Picha mbaya ya baba, ambayo imewekwa tangu utoto

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Idadi ya vifungu kuhusu akina mama wasio na waume na mabaraza chini ya kauli mbiu "hauitaji mume, toa zawadi" inaonyesha kuwa "mawazo ya familia" hayapo tena au yameacha kuwa kitu cha kutawala kinachoamua maisha ya jamii ya Urusi. haina masharti kwa wanachama wake wengi.

Nina hakika kuwa moja ya sababu za jambo hili ni kushuka kwa thamani kwa muda mrefu kwa picha ya baba na picha ya familia kamili katika akili ya umma.

Ikiwa tutaingia kwenye katuni, ambayo ni moja ya vyanzo vya kwanza na kuu vya ujuzi kwa watoto, tutafanya ugunduzi wa kushangaza: picha ya baba mara nyingi huwa na dosari na ina hadhi ya chini sana kwa kulinganisha na ile ya mama.

Hii sio bahati mbaya, hii ni mwenendo. Katika katuni za nyumbani, kulingana na kazi za waandishi wa nyakati na nchi tofauti, kutokuwa na baba kunakua kila mahali.

Mammoth, akiamka baada ya karne ya hibernation, mara moja hupasuka katika kutafuta mama ("Wacha mama asikie, mama aje, mama anitafute …"), na baada ya kuipata, haifikirii hata juu ya baba.. Umka haiba pia haonyeshi kupendezwa na mada hii - kuna mama, na ni mzuri (ingawa anataja kwa kawaida kuwa kuna "majirani, dubu wa polar"). Hood Nyekundu ndogo huenda kutoka kwa mama kwenda kwa bibi - baba na babu wako wapi? Wanaume pekee - wawindaji wa mafuta na wenye ujinga - huonekana chini ya pazia, na kisha tu ili kuokoa mrithi wa baadaye wa ukoo wa kike.

"Na mama yangu atanisamehe", "Mitten", "Moto unawaka katika yaranga", nk, nk. - akina baba wako wapi? Katika ulimwengu wa kike, wahusika hawa hawahitajiki sana.

Ikiwa baba hayuko katika familia, au yuko, lakini anachukua nafasi ndogo sana katika nafasi ya familia, mtoto hupata nafasi yake kwa urahisi.

Msichana ambaye hajabatizwa Natasha, ambaye anaishi na mama asiye na mvuke wa milele, anaanza kwa furaha kuishi na pepo wabaya mbele ya brownie Kuzi, ikifuatiwa na atavisms zingine za kipagani.

Katika katuni kuhusu Carlson, baba (aliyelala, kwa njia, mbali na mama) ana shughuli nyingi, na kazi zake kuu ni kukemea, kuweka kona, kunung'unika kitu kwa kujibu maombi, moshi na kunyakua kichwa chake. Ipasavyo, Mtoto anajikuta kama mbadala wa baba yake, mtoaji mwingine wa kanuni ya kiume - Carlson mnene na asiye na akili.

Baba ya mvulana asiyejua kusoma na kuandika Kolya yuko kwenye safari ya biashara kabisa, kwa hivyo mtu mzuri sana Pishichitai mwenye ndevu la Mikhail Kalinin anamlea mtoto kwa hiari yake mwenyewe.

Hakuna baba katika kazi nyingi bora za sinema ya Soviet, kulingana na kazi kuhusu Vita vya wenyewe kwa wenyewe na Vita Kuu ya Patriotic. Kuna kesi maalum, baada ya yote, katika nyakati za vita na baada ya vita, kwa kanuni, kuna wanaume wachache. Lakini baba kutoka kwa familia ya Kolya Gerasimov ("Mgeni kutoka kwa Baadaye") alikwenda wapi? Kutoka kwa familia ya Vasechkin na Petrov?

