Homa ya watumiaji katika USSR katikati ya miaka ya 1930

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo 1934-35 huko USSR, bila kutarajia kwa wengi, homa ya watumiaji ilianza. Migahawa ilifunguliwa, maduka yaliyojaa chakula na nguo. Majarida ya mitindo yalikuza hedonism. Walianza kuweka paradiso ya watumiaji kwa wenye akili: ilipata wajakazi, magari, vyumba vipya.

Tenisi ikawa ya mtindo, jazba na foxtrot zilifanikiwa sana. Kiwango cha juu cha mishahara ya chama kimefutwa. Mgeuko mkali katikati ya miaka ya thelathini ulielezewa na mchakato wa jumla wa "bepari" ya serikali ya Stalinist na kukataliwa kwa maadili ya mapinduzi.

Katikati na haswa mwisho wa thelathini katika historia ya Kirusi kawaida huwakilishwa kama wakati wa ukandamizaji mkubwa. Sababu rasmi kwao ilikuwa mauaji ya Kirov mnamo Desemba 1934. Lakini kwa wanahistoria wa Magharibi, wakati huu - kwa bahati mbaya hadi mwaka wa 1934 - ilikuwa mwanzo wa "ubinadamu" wa utawala wa Stalinist. mfumo wa kadi, propagandized mapinduzi asceticism ni jambo la zamani: katika USSR, wao ghafla walianza kujenga jamii walaji, bado si kwa kila mtu, lakini kwa juu 5-10% ya idadi ya watu. Mwanahistoria wa Kiamerika Sheila Fitzpatrick anaandika kuhusu jinsi hii ilivyotokea katika kitabu Everyday Stalinism. Tunachapisha dondoo kutoka kwa kitabu chake kuhusu mwanzo wa enzi ya matumizi katika USSR ya Stalinist.

Kurudi kwa chakula

"Maisha yamekuwa bora, wandugu; maisha yamekuwa ya kufurahisha zaidi." Maneno haya, yaliyorudiwa mara kwa mara na propaganda za Soviet, ilikuwa moja ya kauli mbiu maarufu za miaka ya 1930. Ilivaliwa kwenye mabango na waandamanaji, iliwekwa kama "kofia" katika matoleo ya Mwaka Mpya ya magazeti, iliyoandikwa kwenye mabango katika bustani na kambi za kazi ya kulazimishwa, na kunukuliwa katika hotuba. Katika kifungu hiki cha maneno, mabadiliko ya mwelekeo, ambayo mwanasosholojia mmoja wa Amerika aliita "mafungo makubwa", mwanzoni mwa 1935 alitangaza kampeni ya propaganda wakati wa kukomesha kadi za mkate, akitangaza mwisho wa ugumu na mwanzo wa. zama za utajiri.

Mwelekeo mpya ulidokeza mambo kadhaa muhimu. Ya kwanza, na dhahiri zaidi, ni kwamba aliahidi kuwa kutakuwa na vitu vingi kwenye duka. Hii iliashiria zamu ya kimsingi kutoka kwa mbinu ya kupinga matumizi ya zamani hadi thamani upya (bila kutarajiwa, kutokana na itikadi ya Umaksi) ya bidhaa. Nukta ya pili ni mpito kutoka kwa utasaji wa puritanical, tabia ya zama za Mapinduzi ya Utamaduni, kwa uvumilivu kuelekea watu wanaofurahia maisha. Kuanzia sasa, kila aina ya burudani ya wingi ilihimizwa: carnivals, mbuga za utamaduni na burudani, masquerades, ngoma, hata jazz. Fursa na mapendeleo mapya pia yalifunguliwa kwa wasomi.

