Uchambuzi wa kina wa urithi wa usanifu (sehemu ya 2)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kipengele cha usanifu wa kipindi cha marehemu

Kama ilivyoelezwa hapo awali, urithi wetu una pointi kadhaa za kugeuka na, ipasavyo, vipindi kadhaa. Sasa hebu tuguse wakati baada ya kuondoka kwa Miungu ya Progenitor. Kwa muda fulani jukumu lao la usimamizi lilifanywa na warithi wa moja kwa moja - Watoto wa Miungu au Assa, lakini hatua kwa hatua wakawa kidogo na kidogo. Katika hali zote, watu wa kawaida tayari walichukua jukumu muhimu katika kipindi hiki, wakiwakilisha idadi kubwa ya watu. Dhana ya usanifu wa "Antique" inaendelea, inakabiliana kikamilifu na watawala na masomo, na pia hupata utofauti mkubwa na pekee. Utengenezaji wa ujenzi haupotei popote, kama inavyothibitishwa na wingi, ubora na ugumu wa vitu vya wakati huo. Hii sio tena nguvu ambayo mababu wa kwanza walikuwa nayo, lakini watu hawakuhitaji zaidi kwa kipindi hicho. Dunia kwa wakati huu, ambayo sasa inachukuliwa kuwa Zama za mapema na za kati, bado ni za kimataifa na sawa sawa na jamii ya kale.

Mafuriko ya karne ya 17 huleta mabadiliko makubwa kwa maeneo yote ya maisha, tayari yamejadiliwa hapo awali. Assy hupotea, maarifa mengi ya zamani, fursa za zamani hupotea pamoja na idadi kubwa ya watu. Lakini ubinadamu unarejeshwa katika ubora mpya, watu mbadala wanauita ustaarabu wa mafuriko. Kila kitu kimefungwa tena kwa ujuzi na teknolojia ambazo zimebadilisha vector. Katika nyakati za kisasa, miundo ya chuma ilianza kuwa na jukumu muhimu, nishati ilipatikana kwa njia nyingine, teknolojia pia imebadilika. Sasa hii yote inaitwa "steam-punk" ya ajabu, lakini ukweli ulikuwa kitu kama hiki. Ikiwa hatugusa taratibu na vifaa vya kiufundi, basi katika uwanja wa ujenzi, hakujawa na mabadiliko makubwa. Kweli, vitu vya wakati huu kwa wingi mkubwa vipo hadi leo. Vipengele kuu vya kutofautisha, kwa kulinganisha na usanifu wa kipindi cha awali, ni vipengele vya kimuundo vya kupata umeme na mawasiliano ya anga. Zinaonyeshwa na kile kinachoaminika kuwa maelezo ya paa "ya mapambo" kama vile spiers, cornices za chuma, reli na vitu vingine. Ujenzi wa matofali unazidi kuenea, lakini jukumu lake bado ni ndogo, teknolojia kubwa za kuzuia bado zinapatikana na zina faida zaidi.

Mafuriko yaliyofuata ya karne ya 19 sio janga kama lililopita, lakini huacha alama yake. Ulimwengu kwa mara nyingine tena unarejeshwa, kwa karibu umbo lile lile. Jukumu la miundo ya chuma huchukua nafasi kubwa zaidi; teknolojia ambazo hazitangazwi leo huruhusu mengi kufanywa. Ujenzi wa matofali unachukua nafasi ya kuongoza, eneo hili linakua na kuwa kubwa. Uwezekano wa zamani haupatikani tena, lakini mahitaji yanabaki. Kutoka kwa matofali, na wakati mwingine hata kuni, majengo yanaundwa kwa mafanikio ambayo yana nia za kale, lakini usiwaiga kabisa. Miundo ya chuma inahusiana zaidi na miundo ya uhandisi: minara na madaraja, ingawa pia kulikuwa na majengo ya umma ambayo yalikuwa ya kipekee kwa aina yao, lakini umri wao haukuwa mrefu.

