Usiwahi kutumikia nje. Jinsi mafia ombaomba hufanya kazi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wengi wetu huwa na hisia tofauti tunapoona watu wamesimama barabarani na kunyoosha mkono. Kwa upande mmoja, sote tumesikia kitu kuhusu walaghai wanaopata pesa kwa huruma ya mtu mwingine, na akili ya kawaida inapendekeza kwamba hii ni njia ya wazi ya kupata pesa. Kwa upande mwingine, nia tofauti - iwe ni kuridhika kwa ubatili wetu wenyewe, kufuata kanuni fulani za kijamii, au huruma ya dhati - bado hutushawishi wakati mwingine kutoa sarafu au bili.

Jarida la Smart liliamua kujua ni nini hasa kinajulikana kuhusu walaghai wanaojifanya kuwa watu walio na bahati mbaya, na jinsi bora ya kuishi katika hali hii tete.

Ni ukubwa gani wa tatizo

Hakuna takwimu kamili juu ya watu wangapi wanaomba mitaani nchini Urusi. Walakini, bado kuna habari fulani juu ya suala hili. Kwanza kabisa, inahusu mji mkuu, kwa kuwa ni hapa kwamba uchunguzi mwingi wa waandishi wa habari hutoka na watu wa kujitolea wa harakati za kijamii wanafanya kazi zaidi.

Kulingana na data isiyo rasmi, angalau watu elfu 100 wameajiriwa katika tasnia ya omba ya kitaalam huko Moscow. 80% yao wanatoka miji mingine, na zaidi ya nusu ni watoto. Wanakusanya kutoka dola milioni 7 hadi 12 kwa mwaka. Hii inaruhusu watu wakuu wa biashara hii kupata pesa nyingi zaidi kuliko wenzao wa Uropa na Amerika (hii ni hitimisho lililofikiwa na wanasayansi kutoka Taasisi ya Ethnology na Anthropolojia ya Chuo cha Sayansi cha Urusi).

Wakati huo huo, kulingana na makadirio fulani, zaidi ya 90% ya ombaomba wote huko Moscow wanadhibitiwa na vikundi vya uhalifu vilivyopangwa.

Ombaomba wanapata kiasi gani

Mapato ya ombaomba kitaaluma hutegemea mambo mengi. Awali ya yote - kutoka mahali pa kuchaguliwa vizuri na kutoka kwa "jukumu" la kugusa zaidi.

Kama ilivyo kwa kwanza, majengo ya kidini yanavutia sana watu wa aina hii ya kazi, karibu ambayo kutoa sadaka kumezingatiwa kuwa mila tangu zamani.

"Taganskaya Street ni klondike ya mafia ombaomba. Kuna makanisa mawili karibu, kwa hivyo waombaji wanaendelea hapa, "anasema Oleg Melnikov, kiongozi wa harakati Mbadala na labda mtaalam maarufu juu ya suala hili - maoni yake yanaweza kupatikana katika karibu kila nakala kuhusu yeye.

Moja ya mahekalu haya ni Maombezi ya Stavropegic Convent, ambapo mabaki ya labda mtakatifu maarufu wa Kirusi, Matrona wa Moscow, huwekwa. Safu ya mahujaji kutoka kote nchini haipatikani hapa, na ilikuwa hapa ambapo Melnikov alijaribu mwenyewe kama "mwombaji" kwenye kiti cha magurudumu. Matokeo: Oleg alikusanya kutoka rubles 700 hadi 3000 kwa saa.

Akizungumzia dini, "makuhani" ambao hukusanya pesa kwa ajili ya ujenzi wa makanisa mitaani ni, kama sheria, pia ni walaghai. Michango ya kweli inakusanywa na ROC tu kwenye eneo la makanisa yenyewe au kupitia masanduku maalum yaliyowekwa katika vituo vikubwa vya ununuzi. Wahudumu wa kanisa wenyewe hawafanyi hivi - ni marufuku na katiba.

Sehemu nyingine ya "mkate" kwa ombaomba ni metro ya Moscow, ambapo mtiririko wa watu ni mnene kuliko mahali popote katika mji mkuu. Kwa hiyo, mwaka wa 2015, mtumiaji wa kiti cha magurudumu aliyehojiwa na waandishi wa habari, ambao walisafiri kwa gari, alipata rubles 5-6,000 kwa siku. Kweli, ilibidi atoe 25% kwa wasimamizi.

"Biashara ni faida sana: kila ombaomba huleta mmiliki kutoka rubles 7 hadi 15,000 kwa siku," anasema Melnikov. - Gharama ni ndogo: kurudi nyuma kwa polisi - mara chache zaidi ya rubles 100,000 kwa mwezi. Inachukua senti kudumisha watumwa: wanahitaji kulishwa tu, lakini hakuna haja ya kutumia pesa kwenye dawa: kadiri mtu anavyoonekana mwenye huruma zaidi, ndivyo wanavyomtumikia kwa hiari.

