Miji iliyoharibiwa ya Dauria (sasa ni sehemu ya magharibi ya eneo la Amur)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika jangwa la Mugalskoy, karibu na jiji la Naun, upande wa ukuta, pia kuna mabaki ya majengo ya kale ya mawe yenye nguzo nzito na minara juu kama nyumba kubwa huko Amsterdam. Watu wanaoishi hapa huleta leso, hariri na vitu vingine vya thamani kwao kama dhabihu na kuviweka chini ya mnara. Inavyoonekana, kuna makaburi ya watu wa karibu. Karibu ni mabaki ya majengo mengi ya mawe yenye nguzo ambazo bado hazijasimama, ambazo hufunika eneo la futi za mraba 400.

Inasemekana kwamba uharibifu huu ulisababishwa na Alexander. Juu ya majengo, bado unaweza kuona picha za bas-relief za watu wa jinsia zote katika nguo ambazo hazijulikani sasa; wanyama, ndege, miti; mambo tofauti, umefanya vizuri sana. Katika moja ya minara hiyo kuna picha ya mwanamke aliyetengenezwa kwa jiwe na plasta ya kutupwa. Anaonekana ameketi juu ya wingu, akiwa na nuru kuzunguka kichwa chake, akiwa amekunja mikono, kana kwamba anaomba; miguu imefichwa. Ndani ya mnara huo, kama inavyoonekana kutoka kwa sehemu zilizobaki, kulikuwa na chumba ambamo moto wa dhabihu ulikuwa ukiwaka. Pia zilipatikana maandishi na picha za mungu huyo wa kike zilizoandikwa kwenye karatasi nyekundu katika lugha ya Kihindi. Chini na karibu nayo ni maandishi katika barua za Kitatari. Nilizilinganisha na herufi niuhe au zile tartar ambazo sasa zinatawala Sina; na inaonekana kwangu kuwa inafanana na lugha na maandishi ya lugha hii. Lakini herufi zilizochapishwa Beijing (nina sampuli nyingi) zinatofautishwa na idadi kubwa ya dots. Kwa ujumla, hii ndiyo yote ambayo inaweza kusema juu ya uharibifu huu. Sio mbali na hapo, kuna yurt nyingi, au nyumba za udongo, ambapo Mugals wanaishi katika mtindo wa kijiji. Kuna ng'ombe wengi wenye nywele ndefu, wakubwa kwa ndama wetu. Wanaitwa Barsvuz, au Barsoroye.

Kama watu wote walio karibu na Ukuta Mkuu, wanaishi katika nyumba zilizojengwa kwa udongo, mawe ya asili, au mbao.

Iki Burkhan Coton, au jiji la kipagani lililoharibiwa huko Tartary

Magofu haya yanasemekana kuwa Iki Burkhan Coton, au Trimmingzing, ni jiji la zamani lililoharibiwa katika jangwa la Mugal, siku nne mashariki mwa jiji lingine lililoharibiwa. Huko, wanasema, katika nyakati za kale, hakuna mtu aliyeishi, isipokuwa kwa makuhani wa kipagani, ambapo majina haya yanatoka. Hapa, katika maeneo mengine, mabaki ya ngome ya udongo bado yanaonekana. Katikati, kuna mnara wa mtindo wa Kichina wa pembetatu na mamia ya kengele za chuma zimesimamishwa ili kutoa sauti ya kupendeza wakati upepo unapovuma. Mnara una mlango; unaweza kwenda juu. Kuna maelfu mengi ya picha ndogo za sanamu za Xin zilizotengenezwa kwa karatasi na udongo wa aina mbalimbali. Nina karatasi mbili kama hizo [sanamu] (zililetwa kwangu na mfanyabiashara wa mashariki Simons; yeye mwenyewe alizichukua kutoka kwa mnara). Sanamu hizi zinaonyesha uso sawa, na halo kuzunguka kichwa, kama sanamu. Kielelezo kinakaa kwa Kiajemi. Kati yao kunaonekana herufi za Niuh, zilizoandikwa kwa wino mwekundu, labda kwa sababu ya utakatifu wao. Inaonekana kwangu kuwa hii ni kazi ya Sino, iliyofanywa kwa ustadi kabisa. Mchoro mmoja ana silaha kama shoka katika mkono wake wa kushoto, na mnyororo wa matumbawe katika mkono wake wa kulia; mikono mbali. Mawe mengi yameanguka kutoka nje ya mnara huu, na ndani ya mashimo haya kuna karatasi nyingi za maandishi zilizoletwa hapo na lamas au wapagani wanaopita. Barua hizo ni Tartar ya Mashariki, au Manchurian, vinginevyo - za watu wa Niuhe. Picha za udongo ziko karibu. Nusu ya maili kutoka hapo ni kijiji ambacho makasisi wengi wa kipagani wanaishi. Wanaishi mbali na wapita njia, ambao wanafundisha upagani wa kale wa maeneo haya.