Hali ya hewa inaleta mabadiliko makubwa. Mabadiliko yanayotokana na misimu na kuonekana kwa nguvu za majira ya baridi ili joto na kujenga upya vitu vya zamani, na kujenga mpya kwa kuzingatia baridi. Lakini zaidi juu ya hilo baadaye. Kinyume na msingi wa mabadiliko yote, inashangaza kwamba dhana ya classical imehifadhiwa katika hali yoyote na kwa teknolojia tofauti. Watu, licha ya kila kitu, wanaendelea mila ya kale. Hili ni lengo kabisa, kwa kuwa mtindo huu umejaa picha za macro- na microcosm, tofauti na picha za nyumba, lakini hubeba habari halisi. Mada hii inahitaji nakala tofauti, kwa hivyo hatutakaa juu yake.

Teknolojia

Kuendelea uchambuzi wa kina wa usanifu, inawezekana kutambua teknolojia tofauti za ujenzi katika vipindi sawa. Kwa mara nyingine tena, tutazisambaza kulingana na kiwango cha ufahamu na aina ya viumbe wenye akili. Kuanza, ni lazima ikumbukwe kwamba gharama za kazi katika ujenzi daima ni sawa na vifaa vya teknolojia. Kimantiki, hii inaweza kuelezewa kama ifuatavyo: jamii ya kiwango chochote inaweza kutumia sehemu tu ya rasilimali zake katika ujenzi, kwa mfano, vitengo 4 kati ya 10, hii inaruhusu kudumisha utulivu na usalama. Kupita na kwenda nje ya mipaka ya uwezo wao kunapunguza serikali na kufanya uchumi wake na siasa kutokuwa na ufanisi. Lakini hivi ndivyo wanahistoria wanatupa, kuonyesha kazi ya mamilioni ya watumwa kwenye tovuti za ujenzi wa zamani. Na bado, katika kila ngazi mpya ya kiteknolojia, asilimia ya vitengo vya rasilimali inabakia, lakini matokeo ya kazi huongezeka. Wacha tuchore mlinganisho na nguvu ya mwili - pigo la mtoto kwa nusu ya nguvu na pigo sawa la mtu mzima ni tofauti sana. Vitengo 4 kati ya 10 hazipewi kwa bahati, kwani akili timamu haitawalazimisha watu kutekeleza miradi isiyoweza kuvumilika.

Miungu na Watoto wa Miungu

Wacha tuanze kwenye safu ya juu ya teknolojia. Matokeo ya shughuli za ujenzi wa Miungu ni ile inayoitwa miji ya kale yenye miundo mikuu ya mawe na yenye utendaji wa juu zaidi wa kisanii na kiteknolojia. Usahihi wa kijiometri wa majengo haipatikani kwa vifaa vya kisasa vya ujenzi na inalinganishwa na mifano ya kompyuta iliyowekwa katika ulimwengu wa kweli. Kiasi cha vifaa vya ujenzi vinavyohusika, katika vituo vingi, pia ni zaidi ya uwezo wa sekta ya sasa. Kulingana na uzoefu wa watafiti mbadala, teknolojia kadhaa zinatambuliwa: utupaji wa mawe, upunguzaji wa baridi wa miamba, utumiaji wa uwanja wa nguvu, muundo wa kielektroniki, jiografia ya kielektroniki, kazi za ardhini, uchimbaji wa madini kwa kiwango kikubwa na usafirishaji wa vifaa vya ujenzi.

Mahali kuu ni ulichukua na ujenzi wa miundo ya mawe. Kuanza na, tutaelezea chaguo la ujenzi lililopendekezwa, ambalo linaelezea maswali yote yasiyoweza kutatuliwa. Mfano wa 3D wa jengo umeundwa. Hii inakuwezesha kuunda vipengele vya kubuni vya kisanii vya utata wowote, kwa mfano, vichwa vya safu, na kuiga kwao baadae. Pia inawezekana kufanya kazi kwa usahihi viungo vyote ngumu vya miundo, ambayo haiwezi kutabiriwa kila wakati kwenye michoro za gorofa. Hesabu sahihi ya uharibifu wa kijiometri, ambayo inafurahia wanasayansi katika jengo la Parthenon, inakuwa kazi rahisi. Zaidi ya hayo, chini, uwanja wa nguvu huundwa unaofanana na jengo hilo. Hatutazungumza juu ya njia. Shamba limejazwa na nyenzo za hali ya kioevu, hii ni akitoa mawe sawa. Kwa sambamba, kitu kinagawanywa katika vitalu, ili kuepuka nyufa katika monolith, yaani, viungo vya upanuzi vinafanywa. Teknolojia hii inaweza kulinganishwa kwa usahihi na uchapishaji wa printa za kisasa za 3D, pamoja na pampu za saruji za kiotomatiki. Kwa njia hii ya biashara, jiwe ni nyenzo bora ambayo inaweza kupewa sura yoyote, wingi wake hauwezi kukamilika, na aina mbalimbali za fomu zilizopatikana hazizuiliwi na chochote. Hakuna haja ya kuongeza vitu kwa chuma na kuni, ni rahisi zaidi kwa printer kuchapisha na nyenzo moja. Marekebisho ya kina yanaweza kufanywa kwa mkono, lakini wingi uliundwa kwa njia ya mechanized na kompyuta.

