Wazo la kitaifa kwa Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wazo la kitaifa linaunganishwa bila usawa na wazo la "taifa", na wazo hili nchini Urusi limekuwa msingi wa kiini chake cha kiroho na dhamana ya ustawi wake. Leo, ufafanuzi wa "taifa" haueleweki na umekashifiwa hivi kwamba imekuwa karibu ishara ya fikra huru, au hata neno lililopigwa marufuku kabisa. Kwa nini?

Ni rahisi sana! Ni rahisi sana kwa kila aina ya wadadisi wa kisiasa na walaghai-wageni wanaopigania utajiri wetu wa kitaifa. Inaeleweka: hakuna taifa, hakuna wazo la kitaifa, ambayo ina maana hakuna Mwalimu katika Ardhi ya Kirusi. Na watu wowote bila wazo la kitaifa kuwa mtoto ni mdogo na hana kinga. Fanya unavyopenda pamoja naye! Mwonyeshe trinket yoyote iliyoagizwa, toa wazo la kijinga, uahidi paradiso tamu na hakika ataenda kwa yeyote, hata mpumbavu asiye na maana. Kwa karne nyingi, ni nani ambaye hajajaribu kuunda wazo la kitaifa la Kirusi? Hapa kuna Waadhimisho, na wanamapinduzi-wapenda watu, na wale wanaoitwa "wasomi wa Urusi", lakini kwa kweli, kwa sehemu kubwa, safu ya kigeni ya jamii ya mali isiyohamishika ya Urusi, hapa kuna manabii-wabatisti wa Byzantine, tsars-reformers., "wanaume wenye hekima" wa Sayuni, Wabolshevik, wanafalsafa wahamiaji, Mamia ya Black na waliberali mashuhuri na wanademokrasia …

Ni tabia kwamba mwishowe wazo la kitaifa la Urusi lilibadilishwa kila wakati na kwa utaratibu na fundisho lingine la kigeni lililoshindwa, lililowekwa kutoka nje na kutengenezwa na mchochezi wa kukwepa. Wakati ambapo Urusi inatembea kwa upofu katika mzunguko wa kihistoria uliofungwa wa itikadi ngeni, tayari tumepoteza sehemu kubwa ya rasilimali zetu za asili na za kibinadamu zisizoweza kubadilishwa. Miaka, karne, nyakati hupita, lakini hali haibadilika. Leo hii Urusi inavuna tena matunda machungu ya kipindi kingine cha mageuzi ya kiuchumi na misukosuko ya kijamii. Wakati umefika wa kuvunja mduara huu mbaya unaoongoza kwenye kifo cha Utawala Mkuu. Inapaswa kueleweka kwamba kila mwaka mali yenye thamani sana inazidi kuwa ndogo na dhaifu. taifa- dimbwi lake la kipekee la jeni, lililorithiwa na sisi kutoka kwa babu zetu wa Slavic-Aryan.

Taifa - (mwandishi) jumuiya iliyo karibu kikabila ya watu ambao wana eneo la kawaida lililoamuliwa kihistoria, hali yao wenyewe na mipaka iliyolindwa, mizizi ya kawaida ya maumbile, mila ya lugha, kiroho, kitamaduni na kihistoria.

Ikiwa kutoweka kwa wakazi wa kiasili wa Urusi kunaendelea kwa kasi ya sasa, basi janga la idadi ya watu lisiloweza kurekebishwa haliko mbali: uingizwaji kamili wa taifa la asili na wageni na wageni, i.e. idadi ya watu, na idadi ya watu sio taifa tena. Katika hali nzuri zaidi, ni mkusanyiko wa kawaida wa diasporas za kikabila tofauti. Na mbaya zaidi, umati wa motley na usio na uso, kwa mapenzi ya hatima wanaoishi katika eneo la kawaida. Mgeni kwa mizizi na mila ya asili ya Kirusi, umati una nafasi ya kuishi katika eneo la Urusi, lakini hauwezi kujiona kuwa taifa na kudai mali asili ya Urusi, eneo lake na mila yake ya kihistoria. Urusi katika sehemu tofauti na utakaso wa kikabila wa eneo lake kama nyakati na ndio sehemu kuu ya mipango ya kimkakati ya mchokozi wa Dunia kwa unyakuzi wa mwisho wa "nchi ya ahadi." Mpango huu tayari unatekelezwa kwa kiasi kikubwa leo.

