za kijeshi. Na kumekuwa na mashambulizi mengi hivi karibuni. Hebu tukumbuke, kwa mfano, "hila" za Waziri wa Mambo ya Nje wa Kipolishi, ambaye ni Waukraine pekee waliokomboa Auschwitz, na Urusi ndiyo mhusika mkuu katika kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili.

Au kumbuka Ukraine ya leo, ambapo Wanazi kutoka OUN-UPA wakawa mashujaa wa vita, na likizo ya Siku ya Ushindi kwa Waukraine wengi sio tena …

Hii imewezekana kwa kiasi kikubwa sio tu kwa sababu ya fitina za nguvu za nje za uadui, lakini pia kwa waliberali wetu wa Magharibi, kama waanzilishi wa kile kinachojulikana kama "de-Stalinization" ya jamii ya Urusi, ambao huhoji mara kwa mara historia yetu ya Soviet. Na mashaka kama hayo hayangeweza lakini kusababisha kunyimwa Ushindi Mkuu! Nchi za Magharibi zimeendeleza tu wazo hili la anti-Soviets yetu ya nyumbani hadi mwisho wake wa kimantiki na sasa wanaandika upya historia, wakiigeuza kihalisi chini.

Lakini, bila kujali jinsi wanavyojaribu kuharibu historia, katika nchi yetu kumbukumbu ya vita inachukuliwa kuwa takatifu. Kila mtu wa Kirusi wa taifa lolote katika nchi yetu hukua katika hali ya heshima isiyo na masharti kwa feat kubwa ya kitaifa.

Msiba na ukuu, huzuni na furaha, maumivu na kumbukumbu … Yote haya ni Ushindi. Inang'aa na nyota angavu, isiyozimika katika upeo wa historia ya Urusi. Hakuna kinachoweza kumfunika - sio miaka, sio matukio. Sio bahati mbaya kwamba Siku ya Ushindi ni likizo ambayo sio tu haififu kwa miaka mingi, lakini inachukua nafasi muhimu zaidi katika maisha yetu.

Kwa kuwa hakukuwa na kitu sawa na vita hivi katika historia ya wanadamu, kwa hivyo katika historia ya sanaa ya ulimwengu hakukuwa na aina nyingi za kazi kama wakati huu wa kutisha. Mada ya vita ilisikika sana katika fasihi ya Soviet. Kuanzia siku za kwanza kabisa za vita kuu, waandishi wetu walisimama katika muundo mmoja na watu wote wa mapigano. Waandishi zaidi ya elfu walishiriki katika uhasama kwenye mipaka ya Vita Kuu ya Patriotic, wakitetea ardhi yao ya asili "na kalamu na bunduki ya mashine". Kati ya waandishi zaidi ya 1000 ambao walikwenda mbele, zaidi ya 400 hawakurudi kutoka vitani, watu 21 wakawa shujaa wa Umoja wa Soviet.

Katika nakala hii, tutakuambia juu ya baadhi ya waandishi wa mstari wa mbele: jinsi walivyopigana vita, jinsi ushiriki katika uhasama maalum ulivyoonyeshwa katika kazi zao.

Hivi ndivyo mwandishi M. Sholokhov alisema juu yao:

Walikuwa na kazi moja: ikiwa tu neno lao lingempiga adui, ikiwa tu ingeshikilia askari wetu chini ya kiwiko, kuwasha na kuzuia chuki inayowaka kwa maadui na kupenda Nchi ya Mama katika mioyo ya watu wa Soviet.

Muda haupunguzi hamu ya mada hii, ikivuta hisia za kizazi cha leo kwa miaka ya mbali ya mstari wa mbele, kwa asili ya ushujaa na ujasiri wa askari wa Soviet - shujaa na mkombozi. Ndiyo, neno la mwandishi katika vita na juu ya vita ni vigumu sana kuwa overestimated. Neno lililokusudiwa vizuri, la kustaajabisha, la kuinua, shairi, wimbo, ditty, taswira ya kishujaa ya askari au kamanda - waliwahimiza askari kufanya mambo, na kusababisha ushindi. Maneno haya yamejaa sauti za kizalendo leo, yanasisitiza huduma kwa Nchi ya Mama, inathibitisha uzuri na ukuu wa maadili yetu ya maadili. Ndiyo maana tunarudi tena na tena kwa kazi zilizounda hazina ya dhahabu ya fasihi kuhusu Vita Kuu ya Patriotic.