Teknolojia hutoa fursa ya kuiga sehemu ngumu zaidi, mihimili iliyochongwa, sanamu na maelezo mengine, bila kuhusisha kazi isiyo ya kawaida ya maelfu ya watumwa, ambao, kwa njia, bado wanahitaji kufundishwa. Wengi wa miundo hawana haja ya kumaliza ziada, kwani iliingizwa ndani yao tangu mwanzo. Wanasayansi wanashangazwa na seams zisizofaa za uashi, usahihi wa kuunganisha kwa sehemu, nyuso bora na ukubwa wa kuzuia wa miundo, kwa sababu tu wanaangalia kutoka upande usiofaa. Kwa njia, njia hii ya biashara inaruhusu kutoamua ushiriki wa mifumo ya kuinua hata kidogo.

Katika miji ya zamani, uwezo wa mababu wa kwanza, na ikiwezekana watu, huzingatiwa kuweka kabisa maeneo makubwa ya uso wa dunia. Hizi ni hali nzuri za mipango ya mijini, ambayo ni vigumu kufikia leo. Jinsi ilifanyika haijulikani, tunaweza tu kuona matokeo. Watafiti wengine wamegundua maeneo makubwa ya gorofa chini ya Bahari ya Arctic, lakini hii ni mada tofauti. Hapa unaweza pia kutaja geodesy, bila ambayo haiwezekani kujenga vitu vikubwa kama ngome za nyota au kuashiria tu robo ya miji mikubwa. Na uchunguzi wa geodetic kwa ajili ya ujenzi wa mifereji ya maji, inayohitaji ujenzi wa maelezo ya misaada kwa makumi ya kilomita, itakuwa kazi kubwa kwetu. Hivi sasa, urambazaji wa satelaiti na skanning ya ardhi hutumiwa kuhesabu vitu vikubwa. Inawezekana kabisa kwamba njia sawa zilikuwepo hapo awali.

Watu

Maarifa na njia zilizopo katika jamii ya watu wanaoishi mbali na miji ya Miungu wanapewa kwa kiwango kinachohitajika kwa maisha salama na ugavi mzuri wa watawala-walinzi na rasilimali zinazohitajika. Lakini agizo kama hilo lilifanyika tu kabla ya kuondoka kwa Miungu na Demigods kutoka kwa mchezo wa kazi. Sasa ni ngumu kuhukumu kuhusu nyakati za mbali kama hizo, kwani miundo isiyo na maana kwa kiwango haijahifadhiwa. Inaweza kuzingatiwa tu kuwa ulimwengu wa kibinadamu wa wakati huo ni sawa na tabia ya kitamaduni ya Zama za Kati za taifa lolote. Katika kipindi hiki kirefu, kiwango cha teknolojia kilikuwa chini ya udhibiti na katika hali ya utulivu. Habari ilitolewa, lakini kiwango cha jumla cha maendeleo kilikuwa cha juu kuliko ile ya zamani, kutoka kwa maoni rasmi.