Kwa hiyo, tulifikia hitimisho kwamba wakati umefika hatimaye (na hii ni karibu miaka 2000 baada ya kukamata mamlaka nchini Urusi na wageni!) Kuunda rahisi na kueleweka kwa Warusi wote wazo la kitaifa. Ili kufuta vichwa vyetu vya tabaka za zamani za itikadi za uwongo, tutajaribu kutenda kwa njia ya kutengwa. Wacha tuanze na ukweli kwamba haliwezi kuwa wazo la kitaifa kama hilo. Hii:

Mawazo yoyote ambayo yanachukuliwa nje ya muktadha wa maisha ya kila siku na hayafikii njia ya kimfumo ya kuweka kazi (urekebishaji, kuongezeka kwa Pato la Taifa, uwekaji kemikali, viwanda, utaifishaji, ujumuishaji, umeme, ushirikiano, uvumbuzi, ujumuishaji, kisasa, mseto, mageuzi., na kadhalika.);

Mawazo yanayohusiana haswa na kategoria za nyenzo au faida ya kifedha (ukuaji wa uchumi, viwango vya juu vya maisha, pensheni nzuri, mishahara, n.k.);

Mawazo ya mukhtasari kulingana na kauli mbiu za ulimwengu au za kimataifa au zinazohusiana na aina za ujenzi wa serikali na jamii (uhuru, usawa, udugu, amani ya ulimwengu, ikolojia, upendo wa maumbile, kutokuwepo kwa unyonyaji, ujamaa, ukomunisti, Nazism, kifalme, demokrasia, uhuru., bunge, soko, n.k.);

Mawazo yanayotokana na itikadi au imani ya kidini;

Mawazo kulingana na ukuu au upinzani wa kabila moja au lingine la idadi ya watu wa kimataifa wa Urusi:

Mawazo yanayopingana na maslahi ya kitaifa ya Urusi;

Mawazo ambayo hayakujihesabia haki katika mchakato wa kihistoria (Dola Kuu, Utawala wa Kiorthodoksi, Udikteta wa Proletariat, Ukomunisti wa Kijeshi, Ujamaa wa Kambi, Jamhuri ya Rais, demokrasia ya huria ya bunge);

Mawazo yaliyowekwa kwa Warusi kutoka nje na kutokidhi maslahi ya wakazi wa kiasili (uchumi wa soko, haki ya vijana, mfumo wa uchaguzi, kanuni ya usambazaji wa utajiri wa kitaifa, nk);

Mawazo ambayo yanapingana na kiini cha kina cha misingi ya kiitikadi ya Warusi wa kale (mtazamo wa watumiaji kwa Asili na madini, uchafuzi wa mazingira, ibada ya faida na vurugu);

Kama vile dhana ya "taifa" inavyoamuliwa tu na jumla ya sifa zote za asili ndani yake, na sio kwa kipengele chochote, wazo la kitaifa pia huamuliwa na jumla ya kazi za dharura zinazokabili taifa. Baadhi ya tofauti zilizotajwa hapo juu hazifai kwa wazo la jumla la kitaifa, si kwa sababu wao wenyewe ni wabaya (nani angepinga ukuaji wa uchumi au hali ya juu ya maisha?), Lakini kwa sababu hawana maana kubwa, ambayo inamaanisha. hawawezi kuungana na kulikusanya taifa kwa muda mrefu. Kwa kazi ngumu kama hiyo, ni muhimu kulinganisha malengo na njia za utekelezaji wao, na muhimu zaidi, kuelewa kwa nini na kwa jina la kile kinachokusudiwa. Kwa maneno mengine, kila moja ya mawazo ya kitambo, hata yaonekane ya kuvutia kiasi gani, hayajumuishi yote mradi tu hayahusiani na utambulisho wa kitaifa wa watu wa kiasili. Wazo la kitaifa haipaswi tu kuwa la manufaa kutoka kwa mtazamo wowote, inapaswa kuzingatia msingi imara wa mizizi ya kitaifa na mila ya awali ya mtazamo wa ulimwengu wa Warusi.