Kiasi fulani mashariki ya hapa, katika matuta ya mchanga, kuna mlima mdogo. Tartar za jirani na zinazopita huiona kuwa mahali patakatifu, bila kujua sababu. Wanaondoka hapa - kwa uungu, kwa bahati nzuri barabarani au kwa afya - kitu chao: kofia, chupi, mkoba, buti, suruali, nk.- kama dhabihu ambayo imetundikwa kwenye mti wa zamani wa birch, juu. Hakuna mtu anayeiba vitu hivi; itakuwa aibu na fedheha kubwa. Kwa hivyo yote hutegemea na kuoza.

Ujumbe mwingine uliotumwa kwangu unasema yafuatayo kuhusu miji hii iliyoharibiwa:

“Karibu na Mto Naunda kuna maziwa matatu madogo yenye maji ya chumvi ambayo hayawezi kunyweka. Maji ni meupe, karibu kama maziwa. Upande wa magharibi kuna milima mirefu, na mashariki na kusini kuna matuta ya mchanga. Maji ya kunywa huchukuliwa kutoka kwenye kisima, lakini ni mbaya hapa. Hakuna mito. Safari ya siku nne kuelekea mashariki, ambako hakuna makao, kuna jiji la kale lililoharibiwa na ngome ya mstatili yenye urefu wa zaidi ya maili moja ya Ujerumani.

Safari ya siku sita kuelekea magharibi, jiji lingine lililoharibiwa la Trimingzin linakumbwa, likiwa limezungukwa na ngome ya udongo yenye mstatili, iliyoimarishwa kwa boli nzuri. Ina minara miwili: moja ni ya juu sana, nyingine ni ya chini. Kubwa zaidi, octahedral, imejengwa kwa matofali nje. Katika maeneo nane, pande zote mbili, kwa urefu wa fathoms kumi, picha za masomo ya kihistoria, yaliyochongwa nje ya mawe, yanaonekana. Sanamu za urefu wa mwanadamu zinaonekana, zinaonyesha, kwa wazi, mkuu au mfalme; wanakaa kuvuka miguu. Watu karibu nao: simameni kama watumishi waliokunja mikono. Sanamu moja ya mwanamke, inaonekana, ya malkia, kwa maana juu ya kichwa chake kuna taji yenye mionzi mkali.

Mashujaa wa Xing pia wameonyeshwa. Miongoni mwao, mmoja anasimama katikati, ni wazi mfalme: ana fimbo; wengi wa wale waliosimama karibu wanaonekana kama mashetani wa kutisha. Sanamu hizo ni za ustadi sana na zinaweza kuweka aibu kwa sanaa ya Uropa. Mnara mkubwa zaidi haukuwa na ngazi nje, kila kitu kilikuwa na ukuta.

