Orodha ya maudhui:
- Orodha fupi ya vidokezo kutoka kwa hadithi hii:
- Habari ni moja ya vyanzo vya saikolojia ya "learned helplessness"
Video: Kwa nini ninaishi bila TV
2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17
Miezi michache iliyopita, mimi na rafiki yangu tulikuwa tumeketi juu ya kitanda na kutazama kipindi kingine cha televisheni. Kwa kweli, hakukuwa na chochote kibaya au maalum juu yake - tumekuwa tukifanya hivi mara nyingi hivi majuzi. Ilikuwa kipindi cha kuchekesha sana na tulifurahiya sana kukitazama pamoja.
Tatizo lilikuwa kwamba tulikuwa tumetumia saa tatu zilizopita kutazama maisha ya watu wasiowafahamu kabisa. Wakati wote huu, hatukusema hata maneno kumi kwa kila mmoja.
Kwa hivyo tulikaa kwenye kochi, tukiwa tumeshikilia, lakini kwa kweli tulikuwa mbali sana na kila mmoja. Niligundua kuwa wakati huo najua mengi zaidi juu ya kile mhusika mkuu wa filamu anafikiria kuliko mawazo ya bibi arusi wangu mpendwa. Wazo hili lilinipata kama mshtuko wa umeme: tunatumia muda gani kutazama TV na inatuathiri vipi? Niliamua kutafiti athari za televisheni kwa wanandoa na matokeo hayakuwa mazuri sana.
Kwa ujumla, wanandoa wanaotazama TV mara nyingi huwa na maslahi machache, maisha yasiyo ya afya, na kutoridhika kwa ujumla. Nilianza kutafuta mifano ya matokeo chanya ya televisheni kwa watu wazima. Ilibadilika kuwa sio rahisi sana. Kwa kweli hakuna habari kwenye Mtandao inayoelezea jinsi TV inavyosaidia watu wazima. Kuna vifungu kadhaa juu ya athari chanya ya programu za elimu kwa elimu ya watoto, ambayo labda ni yote. Jani la mwisho kwangu lilikuwa nukuu kutoka kwa Brian Tracy:
“Maskini wana televisheni kubwa na maktaba ndogo; matajiri wana televisheni ndogo na maktaba kubwa."
Niliamua kuwa nilitaka kuwa katika kategoria ya mwisho.
Baada ya hapo, nilizungumza na mpendwa wangu na kumshawishi kwa jaribio la ujasiri: siku 60 bila televisheni. Alisikiliza hoja yangu na mwisho akaomba kibali kimoja kidogo: filamu 1 ya jioni kwa wiki. Niligundua mara moja kwamba tutapunguza muda wa televisheni kutoka saa 25 kwa wiki hadi saa 2 kwa wiki - vyema, ofa inayofaa, kwa hivyo nilikubali masharti yake.
Wiki ya kwanza ilikuwa ngumu sana kwetu. Tulikuwa tumezoea kukaa kwenye kochi mbele ya skrini hivi kwamba hatukujua tu nini kingine cha kufanya. Ili kufanya mambo kuwa mbaya zaidi, ilikuwa katikati ya msimu wa joto huko Antalya, Uturuki, hivyo kutembea na shughuli za nje zilikuwa nje ya swali.
Baada ya kama siku tano, mabadiliko ya kwanza yalianza: tulianza kuzungumza zaidi … Kubwa zaidi. Katika siku hizi 60, nilijifunza zaidi kuhusu rafiki yangu kuliko katika miezi 6 iliyopita. Na niliipenda. Yeye ni poa sana!
Kwa kuongezea, sisi sote tulianza kutumia wakati mwingi zaidi kufanya mambo mengine ambayo tulipenda kila wakati. Mimi ni mara nne akaanza kusoma zaidi, na yeye Nilichukua kazi za mikono ninazozipenda … Sasa nina kofia nzuri ya msimu wa baridi shukrani kwa jaribio hili.
Siku 60 zilizokubaliwa za jaribio zilipoisha, tuliamua kwamba tutatazama mfululizo wetu tuupendao tena. Hii si nyingi ikilinganishwa na saa 32 kwa wiki Mmarekani wa kawaida hutumia mbele ya televisheni. Lakini miezi miwili iliyopita haikuwa bure, hatukuhisi hata kidogo jinsi tulivyotarajia.
