Mapiramidi ya Inka yanaelekezwa wapi. Nadharia ya mabadiliko ya pole

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ninapendekeza kufahamiana na nyenzo zinazoonyesha mada ya mabadiliko ya pole katika urithi wa mythological wa Incas. Makazi ya piramidi kubwa zaidi angalau inatuambia kuhusu vipindi viwili vilivyopanuliwa wakati wenyeji wa kaskazini mwa Maya walipanga vitu hivi kwa tija ya ajabu.

Kutokuwepo kwa pole iliyopita katika maelekezo yaliyochaguliwa na wajenzi huelezewa na ukaribu wake na hali kali.

Ninakualika usome baadhi ya nukuu kutoka kwa kitabu cha William Sullivan "Secrets of the Incas". Natumai umakini wa wasomaji wenye ustadi wa kufanya kazi katika programu za unajimu, haswa Dmitry, ambaye mara moja alipendekeza kitabu hiki kwangu (zaidi ya hayo, tarehe ya mafuriko na Sullivan (650) inafaa kabisa katika kipindi kilichoonyeshwa na Dmitry: 1572- 1111-650.).

Hebu tuisome pamoja.

Kwa hivyo, baadhi ya nukuu kutoka kwa kitabu cha William Sullivan "Siri za Incas"

Inajulikana tangu Pachacuti Inca - "mpinduzi wa wakati wa nafasi" - mfalme huyu shujaa alifunga jina lake la kibinadamu katika vazi la urithi wa mythological wa Andinska na kuanza kuushinda ulimwengu unaojulikana.]. Wakati wa ushindi wa Kihispania, kulikuwa na maneno maalum ya mbinu tofauti za uharibifu: lok launu pachacuti, au "kupindua nafasi-wakati na mafuriko", nina pachacuti - kitu kimoja na moto, na kadhalika. Istilahi hii inaweka dhana ya pakacuti moja kwa moja ndani ya mfumo wa enzi mbalimbali za ulimwengu zilizoelezwa hapo juu na Murua na kujumuisha "uharibifu" unaofuata wa "ulimwengu wa wakati wa anga". (Na ikiwa msomaji anaanza kuhisi mshtuko wa utambuzi huu, akijiuliza ikiwa Pachacuti ni tofauti sana na mila zingine ambazo "ulimwengu" huharibiwa na mpya huundwa - kama, kwa mfano, katika Mafuriko ya Deucalion au Jua la Kale la Norse. ya Miungu, basi labda Inafurahisha pia kutambua kwamba kila mfanano kama huo kawaida hufafanuliwa kama aina fulani ya uumbaji wa ulimwengu wa akili ya mwanadamu wa zamani, unaopatikana hapa na pale ulimwenguni kote.)

Vyanzo vya Andean vinaweka wazi kuwa pakacuti ilikuwa matukio ya nadra sana, kwa sababu Enzi zenyewe zilidumu kwa muda mrefu sana. Guaman Poma, kwa mfano, anapeana maadili kama haya kwa Enzi, ambayo kipindi kifupi zaidi ni miaka mia nane, na mrefu zaidi ni zaidi ya elfu …. Pachacuti Yamki anataja kwamba "idadi kubwa ya miaka imepita" ("muchissimos amos passaron") wakati wa karne ya vita. Na sasa, kwa kugeukia hadithi za llamas na mafuriko na katika kuchunguza swali la mkia wa mbweha, tunakuja kwenye maelezo ya kizushi ya gharika iliyoharibu ulimwengu wote.

….

Lakini hadithi hizi za Andean za mafuriko yanayokuja hazizungumzii juu ya nyakati za kawaida. Shamans wana wasiwasi. Ulimwengu uko ukingoni mwa uharibifu. Matukio yanaongezeka.

Niligundua kwamba kwa kuwa nyota zinaelea kuelekea mashariki polepole kuhusiana na mwaka wa jua kama matokeo ya ushawishi wa awali wa mhimili wa Dunia, inawezekana kutaja tarehe za wakati wa hadithi hizi kwa kujaribu kubainisha uhakika wa jua. Kwa maneno mengine, Pleiades huchipuka na daima huchipuka heliaki katika siku fulani ya mwaka. Lakini ikiwa hadithi ilionyesha ni siku gani ya mwaka wa jua Pleiades ilizingatiwa ikipanda kwa kasi, basi ingewezekana kujua wakati hadithi hiyo iliundwa.

