Upande wa pili wa idyll ya kijiji

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nilikutana na makala kuhusu furaha ya maisha mashambani - Jinsi nilivyoondoka Moscow kuelekea mashambani. Makala, kwa maoni yangu, ni dalili sana na inaonyesha maoni ya mwenyeji wa jiji.

Kuna hadithi ya zamani kwamba utalii na uhamiaji haipaswi kuchanganyikiwa. Hii ni takriban kutoka kwa opera sawa - mtu kama mtalii tayari amegundua faida nyingi. Lakini bado sijawa mwenyeji ili kuelewa ubaya wa kuishi kijijini. Na kutoka kwa hii kuna hadithi nyingi za kuchekesha kichwani mwangu. Hebu jaribu kufuta baadhi ya hadithi hizi, kwa kuwa nilikuwa na nafasi ya kuishi kijijini zaidi ya mwandishi.

Kweli, kwanza kabisa - mtu anaishi kilomita 75 kutoka Moscow. Ambayo, kama ilivyokuwa, yenyewe hufanya msamaha wa kijiji kuwa ujinga. Kijiji karibu na Moscow ni kijiji karibu na mtiririko mkubwa wa kifedha. Kijiji cha kawaida hakina hii, na kwa hiyo, katika kijiji cha kawaida, kila kitu ni cha kusikitisha zaidi. Naam, hiyo sio maana hata. Tunaenda hatua kwa hatua.

Mtu huyo anaandika kwamba hakuna haja ya kuwa na wasiwasi juu ya foleni za magari na maegesho. Ndiyo. Lakini unahitaji kuwa na wasiwasi juu ya barabarani. Katika vijiji vingi, barabara zinaweza kuwa za kijinga wakati wa baridi na ni vigumu kuondoka kijiji.

Mwanamume huyo anaandika kwamba hana wasiwasi juu ya malipo ya kodi na maji, anaishi katika nyumba yake. Ndiyo. Lakini kwa kweli, nyumba yako inahitaji gharama zaidi. Fedha ikijumuisha.

Mwanamume huyo anaandika kwamba haogopi magaidi, kwa sababu hakuna usafiri wa umma katika kijiji hicho, na pia hajasikia kuhusu watu wanaonyanyasa watoto vijijini. Kweli hakuna magaidi. Lakini polisi mara nyingi hawana. Na ikiwa kuna afisa wa polisi wa wilaya, yeye ni wa ndani, ni ndugu wa mtu. Na katika mzozo wowote, anaweza kusaidia wake mwenyewe. Kuhusu wanyanyasaji wa vijijini, neno kuu hapa ni "hatujasikia". Kijiji ni sehemu ya jamii, kwa hivyo wanyanyasaji na wapenzi wa jinsia moja wapo hata ndani yake. Ni kwamba vyombo vya habari vya jiji huandika juu yake sio mara nyingi - haipendezi kwa watu.

Mtu anaandika kwamba hana nafasi ya kufurika majirani zake na majirani kumtia mafuriko. Hapana. Lakini kuna fursa ya kuchoma nyumba yako, au majirani zako wanaweza kuchoma nusu ya kijiji. Na kwa wazima moto katika vijiji, mambo mara nyingi sio mazuri sana.

Mwanamume anafurahi kwamba viatu vyake havichafu na vitendanishi. Na hakuna watunzaji wa Asia. Ni nzuri wakati wewe ni mdogo na unaweza swing koleo na theluji safi bila vitendanishi. Unapokuwa mtu mzee, unaanza kuthamini vitendanishi na wasafishaji wa Asia.

Mtu anaandika kwamba alisahau jinsi ya kupata homa na magonjwa mengine ya virusi. Ndiyo, kuna watu wachache na virusi chache. Lakini dawa pia haipatikani. Sawa, unaweza kwenda katika jiji la jirani na kutibiwa jino. Na ikiwa unahitaji kulala hospitalini?

Mtu anaandika kwamba anauza viwanja na nyumba na anaishi vizuri kutokana na hili. Hapa tena tutakumbuka kwamba mtu anaishi karibu na Moscow. Katika maeneo mengine, kazi inazidi kuwa mbaya. Lakini jambo muhimu zaidi. Baada ya yote, ikiwa mgogoro hutokea, kazi katika vijiji itatoweka mahali pa kwanza. Hasa ujenzi na uuzaji wa viwanja. Kwa kweli, hii ndiyo sababu kuu ya watu kuondoka vijijini. Mbaya na kazi kwa ujumla, na mbaya sana katika shida.

