Elimu ya usafi katika msichana

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Umuhimu wa kukuza usafi wa kiadili hauwezi kusisitizwa kupita kiasi

Katika ulimwengu wa kisasa "uliostaarabika", huku kukiwa na kukataliwa kabisa kwa mila, mazungumzo juu ya usafi wa wasichana yanachukuliwa kuwa ya kizamani. Walakini, sayansi ya hali ya juu ya kisaikolojia na ya matibabu inatia shaka juu ya hekima ya kupuuza misingi katika suala hili, na pia inaonyesha matokeo ya kusikitisha ya ukombozi wa kijinsia wa vijana.

Nyakati zinabadilika, lakini sio uhakika

Daima tumeshikilia umuhimu mkubwa kwa usafi wa kike. Kupoteza heshima ya msichana ilionekana kuwa dhambi kubwa, na aibu ilianguka kwa familia nzima.

Mapinduzi ya kijinsia, ambayo yalitujia miaka 30 baadaye kuliko katika nchi za Magharibi, yamebadilisha sana mtazamo wa wazazi kuelekea elimu ya usafi wa kiadili kwa binti zao. Sio kawaida kwa watu wazima kuhusishwa kwa utulivu sio tu na uchumba wa nje wa wanandoa wachanga (katika miji hii inakuwa kawaida mpya), lakini pia kwa uhusiano wa kimapenzi wa watoto wa miaka 14-15. Mtu anakiri kwa kuugua kwamba hawawezi kumshawishi binti yao (ingawa anaishi na wazazi wake chini ya paa moja na anawategemea kabisa kifedha), na mtu haoni chochote kibaya na hilo. Nyakati zimebadilika, wanasema, jambo kuu ni kwamba hakuna mimba zisizohitajika.

Watu kama hao huona hoja juu ya usafi wa kiadili kama uzushi usio na matumaini na upuuzi. Lakini majaribio katika uwanja wa malezi ni jambo hatari sana, kwani matokeo yao hayajulikani mapema.

Matokeo ya mapinduzi ya kijinsia katika nchi za Magharibi yanashuhudia kushindwa kabisa kwa majaribio katika eneo hili. Mwishoni mwa miaka ya 1950, kama miaka kumi kabla ya kuanza kwa mapinduzi haya, mwanasosholojia mahiri wa Amerika wa asili ya Kirusi Pitirim Sorokin alionya juu ya matokeo mabaya ya "kuzingatia ngono" (ingawa ni kengele za kwanza tu ndizo zilikuwa bado zinalia wakati huo, jambo muhimu zaidi. alikuwa mbele). “Jamii inayohangaikia sana ngono,” akaandika P. Sorokin, “hukiuka sheria za kimungu na za kibinadamu bila kusita, huvunja maadili yote kwa kuvunja sheria. Kama kimbunga, huacha katika njia yake jeshi la maiti, maisha mengi yaliyopotoka, mateso mengi na uchafu wa kanuni zilizovunjwa. Sasa huu sio utabiri tena, lakini ni utabiri wa kweli.

Jambo lingine pia linavutia. Data ya kimatibabu inashuhudia bila kukanusha kwamba kuhifadhi usafi wa kimwili na wasichana ndio hakikisho la kuaminika zaidi la afya ya wanawake. Hiyo ni, kanuni za kimaadili na za kimaadili zilizokita mizizi katika karne nyingi si za bahati mbaya hata kwa maana ya matumizi, ya matumizi. Wamesimama mtihani wa wakati na kuthibitishwa kuwa na ufanisi. Hebu tupe nafasi kwa mwandishi wa kitabu "Unafundisha nini mtoto wangu?", Mwanasaikolojia maarufu wa Marekani na mwanasaikolojia Miriam Grossman.