Mchango mkubwa katika ukuzaji wa nathari ya kijeshi ya Soviet ulitolewa na waandishi wa mstari wa mbele ambao waliingia katika fasihi kuu mwishoni mwa miaka ya 1950 na mapema miaka ya 1960. Kwa hivyo, Yuri Bondarev huko Stalingrad alichoma mizinga ya Manstein. Wapiganaji wa bunduki pia walikuwa E. Nosov, G. Baklanov; mshairi Alexander Yashin alipigana katika majini karibu na Leningrad; mshairi Sergei Orlov na mwandishi A. Ananiev - tankers, kuchomwa moto katika tank. Mwandishi Nikolai Gribachev alikuwa kamanda wa kikosi na kisha kamanda wa kikosi cha sapper. Oles Gonchar alipigana katika wafanyakazi wa chokaa; watoto wachanga walikuwa V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratyev; chokaa - M. Alekseev; cadet, na kisha mshiriki - K. Vorobyov; signalmen - V. Astafiev na Yu. Goncharov; bunduki ya kujitegemea - V. Kurochkin; paratrooper na skauti - V. Bogomolov; wafuasi - D. Gusarov na A. Adamovich …

Tunawasilisha kwa wasomaji wetu waandishi wa mstari wa mbele waliotuletea ukweli kuhusu miaka hiyo migumu.

ALEXANDER BEK (1902 - 1972)

Mshiriki katika vita karibu na Moscow

Vita Kuu ya Uzalendo ilipoanza, tukiweka kando riwaya kuhusu maisha ya mbuni wa ndege Berezhkov (riwaya hii ilikamilishwa baada ya vita), alikua mwandishi wa vita. Na alitumia miezi ya kwanza ya vita katika askari ambao walitetea Moscow na mazingira ya Moscow.

Mwanzoni mwa 1942, alikwenda kwa mgawanyiko wa Panfilov, ambao tayari ulikuwa umeongezeka kutoka mipaka ya mkoa wa Moscow karibu na Staraya Russa. Katika mgawanyiko huu nilianza kufahamiana, maswali yasiyokoma, masaa mengi katika jukumu la "mzungumzaji", kama inavyotakiwa na mwandishi. Hatua kwa hatua, picha ya Panfilov, ambaye alikufa karibu na Moscow, iliundwa, ambaye alijua jinsi ya kusimamia, kushawishi si kwa kilio, lakini kwa akili yake, katika siku za nyuma askari wa kawaida ambaye alihifadhi unyenyekevu wa askari hadi saa ya kifo chake.

Hadithi ya mashujaa wa Panfilov

Data ya uchunguzi, mikutano ya kibinafsi, maelezo, na kutumika kwa kuandika hadithi "barabara kuu ya Volokolamskoe". Hadithi ya matukio ya ulinzi wa Moscow iliandikwa mnamo 1943-1944. Mhusika mkuu, Kazakh kwa utaifa, ni mtu halisi.

Jina lake ni Baurjan Momysh-Uly, Mkazaki kwa utaifa. Yeye, luteni mkuu, aliamuru kikosi cha Panfilov wakati wa vita karibu na Moscow.

Hadithi "Volokolamskoe Shosse" ni historia ya kipekee, lakini sahihi ya vita vya kujihami vya umwagaji damu karibu na Moscow (kama yeye mwenyewe alivyofafanua aina ya kitabu chake), akifunua kwa nini jeshi la Ujerumani, likiwa limefikia kuta za mji mkuu wetu, halikuweza kuichukua. Na jambo muhimu zaidi ni kusema juu ya mashujaa wa Panfilov.

Vidokezo vya pembeni

Ushindi wa Umoja wa Kisovieti hauwapi mapumziko waliberali wa Magharibi kwa njia yoyote ile. Kwa mfano, mnamo Julai 7, 2014, Komsomolskaya Pravda alichapisha mahojiano na mkurugenzi wa kumbukumbu hii, Daktari wa Sayansi ya Kihistoria Sergei Mironenko, ambaye, akijibu maswali ya mwandishi, alidhihaki bila aibu kazi ya mashujaa ishirini na nane wa Panfilov - watetezi wa mji mkuu., akiita hadithi, akisema kwamba "hakukuwa na mashujaa wa Panfilov walioanguka kishujaa." Kazi ya Panfilovites, kulingana na Mironenko, ni "uvumbuzi wa kihistoria wa serikali ya Soviet", na "sanamu hizi zisizopo" hazipaswi kuabudiwa.