Kwa kuondoka kwa Miungu, maarifa na uwezo wao kwa sehemu huenda kwa idadi ya watu na hutumiwa ulimwenguni kote inapowezekana, lakini kwa unyenyekevu zaidi. Ulimwengu ulikuwa katika hali hii, ambayo ni, ilitumia maarifa ya zamani, hadi mwisho wa karne ya 19, na pause za muda kwa vita na majanga yaliyofuata. Teknolojia za wakati huu zinaweza kuwa takriban ikilinganishwa na tasnia ya kisasa, ikiwa utaondoa vizuizi kutoka kwayo, ongeza tija mara kadhaa na uboresha ubora. Kiasi cha kazi ambacho kinaweza kuzingatiwa katika ngome za mawe na mbao, ngome, makazi, miji na miundo ya teknolojia inawezekana tu kwa ushiriki wa makampuni makubwa ya usindikaji na maendeleo ya madini na usafiri. Vyanzo vya nishati, njia za kupata na usindikaji wa rasilimali, ufungaji na kumaliza zilitofautiana na za kisasa katika mwelekeo wa utoshelezaji, lakini kanuni ya uzalishaji wa viwanda vingi, iliyounganishwa na uendeshaji wa mtandao wa kimataifa wa makampuni ya biashara, ni sawa na ya sasa. Ni vyema kutambua kwamba baada ya kuondoka kwa Miungu kutoka kwa mchezo wa kazi, watu walihifadhi dhana ya kile kinachojulikana kama usanifu wa classical. Labda ni mafanikio ya juu zaidi katika ujenzi, au tu kulikuwa na kuiga msingi na kunakili uzoefu.

Kwa muda fulani, usanifu wa mbao ulitawala katika eneo la Urusi - ipasavyo, kulikuwa na sawmills yenye nguvu na miundombinu inayohusiana. Uundaji wa ngome za mbao kwa mkono ni mchakato mrefu na wa utumishi usio na ufanisi na ufanisi mdogo. Mlolongo wa kiteknolojia ni pamoja na uchimbaji wa nyenzo, usafirishaji, usindikaji, kukausha, sawing na shughuli zingine zinazohitaji vifaa na majengo. Hakuna mtu aliyejenga kutoka kwa msitu wenye unyevunyevu kwa shoka moja, kwenye anga ya wazi, kama sayansi inavyoeleza. Na utengenezaji wa sehemu nyingi: mihimili, mbao na mihimili bila sawmills ya mitambo ingegeuka kuwa adhabu isiyo na mwisho. Sambamba na usanifu wa mbao, ujenzi wa mawe nyeupe hufanyika. Hili ni swali la utata. Inaweza kutumia teknolojia ya saruji ya polymer, kwani vitalu vya ujenzi ni kubwa sana na usafiri wao hauna faida. Chaguo na machimbo pia inakubalika, kwani athari za usindikaji wa mashine, ambayo ni, kuona, zinaonekana kwenye vitalu vingi vya chokaa. Kwa njia, mambo sawa pia yanazingatiwa kwenye nguzo fulani na maelezo mengine ya majengo ya classic. Hii inaweza pia kuonyesha ujenzi wao katika wakati ujao.

Uzalishaji wa matofali ulikuwa na jukumu muhimu. Mwelekeo ulipata mwonekano mkubwa zaidi katika karne za 18-19, lakini idadi ya ujenzi wa kipindi kifupi kama hicho ni kubwa. Uwepo wa vifaa vikubwa vya uzalishaji hauna shaka. Vinginevyo, nchi nzima ilipaswa kukabiliana na ukingo wa mwongozo na kurusha matofali katika tanuu za kutengeneza, kuhusiana na ukubwa wa matumizi yake. Ya riba kubwa ni kiwango cha ujuzi wa wajenzi wa matofali, ambao walifundishwa si chini ya wale wa sasa, na labda zaidi. Na teknolojia ya kuunda vaults za matofali, ambayo kila jiwe lina jiometri ya kipekee na ndege za hyperparabolic, haina maelezo ya kueleweka hata kati ya watu mbadala. Dhana pekee ni laini ya baridi ya uashi uliomalizika, ikifuatiwa na kuweka kwenye formwork. Inawezekana kwamba jenereta zinazotoa athari ya Hutchinson zilitumiwa. Watu wamerithi teknolojia nyingi zaidi za kushangaza kutoka kwa Miungu, lakini tutazungumza juu yao katika nyenzo zifuatazo.