Na kisha mtu hutupa nzi katika marashi ndani ya pipa la asali. Anaandika kwamba wanakijiji huenda Moscow kufanya kazi kama walinzi, wanasema mshahara wa mlinzi unatosha kwa pombe. Ingawa kuna kazi katika kijiji kama maziwa na wachungaji na mshahara mzuri. Hapa mtu hufanya makosa maarufu. Anachanganya dhana mbili zinazoonekana kuwa karibu - "kuna kazi" na "kuna kazi sasa". Kuna kazi? Hapa kuna wajinga wa kijijini ambao hawaendi kama wachungaji. Na ukweli kwamba wanakijiji, labda, hapo awali walikuwa wamefanya kazi kwenye shamba la pamoja mara 5 na ucheleweshaji wa mishahara, walipata kuanguka kwa mashamba ya pamoja na wadanganyifu mara nyingi, na kwa nguvu walifikia hitimisho kwamba watakuwa na utulivu zaidi kama walinzi katika eneo hilo. mji - wenyeji hawaoni hii. Baada ya yote, sasa hivi kuna kazi, inaonekana.

Tofauti kuhusu ulevi. Mwanamume huyo zaidi, kana kwamba kwa dhihaka, anaandika kwamba watoto wake ni wazuri katika kijiji, wanacheza mpira wa rangi. Kwamba wenzie wanakuja kwao kutoka mjini kucheza. Ajabu mbona watoto wa kijijini hawachezi nao? Labda kwa sababu hakuna pesa katika kijiji kwa vifaa vya bei nafuu vya mpira wa rangi? Baada ya yote, mpira wa rangi ni furaha ya mijini tu. Na hiyo ndiyo nguvu ya jiji - kazi zaidi - lakini pia fursa zaidi za burudani. Sinema, mikahawa, vilabu na miduara, sehemu na mabwawa ya kuogelea - yote haya mwanakijiji ni karibu bila. Na ulevi kwa kiasi kikubwa unatokana na hili. Kutoka kwa umaskini wa uchaguzi wa kitamaduni Lakini mkazi wa jiji kilomita 70 kutoka Moscow haoni hili.

Vifungu zaidi kuhusu ikolojia safi - kama kawaida katika vifungu kama hivyo bila vipimo vyovyote. Hiyo ni, fantasia, kwa maneno mengine.

Na mwishowe, mtu huyo amekuwa na afya njema, analala vizuri na anapata uzito. Ambayo, tena, ni subjectivity safi. Ningeweza kutaja kama mfano mamia ya visa wakati wanakijiji, wakihamia jiji, walikua na afya njema - lakini watu hawataelewa.

Sehemu ya 2 - mbwa na mapato

Nakala kuhusu idyll ya kijiji iliwaacha wasomaji na maswali kadhaa (wakati mwingine yasiyotarajiwa kabisa). Nitajaribu kueleza kwa kadri ya uwezo wangu.

Wapenzi wa wanyama waliandika sana kwamba kijiji ni nzuri sana, kwa kuwa hakuna mbwa katika kijiji hicho. Kwa vijiji vyote sitasema - lakini katika nchi yangu ndogo, kila kitu kilikuwa kikali hapo awali. Wakati mbwa wengi walizaliwa, mkuu wa baraza alitoa amri ya kupiga risasi (inavyoonekana, pesa kidogo zililipwa kwa hili). Na wawindaji walipanda kijiji na kuwapiga mbwa waliopotea. Bila shaka, mbwa wa mtu ambaye alikimbia bila kola, au collar ilikuwa unobtrusive, inaweza na kupata chini ya usambazaji.

Lakini yote haya yalikuwa katika nyakati za Soviet. Katika demokrasia yenye furaha, kila kitu kilibadilika kichawi. Shamba la pamoja lilianguka, kulikuwa na kazi ndogo sana. LTP ilifungwa, na ikawa vigumu kulazimisha wanywaji kutumwa. Baadhi ya watu wameharibiwa kabisa na kutumbukia katika umaskini wa kutisha. Katika hali hizi, ghafla ikawa wazi kwamba mbwa si tu rafiki wa mwanadamu, bali pia ni chanzo cha nyama. Kwanza, mbwa waliopotea walikamatwa. Kisha wakaanza kuzaliana mbwa wa mifugo kubwa kwa nyama. Kwa nini mbwa na si sungura na nguruwe - sijui. Najua walizaa na kufuga. Labda kutokana na ukweli kwamba hali ya hewa yetu ni kali na muda wa malisho kwa mbuzi sawa inaweza kuwa miezi miwili au mitatu kwa mwaka. Na mbwa bado hana adabu zaidi.

