Anguko la mwisho la Roma, kuitwa kwa Wavandali. Uchambuzi wa sehemu mbalimbali wa vyanzo vinne vya kale vya habari kuhusu tukio moja

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Uvamizi wa Geyserich huko Roma. Mchoro wa K. Bryullov. SAWA. 1834

Siku njema, watumiaji wapenzi! Katika kipindi hiki, tutaangalia mfano wa kielelezo (anguko la mwisho la Roma, kupoteza kwake mamlaka ya kifalme) ili kuzingatia jinsi matukio ya kihistoria yanavyoundwa ili kuyaakisi katika mawazo ya jamii. Jinsi wanahistoria na watu wengine wa karibu wa kihistoria (kama Edward Radzinsky), nk Jinsi "wanafanya" tukio kwa maelezo mazuri, kuandaa faili ya "exe", kwa ajili ya ufungaji kwenye mifumo yetu ya uendeshaji, ndani ya ufahamu wetu, ili kuunda picha ya zamani ndani yake.

Kwa hivyo, utasoma kwa uangalifu vyanzo vyote vinne, na labda utaona tofauti katika masimulizi.. Baadhi ambapo matukio ni ya kina zaidi, mahali fulani tafsiri ya mwandishi, mahali fulani maelezo yasiyojulikana yanajitokeza - kwa ujumla, unaweza kufanya kazi na nyenzo.. Tuanze kuomba..

NYINGI SANA NAMBA MOJA - mpendwa wetu L. L. S. (karne ya 16), ".. chanzo cha ujuzi wote.." (nukuu ya G. Sterligov)

(Obverse Chronicle of John the Terrible, Byzantium, gombo la 2)

============================================

SAWA, TUSONGE MBALI ZAIDI:

MENGI NAMBA MBILI - PROSPER AQUITAN (miaka 390-460)

NYAKATI ZA MAFANIKIO YA AQUITAN

Kwa ubalozi wa Aetius na Studio

1373. Kati ya Augustus Valentinian na patrician Aetius, baada ya viapo vya uaminifu vya pande zote mbili, baada ya makubaliano juu ya ndoa ya watoto [wao], uadui mbaya ulianza kukua, na kutoka ambapo neema ya upendo [wa pande zote] ilipaswa kukua, a. moto wa chuki ulipamba moto, licha ya ukweli kwamba mchochezi [kwake], iliaminika, alikuwa towashi Heraclius, ambaye alifunga roho ya maliki kwake kwa utumishi usio wa kweli hivi kwamba alimpa moyo kwa urahisi [chochote] alichotaka. Kwa hivyo, wakati Heraclius alipomtia mfalme kila kitu kibaya kuhusu Aetius, ilianza kuonekana kuwa njia pekee ya [njia] ya kuokoa watoto wa mfalme ilikuwa ikiwa yeye mwenyewe alizuia njama ya adui. Kwa hiyo, Aetius aliuawa kikatili kwa mkono wa maliki na kwa panga za wale waliokuwa karibu naye katika vyumba vya ndani vya jumba la mfalme; gavana wa mfalme Boethius, ambaye alikuwa na urafiki mkubwa na [Aetius], pia aliuawa.

1374.

Kwa ubalozi wa Valentine VIII na Anthemia.

1375. Kifo cha Aetius kilifuatiwa hivi karibuni na kifo cha Valentinian, ambacho hakiepukiki kabisa, kwani muuaji wa Aetius alileta marafiki zake na squires karibu naye.

Wale, baada ya kukubaliana kwa siri juu ya wakati unaofaa wa mauaji, walitarajia wakuu kuondoka Jiji, na wakati alipokuwa na shughuli nyingi na mashindano ya kijeshi, walimpiga kwa pigo zisizotarajiwa; wakati huo huo, Heraclius pia aliuawa, kwa kuwa alikuwa karibu, na hakuna hata mmoja wa umati [wa karibu] wa mfalme aliyelipiza kisasi kwa uhalifu huo.