Kuna jamii moja zaidi - baba mmoja, lakini hapa kwa ujumla ni vichekesho dhabiti. Baba wa binti mfalme, ambaye alikimbia na wanamuziki wa Bremen Town, kimsingi haiamshi huruma - godoro isiyo na msaada na rundo la magumu. Inashangaza kwamba ana binti ya kuvutia na isiyozuiliwa (inaweza kuzingatiwa kuwa mke wake pia alififia wakati mmoja, hawezi kubeba kuzaa hii na mayai ya chakula).

Hali sawa kabisa katika "Flying Ship", vizuri, moja hadi moja. Ndio, angalau "Shrek" kumbuka: baba ya Fiona, kwa kweli, anageuka kuwa chura aliye na uchawi.

Mtu anaweza kuandika maoni kama haya juu ya kanuni ya mbinu ya darasa - wafalme mara nyingi walidhihakiwa katika hadithi za hadithi, lakini katika nyakati za Soviet kwa ujumla ilikuwa katika mpangilio wa mambo.

Walakini, kwanza, sasa sio enzi ya Soviet, pili, hata katika tamaduni ya Soviet kuna wafalme mashuhuri na wanaovutia kabisa, na tatu, mfalme-baba wa ucheshi ni jambo la mpangilio sawa na "wa kawaida", asiye na jina baba…

Mashujaa wa katuni kadhaa, wenye hamu ya kuwa baba, mara kwa mara huchukua mtu - ama ng'ombe wa bandia ambaye hums kwa upole: "Pa-pa-nya …", au ndege anayepiga vitu vyote vilivyo hai na kutokuwa na mwisho "Ni nani hapo?"

Mjomba Mokus kwa ujumla alichukua kila mtu bila kubagua - nguruwe wasio na makazi, nyani, viboko, akijificha nao kutoka kwa Bibi Belladonna ambaye hakuwa na mtoto.

Picha pekee katika mfululizo huu ambayo haitoi tabasamu la kejeli ni babu ya Kokovan, ambaye alileta Zawadi ("Hoof Silver").

Kwa ujumla, picha ya baba inayotolewa kwenye karatasi ya Whatman ya ufahamu wa umma haipendezi hasa.

Baba ni mlevi mwenye huzuni katika uchoraji wa Makovsky "Sitaruhusu Niende".

Baba ni hakimu asiye na urafiki na mwenye ubinafsi katika hadithi ya Korolenko "Watoto wa Underground", pamoja na gavana mkali na mkali katika hadithi ya Stanyukovich "Escape".

Baba ndiye aliyepata mimba na, kama hedgehog, akamtupa ndani ya ukungu, ambayo Tanya Bulanova alilia bila kufariji: "Bayu-bye, oh, ikiwa baba yako aliona ambaye amemkosea …"

Baba ni mpumbavu ambaye, kulingana na Vadim Yegorov, hana hata kupika chakula (ambaye aliwaita wanaume wapishi bora huko?): "Nyumbani kuna tram-tararam, baba hutulisha na uji wa kuteketezwa asubuhi …".

Baba ni mwalimu mchafu, ikiwa tu angeweza kuacha mikono yake - tukumbuke "Wimbo wa Bibi" wa Mikhail Tanich: "Huweka wakfu malezi yake / Baba siku yake ya bure. / Siku hii, ikiwa tu / Bibi anaficha ukanda wake. Na Vadim Yegorov alisema: "Grin ya baba ni mbaya, nilipanda kutoka kwa Baba kama farasi kwenye mbio, na kama farasi, baba alinipiga kwa kuhani anayekimbia."

Na baba pia ni dhaifu, kwa sababu katika hadithi za hadithi za Kirusi na Uropa hawajaribu hata kubishana na mama wa kambo, ambao huamuru kumpeleka mtoto mwenye bahati mbaya msituni ili kuliwa na mbwa mwitu. Hiyo ni, wanaonekana kuwa huko, lakini hii haifanyi mtu yeyote moto au baridi.