Katika nadharia ya mifumo ngumu, kuna hali muhimu na za kutosha za mpito kwa kiwango kipya cha ubora wa mfano uliochaguliwa wa hisabati. Hali sawa kabisa zipo katika jamii ya wanadamu. Hiyo ni, wazo linaweza kuwa muhimu, lakini haitoshi kwa mpito kama huo, na, kinyume chake, wazo linaweza kuwa na matunda ya kutosha kwa mafanikio ya ubora, lakini hali zinazohitajika hazitaundwa kwa ajili yake. Katika visa vingi, wakati wa kuunda wazo la kitaifa, hali zinazohitajika haziwezi kupatikana kwa sababu msingi wake ni hadithi zisizoweza kufikiwa au utopias (kama vile: jamii bora, ukomunisti, makao ya mbinguni, ulimwengu wa kimataifa, mfano uliosafishwa. Demokrasia ya Magharibi, utandawazi, usawa na udugu kwa wote, ubepari maarufu, soko la kujidhibiti, nk). Sio kwamba shida zetu zote na udanganyifu wa kipindi cha kihistoria cha zamani (karibu miaka elfu 2) ni pamoja na kwamba wakati wa shida tulishindwa na ushawishi wa maoni ya uwongo ya kigeni, polepole lakini kwa hakika kuharibu misingi ya kitamaduni ya Warusi wa zamani. ? Mifano ya zamani? Unakaribishwa…

Ujenzi wa jamii bora, ambayo hakutakuwa na nafasi ya maovu kuu ya kibinadamu, daima imekuwa ndoto ya bomba la mtu wa Kirusi. Ilikuwa ni juu ya uraibu wa wazo hili la utopian ambapo lahaja mbili za itikadi ambazo zilikuwa haribifu kwa uelewa wa kimapokeo wa Warusi ziliegemezwa na kutekelezwa kwa mafanikio nchini Urusi: hii ni dini ya Kikristo na mfano wake wa kilimwengu - falsafa ya ukomunisti ya Marxist-Leninist. Mojawapo ya itikadi hizi ilisababisha kuanzishwa kwa nguvu kwa imani mpya nchini Urusi mwishoni mwa milenia ya kwanza A. D. ikifuatiwa na mauaji ya kimbari ya wakazi wa kiasili, ya pili mwanzoni mwa karne ya 20 A. D. pia iliongoza Dola ya Urusi kwa misukosuko mikubwa ya kijamii, hasara za nyenzo na wanadamu. Ni tabia kwamba licha ya tofauti kubwa katika milenia mbili, shida na mishtuko kutoka kwa kuanzishwa kwa itikadi hizi nchini Urusi iligeuka kuwa sawa kwa kushangaza. Lakini hasara za nyenzo na za kibinadamu ziligeuka kuwa mbali na malipo ya mwisho ya Warusi waliodanganywa kwa kuanzishwa kwa itikadi za kigeni kwenye ardhi yao. Matokeo mabaya kwa akili ya mwanadamu ya itikadi hizi zinazoonekana kuvutia na zinazofanana kimsingi sio tu katika kutokuwa na kikomo katika anga na wakati. Mafundisho haya ya kidogma yanajenga dhana kwamba lengo la uwongo linaweza kufikiwa kwa wafuasi wao, kuruhusu upotovu usio na kikomo wa mawazo yao, hisia na tabia katika jamii, na kwa hiyo, kufanya akili zao kuwa watumwa, ambayo ni lengo kuu la wabunifu wote wa teknolojia yoyote "mpya". kwa ajili ya kusimamia ufahamu wa umma. Kama matokeo, matoleo yote mawili ya "kasumba kwa watu" yalileta miundo ya kigeni kwa nguvu, matokeo mabaya ya utawala ambao bado tunahisi leo. Kutosha kumesemwa juu ya paradiso ya kimungu mbinguni (fundisho la Kikristo) na analog yake Duniani (ukomunisti), na sasa hebu tujaribu kutazama uundaji wa wazo la kitaifa kutoka kwa mtazamo tofauti, wa vitendo.