"Tayari ni ukweli wa kisayansi," aandika Grossman, "kwamba kuwepo kwa papillomavirus ya binadamu ni sharti la maendeleo ya saratani ya kizazi. Kwa nini wasichana na wanawake vijana huathirika zaidi na HPV (human papillomavirus)? Yote kwa sababu ya seviksi, bado haijaendelezwa … Seviksi iliyoundwa … imefunikwa na tabaka nyingi za seli, hivyo ni vigumu kuambukizwa. Lakini seviksi isiyokuwa na maendeleo, shingo ya kizazi ya kijana au msichana mdogo, ina unene wa seli moja tu. Uso huu, unaofunikwa na safu ya seli moja tu, inaitwa "eneo la mabadiliko". Kwa umri, hupungua, hupungua. Lakini mpaka hiyo itatokea, kwa HPV, chlamydia na magonjwa ya zinaa (maambukizi ya zinaa), hii ndiyo mahali pazuri pa kushambulia … Ndiyo sababu wasichana wengi wanaambukizwa na HPV, pamoja na magonjwa mengine ya zinaa. Kwa umri … eneo hili linakuwa ndogo, na baada ya kujifungua, hupotea kabisa …"

Dr. Grossman pia anaandika kwamba mbinu za kisasa za utafiti, ambazo huruhusu uchunguzi wa wakati halisi wa shughuli za ubongo, zimebadilisha sana wazo la shughuli za juu za neva katika ujana. Iliaminika kuwa ubongo hukomaa mapema vya kutosha, na katika ujana tayari ni kama mtu mkomavu. Lakini ikawa kwamba hii sivyo. Ikiwa picha sawa ya kazi ya ubongo inazingatiwa kwa mtu mzima, basi wanasema juu ya matatizo makubwa ya akili. Na kwa vijana, hii ndiyo kawaida ya umri.

Je, kiini cha swali ni nini?

Ukweli ni kwamba katika hali ya wasiwasi, msisimko, msisimko, nk. (na kuanguka kwa upendo na shauku huwatambulisha kwa usahihi katika hali kama hizo), kwa sababu ya kutokomaa kwa sehemu fulani za ubongo, kijana hawezi kufanya uamuzi wa kukomaa, usawa, na fahamu. Kwa hiyo, mabishano ya wafuasi wa elimu ya ujinsia: wanasema, unahitaji tu kufundisha vijana katika mbinu za "ngono salama", na kila kitu kitakuwa katika uwazi, - hausimama kwa upinzani. Kama sheria, matumaini ya hii hayatimii. Kwa wakati muhimu, vijana wengi wanaweza kusahau kuhusu ulinzi. Hivi ndivyo akili zao zinavyofanya kazi! Na hakuna programu za kuzuia zinaweza kukabiliana na hili.

Kuongezeka kwa mazingira magumu ya kisaikolojia ya watoto wa kijana pia huhusishwa na vipengele sawa vya utendaji wa shughuli za juu za neva. Baada ya kuambukizwa, wanaipata kwa ukali zaidi kuliko watu wazima (ingawa kwa watu wazima habari kama hizo ni kiwewe kubwa). Na - tena kwa sababu ya tabia zao za kiakili na kisaikolojia - wana uwezekano mkubwa wa kufanya upele, wakati mwingine vitendo visivyoweza kurekebishwa. Kwa vyovyote vile, uzoefu wa Miriam Grossman, ambapo wanafunzi na wanafunzi wa shule ya upili huenda kushauriana na mkondo unaoendelea, unaonyesha kwamba kuna uhusiano wa uhakika sana kati ya ongezeko la idadi ya vijana wanaojiua na kuongezeka kwa uasherati.

Kwa nini swagger ni njia ya kuingia kwenye mtego?

