Haymaking katika siku za zamani na furaha katika hayloft

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Haymaking haikuwa tu hatua muhimu katika maisha ya kijiji, lakini pia kazi ya kufurahisha zaidi, iliyojaa furaha na hisia.

Ni nini majira ya joto, hivyo ni nyasi

Wakati mzuri wa kutengeneza nyasi ulikuwa wiki baada ya Siku ya Peter na hadi Julai 25. kijiji kizima walikusanyika kwa ajili ya haymaking, na kisha kila mmoja alichukua kiasi muhimu ya nyasi. Ikiwa wewe ni mchanga, jasiri, mwepesi na mchangamfu, kutengeneza nyasi ilikuwa sababu nzuri ya kuwaonyesha wengine sifa zako bora.

Agizo

Kukata nywele ilikuwa kazi ya pamoja, kuunganisha wafanyikazi wa rika tofauti. Familia nzima tayari zilihusika katika kazi ya mikono ya kusuka. Baada ya mhunzi na nyundo kutengeneza kisu cha nyundo, alihamia kwenye mashine ya kusagia, akisaidiwa na wanawake na watoto wanaosaga sehemu zisizoweza kufikiwa za blade kwa kutumia mchanga mwembamba. Katika utengenezaji wa nyasi zenyewe, mkulima aliyeheshimika zaidi na stadi kutoka kwa jamii aliweka vinyonyaji kwa mpangilio ufaao, na wafanyakazi wenye uzoefu zaidi waliwaongoza vijana, wakiweka mdundo wa jumla. Konsonanti hii ya kazi ilikuwa wepesi wake, hisia ya umoja ilipunguza uchovu kwa sehemu.

Kwa kazi na bwana kujua

Familia nzima ilienda kwenye malisho ya mbali. Waliweka vibanda - waliweka chakula tu ndani yao, lakini walijificha kutokana na mvua. Usingizi uliwekwa chini ya vifuniko vya turubai. Na asubuhi, na umande wa kwanza - kufanya kazi. Haishangazi walisema: "Nyasi ya dewier, ni rahisi zaidi kukata." Wafanyabiashara walitembea na watu 5-6, mmoja baada ya mwingine, walishindana, wakijaribu kuhimili mtego mkubwa zaidi, ili swath ya nyasi ya succulent iwe nene, na swath itakuwa pana. Baada ya kukata vizuri, meadow ilibaki sawa, na kazi, pamoja na ustadi na ustadi, ilikuwa raha ya kweli. Mower anarudi nyuma - moyo hufurahi. Wanawake na wasichana mara moja walianza kuvunja nyasi ili kukauka vizuri, kuifuta kwa reki za mbao na mikuki. Wakati wa jioni, nyasi karibu kavu ziliwekwa kwenye shimoni na kisha kurundikwa chungu. Mvua iliyokuwa imeanza iliongeza shida zaidi. Wakati mawingu ya kwanza yalipoonekana, nyasi zilichujwa haraka, na baada ya mvua lundo lilipasuliwa na nyasi ikapangwa hadi ikauka kabisa.

Kuna mengi ya kukata kwenye scythe kali

Maandalizi ya chombo kuu - scythe - ilifikiwa kwa tahadhari maalum. Urefu wake ulipimwa kwa idadi ya mikono au, badala yake, mitende, ambayo inafaa kwenye kisu cha scythe. Kwa hivyo, huwezi kukamata kamba pana ya nyasi na scythe ya mikono mitano, lakini ni rahisi kufanya kazi nayo. Kawaida, scythe ya mikono 10 ilichaguliwa - kwa mower vile nzuri inaweza kutembea nusu ya hekta ya nyasi nene na juicy katika masaa 6. Kila kijiji kilikuwa na mabingwa wake. Laini, unene sawa na bila nyufa, kisu cha scythe kinapaswa kutoa sauti ya wazi na isiyo ya rattling wakati wa kupigwa na kitako. Hata hivyo, wakati wa kukata, ni wazi mara moja ikiwa scythe imechaguliwa vizuri na imerekebishwa vizuri. Msuko bora hukata nyasi kwa urahisi na sauti ya sauti, ya kupendeza sikio.

Kila mtu ambaye amekua, haraka kwenda kwenye uwanja wa nyasi

Kila mtu, kutoka mdogo hadi mkubwa, alishiriki katika kutengeneza nyasi. Ni wavulana tu ambao hawakuamini kupanda nyasi ili kuweka nyasi. Biashara hii ilihitaji ustadi maalum - kila kijiji kilikuwa na "mtaalamu" wake wa kuweka chungu, ambaye nyasi zake ziligeuka kuwa nzuri na hata. Walicheka nyasi zilizopotoka: "Nyuta ya nyasi ni nini, hivyo ni nyasi." Kulikuwa na siri kadhaa wakati wa kuwekewa: safu zilifanywa juu, na vilele vyao viliwekwa kwa bidii maalum, na kubomoa mikono iliyoachwa kuwa ndogo na kuiweka kwanza kwenye duara, na kisha katikati ya safu. Mvua hakika haitavunja juu iliyopigwa vizuri, ambayo ina maana kwamba nyasi hazitaoza, na kazi haitakuwa bure. Haikuwa rahisi kwa bwana huyo kutoka kwenye safu ya juu ya nyasi. Ili kuwezesha kushuka, hatamu zilitupwa juu, ambazo zilishikwa na mtu aliyesimama chini, na bwana, akishikilia hatamu na kusonga polepole, kwa uangalifu ili pommel "isiondoke," ikashuka kutoka kwa nyingine. upande.

