Hadithi za Alyosha: Msitu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hadithi za awali: Duka, Bonfire, Bomba

Babu na Alyosha walikuwa wamekaa karibu na mkondo. Asubuhi waliondoka nyumbani, lakini walifika mahali ambapo jua lilikuwa tayari juu. Ingawa ilikuwa tayari vuli mapema kwenye uwanja, jua halikuonekana kufikiria juu yake. Kichaka mnene kilizifunika kama blanketi kutoka kwa joto. Msitu ulifurahi sana na wageni wasiotarajiwa. Labda kwa sababu kabla ya kuingia ndani, babu alivunja kipande cha mkate ambacho alichukua pamoja naye na kukaa chini kwa goti moja, akawatakia wakazi wote wa msitu na mmiliki wa msitu afya na ustawi, na akauliza wasikasirike na wageni wasioalikwa. Akaweka vipande vingine chini ya miti, na vingine kwenye matawi.

Walitulia karibu na mkondo wa maji. Mkondo ulikuwa wa kina. Hatua chache kwa upana, lakini haraka sana. Ilikuwa dhahiri kwamba hutokea katika chemchemi iliyojaa sana, wakati maji yanayeyuka yanashuka kutoka milimani, na kugeuka kuwa mto halisi wa mlima. Aligawanya safu ya mlima mara mbili na ilikuwa sehemu ya asili ya maji. Katika taiga, hii hupatikana kila mahali, lakini hapa, mwamba, kana kwamba unakua kutoka ardhini, uliunda mabadiliko ya ajabu ya mwinuko na kutoka kwa hii iliunda kasi nzuri na safu nzima ya maporomoko ya maji, ambayo, yanang'aa, kwenye mionzi ya jua. jua la vuli, maji yakavingirisha chini. Karibu na maporomoko ya maji kama hayo, karibu na mawe makubwa yaliyofunikwa na moss, Alyosha na Babu walitulia.

Babu aliwasha moto kutoka kwa matawi ambayo alikusanya kwenye kichaka, karibu na mahali waliposimama. Alyosha aligundua kuwa babu yake alikuwa akikusanya matawi kwa moto, kana kwamba alikuwa akiweka vitu sawa msituni. Kana kwamba hakuwa mgeni wa nje pale, lakini mmiliki halali wa mahali hapa. Labda ndio sababu alitaka kuunda faraja kama nyumbani. Kwa kuongezea, Alyosha hakukumbuka kesi moja ambayo babu yake aliacha aina fulani ya takataka au aina fulani ya usahihi. Mara moja alimwambia babu yake kuhusu hilo. Ambayo babu, kama kawaida, alitabasamu kwa furaha na kusema ni hivyo.

Mahali popote, Alyosha, lazima kwanza utoke na uweke mambo kwa mpangilio. Kutoka hapo mahali kama hiyo inakuwa mtu yeyote. Chochote, sawa nje, na ndani. Au labda kinyume chake, nani anajua. Unafikiri kwamba unasafisha msitu, lakini kwa kweli unaweka mambo katika nafsi yako - babu alipiga kelele kwa furaha, akimtazama kijana. Kweli, sasa utafanya hivi. Sasa unajua jinsi ya kufanya hivyo. Na unapoanza kufanya hivyo kwa mikono yako mwenyewe, utajielezea mambo mengi na mambo mapya ambayo haukufikiri hata, utagundua.

Ikiwa ilikuwa ndefu au fupi, lakini sasa matawi yalipasuka kwenye moto. Moto haukutaka kuwaka kabisa. Kisha babu akaketi na kupuliza ndani yake. Bonfire alijibu mara moja na kujifurahisha. Kwa nje, ilionekana kama babu alipumua moto kwenye moto. Kana kwamba roho isiyojulikana ilijaza moto kwa Nguvu. Babu, kana kwamba kuna kitu, alinong'ona na upepo, ukitoka popote, ukashika pumzi yake. Labda, ukiangalia kutoka upande, hakuna mtu hata angeizingatia. Lakini mvulana aliona, babu alizungumza na moto na upepo, kwa lugha moja ambayo yeye pekee alijua. Lakini jambo la maana zaidi ni kwamba walimjibu. Walielewana. Ilikuwa dhahiri sana kwamba hakuwa na shaka juu yake.