Archanthropus ya kibinadamu

Akili, kwa kiwango kidogo kuliko watu, alinakili na kuiga kila mtu kwa uwezo wake wote. Sayansi rasmi kwa njia yoyote haifichi miundo yao. Kiwango cha kiteknolojia cha tabaka hili la idadi ya watu kilikuwa kwa muda mrefu katika hatua ya kilimo cha kujikimu. Hakuna vifaa vya uzalishaji wa kiotomatiki na mahesabu sahihi, kwa hivyo miundo ni ya kawaida kwa saizi na rahisi katika utekelezaji, hakuna haja ya kuzungumza juu ya ladha ya kisanii. Ingawa baada ya muda kuna uhusiano zaidi na zaidi na watu, ipasavyo, tofauti zinapungua. Inaweza kuzingatiwa kuwa miaka 1000 iliyopita hakuna tena tofauti ya wazi kati ya archantropists wa zamani na watu, wote katika teknolojia na katika damu.

Karibu matokeo yote yanayohusishwa na watu wa Paleolithic, Mesolithic na Neolithic, kwa kiasi kikubwa, ni ya archantropians wa zamani. Kwa nafsi yake, mtu hana uwezo wa kuunda chochote, ujuzi hutoka nje kwa mpango wa nje au katika uchunguzi. Ni cabins zao rahisi na mbaya za magogo ambazo hupatikana wakati wa uchimbaji kwenye eneo letu. Ilikuwa hapa kwamba kazi ya mwongozo ya banal ilitumiwa kwa ubora na tija inayofaa. Katika kesi hii, haina maana kuelezea teknolojia yoyote maalum, tunazofahamu kutoka kwa kozi ya historia ya shule kuhusu mfumo wa jumuiya ya awali. Tunaweza tu kutoa ufafanuzi kwamba baadhi ya watu katika maeneo mengine ya dunia yetu hawakupata fursa ya kuunganishwa na ubinadamu ulioendelea na bado wako katika hatua ya awali ya maendeleo, ambayo kwa mara nyingine inathibitisha kutowezekana kwa kujifunza kutoka popote.

Kipengele cha hali ya hewa

Usanifu wa kale wa kale, ulioenea duniani kote, una mali ya kuvutia. Yote imeundwa, kutoka kwa mtazamo wa kujenga, kwa hali ya hewa ya joto, ya kitropiki na ya kitropiki. Sheria hii inatumika kwa miji ya kusini mwa Ulaya, kwa mfano, Roma, na kaskazini mwa bara, kwa mfano, St. Miundo yote, hasa kwa matumizi ya umma, hufanywa kwa mawe na ina nafasi kubwa za ndani, ambazo hazichangia uhifadhi wa joto. Jiwe lina conductivity ya chini ya mafuta na badala yake hata baridi, na hewa ya joto katika vyumba vya wasaa huinuka, na kuacha sakafu ya baridi. Mbali na hili, kuna vipengele vingine vinavyozungumzia hali ya hewa ya joto duniani katika siku za nyuma, ambayo itajadiliwa hapa chini.

Hakuna mifumo ya joto katika majengo ya kale na ya kisasa zaidi ya kale yalipangwa awali. Wazo la kupokanzwa mahali pa moto, mfano wa tamaduni ya Uropa, halisimami kukosolewa, kwani athari ya kupokanzwa kwa doa hupatikana. Majiko, kwa upande wake, joto na wingi wao wenyewe, na hata hivyo tu kiasi kidogo cha chumba. Mbunifu mwenye ujuzi huweka tanuri kabla ya mradi, ambayo haikiuki mpangilio na mapambo. Hii haiwezi kusema juu ya ufungaji wa kawaida wa jiko huko St. Petersburg, ambayo inaonekana kama nyongeza ya ghafla na nzito kwenye kona. Kwa ujumla, katika Ulaya ya kale na ya kati, awali hapakuwa na inapokanzwa, kulikuwa na braziers, lakini hii ni kwa upande wa jikoni. Siku hizi, hata Italia na Ugiriki hupasha joto majengo wakati wa msimu wa baridi, ingawa ziko katika latitudo za joto. Mtafiti Artyom Voitenkov anafunua mada hii kwa undani zaidi. Dirisha kubwa na refu pia haifai kwa uhifadhi wa joto. Na, kwa mfano, madirisha ya glasi, ambayo hutumiwa sana Ulaya, yanajumuisha ndege moja kabisa, na hawana pengo la hewa ya joto.