Mara tu baada ya mauaji haya kutokea, [siku ya 16 kabla ya kalenda ya Aprili] nguvu ya kifalme ilikamatwa na Maxim, mume wa hadhi ya patrician, ambaye aliheshimiwa mara mbili na balozi. Kisha ilionekana kuwa angekuwa na manufaa katika kila kitu kwa hali ya kufa, [hata hivyo] hivi karibuni alifunua kile alichokuwa nacho katika nafsi yake: baada ya yote, sio tu kuwaadhibu wauaji wa Valentinian, lakini hata aliwakubali. [wake] urafiki, na, zaidi ya hayo, alimlazimisha Augusta, mke wake, bila kumruhusu kuomboleza kifo cha mume wake, siku chache tu baadaye alimlazimisha amuoe.

Lakini uzembe huu haukuweza kudumu kwa muda mrefu. Hakika, miezi miwili baadaye, ilipojulikana juu ya ujio wa Mfalme Gizirik kutoka Afrika, na watu wengi wa heshima na wa kawaida walianza kukimbia kutoka kwenye Jiji, na yeye mwenyewe, akiwa amewapa kila mtu ruhusa ya kuondoka [Rumi], pia aliamua. kuondoka wakati wa machafuko [ya jumla], [siku ya sabini na saba baada ya kupokea mamlaka] aliraruliwa vipande-vipande na watumishi wa mfalme na kutupwa kwenye Tiber, na kunyimwa [hivyo] kaburi [kabla ya kalenda ya Julai].

Baada ya kifo hiki cha Maximus, utumwa wa Roma, uliostahili machozi mengi, ulifuata, [wakati] jiji hilo, bila ulinzi wowote, lilipomiliki Gizirik. Askofu mtakatifu Leo alitoka nje ya lango ili kumlaki, ambaye usemi wake wa utii (Bwana alimwongoza!) Alilainishwa [Gizirik] hivi kwamba yeye, wakati kila kitu kilipojisalimisha chini ya uwezo wake, alijiepusha na moto, mauaji na mauaji. Kwa hiyo, katika siku kumi na nne zilizofuata, katika msako usiozuiliwa na wa bure, Roma ilinyimwa utajiri wake wote, na pia, pamoja na malkia na watoto wake, maelfu mengi ya mateka walipelekwa Carthage, ambao walithaminiwa pia. kwa sababu ya umri [wao], au kwa sababu ya ujuzi [wao].

=========================================

Mdyaaaa.. Habari ni tofauti kiustaarabu, hebu twende mbele zaidi!

NAMBA TATU - WIKIPEDIA (tunaweza kwenda wapi bila hiyo, maambukizi..) kulingana na muundo wa John wa Antiokia (karne ya 7) Kwa kufahamiana, sio imani potofu, kwa.

Shida huko Roma

Maelezo ya kina zaidi ya mapinduzi ya Roma, ambayo yalihusisha uvamizi wa Wavandali, kutokuwa na utulivu wa kisiasa wa ufalme huo na hatimaye kutoweka kwake, yaliambiwa na mwandishi wa karne ya 7, John wa Antiokia, kulingana na insha ya Priscus. mwanadiplomasia wa Byzantine na mwanahistoria wa katikati ya karne ya 5, ambayo haijashuka kwetu (!!).

Seneta wa Kirumi Petronius Maximus, aliyewekwa alama na mabalozi wawili, alifedheheshwa na kutukanwa na Mtawala Valentinian III. Mfalme alishinda pete yake katika mchezo wa kete kutoka kwa Maxim na kutuma pete hii na msiri kwa mke wa Maxim, akiamuru kwa niaba yake kuonekana kwenye ikulu kwa mumewe. Katika ikulu, Valentinian alimbaka mwanamke asiye na wasiwasi. Maxim hakuonyesha hasira yake kwa njia yoyote, lakini kwa siri alianza kuandaa kulipiza kisasi.