- Kwa nini tunawasha moto? - aliuliza Alyosha.

- Mahali pangeanza nini - kwa njia ya kushangaza, akajibu Babu.

- Na inamaanisha nini, wacha iende? mvulana aliuliza, akishangaa.

- Kweli, angalia, mtu ana moto na mwanga ndani. Unakumbuka?

- Nakumbuka, bila shaka - mvulana alitikisa kichwa.

- Lakini moto huu hauko katika Ulimwengu wa Wazi, kama ilivyokuwa. Hapa sisi ni mfano wake katika ulimwengu wa wazi na uhamishe. Mwanga ndani, mwanga nje. Moto husaidia roho kufungua. Kwa hivyo tunaangazia mahali. Moto wa ndani na nje. Moja inaunga mkono na kusawazisha nyingine. Njia rahisi zaidi. Kuna wengine, bila shaka. Lakini kwangu, rahisi zaidi ni bora zaidi. Ugumu hautokani na akili kubwa, wanasema kati ya watu. Sasa ukweli ni mwanga wa mahali hapo, Mungu anajua kile ambacho watu wanaelewa. Lakini babu zetu walielewa kuwa katika moyo wa nuru hutoka kwa nafsi.

- Inageuka moto wa ndani, kwamba katika nafsi na moto huonekana kuunganisha? - kijana alifikiria.

- Kwa hivyo nasema hivyo - babu alitabasamu. Sasa moto ni msaidizi wetu. Ikiwa ulikaa msituni usiku, utafanya nini?

- Washa moto!

- Kwa nini?

- Kweli, sijui, aina fulani ya ulinzi. Anafukuza giza. Inatoa joto. Mwanga. Moyo una joto.

“Uko sawa.” Moyo hu joto kwanza. Mtu hufanya hivi, labda, kwa sababu moto wake wa ndani haungezimika pia. Jipe moyo. Ili kuunda mfano wa wewe mwenyewe na msaidizi. Sio kupoteza nguvu ya roho ili. Hebu Alyosha aangalie pande zote. Unaona nini?

Haijulikani kwa nini, lakini kwa babu yake, alianza kuona maisha katika kila kitu. Labda babu alimzamisha katika ulimwengu fulani usiojulikana, au kutoka kwa babu mwenyewe kila kitu kilichozunguka kilikuja kuwa hai. Lakini tu harakati za maisha zilionekana kujaza nafasi karibu naye. Kila kitu kilionekana kuchanua, kikimfikia na kujaa mwanga. Msitu ulionekana kuwa hai. Miti ilikuwa watu. Kila mti ni sawa na mti wa jirani, lakini wote ni tofauti. Taji zao zilinyoosha kuelekea jua, lakini wakati huo huo, zikienea juu, zilionekana kufunika miti michanga, dhaifu na wenyeji wengine wa msitu kutokana na hali mbaya ya hewa. Kwa hamu yao ya kufikia jua, wao, kana kwamba kwa njia, bila kusita, waliunda ulimwengu mzima chini, ambao ulikuwa nyumbani kwa wanyama, ndege na mimea mingine.

- Ninapoangalia msitu, inaonekana kwangu kila wakati kuwa iko hai - alisema Alyosha.

- Jinsi ilivyo. Je, umewahi kutilia shaka? - kwa ujanja alimkonyeza babu. Hebu tuangalie kwa karibu. Je, mti unafanana na mtu?

- Kweli, pia iko hai - alijibu Alyosha.

- Lakini inaweza kutembea? - babu alitabasamu.

- Sijakutana na vile - mvulana alipiga kichwa chake.

- Kusema ukweli, mimi pia - alisema babu na kucheka merrily. Lakini hebu tuangalie hili. Mtu, kama mti, analishwa na ardhi yake ya asili. Kutokana na hili dunia ni muuguzi kwa ajili yetu na kwa mti. Wazee wetu walimheshimu kama Mama. "Mama ni ardhi yenye unyevu" - walisema. Yeye pia ni msaada wetu. Bila msaada, mtu hana nguvu. Hakuna kitu cha kutegemea maishani wanasema juu ya vile. Hivyo ni kwa mti. Hakuna ardhi ya asili - hakuna mizizi. Kwa mwanadamu, mizizi yake ni Fimbo. Watu wapendwa. Mama, Baba, Babu, Bibi, Kaka, Dada. Hapo awali, vizazi vingi vilikumbuka ujamaa, sio kama sasa. Labda kwa sababu hiyo, pia, watu wakawa dhaifu kuliko walivyokuwa hapo awali. Jenasi ni tegemeo kama mizizi ya mti. Ndio maana wanasema juu ya mtu ambaye hana ardhi ya asili, kwamba hasimama kwa miguu yake na hakumbuki mizizi yake. Na kama ni hivyo, Nguvu za dunia zinatoka wapi? Kwa hivyo tuliona kutoka kwa shina kutoka kwa mizizi, mti huo utasimama hadi lini?