Kanuni ya mavazi

Nguo zilipaswa kuwa nyepesi na huru, ili usiingiliane na harakati za kufagia wakati wa kukata. Shati ilikuwa kamili kwa mahitaji haya. Waliishona kutoka kwa turubai au chintz, mara nyingi hawakujifunga. Wanawake katika majimbo mengi hawakuvaa mavazi ya jua juu, lakini walikwenda uwanjani wakiwa na shati moja refu. Haymaking iliheshimiwa kama kazi safi na ya sherehe. Sherehe zote za spring na ibada za uzazi zilitayarisha wakati huu wa furaha, lakini mgumu kwa wakulima.

Ilikuwa kuchukuliwa kuwa haikubaliki kuonekana kwa kazi hiyo katika kila siku, hasa nguo chafu. Udongo uliozaa mema kwa mkulima ulipaswa kutibiwa kwa heshima. Hii ilikuwa muhimu hasa kwa wanawake. Baada ya yote, mwanamke alikuwa na uhusiano maalum na dunia mama. Hapa ndipo shati maalum ya kutengeneza nyasi ilitoka - mashine ya kukata. Pindo lake (jadi lilizingatiwa karibu na nishati ya kidunia) lilipambwa kwa mapambo ya zamani yenye rutuba. Kwa hivyo, orepea (rhombus iliyo na dot - ishara ya shamba lililopandwa), erga (ishara ya jua iliyo na kingo zilizopigwa), mwanamke aliye na uchungu (picha ya mapambo ya mwanamke) alionekana kwenye podface. Rangi ya kitambaa ilichaguliwa kwa kiasi kikubwa nyeupe, lakini wakati mwingine wanawake wadogo pia walivaa mashati nyekundu, yanayoashiria ukaribu wa jua.

Kila kitu ni nzuri kwa mkate

Chakula cha jioni, ambacho kila mtu alikusanyika pamoja, ikawa sababu nyingine ya kuonyesha upande wao bora. Mfanyakazi mzuri na anakula kwa shauku. Na ni uhuru ulioje kwa wahudumu! Chakula cha jioni cha kupendeza kilijumuisha uji wa ngano na siagi, bakoni iliyotiwa chumvi, kipande cha mkate wa kujitengenezea nyumbani, mayai ya kuchemsha na vitunguu. Iliyopimwa na kusifiwa kvass kali au bia - kila mama wa nyumbani alikuwa nao maalum, wa kipekee. Naam, baada ya chakula cha jioni, wazee walipumzika kwenye kivuli, na vijana wasio na utulivu walitembea kwa matunda au kuanza wimbo "katika mduara".

Kinachofanya kazi, ndivyo matunda

Kazi ya mapema ililipwa kikamilifu na mikusanyiko ya jioni na usiku, ambayo kijiji kizima kilikusanyika. Mara nyingi hii ilifuatana na chakula cha pamoja na, bila shaka, sikukuu, ambayo nguo za kila siku hazingefaa ama. Wakiwa wamejawa na maisha na msisimko wa kazi ya asubuhi na alasiri, vijana mara nyingi walitafuta mwenzi hapa. Maadili katika mikusanyiko kama hayo yalikuwa huru. Mwanadada huyo alikuwa na haki ya kumkumbatia msichana mbele ya kila mtu (lakini sio rafiki wa kike - ilionekana kuwa ya aibu), kumbusu na kupiga magoti yalikuwa ya kawaida. Alikutana baada ya sikukuu hizo na "usiku", yaani, pamoja na kukaa usiku katika hayloft. Haikuwezekana tu kuwa na uhusiano na kijana kutoka kijiji kingine, wenzake wa ndani hawakuruhusu kuwepo kwa wageni, na wangeweza kuwapiga wale ambao tayari wameonekana.

Kweli, mwisho wa siku, nitajitupa mtoni kutoka pande zote, niondoe uchovu pamoja na vumbi la nyasi, halafu - hata kwenye densi ya pande zote iliyoanza tayari, hata kwa jordgubbar, hata kwa uvuvi. kwa upande. Harufu, sauti, mhemko wa msimu wa kutengeneza nyasi zilihifadhiwa na mtu kwa mwaka mzima, ili mwaka ujao angojee kwa hofu, na kisha kwa bidii kuanza kazi ngumu ambayo inaweza kutoa raha ya kweli.