Tuseme kwamba tumechukua kama msingi wa wazo la kitaifa hali ya juu ya maisha ya watu wa Urusi na tumefikia kiwango hiki. Je, hii ni nzuri kwa wazo la kitaifa? Kwa mtazamo wa kwanza, nzuri. Lakini swali linatokea: ni idadi gani ya watu? Ikiwa hii ni idadi ya watu wa kiasili, ambayo ni msingi wa kihistoria wa taifa la Kirusi, basi hii ni nzuri. Ikiwa kiwango cha juu cha maisha kimefikiwa kwa duru nyembamba ya watu au vikundi vya watu wasio na kikabila ambao wamehama watu wa asili walioundwa kihistoria, basi matokeo yaliyopatikana yanaweza kuzingatiwa kuwa hasi, kwani hali ya awali ya wazo lenyewe imekuwa. kukiukwa - taifa la Kirusi limetoweka.

Pia kuna mbinu tofauti ya kimsingi, ya kihisia kwa kazi iliyopo. Wacha tuchukulie kuwa lengo la kushinda Kombe la Dunia kwa gharama yoyote linachaguliwa kama wazo la kitaifa la Urusi. Punde si punde! Walijikaza, walitumia nguvu, wakati, mishipa, waliwekeza pesa nyingi kutoka kwa bajeti … Ili nini? Je, kuna uhakika kwamba lengo litafikiwa? Bila shaka hapana. Hata ikiwa timu ya kitaifa ya Urusi itafanikiwa kwenye Kombe la Dunia la nyumbani la 2018 na kushinda nafasi ya 1 (ambayo ni ya shaka yenyewe), wazo la kitaifa litageuka kuwa ahadi tupu. Kweli, walishinda, kuridhika ubatili wao … Na vipi kuhusu wazo la kitaifa? Kila wakati, hakuna timu ulimwenguni inayoweza kushinda ubingwa wa ulimwengu ujao, hata mshindi mara tano wa Kombe la Dunia, timu ya taifa ya Brazil. Kwa kuongezea, itakuwa ni kufuru kutumia mabilioni ya watu kwenye soka katika nchi ambayo idadi kubwa ya watu wanaishi chini ya mstari wa umaskini. Na hoja juu ya kuongeza heshima ya nchi katika jumuiya ya ulimwengu kwa gharama ya mafanikio ya michezo inaonekana ya ujinga kabisa hapa. Katika nchi zote zilizoendelea, ufahari kama huo hauamuliwa kimsingi na kiwango cha mpira wa miguu au mpira wa magongo, lakini na kiwango cha wastani cha maisha ya watu wa kawaida na utulivu wa uchumi.