Katika mji huu kulikuwa na magofu mengi makubwa ya matofali, sanamu nyingi, saizi ya maisha, kazi iliyochongwa kutoka kwa jiwe: watu, sanamu, na simba wa mawe, turtles, chura - za saizi isiyo ya kawaida. Ni wazi, mara moja khan mtukufu au mfalme alitawala hapa. Bolverki ya jiji hili ni ya ukubwa na urefu usio wa kawaida, na jiji lenyewe limezungukwa kwa sehemu na ngome ya udongo. Mji huu una milango minne; kuna hares wengi wanaokimbia kwenye nyasi. Sasa hakuna watu wanaoishi karibu na jiji hili. Wasafiri wa Mughal na Xin wanasema kwamba mamia ya miaka iliyopita mfalme wa Tartar Utaikhan aliishi mahali hapa na kwamba iliharibiwa na mfalme fulani wa China. Sio mbali na hapa, katika baadhi ya maeneo katika milima, vilima vya mawe vilivyoharibiwa kwa namna ya minara, iliyojengwa hapo awali na Watartari, inaonekana. Kuna maeneo mengi mazuri hapa. Ujumbe unaishia hapo.

Ripoti ya pili:

Katikati ya jiji lililoharibiwa la Mughal (wengine waliliita Ikiburkhan Koton) kuna mnara. Ni gorofa kutoka chini, kutoka ndani imehifadhi kabisa kuonekana kwake hapo awali. Inaonyesha picha ya jiwe la kijivu. Mnara mzima umejengwa kwa aina hii ya mawe. Inaonyesha simba na wanyama wakubwa kuliko asili kwa ukubwa kama mapambo, ingawa hakuna simba katika nchi hizi. Picha ya kobe pia ilikuwa na maana yake mwenyewe, isiyojulikana kwangu. Imechongwa kutoka kwa jiwe gumu la mikono miwili. Kuna makaburi ya mawe na vilima, vilivyochongwa na kupakwa rangi. Kuna mashimo mengi kwenye msingi wa mnara. Mawe ya pande zote na mengine yamewekwa ndani yao. Kuna chumba kimoja tu kwenye mnara, ambacho kinaweza kuingizwa tu kwa kuinama. Pia walipata barua huko. Kuta za jiji zimefungwa kwa matofali. Haiwezekani kupanda mnara kutoka nje. Kutoka upande wa patakatifu, kwenye mnara hadi kulia, kuna mtu mwenye upinde mikononi mwake, na kwa upande mwingine - mtu akibariki mtu. Upande wa nyuma wa kulia ni sanamu ya mtakatifu; sanamu ziko hivyo; lakini pembeni yake kuna sanamu mbili za watu wenye sura tofauti. Mmoja wao ni mwanamke.

Kengele mia kadhaa zinazoning'inia hapa zimetengenezwa kwa chuma; zinasikika upepo unapovuma. Unaweza kupanda ngazi ya ndani kwa mnara na kupata huko barua na michoro ya sanamu. Kuna mashimo mengi kwenye ukuta, span mbili au tatu kwa muda mrefu, ambayo barua hizi zilikwama katika vifungu vyote. Pia kulikuwa na mitandio mingi ya hariri na nguo zilizolala hapo, ni wazi zilitolewa dhabihu. Walilala sakafuni na kuning'inia kwenye kuta, na ilikuwa ni marufuku kuwagusa au kuwachukua. Nyoka na mwezi mpevu, vilivyotengenezwa kwa ustadi wa shaba, vinasimama kwenye mnara. Kuna ngome za udongo kuzunguka jiji hili lililoharibiwa."

Hapa ndipo ujumbe unaishia.

Msafiri ninayemfahamu akiwa njiani kuelekea Sina aliona jiji hili lililoharibiwa na akaniambia jinsi alivyoendesha gari kutoka barabarani na kuingia kijijini. Katika nyumba moja, aliona ukutani sanamu ya sanamu mbaya, karibu naye alikuwa kuhani. Kwa wakati huu, mtu aliingia: alianguka mbele ya picha, huku akifanya harakati mbaya. Kisha kuhani, kana kwamba, alimbariki mtu huyo kwa kuweka mikono iliyokunjwa kwenye paji la uso wake. Hapa rafiki yangu alitibiwa chai iliyotengenezwa na maziwa ya farasi na vodka iliyotengenezwa kutoka kwa maziwa sawa.