Hii ni kipengele kingine muhimu cha "mafanikio" ya kitaaluma. Mbaya zaidi "mwombaji" anaonekana, zaidi anahudumiwa. Mnamo mwaka wa 2014, wanachama wa vuguvugu la Mbadala walimwachilia mwanamke ambaye alidanganywa kwenda Moscow kutoka Ukraine, na kuahidi kufanyiwa upasuaji wa macho. Badala yake, macho yake yalishonwa kwa uzi mwembamba na kutumwa kuomba kituoni. Wapita njia walivutiwa sana na walichokiona hivi kwamba wangeweza kumpa hadi rubles 50,000 kwa siku.

Utumwa wa kisasa

Kesi kama hizo si za kawaida na ni sehemu ya uwepo halisi wa taasisi ambayo inaonekana kuzama katika usahaulifu zamani - utumwa.

"Nchini Urusi, idadi ya watumwa huenda kwa mamia ya maelfu, lakini hawafiki milioni," anasema Melnikov. "Takwimu ni kama ifuatavyo: karibu 40% ya watumwa ni kwa" maskini "mafia, idadi sawa ya mateka wa viwanda haramu, ambao wametekwa nyara, kupelekwa mahali fulani, kwa mfano, kwa Caucasus … Na asilimia 20 nyingine makahaba."

Kwa jumla, kuna "mabwana" mia kadhaa huko Moscow, ambayo kila moja ina watumwa 4 hadi 8

"Uchumi wa soko la watumwa ni rahisi. Nunua kahaba katika danguro - dola elfu 5. Mwanamke mzee au mtu mlemavu kwa kuomba hugharimu rubles elfu 50. Watoto huuzwa kwa "Madonnas" (hii ni jina la aina mbalimbali za ombaomba, zinazowakilisha "mama" na mtoto - takriban. UZ) kama sifa ya kuomba machozi kutoka kwa ombaomba - kutoka rubles 60 hadi 100,000, "- Anasema Melnikov.

Kulingana na mwanaharakati huyo, hakuna kituo kimoja cha biashara ya utumwa; pesa hutiririka kwa watu tofauti. Biashara nyingi zinamilikiwa na Moldovan na Astrakhan Roma. Katika soko la watumwa, kila mtu anamjua mwenzake, wageni hawaruhusiwi huko. Maeneo ya ushawishi kati ya vikundi vilivyopo yamegawanywa tangu miaka ya 90.

"Wacha tuseme jinsi watu wanaajiriwa huko Moscow kwenye mraba wa vituo vitatu," Melnikov anaendelea. - Mtu mpweke anayeonekana hapo anatazamwa kwa siku kadhaa. Kisha wanajaribu kumlewesha. Nilibadilika na kuwa mtu asiye na makazi. Mtu alinijia, akamwaga vodka, ndipo nilipogundua kuwa kulikuwa na clonidine. Niliamka tayari kwenye basi kwenye njia ya Makhachkala - kwenye soko la watumwa. Kweli, ilipachikwa na vihisi, niliokolewa njiani. Wengi wa miji midogo huvutiwa na mshahara mzuri, na kisha wanadanganywa na kupelekwa kwenye viwanda vya matofali katika Dagestan sawa. Au mahali pengine."

Watoto ni maua ya biashara

Watoto, ambao husababisha huruma kubwa kwa umma, huitwa "props" katika kesi ya "ombaomba".

"Watoto hununuliwa hasa kutoka kwa familia zisizo na kazi na, ni nini muhimu, hadi cheti cha kuzaliwa kinapatikana kwao," anaelezea Melnikov. "Maadamu mtoto hana cheti, haonekani kuwa yeye mwenyewe, serikali haimfuati, hakuna mtu atakayegundua kuwa hajasajiliwa kwenye kliniki, nk."

Jambo baya zaidi ni kwamba watoto, kulingana na mwanaharakati, hawaishi muda mrefu - kwa wastani, miezi 3. Ili kuwazuia kulia wakati wa kukusanya pesa, wanasukumwa na dawa zenye nguvu au pombe. Maelezo ya kutisha: ikiwa mtoto atakufa "kazini", "mama" yake analazimika kuhesabu kiasi na wakati unaofaa, na kisha tu maiti hutupwa mbali. Kisha wanachukua mpya, na kuambatanisha cheti cha kuzaliwa cha zamani. Watoto 5-6 wanaweza kupitia hati moja kwa mwaka mmoja au miwili.

Nguvu katika shida sio msaidizi

Kuna tatizo la kisheria kwa watoto wachanga kutumiwa na wahalifu kwa aina hii ya shughuli. Ukweli ni kwamba Kifungu cha 151 cha Sheria ya Makosa ya Jinai, ambacho vitendo vya wakosaji vinaonekana kupunguzwa, kinaitwa "Kushiriki kwa mtoto katika kuombaomba."