Mara moja nilihisi kuwa kila kitu kilikuwa kikienda vibaya: tulianza tena kuongea kidogo na kila mmoja, nikawa mvivu sana na hakukuwa na wakati wa kusoma. Tukaanza kuapa. Hii ilisababisha ukweli kwamba sisi kwa pamoja na kwa uangalifu tulirejesha sheria ya "filamu moja ya jioni kwa wiki".
Ilikuwa miezi 8 iliyopita na hatutarudi tena kwenye safu ya watazamaji wa TV
Orodha fupi ya vidokezo kutoka kwa hadithi hii:
1. Uhusiano wetu umekuwa bora zaidi. Na ikiwa kutokubaliana kunatokea, basi tunazungumza na kusikilizana, badala ya kujificha nyuma ya skrini tena.
2. Tulianza kupika vizuri na kula kitamu. Sasa hatuna haraka kama tulivyokuwa tunapika, kwa sababu uwasilishaji unakaribia kuanza. Tuna wakati wa kufurahia kupika na kula.
3. Chakula chetu cha jioni ni cha amani na utulivu. Tunafurahia sana kujumuika kwenye meza.
4. Maono yetu ya wakati ujao yamebadilika. Hapo awali, hatukuwa na wakati mwingi wa kuzungumza juu ya siku zijazo. Mawazo yetu mengi yalihusu kipindi cha televisheni tulichokuwa nacho. Sasa tunazungumza mengi juu ya kile kitakachofuata katika maisha yetu. Na tunajua kwa hakika kwamba haitegemei ratiba ya programu ya TV.
5. Biashara yangu imekuwa shwari. Sijisikii kukosa wakati kila wakati. Hata kazi nyingi zinapokuwa vikirundikana kwa wakati mmoja, ni rahisi zaidi kwangu kuzishughulikia katika wakati ambao nilikuwa natumia kwenye burudani isiyo na maana.
6. Tumependeza zaidi. Inaonekana ni kinyume sana, kwa sababu mwanzoni mwa jaribio hili niliogopa sana kwamba sitaweza tena kufanya mazungumzo kuhusu maonyesho haya yote ya TV kama nilivyokuwa. Lakini ikawa kinyume kabisa. Ingawa hatuzungumzii TV tena, tunaweza kuzungumzia vitabu tunavyosoma na miradi tunayoifanyia kazi kwa mafanikio. Kwa kweli tuna hadithi nzuri za kuzungumza na marafiki zetu. Bila kutaja ukweli kwamba tulianza kupika kwa kipaji na kila mtu anasubiri sisi kuwakaribisha na kuwatendea kwa kitu:).
7. Maisha yetu ya kijamii yameboreka. Ikiwa haujafungwa kwenye TV tena, basi una muda mwingi zaidi wa mawasiliano ya kweli. Tunajaribu kutumia angalau jioni moja kwa wiki kutembelea marafiki. Tuna wakati wa kudumisha miunganisho ya zamani na kufanya marafiki wapya.
8. Tumekuwa watendaji zaidi. Tunapenda kutembea na mbwa wetu kwenye bustani. Tumefanya hivi hapo awali, lakini sasa matembezi yetu ni ya mara kwa mara na marefu zaidi.
Hizi ndizo faida na faida za kuondoka kwenye kifungo cha televisheni ambazo zimepita mawazo yangu sasa hivi. Lakini zaidi ya hii, tulikuwa na hisia ya jumla ya furaha, ambayo tulikosa sana hapo awali. Sitaki kupoteza hisia hii kwa kubadilishana na haki ya kutazama TV tena.
Sasa ni zamu yako: niambie nini kitatokea ikiwa utaacha TV kwa siku 60?
Rejeleo:
Habari ni moja ya vyanzo vya saikolojia ya "learned helplessness"
Kwa mara ya kwanza, jambo la kutokuwa na msaada wa "elimu" au "kujifunza" lilielezewa na wanasaikolojia baada ya mfululizo wa majaribio na mbwa. Katika maabara, mbwa watatu waliwekwa katika hali tofauti. Somo la kwanza lilikuwa wazi kwa mshtuko wa umeme na hakuwa na njia ya kupinga. Ya pili katika ngome ilikuwa na kifungo, na wakati wa kushinikizwa, sasa inaweza kuzimwa. Mbwa wa tatu hakuwa wazi kabisa.
Katika hatua ya pili ya jaribio, mbwa wa majaribio waliwekwa kwenye mabwawa, ambayo, ikiwa inataka, wangeweza kuruka nje. Wanasayansi waligeuka sasa na kupata zifuatazo: mbwa wa pili na wa tatu waliruka nje ya ngome kwa ishara ya hatari. Wa kwanza, sio kupinga hatima, alibaki kwenye ngome. "Uzoefu" ulimwambia kuwa haiwezekani kuzuia umeme, na akajisalimisha, kama wanasema, bila kupigana.