Bw. Adam Brand, mfanyabiashara mtukufu kutoka Lübeck ambaye aliona hekalu hili, ananiandikia yafuatayo: “Karibu na Mto Kazumur, unaotiririka hadi Naum na una maji mazuri ya kunywa, kuna miji iliyoharibiwa, ambapo takwimu za wanaume, wanawake. na wanyama wa porini waliochongwa kwa mawe bado wanaonekana ukubwa halisi. Sanamu nyingi zaidi hazipatikani Ulaya. Hizi ni, kwa hakika, picha kutoka kwa historia ya kale: wanaume wenye pinde - na wanasema kwamba eneo hili liliharibiwa na Alexander Mkuu. Tuliona hapa nguzo kubwa, zilizochongwa kwa ustadi kutoka kwa mawe; baadhi yao wana kengele nyingi. Wanafanya kelele nyingi katika upepo.

Kuendesha gari kupita majengo ya kale yaliyoharibiwa na kukaribia Ukuta Mkuu, tuligundua kuwa eneo la karibu na ukuta, ndivyo linavyokuwa na watu wengi zaidi. Katika safari ya siku tatu kutoka ukutani, tulikutana na miamba mikubwa, na kupitia kwayo barabara ya lami. Hapa unahitaji kuwa mwangalifu na usiondoke kwa upande, ukiogopa wanyama wakali: tigers, chui, nk Katika miamba hii ni mji wa Shorn, au Corakoton. Ni chini ya siku mbali na ukuta. Kuna michezo mingi katika eneo hili: kulungu, kondoo mwitu na hares ndogo sana. Hapa ndipo ujumbe wa Adam Brunt kwangu unaishia.

Kulingana na shahidi aliyeona, msafiri wa Kigiriki Spatarius, ambaye alinitumia ujumbe ulioandikwa, kuna magofu ya miji mikubwa iliyoharibiwa kati ya Amur na ukuta.

Labda hali ya sasa ya mojawapo ya miji hii iliyoharibiwa:

Wasafiri ndani ya ngome ya kale. Ngome ya kale iko nje kidogo ya kijiji cha Steklyanukha katika wilaya ya Shkotovsky ya Wilaya ya Primorsky.

Wasafiri katika kutafuta mabaki kwenye eneo la ngome ya kale. Makazi haya yalianza karne ya 12 - 13, ambayo ni, wakati wa kuwepo kwa muda mfupi wa Dola ya Dhahabu ya Jurchens.

Wasafiri kwenye ngome ya ngome ya kale. Kulingana na vyanzo vingine, tovuti hii ni ya wakati wa jimbo la Bohai (698-926), ambalo lilikufa hata kabla ya kuonekana kwa Jurchens.

Chanzo

Na miji kama hiyo:

Wanaakiolojia kwa muda mrefu wamekuwa wakijaribu kutatua kitendawili cha "nyumba ya udongo" - ngome iliyojengwa katikati ya ziwa katika Jamhuri ya Tuva.

Por-Bazhyn (nyumba ya udongo) ni mnara wa kihistoria wenye urefu wa 160 m kwa 220 m, uliojengwa kwenye kisiwa kidogo katikati ya Ziwa Tere-Khol katika Jamhuri ya Tuva, si mbali na mpaka na Mongolia.

Kulingana na toleo moja, kulikuwa na tata ya hekalu nyuma ya kuta za adobe. Watafiti wengine wanashikilia maoni kwamba mahali hapa kulikuwa na kambi za kijeshi na ngome, ambayo ilijengwa kulinda mipaka kwa agizo la mtawala Boyan-Chor, ambaye aliongoza Kaganate ya Uyghur katika karne ya 8. Pia kuna maoni kwamba jengo hilo lilikuwa makao makuu ya majira ya joto ya Boyana Chor mwenyewe.