Walakini, pia kuna baba wazuri ambao, wakati wanabaki wavulana katika roho zao, wanapenda sana kudanganya, lakini hawawezi kuchukuliwa kwa uzito. Wao ni wema na wa kejeli. Hebu tuangalie Prostokvashino.

Baba ni mwimbaji mwenye huzuni, hajibu kwa njia yoyote kutoroka kwa mtoto wake mdogo katika kampuni ya wanyama wanaozungumza. Mpenzi huyu wa gari la Zen, bila upinzani wowote, anatii uamuzi wa mkewe kwenda kupumzika kwenye kituo cha mapumziko (licha ya hamu yake ya kwenda Prostokvashino).

Unafikiri ninatia chumvi? Ushahidi wako ni upi? Tutoe mifano mingine, naisubiri kwa hamu!

Nukuu ya dalili kutoka kwa blogi moja: "Binti yangu mwenye umri wa miaka mitatu mara moja aliuliza: baba, kwa nini mama anajua jinsi ya kufanya kila kitu, na wewe - ndege za karatasi tu?"

Kwa masikio yangu nilisikia rufaa ya upendo ya mama kwa mtoto mchanga: "Unapokua, nitakufundisha kuchora, kusoma, kuhesabu, na baba atakufundisha kukojoa ukisimama!"

Kimsingi, yote yaliyo hapo juu yalifupishwa kwa kushangaza na Mikhail Tanich katika wimbo kuhusu baba. Inaleta maana kunukuu kwa ukamilifu. Samahani kwa maoni ya mabano.

Tuko pamoja nyimbo ngapi

Aliimba kwa mama yangu mpendwa, Na kuhusu baba kabla ya wimbo huu

Hakukuwa na wimbo hata mmoja!

(Vema, bila shaka! Ni nani baba huyu wa kumweka wakfu nyimbo … - I. D.)

Baba anaweza, baba anaweza

Chochote, Ogelea kiharusi cha matiti, bishana na besi

Choma kuni!

(Ujuzi wa baba ni mzuri na tofauti! - I. D.)

Baba anaweza, baba anaweza

Kuwa yeyote unayemtaka

Tu na mama yangu, tu na mama yangu

Haiwezi kuwa!

(Hakika hii ni hoja yenye nguvu, huwezi kubishana - I. D.)

Baba yuko ndani ya nyumba - na nyumba inafanya kazi, Gesi huwaka na mwanga hauzimiki.

Baba yuko ndani ya nyumba, kwa kweli, anasimamia, Ikiwa mama hayupo kwa bahati!

(Mwanga na gesi sio sifa ya baba, lakini ya huduma. Ili kuwasha kiberiti na kuchukua nafasi ya balbu - hauitaji kuwa na akili nyingi. Kuhifadhi nafasi kuhusu kutawala kwa baba ikiwa tu mama hayupo. ni muhimu sana - ID)

Na kwa kazi ngumu zaidi

Baba anaweza kuishughulikia - mpe wakati!

Mama na mimi tunaamua baadaye

Hayo yote baba hakuweza kuyatatua!

(Pia ufafanuzi mkuu. Katika "bull's-eye."

Kutoka kwa safu hiyo hiyo - opus inayoitwa Wimbo Wetu na Baba, ambayo kiini chake tayari kimeonyeshwa katika mistari ya kwanza:

Kwamba shimo la kutisha liko katika njia yetu

Au hatari kutoka pembeni, -

Laiti mama, kama mama tu, Laiti mama angekuwepo nyumbani.

Nani angetilia shaka hilo.

Jambo tofauti kabisa ni sura ya mama. Ninathubutu kusema kwamba tumeanzisha ibada ya uzazi, ambayo, kwa kweli, itakuwa baridi sana ikiwa hii haikutokea kutokana na "kupungua" kwa picha ya baba. Umewahi kuona katuni ambayo mama yako angekuwa na ujinga, mcheshi, asiye na akili? Ndiyo, hakuna!