Sasa niligundua kuwa hadithi hizo zilikuwa na habari hii wazi.

….

Mwanzoni niliona kwamba jambo moja lililojaa maana lilikuwa gumu sana kupuuza. Kwa wanaastronomia wa Andean, kaskazini ilikuwa "juu". Kwa sisi katika ulimwengu wa kaskazini wenye hali ya joto, kaskazini iko "juu" kwa sababu Nyota ya Pole iko juu katika anga ya kaskazini na kwa sababu jua la msimu wa baridi ni la chini katika anga ya kusini. Katika Andes ya kusini, Nyota ya Ncha ya Kaskazini haionekani mara kwa mara zaidi ya upeo wa macho wa kaskazini. Kinyume chake, ncha ya kusini ya dunia iko juu ya upeo wa macho, na ingawa haiko juu angani kama ilivyo katika latitudo za halijoto, nguzo hii inaweza angalau kuwa kigezo bora cha "juu" kuliko kaskazini. Kimsingi, jua la solstice la Desemba ni nyuzi kumi pekee kusini mwa zenith saa sita mchana katika latitudo Cusco (digrii kumi na tatu latitudo ya kusini), ilhali jua la jua la jua la Juni liko chini sana, takriban digrii thelathini na sita kutoka (na kaskazini) kilele saa sita mchana. Katika latitudo hii, yapata saa nne alasiri kwenye jua la mwezi wa Disemba, kuna mwanga mwingi zaidi wa jua kuliko kwenye jua la Juni. Walakini, katika mawazo ya Andean, kaskazini ilikuwa "juu" kuliko kusini. "Upper Cusco" ilikuwa nusu ya kaskazini ya jiji. Mlima "mrefu" ulisimama kwenye jua la Juni. Mpaka wa kaskazini wa ufalme wa Inca uliwekwa alama na mto unaoitwa "sehemu ya juu ya jengo la azure."

….

Mantiki ya mawazo haya ilikuwa ngumu kama ilivyokuwa rahisi. Mipaka ya "dunia ya mbinguni" ilikuwa sawa na ile ya ndege ya ecliptic. Kuanzia hapa miungano ya sitiari ilitiririka kwa urahisi. Kwa kuwa alama ya juu zaidi duniani ni mlima, ile ya juu zaidi - ikimaanisha kaskazini zaidi - inaelekeza kwenye "dunia ya mbinguni," ambayo, kama inavyoamuliwa na nafasi ya jua kati ya nyota kwenye jua la Juni, inapaswa kuitwa "mlima." Mantiki hiyohiyo inahitaji ganda la koni lisikie kwenye msimu wa jua wa Desemba. Zaidi ya hayo, na kimantiki kabisa, ikiwa kungekuwa na "ulimwengu" tatu na ilijulikana kuwa mipaka ya ulimwengu wa kati, kai pacha, ilienea hadi kwenye nchi za hari, basi eneo halisi la "ulimwengu wa juu", anak pacha, na " dunia chini", pacha uku, zilijulikana pia. Nchi ya miungu ilikuwa sekta nzima ya nyanja ya mbinguni kaskazini mwa tropiki ya kaskazini, na nchi ya wafu ilikuwa sekta nzima ya nyanja ya mbinguni kusini mwa tropiki ya kusini [41] "Kati ya Adhara na Msalaba wa Kusini."]. Wazo hili limeonyeshwa kwenye Mchoro 3.14.

Na sasa nikagundua kwa nini mafuriko ya 650 AD. e. ilikuwa muhimu sana kwa makuhani wa Andean-wanaastronomia: "daraja" la ardhi ya miungu liliharibiwa - si kwa sababu jua halikuvuka tena njia na ndege ya galactic, lakini kwa sababu makutano haya hayakuongoza tena kwenye nchi ya miungu. Ndiyo sababu Viracocha aliondoka, na akaondoka "milele." Daraja hili lilikuwa na jina - chakamarca, "daraja hadi sehemu ya juu zaidi ya nyumba" - na jina hili lilimaanisha tropiki ya kaskazini, sehemu ya juu zaidi ya "Nyumba ya Dunia". Lakini daraja lilikuwa linatoweka - kwa ajili ya usahihi: chini ya kitropiki ya kaskazini - "imepungua" na harakati za awali. Njia ya Milky haingeweza kupanda tena mahali na wakati jua liligusa eneo la tropiki ya kaskazini.