Usafi hauwezi kutenganishwa na unyenyekevu. Ni ngumu kufikiria msichana mwenye kiburi, asiye na adabu na wakati huo huo safi. Bila shaka, hii haina maana kwamba wasichana wanapaswa kuwa kimya. Watu wana haiba tofauti. Wengine, kama Tatyana wa Pushkin, huwa na upweke na huzuni, wengine, kama dada yake Olga, ni watu wa kufurahi. Katika wakulima wa kabla ya mapinduzi, ambao waliunda idadi kubwa ya watu wa Urusi, wanawake wachanga wa "muslin" hawakuwa na heshima. Wavulana walipenda wasichana wachangamfu, wa kuchekesha, wachezaji wazuri na waimbaji zaidi. Walikuwa wa kwanza kuajiriwa kwenye ngoma ya pande zote, walioalikwa kwenye ngoma ya mraba, nk. Lakini kwa hali yoyote, haijalishi msichana huyo anaweza kuwa na furaha, hakuvuka mipaka fulani ili asipoteze heshima yake ya msichana. Na hivyo kuamsha heshima kati ya wavulana. Walielewa kuwa msichana huyo hatawaacha waende mbali sana.

Wakati sasa wasichana, wakiiga mashujaa wa tamaduni ya kisasa ya misa, hawafanyi kwa unyenyekevu, lakini, kinyume chake, kwa ucheshi, kwa ukali, kwa uthubutu, wanajitolea (au hata kujilazimisha!) Kwa wavulana, waandikie maelezo ya upendo, ukiwaalika. tarehe, kueneza mialiko yao na mara nyingi hawafanyi picha nzuri sana kwa kila mtu kuona kwenye mtandao, wagawanye wavulana kati yao wenyewe, hawajui kuwa wanaanguka kwenye mtego. Kinyume chake, wanajiona kuwa mabwana wa hali hiyo, kwani wavulana (haswa wale ambao ni wazee) hujibu kwa raha kwa kutaniana, na inaonekana kwa wasichana kuwa ulimwengu wote uko kwenye miguu yao.

Lakini inabadilika haraka kuwa mtazamo wa wavulana kwao ni watumiaji, na mara nyingi ni wa kijinga. Haiwezi kuwa vinginevyo, kwa sababu mitambo ya karne nyingi, iliyopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, ina nguvu sana. Na hata wakati katika kiwango cha fahamu mtu anafuata maoni tofauti, kile kinachojulikana kama fahamu ya pamoja (au babu, kumbukumbu ya maumbile) inamwambia ukweli. Na ukweli, katika kesi hii, ni kwamba wasichana wenye heshima hawafanyi hivyo. Hii ina maana kwamba mtazamo kuelekea kwao hutokea kwa wasio waaminifu. Pamoja na yote ambayo inamaanisha.

Lakini wasichana, bila kujali jinsi wanavyojiweka, kwa asili yao ni lengo la kushikamana kihisia na mtu ambaye watakuwa na uhusiano wa upendo. Huu ni ukweli tena wa matibabu, ambayo, hata hivyo, wazazi wengi hawana hata mtuhumiwa. Hebu tena tumpe nafasi M. Grossman.

“Katika muda wa miaka ishirini iliyopita,” anaandika, “tumejifunza (na huu ni ushahidi wa kisayansi) kwamba homoni zinazotolewa wakati wa tabia ya urafiki huchochea hisia za kushikamana na kuaminiana. Hasa kwa wanawake, kwani oxytocin kimsingi ni homoni ya kike. Ninaita homoni hii … "sio sahihi kisiasa" kwa sababu inapinga madai kwamba tofauti kati ya wanaume na wanawake zinatokana na historia ya kitamaduni na kijamii. Inapinga wazo kwamba tabia ya kujamiiana ni rahisi kutenganisha na uhusiano wa kihisia … Homoni, anafafanua M. Grossman zaidi, ni molekuli ambayo "husafiri" kutoka kwa kiungo kimoja hadi kingine na kuwasilisha ujumbe. Kulingana na muktadha, oxytocin hubeba ujumbe tofauti kwa mwili wote. Wakati wa kuzaa, husafiri kutoka kwa ubongo hadi kwa uterasi na kuamuru kukandamiza na kusukuma mtoto nje. Wakati wa kunyonyesha, oxytocin huziambia seli za matiti kuagiza ubongo kutoa maziwa. Lakini oxytocin pia husafiri ndani ya ubongo na ujumbe kuhusu hisia na tabia. Ikiwa utamchukua panya bikira na kumdunga oxytocin, na kisha kuiweka kwenye ngome yenye kinyesi kutoka kwa panya mwingine, panya huyo bikira, chini ya ushawishi wa oxytocin, atafanya kama watoto ni wake. Kwa njia hii, oxytocin hupeleka ujumbe wa "unda dhamana, tengeneza kiambatisho cha kihemko" …"