Hii inawapa maafisa wa kutekeleza sheria sababu ya kukataa kuanzisha kesi, kwani maneno yanamaanisha kushiriki kikamilifu katika kuomba mtoto mwenyewe, na katika kesi ya mtoto, ushiriki huu sio. Inaonekana kuwa ni upuuzi, lakini wakati huo huo shida halisi, ambayo labda iligharimu watoto wengi maisha yao.

"Wawakilishi wa watu" kutoka Jimbo la Duma hawawezi kufanya chochote: muswada wa kubadilisha kichwa cha kifungu kuwa "Matumizi ya mtoto katika kuombaomba", iliyowasilishwa kwa kuzingatia ama miaka miwili au minne iliyopita, bado haijapitishwa.

Watu wazima ambao wameanguka katika kutokuwa na tumaini la omba pia wanasaidiwa na serikali kila wakati mwingine - "kama bahati". Mnamo mwaka wa 2015, mwandishi wa habari wa Novaya Gazeta aliingia kwenye mazungumzo katika metro na raia wa Belarusi ambaye alikuwa akikusanya zawadi. Siku ambayo alirudisha "paa" rubles 1000, baada ya hapo, kulingana na yeye, hakuwa na rubles zaidi ya 200 zilizobaki. Haikuwa rahisi sana kumsaidia. Katika hali ya Moscow "Patrol Social" wito wa mwandishi wa habari ulijibiwa kwamba wanafanya kazi tu na raia wa Shirikisho la Urusi, na wageni wanapaswa kuwasiliana na ubalozi.

Kweli, wafanyakazi wa shirika moja ambao walikutana mitaani ghafla walisaidia kwa kutuma Kibelarusi bahati mbaya kwa hospitali na kuahidi kozi zaidi ya ukarabati wa kijamii.

Hadithi za watumwa

Kutojali kwa kutisha kwa mamlaka pia kunaonyeshwa na hadithi za watu waliokolewa kutoka kwa utumwa na harakati "Mbadala".

Mtu wa kwanza kama huyo alikuwa Lyudmila kutoka mkoa wa Odessa (ni kutoka hapo kwamba wingi wa watumwa huletwa, shukrani kwa idadi kubwa ya waajiri wa Roma wanaoishi huko na mpaka wa karibu na sehemu nyingine ya umaskini - Moldova). Mwanamke mwenyewe alifanikiwa kutoroka kutoka kwa "wamiliki" na kugeukia polisi, lakini walimsikiliza tu katika idara ya tatu - walifukuzwa kutoka kwa zile za zamani.

Kwa njia, Lyudmila aliwekwa kizuizini katika kijiji cha Kraskovo karibu na Moscow. Baadaye, ikawa kwamba pamoja na kijiji cha karibu cha Bykovo, pamoja na jiji la Mytishchi, Kraskovo ni aina ya kituo cha kuweka watumwa.

Na hivi ndivyo mwanamke mwingine mtumwa mzee kutoka Odessa, aitwaye Zhanna, ambaye alidanganywa kwenda Moscow kwa udanganyifu, anaelezea kazi yake:

Lazima usimame kutoka 7 asubuhi hadi 9 jioni. Na tu mahali walipoiweka. Huna haki ya kwenda chooni. Wakati huu wote, mmoja wa wamiliki anasimama kwa mbali na anaangalia. Nilitarajia polisi, lakini bure: nilijaribu kutoroka mara moja, niliingia kwenye cafe, nilidhani: hawatanipata. Na mimi hutazama kupitia dirishani: polisi anaonyesha mmiliki ambapo nilikimbia. Mmiliki alinivunja mguu kwa kutoroka.

Sio furaha sana

Licha ya ukweli kwamba utumwa katika biashara ya "ombaomba" upo, mara nyingi ombaomba wa mitaani hukataa msaada ambao wanahabari na wanaharakati wa kijamii huwapa. Wingi wa watu wanaoomba huchagua njia hii ya maisha kwa uangalifu - chochote kwa sababu.

Kwa hivyo, ushauri kuu kwa wale ambao hawataki kulisha mafia parasitizing juu ya huruma na pesa zao sio kuwapa ombaomba mara moja, lakini kuwapa msaada. Kwa mfano, jihusishe na huduma ya kijamii. Ikiwa mtu anakataa, basi, uwezekano mkubwa, yeye si mgonjwa yeyote, lakini tu hufanya pesa kitaaluma.

Mtu anapaswa kukumbuka daima utawala wa dhahabu, uliotolewa na wanaharakati kwa miaka mingi ya uchunguzi: "Wale wanaochangia kwa kawaida wanahitaji pesa zaidi kuliko wale ambao hutolewa."