….

Hii ilikuwa, kama tulivyoona, njia haswa ya unajimu ya hadithi za "mafuriko". Analog ya mbinguni ya "mlango wa miungu" - yaani, "daraja" kwa anak pacha - iliharibiwa. Kwa mara ya kwanza tangu Milky Way "ilikuja duniani" mwaka wa 200 BC. e., uhusiano huu - udhihirisho unaoonekana wa misingi ya maisha ya kiroho ya Andinska, ishara kubwa ya maelewano ya pande zote, iliyotiwa muhuri mbinguni na Muumba mwenyewe - imetoweka.

….

Mwishowe, niliamua kwamba wakati uliopotea haukutoa sababu ya kukata tamaa. Ilikuwa wakati wa kujifunza kuamini mila niliyokuwa nikisoma. Makuhani wa wanaastronomia waliounda hadithi za hadithi karibu 650 BK e., walikuwa watu makini. Nilikuwa na ufahamu wa kutosha na rekodi ya kiakiolojia kujua kwamba miaka karibu mara moja na 650 AD. e., vilikuwa mojawapo ya vipindi vya msukosuko katika historia nzima ya Andes - ndipo vita vilivyopangwa viligubika kwanza jamii ya Andes. Kwa hiyo, kuingizwa kwa mamlaka katika muundo wa maisha ya Andinska kunaweza kuwa pigo zito kwa msingi mkuu wa kujitolea kwa pande zote ambapo uelewa wa Andinska juu ya haki uliegemea. Kwa maana hii, ni lazima ionekane kwamba roho ya Viracocha ilikuwa "imeondoka duniani."Na ikiwa wazo kuu la mbinguni, ambalo lilikuwa na maagizo ya Mungu, lilipata janga lake, sawa na uharibifu wa "daraja" kati ya walimwengu walio hai na wenye nguvu zaidi, singeweza kukataa hekima ya kumbukumbu ya milele. wakati huu.

….

Kwa upande mwingine, hapakuwa na shaka juu ya umuhimu wa hadithi kuhusu lama na gharika. Vinginevyo, kwa nini itawezekana kuwatunga na kuwakumbuka? Ilionekana kuwa upuuzi kwangu, kwa mtazamo wa kwanza, kuamini kwamba hadithi kama hizo hazihusiani kwa karibu na msingi wa mawazo ya kiroho ya Andinska. Vinginevyo, katika kutafuta dini, mtu angelazimika kutazama tamasha la kipuuzi la Kosmolojia.

Katika hatua hii, nilifikiri kwamba nilikuwa nikikabiliwa na matatizo mawili tofauti: moja - "kiufundi", inayohusiana na mhimili "uliokosa" wa nyanja ya mbinguni, nyingine - "hemisphere ya kulia", ikimaanisha uhusiano "uliokosa" kati ya ulimwengu. Mila ya Andinska ya uchunguzi wa unajimu na dini ya Andinska. Nilikuwa bado sijaelewa kuwa suluhu la matatizo haya yote mawili lilikuwa limefichwa kwenye kivutio cha dhahiri. Viracocha, kama unavyoona, ilibeba fimbo.

….

Ninaacha sadfa hii isiyo na maana kando, kwa maana kwa sasa hakuna maelezo ya kihistoria yanayokubalika kwa nini picha hii inapaswa kuonekana katika Andes ya kusini. Dehend alijaribu kupata ufahamu kamili zaidi wa deus faber, "muumba" wa mungu, ambaye athari yake inaonekana katika hadithi zote za tamaduni zilizoendelea sana kutoka Oceania hadi Skandinavia, na hatimaye kuelewa kwamba mungu huyu ambaye alikuwa akimiliki kinu. sayari ya Zohali. Kwa ubaguzi mmoja na wa muda mrefu uliopuuzwa, habari fulani kuhusu mawazo ya Andinska kuhusu sayari karibu haina vyanzo vya msingi, pamoja na utafiti wa kisasa wa ethnografia. Kwa kuongezea, "kinu" cha Eurasian bila shaka kiliundwa na kuratibu za polar-ikweta, wakati, kulingana na dhana inayokubalika sasa, unajimu wa Andean ulikuwa msingi wa upeo wa macho, mfumo wa latitudo za kati, kwa kutumia mduara wa upeo wa macho na shoka za jua. msingi - kwa kweli, njia pekee ya mwelekeo. Sasa ni vigumu kurejesha katika kumbukumbu yangu mshtuko niliopata baada ya kusoma ingizo hili la kamusi moja. Alifungua ghala kubwa la siri.