Tafrija ya umma ya baraka za maisha katika utangazaji katikati ya miaka ya 1930 iligeuka kuwa aina fulani ya tafrija ya watumiaji. Chakula na vinywaji vilikuja kwanza. Hivi ndivyo gazeti linavyoelezea urval wa bidhaa za duka jipya la mboga lililofunguliwa (zamani Eliseevsky, hivi majuzi - duka la Torgsin) kwenye Gorky Street:

Katika sehemu ya gastronomia kuna aina 38 za soseji, kati ya hizo 20 ni aina mpya ambazo hazijauzwa popote pengine. Katika sehemu hiyo hiyo, aina tatu za jibini zinazozalishwa kwa utaratibu maalum wa duka zitauzwa - Camembert, Brie na Limburg Katika sehemu ya confectionery kuna aina 200 za pipi na kuki.

Kuna hadi aina 50 za bidhaa za mkate katika idara ya mkate. Nyama huhifadhiwa kwenye makabati ya friji ya kioo. Katika idara ya samaki kuna mabwawa yenye carp ya kioo hai, bream, pike, carp crucian. Katika uchaguzi wa wanunuzi, samaki huvuliwa kutoka kwenye mabwawa kwa kutumia nyavu."

A. Mikoyan, ambaye alihusika na usambazaji katika miaka yote ya 1930, alifanya mengi kuendeleza mtindo huu. Alifurahia sana bidhaa fulani, kama vile aiskrimu na soseji. Hizi zilikuwa bidhaa mpya au bidhaa zilizotengenezwa kwa kutumia teknolojia mpya, na Mikoyan alifanya kila awezalo kuwazoeza watumiaji wengi wa mijini. Alisisitiza kuwa bidhaa hizo ni sehemu muhimu ya taswira ya kuridhika na ustawi, pamoja na usasa. Sausage, aina mpya ya sausage kwa Warusi, ambayo ilikuja kutoka Ujerumani, kulingana na Mikoyan, mara moja ilikuwa "ishara ya wingi wa bourgeois na ustawi." Sasa zinapatikana kwa raia. Zinazozalishwa kwa wingi na mashine, ni bora kuliko bidhaa za kitamaduni zilizotengenezwa kwa mikono. Mikoyan pia alikuwa mpenda ice cream, bidhaa "ladha na lishe", haswa ambayo inazalishwa kwa wingi na teknolojia ya mashine nchini Marekani. Pia, mara moja ilikuwa kitu cha anasa ya bourgeois, ililiwa siku za likizo, lakini tangu sasa itakuwa inapatikana kwa wananchi wa Soviet kila siku. Mashine za hivi karibuni za utengenezaji wa ice cream zililetwa kwa USSR, na hivi karibuni urval wa kigeni zaidi utaanza kuuzwa: hata katika majimbo itawezekana kununua popsicle ya chokoleti, cream, cherry, ice cream ya raspberry.

Udhamini wa Mikoyan pia ulienea kwa vinywaji, haswa vile vinavyometa. "Itakuwa maisha ya kufurahisha kama hakuna bia nzuri ya kutosha na pombe nzuri" - aliuliza. - "Ni aibu kwamba Umoja wa Kisovyeti uko nyuma sana kwa Uropa katika kilimo cha zabibu na utengenezaji wa divai; hata Rumania iko mbele yake. Champagne ni ishara ya ustawi wa nyenzo, ishara ya ustawi. Katika Magharibi, mabepari wa kibepari pekee wanaweza. furahiya. Katika USSR, sasa inapatikana kwa wengi, ikiwa sio kila mtu.”… "Comrade Stalin alisema kwamba wana Stakhanovite sasa wanapata pesa nyingi, wahandisi na wafanyikazi wengine wanapata pesa nyingi. Uzalishaji unapaswa kuongezwa kwa kasi ili kukidhi mahitaji yao yanayokua," alihitimisha Mikoyan.

Bidhaa mpya zilitangazwa mara kwa mara kwenye vyombo vya habari licha ya kupungua kwa matangazo ya magazeti mwishoni mwa miaka ya 1920. Ujuzi wa bidhaa za walaji, pamoja na ladha nzuri, zilikuwa sehemu ya utamaduni uliotakiwa wa wananchi wa Soviet, hasa wanawake, wataalam wanaotambuliwa katika uwanja wa matumizi. Moja ya kazi za "biashara ya kitamaduni" ya Soviet ilikuwa kusambaza ujuzi huu kupitia matangazo, ushauri kutoka kwa wauzaji kwa wanunuzi, kununua mikutano na maonyesho. Katika maonyesho ya biashara yaliyoandaliwa katika miji mikubwa ya USSR, bidhaa zilionyeshwa ambazo hazipatikani kabisa na mnunuzi wa kawaida: mashine za kuosha, kamera, magari.