Martin Seligman aliona hali kama hiyo kwa watu wanaougua unyogovu, na akafikia hitimisho kwamba uzoefu wa kutokuwa na msaada katika hali isiyo na tumaini husababisha malezi ya upungufu wa motisha unaoendelea. Watu huzoea hali ambayo hakuna chochote kinategemea matamanio yao, mahitaji, vitendo.
Uundaji wa kutokuwa na uwezo wa kujifunza
Chanzo cha kwanza ni uzoefu mbaya wa mtu anayepata matukio yasiyofaa, wakati hakuna njia ya kubadilisha chochote. Katika kesi hii, uzoefu uliopatikana huhamishiwa kiatomati kwa hali zingine, hata kwa zile wakati kuna fursa ya kuchukua hatari na kubadilisha kitu. Katika nchi yetu, sasa unaweza kuona jambo hili katika nyanja ya kijamii. Watu hawajaridhika na kupanda kwa bei, nyumba na huduma za jamii, elimu, dawa, lakini kwa njia ya kushangaza wanaonyesha kutokuwa na msaada, kuchukua msimamo wa kujitenga na usijaribu kubadilisha chochote, na ni wajasiri adimu tu hufanya kitu dhidi ya hasi. hali ya kijamii.
Chanzo cha pili cha malezi ya wanyonge ni uzoefu mbaya wa kuona watu wanyonge. Hadithi zisizo na mwisho juu ya mauaji, mashambulio ya kigaidi, wahasiriwa wasio na hatia huonekana kwenye vyombo vya habari, wimbi kubwa la habari la habari humfanya mtu kuwa wa kawaida - inaingizwa ndani yake kwamba haina maana kupinga na kufanya maisha yake kuwa ya furaha na ujasiri zaidi.
Ilipendekeza:
UKWELI MZIMA KUHUSU TUZO YA NOBEL + USHINDANI KUTOKA KWA MZOZO. KWA NANI NA KWA NINI MASTAA WA ULIMWENGU WANAPEWA WASHIRIKI
Tulifikiria kwa muda mrefu nini cha kuwasilisha kwa wafuatiliaji makini zaidi ambao watatumbua kitendawili kigumu kuhusu mada ya toleo la Jumapili. Mtu atafurahia kitabu cha nadra, mtu anahitaji simu mpya ili kuchukua nafasi ya zamani na skrini iliyopasuka. Kwa ujumla, tuliamua kuondoka sawa na fedha, kwani sio ndogo
Usomaji hufanya nini kwa akili zetu na kwa nini sio vitabu vyote vinakua
Tunagundua jinsi tunavyoweza kujisikia katika viatu vya mhusika wa kitabu tunachopenda na kwa nini inafaa kujifunza kusoma mapema iwezekanavyo
Barua ya shamba: kwa nini barua kutoka kwa Vita vya Kidunia vya pili zilitumwa bila bahasha
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, barua zilikuwa njia kuu ya mawasiliano kati ya wanajeshi na raia. Na, kwa kweli, linapokuja suala la barua za shamba, tunakumbuka karatasi maarufu za manjano zilizokunjwa kwenye pembetatu. Lakini sio kila mtu anajua kwa nini barua kutoka mbele hazikuwa na bahasha na kukunjwa kwa sura isiyo ya kawaida
Wananiuliza: kwa nini unawachukia Wayahudi?! Na nyinyi Wayahudi, kwa nini mnachukia watu wa Urusi?
Unaniuliza nithibitishe chuki yangu dhidi ya Wayahudi. Labda nitakushangaza sana, lakini sina chuki na Wayahudi kama watu wa utaifa fulani, hata ikiwa ni wagonjwa sana katika kiwango cha maumbile. Wagonjwa sana hivi kwamba idadi kubwa ya psychopaths kwenye sayari ni Wayahudi
Watu kwa uthabiti, bila kujibiwa na bila kutetereka wanaona kuwa hawastahili mazungumzo ya moja kwa moja
Jana nilirudi wakati wa ujana wangu usiosahaulika, wakati kulikuwa na hali mbili za kujitegemea: ukweli wa TV na ukweli wa maisha. Hivyo nashukuru kwa dhati chama na serikali kwa kurejea ujana