Pia, uwepo wa msimu wa baridi huathiri nje, yaani, wazi, nafasi za majengo. Katika hali ya hewa ya baridi, wakati kila kitu kinafunikwa na theluji kwa nusu ya mwaka, haina maana ya kuandaa matuta ya wazi, colonnades, porticoes na mambo sawa. Lakini wote sawa St. Petersburg imejaa ndani yao. Kwa kuongeza, karibu na makaburi yote ya usanifu huo, katika miradi ya awali, hakuna vestibules na nafasi za sluice ambazo huzuia joto ndani. Tambori, kama jiko, huacha hisia ya kuchelewa kwa nyongeza kuliko wazo la asili la mradi. Hali ya hewa ya joto inaonyeshwa na pembe ndogo za mteremko wa paa. Wengi wao wamejengwa upya kwa muda, na hivi karibuni zaidi. Sio siri kuwa theluji inateleza vizuri zaidi kutoka kwa miteremko mikali, ambayo sio kawaida ya usanifu wa kitamaduni.

Unaweza kupata suluhisho nyingi zaidi za ujenzi ambazo zinapingana na uwepo wa msimu wa baridi. Hizi ni pamoja na: idadi kubwa ya chemchemi, njia za barabara chini ya eaves (hatari ya icicles kuanguka), njia nyingi za maji zinazofungia wakati wa baridi, nk. Ikiwa hali ya hewa kwenye pwani ya Mediterania bado inafanana na usanifu, na pia katika miji ya nchi zinazojulikana za kikoloni za ulimwengu wa kusini, ambazo zina majengo ya kale, basi kuna tofauti na kaskazini mwa Eurasia. Kusema kwamba wasanifu wa karne ya 17-19 walinakili mtindo wa kale kwa uharibifu wa faraja na busara ni ujinga sana, watu daima wamekuwa na akili ya kawaida. Mambo haya yote yaliwasilishwa kwa lengo moja. Hata miaka 200 iliyopita, mabadiliko ya misimu ya mwaka hayakuonyeshwa kwa uwazi sana, hapakuwa na hali mbaya ya joto, ambayo ilifanya iwezekanavyo kujenga miji sawa duniani kote. Walakini, baada ya mafuriko ya mwisho ambayo yalisababisha mabadiliko ya hali ya hewa, usanifu wa kitamaduni unarekebishwa tena. Majengo ya kuhifadhi joto yanapatikana nchini kote, hasa Siberia, kwa mfano, huko Krasnoyarsk.

Kipengele cha Kronolojia

Ikiwa tutazingatia mfululizo wa matukio uliopanuliwa vya kutosha, miaka elfu kadhaa, kuna kupungua kwa jumla katika nyanja zote na kuongezeka kwa mara kwa mara, lakini harakati ya jumla inaelekezwa chini. Tutapunguza maelezo ya zamani, ili tusifanye nyenzo hii kutokuwa na mwisho, tutafuatilia pointi muhimu tu. Kwa kila vita mpya na kuandamana na majanga ya asili, idadi na nguvu za Miungu zilipungua sana. Pia kuna habari kwamba kulikuwa, kwa njia ya mfano, kuanguka, jaribu la kupatwa kwa akili ya wengi. Baada ya kuondoka kabisa kwa Miungu na uhamisho wa udhibiti katika mikono ya watoto wao, teknolojia na ujuzi huwa zaidi kupatikana kwa ubinadamu wa kitamaduni, mgawanyiko mkali wa maisha hupotea, mabadiliko ya sera. Licha ya ukweli kwamba mababu wa kwanza walipotea muda mrefu uliopita, wazao wao wa moja kwa moja walishikilia angalau hadi karibu karne ya 16-17. Hii inathibitishwa na uvumbuzi fulani wa akiolojia, kwa ukubwa unaofaa kwa watu wa mita 6, kama vile silaha, vitabu na hata mifupa. Pamoja na Watoto wa Miungu, teknolojia, miji na tamaduni zilihifadhiwa, lakini sio kubwa kama ilivyokuwa hapo awali. Katika kipindi hiki cha kufurahisha, ambacho sasa kinaitwa Mafuriko, watu wanatumia maarifa ya zamani kwa bidii, ulimwengu mpya wa hali ya juu unajengwa, urithi ambao umesalia hadi leo.