Mnamo Agosti 3 ya mwaka huo huo, shambulio la Mironenko kwenye kumbukumbu ya wanaume wa Panfilov iliendelea kwa nguvu mpya. Sasa katika mahojiano na kituo cha redio "kirafiki" cha Urusi kama Uhuru wa Redio. Katika mahojiano haya, mkuu wa Usafiri wa Anga wa Jimbo la Shirikisho la Urusi kwa huruma tena aliita kazi ya Panfilovites fantasy "iliyobuniwa kuwafurahisha watawala."

Na hapa swali linatokea: kwa nini katika sasa, wakati wa kutisha sana, wakati mawingu yanakusanyika juu ya Urusi na tishio la mapambano ya kijeshi ya kimataifa inaonekana uwezekano mkubwa, kwa nini wakati huu Mheshimiwa Mironenko alihitaji kuponda kaburi la ulimwengu wote katika nafsi. ya watu wetu, kazi nzuri kwa jina la Nchi ya Mama?

Wanataka kutushawishi kwa kukataa kazi ya mashujaa wa Panfilov: usijifariji kwa tumaini: wewe sio watu wakubwa, unyonyaji wa baba zako, babu, babu-babu sio hata hadithi, uwongo. Kwa kumalizia, msemo mmoja wa sifa wa Mheshimiwa Mironenko katika mahojiano na Uhuru wa Radio. Lakini sio juu ya wanaume wa Panfilov. Mlezi wa Kumbukumbu ya Watu anajadili mmoja wa watu wa kudharauliwa zaidi katika historia ya Urusi: Jenerali Vlasov.

Vlasov, Mironenko anasema, alichukia nguvu ya Soviet, aliamini kwamba mashamba ya pamoja yalikuwa ya kutisha, Stalin alikuwa wa kutisha. Akaenda zake.

Hiyo ni, kazi ya Panfilovites ni uwongo, na vitendo vya Vlasov sio usaliti, lakini "njia yao wenyewe"?..

Kweli, kila mtu ana mashujaa wao wenyewe na njia yao wenyewe: kwa wengine, hii ndio njia ya Panfilovites, ambao walitoa maisha yao kwa Nchi yao kwenye makutano ya Dubosekovo, kwa wengine, msaliti Vlasov, ambaye aliishia kwenye mti huko Lefortovo..

Mnamo Machi 16, 2016 "bwana" Mironenko alifukuzwa kutoka wadhifa wake.

Nini ni muhimu sana na muhimu: kwa mwandishi katikati ni Mtu katika Vita

Nyuma ya jeshi la kitaalam, maswala ya kijeshi - nidhamu, mafunzo ya mapigano, mbinu za vita, ambayo Momysh-Uly anaingizwa, kwa mwandishi kuna shida za kiadili, za ulimwengu, zinazozidishwa na hali ya vita, kila wakati kumweka mtu kwenye uwanja. ukingo kati ya maisha na kifo: hofu na ujasiri, kutokuwa na ubinafsi na ubinafsi, uaminifu na usaliti.

Wazo kuu ambalo A. Beck anaweka katika kazi hii ni: elimu ya roho ya kijeshi ya askari na tabia ya kibinadamu katika vita.

Ulimwengu unataka kujua sisi ni nani. Mashariki na Magharibi huuliza: wewe ni nani, mtu wa Soviet? Ilikuwa kwa swali hili kwamba mwandishi alitaka kujibu na hadithi "Volokolamskoe Shosse", kuonyesha nini Nchi ya Mama inamaanisha kwa watu wa Soviet na kuonyesha jinsi alivyotetea mji mkuu wake, bega kwa bega - watu wa mataifa tofauti.

YURI BONDAREV (ALIZALIWA MWAKA 1924)

Mshiriki katika vita vya Stalingrad

Alizaliwa katika jiji la Orsk, mkoa wa Orenburg, miaka ya kwanza ya maisha yake ilitumika huko Urals Kusini, Asia ya Kati (baba yake alifanya kazi kama mpelelezi, kwa hivyo familia ilihamia mahali pake). Mnamo 1931 walihamia Moscow.

Mnamo 1941, pamoja na maelfu ya wenzake, walishiriki katika ujenzi wa ngome za kujihami karibu na Smolensk. Kisha alisoma katika shule ya watoto wachanga katika jiji la Aktyubinsk, kisha akaishia karibu na Stalingrad na kuwa kamanda wa wafanyakazi wa chokaa. Katika vita alijeruhiwa, alipokea baridi na jeraha kidogo mgongoni. Kisha alishiriki katika kuvuka kwa Dnieper na ukombozi wa Kiev, akafikia Poland na Czechoslovakia.