Oxytocin huzalishwa wakati wa kufanya mapenzi, kumbusu, nk. si tu kwa wanawake, lakini pia kwa wanaume, estrogen (homoni ya kike) huongeza athari zake, na testosterone (homoni ya kiume) hupunguza. Kwa hiyo, msichana katika uso wa mabadiliko ya washirika atakuwa katika mazingira magumu zaidi. Haijalishi ni kiasi gani anajihamasisha mwenyewe kwamba "kitanda sio sababu ya kujuana" (nukuu kutoka kwa anecdote), psyche yake itapinga. Kwa mara nyingine tena, wacha tumpe nafasi Miriam Grossman:

"Mbali na uhusiano wa kihemko, oxytocin huathiri uamuzi wetu na tathmini ya hatari. Inathiri maeneo ya ubongo yanayohusiana na hisia za uaminifu. Kimsingi, wakati vijana wanafanya ngono, oxytocin hufanya kazi kwenye ubongo wa msichana kupeperusha bendera nyekundu. Tuseme ni ngono ya kawaida tu, kusimama kwa usiku mmoja na mtu ambaye hamjui kabisa. Kwa kawaida, ubongo ungetoa kengele: “Fikiria jambo hilo! Je, ni nzuri? Je, ni salama? Utajisikiaje kesho asubuhi? Je, hili ni jambo la busara kufanya?" Lakini badala ya sehemu hii ya ubongo, badala ya amygdala, vitendo vya oxytocin, ambavyo kwa kiasi fulani huzima sauti hii. Na msichana hana mwangalifu, hana shaka …"

Wazee wetu hawakujua chochote kuhusu oxytocin, lakini, kama ilivyotokea, walikuwa na busara zaidi kuliko sisi wakati walijitahidi kulinda binti zao kutokana na mambo ya nje ya ndoa. Kwa hivyo, hawakuwaokoa tu kutokana na magonjwa mabaya, lakini pia waliwalinda kutokana na kiwewe kikubwa cha akili.

Vidokezo vichache muhimu

Kutunza furaha ya kibinafsi ya baadaye ya binti, ni muhimu kuendeleza ndani yao upole wa kike, kufuata, uwezo wa kutafuta na kupata maelewano. Bidii, unadhifu, uwezo wa kujenga faraja ya nyumbani pia ni muhimu sana kwa wasichana. Upole unaendana na upole, subira na unyenyekevu. Kwa sifa hizo ambazo huchukia hasa wanawake wa kike, kwa sababu kwao inahusishwa na mapenzi dhaifu na nafasi ya milele iliyokandamizwa ya wanawake. Lakini ikiwa mtu ana kiini cha ndani, yeye, pamoja na upole wake wote, hatashindwa na ushawishi mbaya na ataonyesha kutokujali kwa uovu.

Kumbuka kwamba wanasesere wanaocheza wasichana hubeba mzigo muhimu sana wa elimu. Mtoto anasoma habari kutoka kwao bila maneno, kwa kiwango cha picha, na kwa hiari huanza kuiga. Mwanasesere wa Barbie ni "diva" wa mtindo, aliyejipanga vizuri ambaye watoto wake, bora zaidi, ni nyongeza ya mambo ya ndani ya kupendeza, na mara nyingi ni kizuizi cha kukasirisha. Ni wazuri katika picha, lakini maishani ni shida sana. Wanasesere wa Bratz ni wasichana wanaothubutu wenye shauku ya mitindo, ambao wanafikiria kwanza, pili na kumi juu ya mavazi, karamu na, tena, mtindo wa maisha wa kupendeza, wa gharama kubwa na, kwa kweli, kwa gharama ya mtu mwingine. Kinachotokea katika hali halisi, natumai, kiko wazi.