"Haitasimama hata kidogo, na hautaweza kuizuia."

- Hiyo ndiyo! Hebu tuangalie zaidi. Hapa ni msitu. Je, huo si mti mmoja?

Hakuna njia ya kuwahesabu! Na wote ni tofauti.

- Tofauti. Haki. Katika msitu, zaidi ya mti mmoja hukua, bila shaka. Kuna wengi wao hapa. Wanaunda hali ya hewa yao wenyewe. Faraja kwa maisha. Utamaduni, mtu anaweza hata kusema. Neno moja ni jamii sawa na watu. Lakini bado napendelea neno Watu. Baada ya yote, msitu ni tofauti, pamoja na watu. Kuna birch, mwaloni, maple na mashamba ya majivu. Na wote wanapatana na kila mmoja. Lakini tangerines hazikua katika taiga ya spruce kwa sababu fulani. Kuna mimea iliyolimwa, kuna magugu, kuna mimea ya mwitu. Ndio, sasa tu, mara nyingi miti hiyo hiyo haikua katika hali tofauti, hata kwenye ardhi tofauti. Ndio maana wanakua vizuri kwenye ardhi yao tu. Msitu na mpaka zina zao, kwa neno moja, kama watu. Kuna mahali ambapo miti inasaidiana, na kuna mahali ambapo haiwezi kupatana, kwa sababu wengine huchukua maisha ya wengine. Katika msitu, maeneo kawaida huwa na giza. Na mtu ndani yao ni mbaya.

- Kama tu katika kijiji chetu, Alyosha alikunja uso.

- Kwa upande mwingine. Msitu huishi kwenye ardhi yake ya asili na katika hali ya hewa kama hiyo sio bahati mbaya. Na hebu fikiria, mti mmoja uliamua kuwaacha watu wake na kuhamia mwisho mwingine wa dunia, hadi msitu mwingine. Wewe na mimi tunajua kwamba mti kutoka msitu unaweza tu kusonga bila mizizi. Na bila mizizi, si mti tena bali ni mbao au hata kuni. Kwa hivyo, itachukua mizizi bila mizizi?

- Bila shaka si - mvulana alishangaa kwa dhati.

- Na ikiwa unaichukua na mizizi na kuisafirisha? - babu alipunguza macho yake.

- Basi labda.

- Lakini je, mti huo utatia mizizi, si katika nchi yake? Mara kwa mara atakosa kitu. Aidha ni moto, au unyevu, au baridi, na kisha kuangalia na msitu itakuwa tofauti, kwamba hamu ya kuishi itatoweka. Ni sawa na watu. Kweli, sawa, katika nchi yangu ya asili, na jamaa zangu karibu, lakini katika tamaduni yangu. Utamaduni wa asili kwa mtu ni sawa na ardhi ya asili chini ya miguu. Nguvu kutoka kwake huongezwa mara tatu kwa mtu.

Jambo kuu ni kuangalia asili ya Alyosha. Tazama kila wakati. Sheria ambazo watu huandika hubadilika, mafundisho, maoni ya watu, maadili yao hubadilika, na kile kilichopo katika asili imekuwa kwa maelfu ya miaka. Na Asili ni kidokezo cha jinsi ya kufanya hivyo kwa haki. Yeye ni mwenye busara. Kupitia yeye, ulimwengu wa Utawala unaonyeshwa katika ulimwengu wetu.

Na ni aina gani ya sheria za Mir? - aliuliza Alyosha.

Ulimwengu ambao kila kitu ni sawa - babu tu alijibu, na akaanza kutafuta sufuria kwa chai ya Ivan.