Mwisho wa vita, alifukuzwa kutoka kwa jeshi na akarudi Moscow, akaingia kwenye kozi ya udereva, lakini tayari alikuwa akifikiria sana juu ya elimu ya juu na aliamua kwenda chuo kikuu. Mwanzoni aliingia katika idara ya maandalizi ya Taasisi ya Teknolojia ya Anga, lakini hivi karibuni akagundua kuwa ilikuwa na kitu tofauti kabisa, na akaingia Taasisi ya Fasihi. M. Gorky (alihitimu mwaka wa 1951). Katika Taasisi ya Fasihi, nilikuwa na bahati: niliingia kwenye semina ya ubunifu iliyoongozwa na Konstantin Paustovsky, ambaye, kulingana na mwandishi, alimfanyia mengi: alisisitiza upendo kwa siri kubwa ya sanaa na hotuba, aliongoza kwamba jambo kuu. katika fasihi ni kusema yako mwenyewe.

Riwaya ya Theluji Moto, iliyochapishwa mnamo 1969, inasimulia hadithi ya utetezi wa kishujaa wa Stalingrad. Mwandishi alifanikiwa kusema ukweli na maandishi juu ya vita kwenye viunga vya Stalingrad, ili kuonyesha ni nini nguvu ya roho ya Urusi na watu wa Soviet

Yuri Bondarev hajipamba kamwe, hashujaa vita, anaonyesha kama ilivyokuwa kweli. Matukio ya riwaya ya Theluji Moto inatokea karibu na Stalingrad, kusini mwa Jeshi la 6 la Jenerali Paulus, ambalo lilizuiliwa na askari wa Soviet, katika baridi ya Desemba 1942, wakati mmoja wa majeshi yetu alistahimili mgomo wa mgawanyiko wa tank ya Field Marshal Manstein katika steppe ya Volga. ambaye alikuwa anajaribu kuvunja korido kuelekea jeshi la Paulo na kumtoa nje ya mazingira. Matokeo ya vita kwenye Volga na labda hata wakati wa mwisho wa vita yenyewe kwa kiasi kikubwa ilitegemea mafanikio au kushindwa kwa operesheni hii.

Wahusika wakuu wa hadithi ni "watu wadogo". Meja Bulbanyuk, Kapteni Ermakov, Luteni Mwandamizi Orlov, Luteni Kondratyev, Sajenti Kravchuk, Private Sklyar kamwe hawasemi maneno ya sauti kubwa, kamwe kuchukua pozi za kishujaa na usijitahidi kupata kwenye kompyuta kibao za Historia. Wanafanya kazi yao tu - wanatetea Nchi ya Mama. Mashujaa hupitia majaribio kadhaa, pamoja na kesi kuu - kesi ya vita. Na ni katika vita, kwenye ukingo wa uhai na kifo, ndipo kiini halisi cha kila mtu kinafichuliwa.

Kwa nini riwaya inaitwa hivyo?

Kifo cha mashujaa katika mkesha wa ushindi, kuepukika kwa jinai ya kifo kuna janga kubwa na kuibua maandamano dhidi ya ukatili wa vita na vikosi vilivyoifungua. Mashujaa wa "Theluji ya Moto" wanakufa - mwalimu wa matibabu wa betri Zoya Elagina, mpanda farasi mwenye aibu Sergunenkov, mjumbe wa Baraza la Kijeshi Vesnin, Kasymov na wengine wengi wanakufa … Na vita ni lawama kwa vifo hivi vyote..

Riwaya inaelezea uelewa wa kifo - kama ukiukaji wa haki ya juu na maelewano.

Yuri Bondarev aliandika kazi nyingi juu ya mada ya kijeshi, nafasi muhimu katika wasifu wake wa ubunifu inachukuliwa na kazi katika sinema - picha za skrini zimeundwa kulingana na kazi zake nyingi "Vikosi vinauliza moto", "Theluji ya Moto". "Kimya", "The Shore", hati ya epic "Ukombozi" (1970 - 1972). Ni nini thread kuu ya kazi za mwandishi?