Russia Nyekundu inageuka pink

Cologne pia ilikuwa moja ya matangazo maarufu ya elimu katika miaka ya 1930. "Eau de cologne imeingia kwa uthabiti katika maisha ya kila siku ya mwanamke wa Soviet," ilitangaza katika makala maalum juu ya manukato katika picha maarufu ya kila wiki." Makumi ya maelfu ya chupa za cologne zinahitajika kila siku na watengeneza nywele wa Umoja wa Kisovyeti. Kwa kushangaza, hata dawa za uzazi wa mpango zilitangazwa, ambazo kwa kweli hazikuwezekana kupata.

"Urusi Nyekundu inageuka kuwa nyekundu," aliandika mwandishi wa habari wa Moscow wa Baltimore Sun mwishoni mwa 1938. - Katika duru za wasomi, vitu vya anasa kama soksi za hariri, ambazo zimezingatiwa kwa muda mrefu kama "bepari", zimetumika tena. Tenisi imekuwa mtindo; jazz na foxtrot zilifanikiwa sana. Kiwango cha juu cha mishahara ya chama kimefutwa. Ilikuwa la vie en rose (maisha katika pink) kwa njia ya Soviet.

Moja ya ishara za nyakati ilikuwa ufufuo wa mikahawa ya Moscow mnamo 1934. Kabla ya hapo, safu ya wafu ilidumu kwa miaka minne, wakati mikahawa ilifunguliwa kwa wageni tu, malipo yalikubaliwa kwa sarafu ngumu, na OGPU ilikuwa na mashaka makubwa kwa raia yeyote wa Soviet ambaye aliamua kwenda huko. Sasa kila mtu ambaye angeweza kumudu angeweza kwenda kwenye hoteli ya Metropol, ambapo "kijana mpole aliogelea kwenye bwawa katikati ya ukumbi" na bendi ya Czech Antonin Ziegler ilicheza jazba, au National - sikiliza wanamuziki wa Soviet A. Tsfasman na L. Utyosov, au kwa hoteli "Prague" kwenye Arbat, ambapo waimbaji wa gypsy na wachezaji walifanya. Migahawa ilikuwa maarufu hasa kati ya mazingira ya maonyesho na kati ya wawakilishi wengine wa "wasomi wapya", kwa wananchi wa kawaida bei ndani yao, bila shaka, hazikuwepo. Uwepo wao haukufichwa hata kidogo. Praga, kwa mfano, alitangaza "vyakula vya daraja la kwanza" ("pancakes za kila siku, pies, dumplings"), waimbaji wa jasi na "kucheza kati ya umma na athari za mwanga" katika gazeti la jioni la Moscow.

Mapendeleo kwa wenye akili

Sio wasomi pekee walionufaika kutokana na urejeshaji wa vitu vingi na kukuza utamaduni wa burudani katikati ya miaka ya 1930. Filamu za sauti zilikuwa gari mpya la kitamaduni kwa raia, na nusu ya pili ya miaka ya 30 ikawa enzi nzuri kwa vichekesho vya muziki vya Soviet. Filamu za kufurahisha, zenye nguvu na muziki mkali katika mpangilio wa jazba: "Merry Fellows" (1934), "Circus" (1936), "Volga-Volga" (1938), "Njia ya Mwanga" (1940) - ilipata umaarufu mkubwa. Kulikuwa na hata mipango kabambe (haijawahi kufikiwa) ya kujenga "Soviet Hollywood" kusini. Dansi pia ilikuwa maarufu kati ya wasomi na watu wengi. Shule za densi zilikua kama uyoga katika miji, na mfanyikazi huyo mchanga, akielezea mafanikio yake katika uwanja wa maendeleo ya kitamaduni, pamoja na kuhudhuria programu za kielimu, pia alisema kwamba yeye na mume wake wa Stakhanovite walikuwa wakijifunza kucheza.