Moja ya hatua za kugeuza ilikuwa mafuriko ya karne ya 17, ambayo yaliharibu urithi wa usanifu wa zamani zaidi wa mababu, angalau huko Uropa. Matokeo ya matukio haya yamehifadhiwa katika picha za wasanii wa Ruinist. Ni ujinga kuamini kwamba njama hizi ni uvumbuzi wa kizazi kizima; watu waliweka ukweli tu. Kazi yao inaonyesha jinsi watu wa kawaida wanaoishi nje ya miji wanajaribu kutawala magofu makubwa na kuyarekebisha kulingana na mahitaji yao. Miji iliyoonyeshwa na "Waharibifu", ingawa inaonekana ya kitambo, lakini usanifu wao ni wa kushangaza zaidi na tofauti zaidi kuliko ule wa zamani tuliozoea. Licha ya ukweli kwamba watu walikuwa na ujuzi wa uzalishaji wa vipawa, njia na ujuzi, ulimwengu wao pia uliharibiwa, idadi ya watu iligeuka kuwa wakimbizi.

Katika kipindi cha karne, miji ya zamani inatofautiana kwa kiwango kikubwa kwa vifaa vya ujenzi na inajengwa upya, idadi ya watu inarejeshwa, tasnia na nyanja zingine za maisha zimewekwa kwa mpangilio - kipindi cha ustaarabu wa mitambo ya teniko. inaendelea. Urithi wa Miungu unakuwa mali ya kawaida, lakini ulimwengu unatawaliwa kwa sehemu na wazao wao, usawa unadumishwa. Kufikia karne ya 18, hakuna tena Watoto wa Miungu, hakuna watu walio nyuma katika maendeleo, watu "chini ya tamaduni", wawakilishi wengine tu wa mamlaka wana matone ya damu ya mababu, ambayo hayaonekani sana nje. Usanifu unachukua sura inayojulikana ambayo ina majina ya mitindo ya classicism, baroque au himaya. Sehemu ya maarifa yaliyohifadhiwa bado inaruhusu kwa haraka na kwa ufanisi kuweka idadi kubwa ya vitu, ikiwa ni pamoja na wale ambao ni vigumu kwa madhumuni ya uhandisi. Katika kipindi hiki, miundo ya chuma na ubunifu mwingine ambao haukuwepo hapo awali ulianza kutumika katika ujenzi.

Mafuriko ya karne ya 19 yanakuwa hatua ya mwisho katika suala la teknolojia na uwezo wa wanadamu kwa ujumla. Baada ya matukio haya, usanifu kwa kiasi kikubwa hupoteza ardhi na inakuwa rahisi. Teknolojia za kupiga mawe hazitumiwi tena, kipaumbele cha teknolojia hubadilisha mwelekeo kuelekea vipengele vidogo na vipande. Miji ni kila mahali iliyofunikwa na safu ya mita nyingi ya matope na udongo, na kwa hiyo, ujenzi unabadilishwa na ujenzi. Mwishoni mwa karne ya 19, kisasa na miundo ngumu zaidi ya chuma na ujenzi wa matofali ilistawi, lakini hii haijalishi tena. Vita vya Kwanza vya Kidunia ni mguso wa mwisho, unaofuta utamaduni wa zamani pamoja na sanaa na teknolojia.

Mabadiliko

Baada ya misukosuko mingi, kama matokeo ambayo watu waliachwa bila walinzi wa hali ya juu na watawala, usanifu kwa asili ulibadilisha vekta yake ya mwelekeo. Kama ilivyotajwa tayari, hapo awali, katika miji iliyofungwa ya Miungu, hali zinazofaa kwao zilitolewa kwa watu, kwa mfano, makazi ya usawa kwenye sakafu ya juu. Sasa ni ngumu kupata mifano yake, lakini inaweza kuzingatiwa kwa urahisi kuwa upendeleo wa saizi yake na ukandaji ulikuwa katika kiwango cha juu. Hakukuwa na haja ya kuokoa juu ya vifaa na nguvu, hivyo usanifu ulionyesha ustawi na utajiri. Katika siku zijazo, miundo kama hiyo inaweza kupita katika jamii ya majumba, lakini hii sio muhimu sana sasa. Kila mabadiliko mapya ya nguvu yalizidi kufinya faraja na uzuri wa nyumba za jiji. Wakati huo huo, hatuzingatii karne ya 20 hapa, ambayo hali imekuwa mbaya zaidi.