Hivi ndivyo Yuri Bondarev anasema:

Ningependa wasomaji wangu wajifunze katika vitabu vyangu sio tu kuhusu ukweli wetu, kuhusu ulimwengu wa kisasa, lakini pia kuhusu wao wenyewe. Hili ndilo jambo kuu wakati mtu anatambua katika kitabu kitu ambacho ni kipenzi kwake, kile alichopitia, au kile anachotaka kupitia.

Nina barua kutoka kwa wasomaji. Vijana wanaripoti: baada ya vitabu vyangu wakawa wanajeshi, maafisa, walijichagulia njia hii ya maisha. Ni ghali sana wakati kitabu kinaathiri saikolojia, ambayo ina maana kwamba wahusika wake wameingia katika maisha yetu. Vita ni oh-oh-oh, sio gurudumu kwenye lami ya kuzunguka! Lakini mtu bado alitaka kuiga mashujaa wangu. Hii ni mpenzi sana kwangu na haina uhusiano wowote na hisia mbaya za kuridhika. Hii ni tofauti. Kwa hivyo ulifanya kazi kwa sababu! Haikuwa bure kwamba ulipigana, ulipigana katika hali mbaya kabisa, haikuwa bure kwamba ulipitia moto huu, ukabaki hai … nililipa vita kwa ushuru rahisi - majeraha matatu. Lakini wengine walilipa kwa maisha yao! Tukumbuke hili. Daima.

Je, sisi, kizazi cha kisasa, tunafikiri nini?

Wote katika vita hivi, zaidi ya yote, walikuwa Wanajeshi, na kila mmoja kwa njia yake alitimiza wajibu wake kwa nchi yake, kwa watu wake. Na Ushindi Mkuu, uliokuja Mei 1945, ukawa sababu yetu ya kawaida.

Hata hivyo, mabepari hawajajifunza mambo ya zamani, tena damu inamwagika sehemu mbalimbali za dunia, theluji inazidi kuwa moto. Lazima tukumbuke masomo ya zamani na tuchukue historia ya nchi yoyote kwa uangalifu.

BORIS VASILIEV (1924 - 2013)

Kwenye barabara za mkoa wa Smolensk

Mnamo 1941, baada ya kumaliza darasa la tisa, Boris Vasiliev alijitolea mbele kama sehemu ya kikosi cha wapiganaji wa Komsomol na akatumwa Smolensk. Alizingirwa, akaiacha mnamo Oktoba 1941, kisha kulikuwa na kambi ya watu waliohamishwa, kutoka ambapo, kwa ombi lake la kibinafsi, alitumwa kwanza kwa shule ya wapanda farasi wa jeshi, na kisha kwa shule ya bunduki ya mashine, ambayo alihitimu kutoka.. Alihudumu katika Kikosi cha 8 cha Ndege cha Walinzi wa Kitengo cha 3 cha Ndege. Wakati wa kutokwa kwa mapigano mnamo Machi 16, 1943, alianguka kwenye mstari wa mgodi na akapelekwa hospitalini akiwa na mshtuko mkali. Baada ya kuhitimu kutoka Kitivo cha Uhandisi mnamo 1946, alifanya kazi kama mtihani wa magari ya magurudumu na yaliyofuatiliwa katika Urals. Alistaafu kutoka jeshi mwaka 1954 akiwa na cheo cha mhandisi-nahodha. Katika ripoti hiyo, alitaja tamaa ya kusoma fasihi kuwa sababu ya uamuzi wake.

Riwaya "Dawns Here Are Quiet …" ilileta umaarufu na umaarufu kwa mwandishi, iliyochapishwa mwaka wa 1969 (jarida "Vijana, No. 8). Mnamo 1971, hadithi hiyo ilionyeshwa na mkurugenzi Yuri Lyubimov kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Taganka, na kisha mnamo 1972 ilichukuliwa na mkurugenzi Stanislav Rostotsky. Kwa nini hadithi inaitwa hivyo na mwandishi alitaka kusisitiza nini kwa hili?

Kichwa cha hadithi ni kinyume kabisa cha matukio ya hadithi yenyewe. Utendaji wa Sajenti Meja Vaskov na wapiganaji watano wa kike wa kupambana na ndege hupanda hadi ishara, ya kishujaa na ya kutisha kwa wakati mmoja. Ufunuo wa juu wa uwezo wa mtu katika biashara yake, ambayo wakati huo huo ni sababu ya kitaifa, ni maana ya jumla tunayopata kutoka kwa historia ya mapambano ya kutisha na ya usawa ambayo Vaskov, alijeruhiwa mkononi, alishinda na kila mmoja. mmoja wa wasichana wake waliokufa ilibidi ajifunze furaha ya upendo, mama.