Kuna mama wasioidhinishwa kwa maana ya kuwa wamefungwa na mume dhalimu, lakini katika kesi hii huamsha huruma tu. Katika visa vingine vyote, mama ni mamlaka. Kampuni nzima ya hop ya kifahari, inayoongozwa na Winnie the Pooh na Christopher Robin, inakuwa kimya na mtiifu wakati mama yake Kenga anapotokea - kutuliza, kuwepo kila mahali na muweza wa yote. Shukrani tu kwa Mama-mama mwenye utulivu na thabiti ndio kingo zote mbaya zimesawazishwa katika uhusiano wa wenyeji wa Mummi-dol (Mama-baba anaweza kula kuki na kumbukumbu za kumbukumbu).

Sikiliza tu kwa makini mantra hii isiyo na upinzani: "Wacha iwe na jua daima, iwe na mbinguni daima, basi iwe na mama daima, basi iwe daima!" (pendekezo langu la kubadilisha neno "mbingu" na neno "baba" lilisababisha maandamano ya vurugu kwa mtoto). Kuna mantra moja zaidi: "Mama ndiye neno la kwanza, neno kuu katika umilele wetu! Mama alitoa uhai, ulimwengu ulinipa mimi na wewe! ".

Hasa alitumia wakati mwingi kusoma nyimbo za watoto. Kila kitu kiligeuka kuwa cha kutabirika kabisa:

Akitutingisha kwenye utoto

Akina mama walituimbia nyimbo, Na sasa ni wakati wetu

Imbeni wimbo kwa ajili ya mama zetu.

Mama linda amani yetu

Tutalala - yeye hajalala.

Hebu kukua na kuwa sisi wenyewe

Tunamjali mama.

("Bora")

Je, unaelewa maana yake ni nini? Jambo la msingi ni kwamba, baba hahesabu. Wacha asilale pia, amruhusu apunguze miduara kuzunguka chumba, akimlaza mtoto mchanga, tini naye. Mama alikuwa amechoka, mama hakulala, mama alitutikisa kwenye utoto - ndio. Na baba alifanya nini hapo - oh ndio, ni nani anayejali!

Na ikiwa mama hayuko karibu, basi hii, kwa kweli, ni janga lisiloweza kulinganishwa. Picha ndogo ya uwoga ya Papa, kimsingi, haisikiki na haionekani dhidi ya msingi wa mila iliyoenea ya pamoja kwa heshima ya Mama.

Ikiwa wingu linakunja uso angani, Ikiwa theluji inaanguka kwenye bustani

Ninatazama nje ya dirisha mitaani

Na ninangojea mama yangu kutoka kazini …

("Wimbo wa Mama")

Hiyo ni, mtoto mwenye huzuni anakaa kwenye dirisha na kumngojea mama yake pekee. Na baba - vizuri, sio muhimu sana. Tini pamoja naye, na baba. Labda yeye hayupo kabisa.

Mama mama!

Kuna mwanga katika neno hili la jua.

Mama mama!

Hakuna neno bora zaidi ulimwenguni.

Mama mama!

Ni nani aliye mpendwa kuliko yeye?

Mama mama!

Spring iko machoni pake …

("Mama")

Ikiwa tu mtu alisema kitu kama hicho kuhusu baba! Ha!

Nitaimba juu ya jinsi maisha yalivyo ya kupendeza ulimwenguni

Na mama mtamu, mpendwa zaidi, Mzuri kuliko wote!

("Mama")

Tena ishirini na tano. Ni vizuri kuishi na mama, lakini sio neno juu ya baba. Ama ukosefu wa baba uliokithiri, au dharau kamili kwa akina baba.