Watetezi wa kijiji pia waliandika mengi juu ya ukweli kwamba inawezekana kuishi katika kijiji. Na unaweza hata kuishi vizuri. Na kwamba wana mfano mbele ya macho yao, Vasya Pupkin anaishi vizuri katika kijiji, na kuna jeep, na nyumba kubwa, na kwa ujumla asingeweza kukaa katika jiji kama hilo.

Wacha tuachane na nchi ya Urusi kwa muda na tufikirie hali kama hiyo ya dhahania. Unazungumza, kwa mfano, na mkazi wa Somalia - tumwite Karim Abdul (Jabar). Na unamwambia Mwafrika huyu: "Sikiliza, watu wako wanakufa kwa njaa, umekuwa vitani kwa miongo kadhaa, huwezi kuishi." Na Karim Abdul anakujibu kwa uaminifu kabisa: "Lakini mimi hufanya biashara (kutengeneza bunduki za mashine, kwa mfano), napata pesa nzuri, nina karakana yangu mwenyewe, nilinunua jeep, wake watatu, nyumba mbili karibu na bahari. Na vita katika eneo letu ni nadra, mara ya mwisho ilikuwa miaka 2 iliyopita. Na ikiwa ningeenda Ulaya kama mkimbizi, ningeendesha teksi bora zaidi”. Karim Abdul amekosea wapi? Yuko sahihi kwa kila jambo. Unaongea mambo tofauti tu - unaongelea jinsi maisha yalivyo magumu au magumu sana kwa walio wengi. Na anazungumza juu ya wachache - juu yake mwenyewe.

Hapa kuna hali sawa na Vasya Pupkin. Je, inawezekana kuishi katika kijiji? Unaweza. Je, unaweza kuishi vizuri na kufanikiwa? Ikiwa unapata niche ya biashara yako mwenyewe - kabisa. Je, hii inapingana vipi na ukweli kwamba ni rahisi kuishi katika jiji, na idadi kubwa ya watu katika jiji wanaishi bora kuliko idadi kubwa ya wanakijiji? Haipingani kwa njia yoyote. Aidha, ukweli wa maisha bora katika jiji unathibitishwa kwa urahisi na mtiririko wa uhamiaji. Watu wanaondoka kijijini kuelekea mjini. Wapo wanaosafiri kwenda mashambani kutoka mjini. Lakini ikiwa hii sio jumuia iliyofungwa karibu na jiji kuu, basi kutakuwa na wahamiaji kumi kama hao wanaorudi, na ikiwezekana mara mia chini. Ikiwa unataka kupinga hili, tafuta mtu yeyote anayemjua kutoka kijijini na jaribu kumshawishi arudi nyumbani. Utajifunza mambo mengi mapya.

Lakini pia unaweza kuchanganya faida za maisha mashambani na mjini, msomaji anayedadisi ataona. Unaweza kuishi katika kijiji, kilomita 70 kutoka jiji, na kwenda kufanya kazi katika jiji kuu. Na ikolojia ni nzuri, na mshahara ni wa mijini! Tena, ni vigumu kusema hata kidogo. Binafsi, niliona chaguzi za maisha kama haya huko Moscow (mkoa wa Moscow), huko Yaroslavl (mkoa wa Kostroma), vizuri, marafiki zangu waliniambia jinsi inavyotokea huko Houston. Huko Moscow, hata ikiwa unaishi kilomita 10 kutoka Barabara ya Gonga ya Moscow, unahitaji kufika huko kwa saa moja bora. Na hii itakuwa saa ambayo utalaani kila kitu duniani. Ikiwa unaishi kidogo zaidi, utatumia saa mbili na saa tatu kwenye barabara, utaonekana kama farasi inayoendeshwa.

Hasa kitu kile kile nilichoona katika eneo la Kostroma, wakati watu walikwenda kwa treni kwenda Yaroslavl. Amka saa 5, kimbia kwa gari moshi, na jioni ni vizuri ikiwa uko nyumbani baada ya 9. Wakati wa kuishi? Kamwe.