Hatua ya kwanza kuelekea kulipiza kisasi, kama ilivyoelezewa na John wa Antiokia, ilikuwa mauaji mnamo Septemba 454 ya kamanda maarufu Aetius, ambaye alishinda kundi la Attila mnamo 451. Ushawishi wa Aetius uliongezeka sana hivi kwamba alianza kuwa tishio kwa Valentinian anayeshukiwa, ambayo Maxim alijaribu kumshawishi. Mfalme akamwita kamanda kwenye ikulu, ambapo bila kutarajia alimshambulia na upanga mikononi mwake. Baada ya Valentinian, kwa usaidizi wa towashi aliyetumainiwa Heraclius, kumteka Aetius hadi kufa, aliuliza mtu mmoja: "Je, si kweli kwamba kifo cha Aetius kinatimizwa kwa uzuri?" Alijibu: “Sawa au la, sijui. Lakini najua kuwa ulikata mkono wako wa kulia na mkono wako wa kushoto."

Hatua iliyofuata ya kulipiza kisasi ilikuwa ni kuuawa kwa mfalme mwenyewe. Ingawa John wa Antiokia anamshutumu Maxim kwa kupanga njama, Prosper Aquitansky, shahidi wa moja kwa moja wa matukio hayo, anabainisha katika historia yake tu kwamba Maxim aliwakaribisha wauaji wa Valentinian kwa urafiki. Goth Optila, ambaye alihudumu chini ya uongozi wa Aetius na aliyejitoa kwake, alimkatakata hadi kumuua mfalme Valentinian III. Kaizari hakuwa na wana au warithi waliotambuliwa; baada ya kifo cha Aetius, hakukuwa na kamanda wa majeshi yote, ambayo Maxim alichukua fursa hiyo. Kupitia hongo, alipata tangazo lake kama mfalme mnamo Machi 17, 455.

Kuita waharibifu

Uhalali wa mamlaka ya Maxim ulitiliwa shaka, kwa hiyo alimwoa Licinia Eudoxia, mjane wa Valentinian III, siku chache tu baada ya kutangazwa kwa maliki. Kulingana na Prosper, alimlazimisha Eudoxia kuolewa. John wa Antiokia anaandika kwamba Maxim hata alimtishia kifo. Alimgeukia Mfalme Vandal Geyserich kwa msaada. Procopius alitoa hadithi hii kama ifuatavyo:

Na kwa njia fulani, akiwa na Eudoxia kitandani, alimwambia kwamba alikuwa amefanya haya yote kwa sababu ya upendo wake kwake. Eudoxia, ambaye alikuwa amekasirika na Maxim hapo awali, akitaka kulipiza kisasi uhalifu wake dhidi ya Valentine, sasa alimchemka kwa hasira zaidi kutoka kwa maneno yake, na maneno ya Maxim kwamba kwa sababu yake bahati mbaya hii ilitokea kwa mumewe ilimfanya afanye njama.

Mara tu siku ilipokuja, alituma ujumbe kwa Carthage, akimwomba Gizerich alipize kisasi kwa Valentinian, ambaye alikuwa ameuawa na mtu asiyemcha Mungu, asiyestahili yeye mwenyewe au cheo chake cha kifalme, na kumwachilia, akiteswa na aibu kutoka kwa jeuri. Alisisitiza kwa msisitizo kwamba, kama rafiki na mshirika, kwa kuwa uhalifu mkubwa kama huo ulikuwa umetendwa dhidi ya nyumba ya kifalme, haitakuwa jambo la maana na lisilo la kimungu kutolipiza kisasi. Aliamini kwamba kutoka kwa Byzantium hakuwa na chochote cha kutarajia msaada na kulipiza kisasi, tangu Theodosius [baba ya Eudoxia] alikuwa tayari amemaliza siku zake na ufalme ukachukuliwa na Marcian.

Matoleo kuhusu wito wa washenzi katika sehemu tofauti za ufalme yalikuwa maarufu kati ya wanahistoria wa karne ya 5. Uvamizi wa Wavandali katika Gaul mnamo 406 ulielezewa na wito wao huko na kamanda wa Kirumi Stilicho, uvamizi wa Wavandali mnamo 429 kaskazini mwa Afrika - kwa wito wao na gavana wa Kirumi Boniface, kampeni ya Huns dhidi ya Warumi wa Magharibi. Dola - kwa wito wa Attila kama dada wa mfalme Honoria. Inavyoonekana, Priscus alitoa sauti juu ya wito wa Vandals na Eudoxia kwenda Roma, na baadaye, wanahistoria wa Byzantine baadaye waliichukua kutoka kwa maneno yake. Prosper wa Aquitaine, shahidi wa matukio hayo, hataji hili, lakini wakati wake, askofu wa Uhispania Idatius, tayari alijua juu ya toleo hilo, akiita "uvumi mbaya."