Baada ya kuita hadithi hiyo kwa njia hiyo, B. Vasiliev alitaka kusisitiza kwamba vita haifai na asili ya jirani, na wasichana hawa wazuri, kwamba maana ya kuwepo kwao ni tofauti kabisa, si vita, na kwamba alfajiri inapaswa kuwa kimya tu.

Mwandishi anaelezeaje kizazi chake?

Tukawa askari … nasema "sisi" sio kwa sababu nataka kunyakua chembe ya utukufu wako wa kijeshi, marafiki zangu na wenzangu usio wa kawaida. Uliniokoa wakati nilikimbia katika viunga vya Smolensk na Yartsevsky katika msimu wa joto wa 1941, ulinipigania, nilipozunguka shule za kawaida, kampuni za kuandamana na fomu, ulinipa fursa ya kusoma katika taaluma ya kivita, wakati Smolensk haikuwa hivyo. bado nimekombolewa … Vita … mimi, sehemu ya uhai wangu, karatasi iliyochomwa ya wasifu. Na bado - jukumu maalum la kuniacha salama na salama.

Ndiyo, ulimwengu haupaswi kusahau maovu ya vita, utengano, mateso na vifo vya mamilioni ya watu. Ingekuwa uhalifu dhidi ya walioanguka, uhalifu dhidi ya siku zijazo. Kukumbuka juu ya vita, juu ya ushujaa na ujasiri wa wale ambao wamepitia barabarani, kupigania amani ni wajibu wa wote wanaoishi duniani.

ALEXANDER FADEEV (1901 - 1956)

Nani alikuwa kwenye vita? Na wazo la kuandika riwaya "Young Guard" lilikujaje?

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, alifanya kazi kama mtangazaji. Kama mwandishi wa gazeti la Pravda na Sovinformburo, alizunguka pande kadhaa. Mnamo Januari 14, 1942, alichapisha katika Pravda barua "Waharibifu-waharibifu na waundaji wa watu", ambamo aliambia juu ya kile alichokiona katika mkoa huo na jiji la Kalinin baada ya kufukuzwa kwa wavamizi wa kifashisti. Katika msimu wa 1943 alikwenda Krasnodon, alikombolewa kutoka kwa maadui. Baadaye, nyenzo zilizokusanywa hapo ziliunda msingi wa riwaya "Young Guard" (1945).

Je, riwaya inahusu nini?

Riwaya hiyo inategemea matendo halisi ya kizalendo ya shirika la chini ya ardhi la Komsomol la Krasnodon "Young Guard". Riwaya hiyo inatukuza mapambano ya watu wa Soviet dhidi ya wavamizi wa fashisti wa Ujerumani. Katika picha za Oleg Koshevoy, Sergei Tyulenin, Lyubov Shevtsova, Ulyana Gromova, Ivan Zemnukhov na Walinzi wengine wa Vijana, mwandishi alijumuisha bora ya ujamaa. Alitaka kusema kwamba mapambano ya ukombozi hayakupiganwa tu katika nyanja za vita, kwamba wale walioishia katika eneo lililokaliwa na Wanazi waliendelea na mapambano hayo chinichini. Riwaya hii inawahusu washiriki wa Komsomol ambao, licha ya umri wao mdogo, hawakuogopa kupinga wavamizi wa Nazi.

Nini umuhimu wa enzi waliyoishi?

Katika jamii yetu ya sasa, watu waliokandamizwa na "maadili" ya Kiamerika walitumbukia kwenye nyota, hadithi za upelelezi, hadithi za kutisha, uchafu wa "utamaduni", udini, kufurahiya maonyesho ya vurugu, maonyesho ya ngono, gwaride la mashoga, maelfu ya umati wa watu uchi, mashindano ya walafi na. kwa ukali, kwa matusi dhihaka juu ya siku za nyuma za kupenda wanadamu za Soviet, wakipiga tarumbeta ya udanganyifu "uhuru wa kusema" na "uhuru."

Lakini hiyo ilikuwa enzi ambayo maisha ya hali ya juu yenye nguvu isiyo ya kawaida yaliwachukua watu, yaliamsha hisia za msisimko, na kutiwa moyo. Aina zote za sanaa, fasihi na vyombo vya habari vimechangia hili.

Riwaya hii inahusu matukio wakati wa vita vya Ukraine. Kwa nini serikali ya sasa inajaribu kudharau kazi ya Vijana Walinzi?