Katika kipindi hicho, baada ya miaka kadhaa ya kupiga marufuku, sherehe ya jadi ya Mwaka Mpya ilirudi - na mti wa Krismasi na Santa Claus. "Haijawahi kuwa na furaha kama hii" - hii ilikuwa kichwa cha ripoti kutoka Leningrad mnamo 1936.

Lakini mapendeleo hayo hayakufurahiwa tu na wakomunisti. Wenye akili, angalau wawakilishi wake wakuu, pia waliwapokea. Kama gazeti moja la emigré lilivyosema, uongozi wa kisiasa umeanza kwa uwazi kutumia mbinu mpya kwa wasomi: "Anatunzwa, anachumbiwa, anahongwa. Anahitajika."

Wahandisi walikuwa wa kwanza kati ya wasomi kupokea marupurupu maalum - ambayo inaeleweka kabisa, kutokana na mchango wao mkubwa katika maendeleo ya viwanda. Kushangaza zaidi ni ukweli kwamba pamoja nao waandishi, watunzi, wasanifu, wasanii, takwimu za maonyesho na wawakilishi wengine wa "wasomi wa ubunifu" walipewa heshima sawa. Heshima zisizo na wastani ambazo zilianguka kwa waandishi kuhusiana na Mkutano wa Kwanza wa Chama cha Kijamaa cha Soviet mnamo 1934 ziliweka sauti mpya kuhusiana nao, ikichanganya heshima iliyosisitizwa kwa tamaduni ya hali ya juu na wazo lililofichwa kwamba wasomi wanalazimika kutumikia sababu. ya Soviets.

Vyombo vya habari, ambavyo kwa kawaida vilikuwa kimya juu ya mapendeleo ya nomenklatura ya kikomunisti, mara nyingi walitangaza kwa fahari mapendeleo ya wasomi. Maoni kwamba baadhi ya wawakilishi wa wasomi wa ubunifu katika USSR walifurahia marupurupu mazuri tu yaliwekwa katika ufahamu maarufu. Kulingana na uvumi ambao unaonekana kufikia masikio ya kila raia wa Soviet, mwandishi wa riwaya A. Tolstoy, M. Gorky, Jazzman L. Utyosov na mtunzi maarufu I. Dunaevsky walikuwa mamilionea, na serikali ya Soviet iliwaruhusu kuwa na benki isiyoweza kuisha. akaunti.

Hata wale ambao hali zao za maisha hazikufikia viwango vinavyokubalika kwa kawaida waliweka mfanyakazi wa nyumbani. Kama sheria, ilizingatiwa kuwa inaruhusiwa ikiwa mke alikuwa akifanya kazi. Kwa upande wa kifedha, hii ilikuwa ya manufaa sana kwa muuzaji: mke wake (pamoja na mapato yake mwenyewe) alifanya kazi kama mpiga chapa na akapata rubles 300. kwa mwezi; wakati "walilipa mfanyakazi wa nyumba rubles 18 kwa mwezi, pamoja na meza na nyumba. Alilala jikoni."

Hata wakomunisti waliosadikika hawakuona kosa lolote kwa kutumia huduma za mfanyakazi wa nyumbani. John Scott, Mmarekani ambaye alifanya kazi kama kibarua huko Magnitogorsk na alikuwa ameolewa na Mrusi, alianza mtumishi baada ya kuzaliwa kwa mtoto wao wa kwanza. Mkewe Masha, mwalimu, licha ya asili yake ya ukulima na imani kali ya kikomunisti, hakuona aibu hata kidogo. Kama mwanamke aliyeachiliwa, alipinga vikali kazi ya nyumbani na aliona kuwa ni ya heshima na muhimu kwa mtu ambaye hakuwa na elimu kufanya hivyo badala yake.