Mnamo 2007-2008, uchunguzi wa archaeological ulifanyika kwenye eneo la kisiwa hicho, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuamua kwa usahihi zaidi wakati wa kuundwa kwa monument hii ya kihistoria - miaka ya 70 ya karne ya VIII. Watafiti waligundua wakati miti ilikatwa, ambayo ilitumiwa kuimarisha kuta na imehifadhiwa vizuri hadi nyakati zetu. Hii ilisaidia kukataa toleo ambalo jengo hilo lilionekana wakati wa Boyana-chora: wakati huo alikuwa tayari amekufa na mahali pa mtawala alichukuliwa na mtoto wake Begyu-kagan. Tofauti na baba yake, ambaye alikuwa mpagani, Begyu Kagan alikubali imani ya Manichaeism, dini iliyochukua sifa za Uyahudi, Ukristo na Ubudha. Hii inaturuhusu kudhani kuwa hekalu la Manichean lilijengwa katikati ya Ziwa Tere-Khol.

Walakini, wakati wa kuchimba, iliwezekana kujua sio tu wakati wa kuonekana kwa jengo hilo. Wanaakiolojia waligundua kwamba muundo huo haukutumiwa kamwe. "Hakuna mahali pa moto au kifaa kingine cha kupokanzwa kilipatikana, bila ambayo mtu hawezi kuishi katika baridi ya baridi ya digrii 40," anasema mtaalamu wa geomorphologist Andrei Panin na mkuu wa Kituo cha Akiolojia ya Eurasia Irina Arzhantseva katika makala iliyochapishwa katika jarida la Pichaque Russia.

Kwa hiyo, hypothesis nyingine ilizaliwa kuhusu madhumuni ya "nyumba ya udongo". Ukweli ni kwamba mke wa Boyana Chor alikuwa binti wa kifalme wa China. Watafiti wanapendekeza kwamba baada ya kifo cha mumewe, aliamua kujenga jumba la ukumbusho katika mila ya zamani ya Wachina. Kulingana na watafiti, desturi ya kupanga mazishi katika maeneo ya kupendeza, katika milima au kwenye ukingo wa miili ya maji, imetajwa katika vyanzo vilivyoandikwa vya enzi ya Tang. Lakini wakati wa uchimbaji, kaburi la Boyana Chor halikupatikana, kwa hivyo, katika jaribio la kujua ni nini kilikuwa kwenye eneo la kisiwa hicho, wanaakiolojia waliamua kutegemea wakati wa asili yake.

Mnamo 779, Begyu Kagan, pamoja na wawakilishi zaidi ya elfu mbili wa wakuu, waliuawa wakati wa mapinduzi ya kupinga Manichean. Ikiwa hekalu kwenye kisiwa hicho lilijengwa katika miaka ya 770, basi watawa waliouawa hawakuwa na wakati wa kukaa ndani yake, ambayo inaelezea kwa nini muundo huo haukuwahi kutumika. Hata hivyo, haiwezekani kuzungumza kwa ujasiri juu ya asili ya monument ya ajabu. "Kufanana na mji mkuu wa serikali kunaweza kuonyesha kuwa hii sio nyumba ya watawa tu, bali ni hekalu la kifalme, lililoundwa na kazi pana zaidi kuliko takatifu," watafiti wanaelezea.

Vladislav Ratkunalishiriki picha zake alizopiga kutoka kwa ndege alipokuwa akiruka juu ya Jangwa la Gobi:

Kulingana na yeye, hakuwahi kupata jiji hili kwenye ramani za Google.

Nilijaribu pia kutafuta. Kuna safu nyingi za milima zinazofanana kwenye jangwa. Kulikuwa na maeneo mengi yanafaa kwa picha hizi: na mito kavu (au athari za mito wakati wa mafuriko). Lakini karibu nao sikupata jiji.

izofatov `Nilifanikiwa kupata magofu ya jiji la Gaochang mwaka 46 kutoka mji wa Turfan:

Zaidi kuhusu jiji

Unganisha kwenye ramani. Lakini jiji hili la kale halilingani na safu ya milima inayofuata kutoka kwa mto mkavu kwenye picha hapo mwanzo. Na jiji lenyewe limeharibiwa sana na wakati (au msiba?).

Na tena, waangamizi wa Mongol wanahusika hapa … Au ni rahisi sana kulaumu kila kitu juu yao?