Katika nyakati za sasa zisizo na heshima huko Ukraine, kazi na jina la A. Fadeev kama mwandishi wa kitabu hiki zinajaribu kusahauliwa, na ikiwa kuna haja ya kurejelea matukio yanayohusiana na riwaya "Walinzi Vijana". kisha anakumbukwa kwa neno baya. Kwa nini? Kwa ajili ya nini? Na yote kwa sababu wachongezi na wajinga walionawiri katika hali ya "demokrasia" hawana dhamiri. Ninataka tu kupiga kelele: "Ukraine! Fikiria juu yake!"

SERGEY SMIRNOV (1915 - 1976)

Mshiriki wa Vita Kuu ya Patriotic

Mjitolea wa kikosi cha wapiganaji, alihitimu kutoka shule ya snipers karibu na Moscow. Mnamo 1942 alihitimu kutoka shule ya sanaa ya kupambana na ndege huko Ufa, kutoka Januari 1943 kamanda wa kikosi cha mgawanyiko wa 23 wa sanaa ya kupambana na ndege. Kisha afisa wa fasihi wa gazeti la Jeshi la 57. Baada ya vita alifanya kazi kama mhariri wa Nyumba ya Uchapishaji ya Kijeshi, iliyobaki katika safu ya Jeshi la Soviet. Alifukuzwa jeshi mnamo 1950 na cheo cha meja.

Vipindi vya redio na televisheni vilivyoendeshwa na Sergei Smirnov kwa muda wa miaka kadhaa vilizua vuguvugu kubwa la kizalendo la kutafuta mashujaa wasiojulikana. Mwandishi alipokea barua zaidi ya milioni. Ni nini madhumuni ya shughuli hii?

Hivi ndivyo mwandishi anasema:

Kusudi kuu la utaftaji wangu ni kuelewa uzoefu wa kiroho, wa maadili wa Vita Kuu ya Patriotic, ukweli wa kweli, vipindi vya maandishi ambavyo niligundua, wakati mwingine hupita hadithi na hadithi yoyote.

Nguvu ya watetezi wa Ngome ya Brest, kama ilivyokuwa, iliangazia kila kitu nilichokiona na nuru mpya, ilinifunulia nguvu na upana wa roho ya mtu wetu, ilinifanya nipate uzoefu wa acuteness maalum furaha na kiburi cha fahamu. ya kuwa mali ya watu wakuu, waungwana na wasio na ubinafsi, wenye uwezo wa kufanya hata yasiyowezekana.

Niliweza, kwa kadiri hali za wakati huo zilivyoruhusu, kueleza kuhusu mchezo wa kuigiza wa wafungwa wa vita wa Sovieti, mengi yalifanywa ili kurejesha jina zuri la watu wengi mahususi waliokuwa katika utekwa wa Nazi.

Kabla ya kuandika hadithi "Brest Fortress" (1964), mwandishi alifanya kazi kubwa ya kukusanya nyenzo za maandishi, akitafuta washiriki katika ulinzi wa ngome hiyo, iliyochapishwa "Hadithi za Mashujaa Wasiojulikana" (1963), ambazo zilikuwa utangulizi wa hadithi. Ni nini kilimsukuma kufanya kazi hii?

Na hapa kuna jibu la mwandishi:

Nilipokuwa nikitafuta watetezi wa Ngome ya Brest na kukusanya nyenzo kuhusu utetezi huu wa kishujaa, nilikuwa na mazungumzo na mmoja wa wandugu wangu, pia mwandishi.

- Kwa nini unahitaji?! - alinilaumu - Tafuta mamia ya watu, linganisha kumbukumbu zao, pitia ukweli mwingi. Wewe ni mwandishi, si mwanahistoria. Tayari unayo nyenzo kuu - kaa chini na uandike hadithi au riwaya, sio kitabu cha maandishi.

Nakubali, kishawishi cha kufuata ushauri huu kilikuwa kikubwa sana. Muhtasari mkuu wa matukio katika Ngome ya Brest tayari umekuwa wazi, na ikiwa ningeandika hadithi au riwaya iliyo na mashujaa zuliwa, haki takatifu ya mwandishi ya hadithi za uwongo itakuwa upande wangu na ningekuwa, kwa maneno ya kijeshi, "uhuru kamili wa ujanja" na ungeepushwa na "misururu ya filamu". Bila kusema, jaribu lilikuwa kubwa, na zaidi ya hayo, katika mazingira yetu ya fasihi, kwa namna fulani ilitokea kwamba riwaya au hadithi tayari inachukuliwa kuwa daraja la kwanza yenyewe, na maandishi au kitabu cha insha - ya pili au ya tatu. Kwa nini uwe mwandishi wa kiwango cha tatu kwa hiari, ikiwa unaweza kupiga hatua zaidi kwa ufafanuzi wa aina hiyo.