Naam, Houston. Usiamini, kama wanasema, pia foleni za magari. Pia nenda kutoka kitongoji kimoja hadi kingine. Pia kutoka saa moja hadi kutotabirika. Kuna kazi katikati ya jiji pia. Kwa nadharia, kuna. Katika mazoezi, ni vigumu kupata kazi mahali na upatikanaji mzuri, kuna kazi katika matuta. Na ni sawa na nyumba. Kwa urahisi zaidi eneo hilo, ni ghali zaidi. Kwa hivyo - mara nyingi ni utopia.

Na, pengine, inafaa kusema maneno machache kuhusu uhalifu wa kijiji. Kwa sababu, inaonekana, wakazi wa jiji hilo hawajui ni nini. Na hii ni moja ya tofauti za kimsingi kati ya maisha ya kijijini. Kweli, na kwa nini kuzungusha koleo, kusafisha theluji, haionekani kwangu kuwa kazi inayofaa. Na kuhusu ikolojia. Itaendelea.

Sehemu ya 3 - watoto katika kijiji

Ndiyo, kuna hasara katika maisha ya kijiji, wasomaji wengine wanakubali (kutoka kwa wale ambao, kwa mujibu wa classics, walitambua nguvu za Soviet mapema kidogo kuliko Uingereza, lakini baadaye kidogo kuliko Ugiriki). Lakini hasara hizi hazizingatiwi na hazilinganishwi na faida. Na kubwa zaidi ni kwamba ni bora kwa watoto kuishi katika kijiji. Naam, hebu tuzungumze kidogo kuhusu watoto katika kijiji.

Kwa kweli, ni faida gani kwa watoto? Pamoja ni kwamba unaweza kuishi katika nyumba kubwa (kwa sababu nyumba katika kijiji ni nafuu, na ni nafuu kwa sababu hakuna mtu anayehitaji nafig, lakini kwa sababu fulani hitimisho hili rahisi haliingii akilini). Na hiyo zaidi, kwamba ikolojia, hiyo hewa safi, nafasi na maziwa safi na hayo yote. Tutazungumza juu ya ikolojia kwa undani, na kwanza juu ya vitu vya kuchosha zaidi.

Kwanza, kwamba ghorofa kubwa inawezekana kabisa kununua katika mji. Lakini hii inahitaji juhudi fulani. Nyumba katika kijiji hapo awali ni ya bei nafuu - haswa kwa sababu juhudi itabidi kufanywa katika siku zijazo. Lakini hii ni prose vile, lakini nafasi na maziwa safi.

Upana wa rustic una vikwazo vyake. Ikiwa kitu kitatokea, hakuna mtu atakayemsaidia mtoto, na itakuwa vigumu kupata. Kwa hivyo, mwandishi wa mistari hii mara moja kwa muujiza hakuwa na kufungia katika baridi ya baridi. Sio waliohifadhiwa kwa sababu tu waliweza kuipata. Watoto kadhaa kutoka shuleni kwangu waliganda. Mtoto alikimbia, akaanguka kwenye ufa kwenye barafu kwenye mto (au akapanda tu na hakuweza kutoka). Mtu fulani mjini angesaidia. Na katika kijiji waliipata siku ya tatu. Nafasi inakuja kwa bei.

Lakini hata nafasi hii ni ya masharti. Sasa mtoto wako anazaliwa. Yeye haendi kwenye nafasi wazi. Kwanza, wanampeleka nje kwa matembezi kwenye kiti cha magurudumu. Mjini wanampeleka nje kwa matembezi katika bustani iliyosafishwa na theluji. Na taa jioni na vitendanishi chini ya miguu. Katika kijiji, hata hivyo, mara nyingi unaweza kutembea na sled kando ya barabara kuu na iliyosafishwa tu. Katika jiji, mtoto anaweza kuonyeshwa kwa mifupa na watoto wa watoto angalau kila siku. Chagua kutoka kwa kliniki kadhaa zinazolipwa. Na ikiwa mtoto ana joto - piga gari la wagonjwa. Katika vijiji vingi, ambulensi huchukua masaa machache tu kusafiri. Na watu huweka usambazaji wa dawa nyumbani kwa hafla zote - kwa sababu ikiwa kitu kitatokea, hakutakuwa na mtu wa kusaidia. Mtoto wako alianguka kutoka kwa kitanda? Unaenda kwenye chumba cha dharura, kwa bahati nzuri dakika 10 kwa miguu na 5 kwa gari. Je, mtoto wako anakula vibaya? Unafikiria kwenda kliniki, au unaweza kumwita daktari wa kibinafsi nyumbani. Katika kijiji, uchaguzi wa vitendo vyako utapunguzwa sana, na sio vijiji vyote vina nafasi ya msaada wa kwanza, achilia mbali na wataalam wa kibinafsi.