Wanahistoria wa kisasa wanakubali uwezekano wa maendeleo kama haya ya matukio, kwa msingi wa ujumbe wa Idatius kwamba Maxim alitaka kuoa mtoto wake Palladius kwa binti ya Valentine. Kwa kuwa mmoja wa binti zake Placidia alikuwa tayari ameolewa na mtukufu wa Kirumi Olybrius, tunaweza kuzungumza juu ya binti mwingine, Eudokia, ambaye, kwa pendekezo la Aetius, alikuwa amechumbiwa na mwana wa Geiserich. T Kwa hivyo, Geyserich alipendezwa kibinafsi na kupinduliwa kwa mnyang'anyi Maxim.

Procopius alitoa maoni kwamba Geyserich ilianza kuivamia Roma kwa madhumuni ya kupora tu.

Kukamata na kumfukuza Roma

Roma ilijifunza juu ya msafara wa Geiserich mapema. Hofu ilitokea katika jiji hilo, wakati Mtawala Maximus, ambaye alikuwa ametawala kwa chini ya miezi 3, aliuawa. Prosper of Aquitaine alielezea kwa ufupi na kwa hakika kifo cha Maximus:

"Mkaribiaji wa Mfalme Geiserich kutoka Afrika ulitangazwa, na wakati umati ulipotoka nje ya jiji kwa hofu, wakati yeye [Maxim] pia alitaka kukimbia kwa hofu, kuruhusu kila mtu mwingine kukimbia, alipigwa na kufa na watumwa wa kifalme kwenye mkono wake. Siku ya 77 ya utawala. Mwili wake ukiwa umeraruliwa vipande-vipande, ukatupwa ndani ya Tiberi, naye akaachwa bila kaburi.”

Siku ya 77 ya utawala inalingana na Mei 31 au Juni 1, 455, tarehe ya kwanza inakubaliwa kwa ujumla. Mshairi wa Gaul Sidonius Apollinarius, shukrani kwa uhusiano wa kifamilia, alifahamu vyema hali ya Roma. Katika barua moja, alielezea hali ambayo Kaizari Maximus alijikuta: "Alijikuta mtawala asiye na nguvu wa safu isiyotegemewa, akizungukwa na uasi wa wanajeshi, wasiwasi wa idadi ya watu, machafuko kati ya washirika wa kishenzi…" Sidonius pia alidokeza kwamba machafuko kati ya watu yalisababishwa na kiongozi fulani wa kijeshi-Burgundy, na Yordani akataja jina la askari wa Kirumi Ursus, ambaye alimuua Maximus.

Mwandishi wa nyakati wa karne ya 6 Victor Tunnunsky aliripoti kwamba Geyserich iliteka Roma siku ya 3 baada ya kifo cha Maxim, ikamwibia kwa siku 14 na kuchukua maelfu ya mateka hadi Carthage.

Papa Leo nilikutana na mfalme wa Vandal kwenye malango ya jiji na kumshawishi kuuepusha mji na uchomaji moto, na wenyeji kutokana na mateso na mauaji. Prosper of Aquitaine, shahidi wa moja kwa moja wa anguko la Roma, alisema hivi katika historia yake: “Wakati kila kitu kilipojitiisha chini ya mamlaka yake, [Geyserich] alijiepusha na moto, mauaji na mauaji. Kwa hiyo, katika siku kumi na nne zilizofuata, katika kipindi cha utafutaji usiozuiliwa na wa bure, Roma ilinyimwa utajiri wake wote, na maelfu mengi ya mateka walipelekwa Carthage pamoja na malkia [Eudoxia] na watoto wake. Uharibifu wa Roma ulitofautiana na uporaji wa awali wa kiongozi wa Gothic Alaric mnamo 410 katika asili yake iliyopangwa na ya utaratibu.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Procopius aliorodhesha nyara za waharibifu:

Gizerich alimkamata Eudoxia na binti zake kutoka Valentinian, Eudoxia na Placidia, na kupakia meli na kiasi kikubwa cha dhahabu na hazina nyingine za kifalme, wakasafiri hadi Carthage, wakichukua shaba kutoka kwa ikulu na kila kitu kingine. Aliiba na Hekalu la Jupiter Capitoline na kuondoa nusu ya paa kutoka humo. Paa hilo lilitengenezwa kwa shaba iliyo bora zaidi na kufunikwa kwa safu nene ya dhahabu, ikitoa mwonekano mzuri na wa kustaajabisha.

Kati ya meli ambazo Gizerich alikuwa nazo, mmoja ambaye alikuwa amebeba sanamu, wanasema, alikufa, pamoja na waharibifu wengine wote waliingia salama kwenye bandari ya Carthage.”[13]

Procopius pia alitaja hazina za Kiyahudi kutoka kwa jumba la Kirumi, lililotekwa na mfalme wa Kirumi Titus Vespasian huko Yerusalemu katika karne ya 1.

Matokeo

Geyserich aligawanya mateka kutoka Roma kati ya Vandals na Moors, washiriki katika uvamizi huo. Wafungwa, ambao miongoni mwao kulikuwa na watu wengi wenye vyeo, walikombolewa kwa pesa. Askofu Victor Vitensky alizungumza juu ya ushiriki wa Kanisa Katoliki katika kuachiliwa kwao.

Binti ya Eudoxia, Evdokia, aliolewa na Gunerich, mwana wa Geiserich. Hunerich mwaka 477 alirithi ufalme wa Vandals na Alans, na mwaka 523 mwanawe kutoka Evdokia Hilderich akawa mfalme wa Vandals. Eudoxia mwenyewe na binti yake mwingine Placidia waliachiliwa kwenda Constantinople baada ya miaka 2.

Roma, baada ya uvamizi wa waharibifu, ilitumbukia katika machafuko kwa mwezi mmoja. Mnamo Julai 455, Mark Avit, rafiki wa Aetius na rafiki wa mfalme wa Gothic Theodoric II, alitangazwa kuwa mfalme mpya.

Hazina zilizoporwa na waharibifu huko Roma zilitekwa na jeshi la Byzantine mnamo 534 baada ya kushindwa kwa ufalme wa washenzi na kusafirishwa hadi Constantinople.

Uvamizi huo wa Vandal ulikuwa gunia la 2 la Roma katika karne ya 5, mnamo 410 ulifanywa wizi wa siku 3 na Visigoths wa Alaric, kama matokeo ambayo sehemu ya jiji ilichomwa moto. Walakini, ni uvamizi wa waharibifu ambao ulifanya hisia kubwa kwa watu wa wakati huo na kuacha alama inayoonekana kwenye historia ya Kikatoliki. Ingawa hakuna habari juu ya mauaji ya wenyeji na waharibifu, tofauti na kutekwa kwa 410, Geyserich hakuchukua, kama Alaric, kuchukua mahekalu ya kanisa chini ya ulinzi. Wakati wa Mapinduzi Makuu ya Ufaransa, neno "uharibifu" liliibuka kuhusiana na uharibifu wa makaburi ya kihistoria. Neno hilo, licha ya kutokuwa na uhakika, lilichukua mizizi, lilianza kuashiria uharibifu usio na maana wa maadili ya kitamaduni ya kiroho na nyenzo na kuingia katika lugha nyingi za ulimwengu.