….

Mshtuko mkubwa uliosababishwa na ugunduzi wa utangulizi ulionekana kikamilifu katika picha sawa ya kushangaza (kuhasiwa), iliyoundwa ili kuendeleza kumbukumbu ya tukio hili. Tangu nyakati za zamani, ubinadamu umeishi kwa umilele katika mzunguko mkubwa wa majira, kana kwamba unakaa katika paradiso isiyo na hatia. Kwa kutambua kwamba wakati uliopita ulifanyika chini ya mbingu tofauti, hitimisho lisiloepukika lilikuja kwamba hii "ya sasa", ambayo hapo awali ilieleweka kama mzunguko unaorudiwa milele, pia itapita. Hapa ndipo Wakati ulipoanza. Tangu sasa na hata milele, saa ilianzishwa. Mduara hatimaye ulipata mwanzo, tangu sasa, kwa sasa, alama ilionekana kwenye anga, iko kwenye ecliptic kwenye hatua ya uhusiano wake na ikweta ya mbinguni. Sasa vitu tofauti, wazazi wa ulimwengu wote - Uranus na Gaia, katika ujumuishaji wa usawa, tumbo hadi tumbo, ikweta hadi ecliptic, kusaga Zama za Ulimwengu - ziliibuka (zilieleweka) wakati tu matokeo yao yalionekana. Wakati ("Chronos, ambayo ni Kronos").

Haikuchukua uchunguzi wowote maalum kugundua mila hii huko Amerika pia. Birhorst alisimulia toleo lake la Amerika Kaskazini kwa undani:

"Katika mzunguko mkubwa wa hadithi za Iroquois, kwa mfano, ilifikiriwa kuwa hali ya kabla ya kitamaduni ilikuwepo katika ulimwengu wa juu, ambayo ilisemekana kuwa bibi arusi aliyetongozwa na joka. Kama matokeo ya ushawishi wake, mbingu zinafunguliwa na miguu yake "inang'inia ndani ya shimo"; inapoingia katika ulimwengu wa kweli wa jamii na utamaduni, nyoka yenyewe hupeleka nafaka na vyombo vya nyumbani vinavyohitajika …, "Itaning'inia kwenye shimo la ardhi iliyokatwa …"

….

Sasa, kama ilivyotajwa tayari, picha ya kinu katika Ulimwengu wa Kale kama lahaja ya mlima / mti wa ulimwengu / nguzo hutoa njia ya kuelezea wakati na harakati. Mashirika haya pia ni asili katika kinu cha mizani cha Andinska. Miongoni mwa visawe vya tuna, vilivyoorodheshwa (hapo juu) na Holguin, kutana inaonekana. Neno hili, linalomaanisha "kusaga," linatokana na kitenzi cha Kiquechuan kutai, "kusaga." Kutai anatumia mzizi sawa wa kut- na kitenzi kingine katika Quechua, kutii iliyotajwa tayari, "kupindua au kugeuka," kitenzi sawa ambacho kinatumiwa katika istilahi ya mabadiliko ya mfululizo ya zama za dunia, yaani pachacuti. Katika kipande cha zamani cha hadithi hiyo, iliyorekodiwa na Avila, wakati na harakati zinaonyeshwa kama kusugua kwa milima dhidi ya kila mmoja wakati "jua linakufa", ambayo ni, mwisho wa karne ndefu ya ulimwengu.

Nadhani tayari nina nia ya quotes hizi chache sio tu wataalam juu ya mada hii, lakini pia kila mtu ambaye anajaribu kuelewa siku za nyuma.