Katika jiji, tangu mwaka, watoto wamekuwa wakienda kuendeleza michezo. Ambayo mwandishi ana ndani ya umbali wa kutembea - dazeni na nusu. Hakutakuwa na mmoja kijijini. Katika jiji, unaweza kuchagua kati ya chekechea na bwawa la kuogelea na chekechea na Kiingereza. Katika kijiji, bora, kutakuwa na kindergartens moja au mbili, ambapo watoto wako na watoto wa lumpen wa ndani wataenda. Kwa mfano, mwandishi anajua kesi wakati kikundi kizima cha chekechea cha kijiji kimoja kilipata kifua kikuu. Uwezekano mkubwa zaidi hii ilitokea kwa sababu baba wa mtu aliongoza maisha ya kijamii (aliacha eneo, kwa mfano). Na kwa njia hiyo hiyo katika maisha ya kila siku - wenzi wa mtoto wako mara nyingi watakuwa watoto wa lumpen - kwa sababu kunaweza kuwa hakuna watoto wengine karibu. Nakumbuka nilipokuwa mtoto, wanafunzi wenzangu walianza mazungumzo yenye kuvutia. Uchungu zaidi wazazi hupiga. Mtu alipigwa na slipper, mtu mwenye boiler. Nilikuwa kimya - wazazi wangu hawakunipiga.

Lakini jambo lingine ni muhimu zaidi - elimu. Watoto kwenda shule. Wacha tufikirie kuwa hakuna watoto wa lumpen katika shule hii (ambao wataanza kuvuta sigara wakiwa na umri wa miaka 10 na kunywa wakiwa na miaka 12). Tuseme watoto wa kawaida wa uwezo wa wastani. Na tuseme mtoto wako anakua na uwezo ulio juu kidogo ya wastani. Anawezaje kuzikuza? Hakutakuwa na madarasa maalum yenye masomo ya kina. Shule maalum "na upendeleo" - pia. Na muhimu zaidi, mtoto hatakuwa na mtu wa kujilinganisha naye. Ataona kwamba anaelewa kidogo kuliko wenzake. Na itakuwa busara kuzingatia kiwango chako kuwa cha juu na kisichoweza kufikiwa. Kwa sababu kila mtu karibu ni wazi kuwa mjinga. Kuingia katika jiji katika siku zijazo, mtoto wako atastaajabishwa - ngazi yake haipatikani tu, kiwango hiki ni cha wastani sana, na kuna mamia ya watoto karibu ambao wanafikiri kwa kasi zaidi. Kwa sababu tu walikua katika mashindano sio na wakulima wa kati, lakini kwa bahati. Kwa sababu mwanzoni waliona kile wanachoweza kujitahidi. Na yako ilikua kulingana na kanuni - "mtu wa kwanza kijijini, na kijiji ni mimi peke yangu". Matokeo yake, mtu hutumia miaka "kukamata" na matokeo yasiyo wazi, wakati maisha huvunja mtu kwa ukali sana. Bado umesikia methali mbaya - "Unaweza kumwacha msichana kutoka kijijini, lakini huwezi kuondoka kijijini kutoka kwa msichana"? Hii ni haswa juu ya "nyota" za kijiji ambazo hutumiwa kuwa wa kwanza bila sababu maalum - kwa sababu hakuna ushindani.

Kwa hiyo, mara moja zaidi. Faida ya jiji kwa watoto ni kwamba anuwai ya uwezekano ni pana, kuna chaguzi zaidi. Na ndio - hatuzungumzi juu ya kazi ya kilimo. Takriban 100% ya marafiki zangu walichukia kazi ya kilimo. Kwa sababu watoto wao walilazimika kuchimba viazi. Lakini hii ni hivyo, kwa njia.

Naam, kidogo kuhusu ikolojia, uhalifu na kuondolewa kwa theluji na mazoezi ya viota vya mababu. Itaendelea.