Kusoma nyumba ya jengo la zamani, la antediluvian katika miji ya Ulaya, na hasa St. Petersburg, mtu hupata hisia ya kambi za kazi za ghorofa nyingi na facades nzuri. Ni wazi, maadili yamebadilika, sio kwa ajili ya utu wa mtu. Uzuri wa barabara kuu bado uliungwa mkono na mapambo ya kuvutia ya ukuta mmoja unaoonekana, lakini ua, na hata zaidi ya majengo, yote ni hali mbaya ya wakati huo. Nyingi za nyumba hizi zilitengenezwa upya katika karne ya 20, kwa hivyo hakuna hitimisho linalopaswa kutolewa kuhusu hali ya sasa ya kusikitisha. Lakini mtazamo wa jumla wa maendeleo unazungumza juu ya hamu ya kuchukua watu wengi iwezekanavyo, au tuseme tabaka la wafanyikazi, kwenye eneo la chini.

Labda wenyeji hawapati hisia hizi, lakini watu wanaoishi katika hali ya bure na safi zaidi wanaona hali hiyo, ikiwa sio mtumwa, basi sehemu za kazi zisizo na matumaini, madhumuni ya maisha ya idadi ya watu ilikuwa kufanya kazi katika uzalishaji na hakuna zaidi. Yote hii ina maana kwamba mtu haipaswi kupendeza mitaa "nzuri" ya miji ya kale, nyuma ya skrini zao kujaza tofauti kabisa ya ukweli wa karne ya 19 ni siri. Kutoka kwa mtazamo wa ikolojia na eniolojia, maeneo haya hayafai kabisa kwa maisha ya afya na yana uhusiano mdogo na miji ya kale ya Miungu.

Hitimisho

Shughuli ya watafiti wa bure husababishwa, kwanza kabisa, na kutoridhika na maoni rasmi juu ya urithi wetu katika nyanja zake zote. Hakuna ukweli popote, pia katika uwanja wa usanifu. Tathmini ya nyanja za shughuli na wataalamu wa kisasa wa wasifu tofauti hukuruhusu kutofautisha kati ya ukweli na uwongo. Sasa utandawazi wa ulimwengu wa siku za nyuma, utofauti wa idadi ya watu wake, kiwango cha kiteknolojia na mfululizo wa matukio yaliyojaa heka heka, yanazidi kuwa dhahiri zaidi na zaidi. Kinachojulikana kama "mtindo wa kale", jina lake halisi ambalo halijulikani, kwa maelfu ya miaka lilikuwa likiongoza katika mamlaka ya dunia. Ilikuwa inafanyika mabadiliko, lakini dhana ya jumla ilikuwa imara. Teknolojia na vifaa vya ujenzi vilibadilika, pamoja na hali ya hewa na vifaa vya kiufundi, lakini watu daima waliweza kurekebisha kanuni za jengo kwa sababu yoyote. Usanifu katika kipindi chochote ni sawia na uwezekano, aina na kiwango cha idadi ya watu, na pia hukutana na mahitaji ya sasa, kuzingatia busara na si kudhoofisha uchumi. Jambo muhimu zaidi ni kuteka hitimisho zinazoruhusu hatua za vitendo. Sasa mfumo wa thamani kwa ujumla na usanifu hasa unaendelea katika mwelekeo usiojulikana hapo awali, kwa kuwa mwendelezo wa mila na vizazi umevunjwa. Katika nyenzo hii, picha ya jumla tu ya urithi wetu hutolewa, iliyoonyeshwa kupitia prism ya usanifu. Katika siku zijazo, mada hii inapaswa kuendelea kutoka upande wa vitendo.