Jaribu kumfanya msichana aonekane mzuri, lakini usikae kwenye mavazi yake. Na hata zaidi, usihimize maslahi ya vipodozi. Sasa vipodozi vinakuzwa sio tu kwa vijana, bali pia kwa watoto wa miaka mitano. Kwa wasichana, vipodozi ni hatua muhimu kuelekea kukua. Hii ni hatari sana sasa, wakati vijana wengi huhusisha kukua na uhuru wa ngono.

Zingatia sana malezi ya kimapenzi ya wasichana, lakini usichochee hisia. Mifululizo na vitabu vingi vya vijana hufanya hivyo. Lakini, kwa bahati nzuri, kuna fasihi nyingine na filamu nyingine, na wenye vipaji zaidi (ambayo ina maana kwamba wana nguvu zaidi, zaidi, mara nyingi athari cathartic juu ya roho vijana). Katika kazi hizi, usafi wa kike, uaminifu, upendo safi na wa hali ya juu husifiwa. Kusoma kwa wakati "Jane Eyre" na Sh. Bronte, "Scarlet Sails" na Alexander Green, hadithi za kimapenzi za Turgenev na kazi nyingine zinazofanana zitampa msichana wa kijana miongozo sahihi. Hasa ikiwa mama si mvivu sana kujadili kile amesoma na kuunganisha na maisha halisi ya kisasa, akiunga mkono maneno kwa mifano maalum.

Jaribu kushawishi mduara wa kijamii wa binti yako. Katika ujana, hii, bila shaka, ni ngumu zaidi kuliko umri wa miaka mitano au sita, lakini sawa, maoni (na katika baadhi ya matukio ya kupiga marufuku!) Ya wazazi ni ya umuhimu mkubwa. "Ikiwa unataka kuhifadhi heshima ya binti yako, angalia ni marafiki gani" - kitu kama hiki kinasikika kama methali ya Kiarabu ambayo niliwahi kusikia.

Na muhimu zaidi, usisahau kwamba zaidi ya mtu mwingine yeyote duniani wasichana (kama, kwa kweli, wavulana, lakini sasa hatuzungumzi juu yao) wanahitaji mama na baba. Katika kitabu kilichotajwa tayari "Unafundisha nini mtoto wangu?" M. Grossman anaandika:

"Uwe na uhakika, ushawishi wako kwa binti yako - akiwa na umri wa miaka kumi na miwili, kumi na nne, na katika umri wa miaka kumi na sita - ni mkubwa zaidi kuliko unavyoweza kufikiri … Elimu ndiyo anayohitaji. Anahitaji joto la wazazi, msaada na mwongozo. Unatakiwa kuwa na sheria wazi na matarajio makubwa … Jenga mawasiliano na mtoto wako. Anahitaji uhusiano wa karibu na wa kuaminiana na wewe … Shiriki uzoefu wako uliokusanywa na binti yako, weka ndani yake maadili yako ya maadili … Hii hakika itaathiri tabia yake. Ndiyo, anaweza kubishana nawe, lakini utafiti unaonyesha kwamba vijana katika familia zilizo na matarajio makubwa ya wazazi wanachelewa kushiriki ngono mapema. Ikiwa unashughulikia uhusiano kama huo bila usawa, itakuwa sababu kubwa inayoathiri binti yako …"

Ni muhimu sana kwa wazazi wanaowatakia binti zao furaha kukumbuka hili na kutokubali mazungumzo ya hila ambayo ulimwengu umebadilika bila kubadilika.