Vizuri na kadhalika - unaweza kunukuu bila mwisho, nyimbo za aina moja huvuta bila mwisho. "Dunia ni nzuri na fadhili za mama …" ("Halo, akina mama!"), "Kila kitu ninachokutana nacho asubuhi / mpe Mama!" ("Aliyefurahi zaidi"), "Mama mpendwa, wewe si mpenzi zaidi …" (Wimbo wa jua), "Mama alikuwa akienda shuleni katika daraja la kwanza: / Polepole aliinuka tena mbele yetu …" (Wimbo wa kuamka), "Jua litaamka, mama atatabasamu … "(wimbo wa jina moja)," Mama mpendwa / Sote tutampongeza, / Wacha tuseme kwamba tunampenda sana "(" Kila mtu atampongeza mama njia yake mwenyewe"). Nk., nk, nk, nk.

Unajua hila ni nini … hakika mtu ataandika katika maoni kwamba mwandishi (yaani, mimi) ana hali mbaya na hamu ya uchungu ya kujidai. Ninataka kufafanua - sikufikiria juu ya kitu chochote hapo juu hadi nililazimika kumpeleka mtoto kwa shule ya chekechea. Kuanzia na ukweli kwamba karibu na maombi yote, waelimishaji hujaribu kugeuka kwa akina mama, wakiwapuuza baba waliosimama karibu nao, na kuishia na ukweli kwamba kuimba kwa mama ndio mada kuu ya matinees yote … vizuri, kwa ujumla, ni. kwa namna fulani wasiwasi, unajua … na katika jamii - mitaani, katika makampuni … hatuishi katika nafasi isiyo na hewa, habari inakuja mara kwa mara …

Kwa njia, makini - kwenye mabango yenye wito wa matangazo ya kijamii kutatua tatizo la idadi ya watu, mara nyingi mama mmoja aliye na watoto kadhaa huonyeshwa. Baba huwa anaonekana kwenye mabango yanayoshutumu ulevi. Nakumbuka kwamba mwanzoni mwa miaka ya 2000 nilipigwa na mabango makubwa kando ya njia za Moscow - uso wa huzuni wa mtoto na uandishi mkubwa "Baba, usinywe!"

(Njiani, kwa kuwa tunazungumza juu yake, ninapendekeza kwamba wateja wote na watengenezaji wa matangazo ya kijamii ya kondomu ambayo habari iliyojaa kwenye vituo vya mabasi inapaswa kupigwa usoni na mkeka wa mlango uliolowa na, baada ya kuitupa kwenye lami na manyoya, kumfukuza kutomba chini ya "hoe-lyu" ya kirafiki!).

Na unaweza kuona wapi familia kamili? Katika matangazo ya biashara. Mitandao ya biashara, watengenezaji na wauzaji wa bidhaa na huduma wanaelewa kwamba: a) mama asiye na mwenzi hatawapatia mapato yanayohitajika, b) mahitaji mbalimbali ya mama asiye na mwenzi ni finyu kuliko yale ya familia kamili. Na hii ni mantiki ya kawaida ya maisha ya afya.

Shida ni kwamba yote haya hapo juu yanaonyesha mtazamo wa jamii kuelekea sura ya baba. Baba si shujaa, si mkuu wa familia, si mlinzi, si shujaa. Baba ni godoro, au mlevi, au mbinafsi asiye na fadhili, au mcheshi wa kejeli.

Nadhani hakuna mtu atakayebisha kuwa nchi inahitaji zaidi ya watoto tu, nchi inahitaji familia kamili zenye uwezo wa kulea mtoto kamili na mwenye uwezo wa kuwa kiini cha jamii inayoshiriki katika mlolongo tata wa mahusiano ya kijamii na kiuchumi.

Haya si mawazo yangu na si ya mtu mwingine - huu ni mpangilio wa mambo, hivi ndivyo asili yetu ya kibinadamu inavyopangwa. Mtoto anahitaji wazazi wote wawili, sio mmoja.