=============================================

LOT NNE - Prisk Panniskiy (alikufa 475g) "BYZANTINE CHRONICLES" (uchambuzi wa mwanahistoria A. S. Kozlov)

Vipengele vya uchambuzi wa kipragmatiki vinaweza pia kupatikana katika vifungu kuhusu Roma.

mahusiano ya sco-vandal. Inajulikana katika suala hili na habari

habari kuhusu kifo cha Aetius na Mtawala Valentinian III, na vile vile kuhusu

mazingira ya kutekwa kwa Roma na Geyserich (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Ingawa R. Blockley na P. Carolla walionyesha baadhi

shaka kwamba hadithi hii yote ni ya Priscu, lakini W. Roberto

kwa kusadikisha jambo hilo kwa Yohana wa Antiokia katika kesi hii

asili ya hadithi na tafsiri ya kile kilichotokea ni sawa na hizo

masizi ya John, ambayo yanarudi kwa uwazi kwenye "historia ya Byzantine".

Kwanza kabisa, siasa za Geiserich zimesawiriwa katika kategoria zile zile

na siasa za Attila. Mwanahistoria amezingatia kimsingi

juu ya motisha za viongozi wakuu wa kisiasa. Kifo cha Aetius (ambaye ni

inayoitwa τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) anazingatia wakati muhimu katika historia.

Milki ya Roma ya Magharibi..

Msiba huu ulihusisha mfululizo wa matukio

tii, ambayo ilifikia kilele kwa kutekwa kwa Roma na Wavandali mnamo 455 (fr. 30.1; Priscus, Exc. 69), na kwa hivyo - kuanzishwa kwa Hegemony ya Vandal katika

bahari ya dizeli. Kwa maneno mengine, kifo cha hali hiyo muhimu

mume wake, kama Aetius, inaongoza kwa kutokuwa na uwezo wa Roma na kuimarishwa kwa mfalme

waharibifu (fr. 30.1; Priscus, exc. 71). Tabia ya Aetius kama vikwazo

kwa utekelezaji wa mipango ya maadui wa Rumi inafanyika tayari katika ujumbe

kuhusu maandalizi ya Attila kwa ajili ya mashambulizi dhidi ya Milki ya Magharibi (fr. 17; Priscus, Exc. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Wazo hili linarudiwa katika hadithi.

kuhusu vitendo vya uchokozi vya Geiserich [Roberto, p. 133-134]. Mfalme wa Wanda

Lov anaona kifo cha Aetius kama mabadiliko mazuri ya matukio (fr. 30.1;

Priscus, na kadhalika. 71), yaani, inatenda kwa vitendo kabisa: tangu

Aetius na Valentinian III, waliotia saini mkataba wa amani wa 442, wamekufa, basi mkataba hautumiki tena. Walakini, wanaamua hapa

Fikra ni za matumizi tu: mfalme mpya wa Magharibi ni dhaifu na hana

vikosi vya kijeshi vyema (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Ukweli, wakati huo pia kulikuwa na uvumi kwamba mjane wa kifalme Eudoxia, kulazimishwa kuolewa na Petronius Maximus, alihimiza Geiserich kufanya hivyo

kushambulia Italia. Hata hivyo, maneno οἱ δὲ φασι inasema kwamba mwanahistoria

alijitenga na toleo hili la matukio [Blockley, 1983, p. 393; Roberto, uk. 140]. Kwa hivyo, nuances yote ya kipande hiki cha "Byzantine

hadithi zinaashiria ukweli kwamba Geiserich alichukua fursa hiyo

kesi ya shambulio dhidi ya Roma kwa ajili tu ya mawindo [Henning, S. 22].

Kama Attila, mfalme wa Vandal hasiti kutumia

udhaifu wa ufalme (cf. fr. 31.1; Priscus, exc. 24). Geyserich anahisi

kali sana kwamba hahisi hofu yoyote hata usoni

vita na Milki ya Kirumi ya Mashariki (Ibid.). D. Brodka anaamini kwamba, kuelezea Geiserich, ambaye anafahamu nguvu zake na tabia yake isiyobadilika, Priscus anaweza kurejelea kiakili taswira ya Thucydides ya ukakamavu

Waathene wakati wa mazungumzo katika usiku wa Vita vya Peloponnesian [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Inabadilika kuwa Geyserich, kama Pericles, usiku wa kuamkia

mapigano, alikuwa tayari kutekeleza mipango yake kwa msaada

vita.

===================================