Au labda hupaswi kujisumbua na dhana ya "taifa" kabisa - wasomaji wengine watasema? Je, kuna umuhimu gani katika wazo la kitaifa ikiwa michakato ya utandawazi na ushirikiano wa pamoja inaendelea duniani kote? Tayari kuna Umoja wa Ulaya wenye mipaka iliyo wazi na visa vya Schengen, Eurasia inakaribia kuonekana, mazungumzo yanaendelea kwa kasi ya kutekeleza makubaliano ya Shanghai Sita na mipango ya umoja wa kiuchumi wa BRICS. Hiyo ni hivyo, lakini … Hadithi nyingine ya kuagiza juu ya ukweli kwamba mipaka ya serikali na tofauti za kitaifa zitatoweka hivi karibuni, kwa kweli, iligeuka kuwa haiwezekani kabisa. Kwa mujibu wa utaratibu mpya wa dunia, ilipangwa kwamba watu wote Dunia ingepokea vitambulisho vya kibinafsi badala ya pasi na kugeuka kuwa bioroboti zisizo za kibinafsi - viumbe bila ukoo na kabila, wanaohusika haswa na masilahi ya watumiaji na kuridhika kwa mahitaji yao ya kisaikolojia. Kwa kweli, kila kitu kiligeuka kuwa ngumu zaidi. Wasanifu wa perestroika ya ulimwengu, hata kwa gharama ya mabomu na juhudi za propaganda ambazo hazijawahi kutokea katika historia, hazijaweza kukandamiza kumbukumbu ya maumbile ya watu, ambayo hapo awali ilielekezwa kwa kabila na utaifa. Ndio, kwa wale ambao wako tayari kusahau mababu zao, kuacha nchi ya baba yao katika nyakati ngumu na kwenda popote kwa kipande cha mkate, utaifa haujalishi. Lakini, kwa bahati nzuri kwetu, bado kuna wazalendo wa kweli nchini Urusi ambao wanafikiria na kutenda tofauti. Wafuasi wa mipaka ya wazi na utandawazi wanapaswa kufikiria kwa makini na kukumbuka mito ya wazimu ya wakimbizi wenye njaa ambayo imefurika Ulaya na tayari imehusisha kashfa za hali ya juu na mabadiliko makubwa katika muundo wa mahusiano ya EEC (hasa, Brexit ya hivi karibuni nchini Uingereza). Je, huu si mfano wa wazi wa mpango usio na mawazo (au, kinyume chake, uliofikiriwa vyema) wa uharibifu wa majimbo ya kitaifa na malezi ya kitaifa ndani ya mipaka iliyowekwa kihistoria? Kwa kweli, mpango kama huo upo na sio muhimu sana ni nani mwanzilishi wake - serikali ya ulimwengu, Freemasons au wageni. Ni muhimu kujifunza jinsi ya kupinga mpango huu, na kwa hili inatosha kujitambua kama mtu huru na sehemu ya taifa lako.

Sasa kwa kuwa tumeelezea mbinu kuu za lengo hili, tunaweza kuendelea na uundaji wa wazo la kitaifa la Kirusi. Kwa kuzingatia ufumbuzi tata wa tatizo, wazo la kitaifa ni mchanganyiko wa kazi za msingi zilizoorodheshwa hapa chini. Kazi hizi ni:

Ufufuo wa mtazamo wa ulimwengu wa zamani wa Kirusi na mila ya kitamaduni kulingana na mwingiliano mzuri wa Mtu, Asili na Nafasi;

Uamsho wa umoja wa watu watatu wa asili wa Urusi: Warusi wakubwa, Wabelarusi, na Warusi Wadogo;

Uamsho wa Urusi ndani ya mipaka yake ya kihistoria, iliyofafanuliwa na mkutano wa kitaifa.

Ufufuo wa demokrasia ya kweli ya watu;

Kutaifisha maliasili na rasilimali muhimu kimkakati;

Ufahamu wa kila Rusich kama sehemu ya Taifa Kuu, wanaoishi katika eneo lake na kumiliki rasilimali zake za kitaifa;

Uundaji wa hali ya maisha na ustawi wa watu wote walioundwa kihistoria na makabila wanaoishi katika eneo la Urusi na kujiona kuwa sehemu ya taifa kuu la Urusi;

Utoaji uliohakikishwa wa hali ya juu ya maisha na faida za kijamii kwa kila raia wa Jimbo la Urusi, bila kujali mtazamo wake wa ulimwengu au dini.

Utoaji uliohakikishwa wa haki na uhuru wa raia wa Jimbo la Urusi;

Kwa hiyo? - wakosoaji wenye huzuni watapinga - Tumeunda wazo la Nazi…. Je, hii ilifanya iwe rahisi kwa nani? Ndiyo, ikawa rahisi zaidi kwa sisi sote - kwa Warusi! Na ikiwa tu kwa sababu ubora mpya muhimu umeongezwa kwa ufafanuzi wa msingi wa sifa za taifa iliyotolewa katika kiungo kwenye ukurasa wa kwanza: "Taifa ni jumuiya ya kikabila ya watu iliyounganishwa na wazo moja la kitaifa." Na pia kwa sababu watu, wameunganishwa na mawazo na malengo ya kawaida, wanakuwa na nguvu zaidi kuliko maadui wowote na wasio na akili.