Lakini nilipofikiria haya yote, wazo lingine likanijia. Baada ya yote, ikiwa nitaandika riwaya au hadithi iliyo na wahusika wa hadithi, msomaji hatatofautisha katika kitabu hiki kile kilichotokea na kile ambacho kilibuniwa tu na mwandishi. Na matukio ya ulinzi wa Brest, ujasiri na ushujaa wa jeshi la serf uligeuka kuwa kwamba walizidi hadithi yoyote ya uongo, na ilikuwa katika ukweli wao, ukweli kwamba nguvu maalum ya ushawishi wa nyenzo hii ililala. Kwa kuongezea, hatima ya mashujaa wa Brest, ngumu na wakati mwingine ya kusikitisha, ilivutia zaidi wakati msomaji alijua kuwa walikuwa watu wa kweli, sio zuliwa na mwandishi, na kwamba wengi wao sasa wanaishi na kuishi karibu naye.

Lakini kazi ya mtengenezaji wa filamu wa maandishi ni ngumu sana, na njia ni ngumu sana na yenye miiba. Ni nini kilimsukuma kujihusisha na shughuli ngumu kama hiyo ya utafiti?

Sergey Smirnov anatujibu kama hii kwa miaka:

Nilikumbuka ulinganisho mzuri wa mwandishi wetu mzuri Samuil Yakovlevich Marshak.

"Tuseme mwandishi amekuwa mwezini," alisema mara moja kwa mzaha.- Na ghafla, akirudi kutoka hapo, aliketi kuandika riwaya kutoka kwa maisha ya mwezi. Kwa ajili ya nini? Msomaji anataka kwa urahisi, "documentarily" kumwambia nini wakazi wa mwezi ni nini, jinsi wanavyoishi, kile wanachokula, kile wanachofanya.

Katika historia ya kishujaa ya Vita Kuu ya Uzalendo, kwa sababu ya sababu ngumu za kihistoria, bado kuna "matangazo tupu" mengi kama utetezi wa Ngome ya Brest, ambayo tulijua karibu kidogo wakati huo kuliko juu ya Mwezi. Na kwa urahisi, "kwa maandishi" kuwaambia wasomaji juu ya hii ilikuwa na inabaki, kwa maoni yangu, jambo muhimu sana.

Ndiyo maana sikuandika "riwaya kutoka kwa maisha ya mwezi."

FUPI

Tulizungumza juu ya baadhi ya waandishi wa mstari wa mbele, kazi zao zikielezea juu ya majaribio hayo mabaya ambayo yalianguka katika nchi yetu. Lakini muhimu zaidi, walionyesha nguvu ya roho ya watu wa Soviet na upendo wa watu wa kawaida kwa Nchi ya Mama.

Vitabu hivyo vinapaswa kusomwa, hasa kwa wavulana wa umri wa miaka 14-16 … Ina ukweli kuhusu vita, kuhusu maisha na kifo, na si itikadi na hadithi za hadithi. Wanacheza michezo ya kompyuta, wanapoteza kabisa mawasiliano na ukweli, hawathamini kile wanacho. Swali pekee ni jinsi ya kuwasaidia kuanza kusoma vitabu hivi, jinsi ya kuwasaidia kuchukua hatua ya kwanza. Kwa kuwa unahitaji tu kuanza, kwa sababu hawa ni waandishi wa kipekee, wanafunua hata mada mbaya kama hizi kwa njia inayopatikana na ya kufurahisha, msomaji anaonekana kupiga mbizi kwenye njama hiyo, anakuwa mtazamaji wa hiari, mshirika …

NYENZO:

Waandishi wa Mstari wa mbele: Vita Kama Msukumo …

Waandishi wa mstari wa mbele

Nathari kuhusu Vita Kuu ya Patriotic

Nathari kuhusu Vita Kuu ya Patriotic

Kutoka kwa kumbukumbu za mashujaa wa vita

Sergey Smirnov. Kitabu: Hadithi kuhusu mashujaa wasiojulikana.