Historia ya kutahiriwa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Operesheni ya kuondoa govi ni moja wapo ya zamani zaidi katika historia ya wanadamu: kati ya watu wengine utaratibu huu ulizingatiwa "sifa kwa mungu mkatili na mwovu ambaye anahitaji kutoa sehemu ili kuokoa nzima, kumtahiri mtoto. ili kuokoa maisha yake." Si kwa bahati kwamba watafiti wanaamini kwamba tohara wakati huo ilitumika kama njia mbadala ya ibada ya ukatili ya kipagani ya dhabihu ya binadamu.

Walakini, hapo awali, kati ya watu wengi, ibada hii iliashiria kuingia kwa wavulana kuwa watu wazima na kuwapa haki ya kuoa. Ni tabia kwamba nomino ya Kiebrania "khatan" (bwana harusi) inapatana sana na Kiarabu "hitan" (tohara). Na utaratibu wenyewe ulifanywa hasa na vijana wenye umri wa miaka 14 - 17, ambao waliingia katika kipindi cha kubalehe. Wanasayansi wanadai kwamba tohara ilianza kufanywa na watu wa Mashariki ya Kati mapema kama milenia ya tatu KK. Pia, ibada ya tohara ilitumiwa na Wafoinike, makuhani wa Misri na watu wa Kanaani (Waamoni, Waedomu na Wamoabu).

Tohara katika Biblia

Katika vitabu vya Maandiko, tohara inapewa umuhimu wa kidini pekee. Ni mojawapo ya amri chache katika Pentateuki, na, kulingana na Biblia, babu Abrahamu alitahiriwa akiwa na umri wa miaka 99. Kulingana na toleo la kitamaduni, Ibrahimu alifanya operesheni hiyo mwenyewe kwa msaada wa Mwenyezi. Na kwa mujibu wa tafsiri ya kisasa zaidi, Ibrahimu alifanyiwa upasuaji na mwana wa Nuhu - Shemu. Kufikia siku hii, mwanawe Ishmaeli (Ishmaeli), ambaye, kulingana na Biblia, Waarabu walitoka, alikuwa na umri wa miaka 13. Isaka, aliyezaliwa baadaye, ambaye kutoka kwake Wayahudi walitoka, alitahiriwa siku ya nane ya maisha yake. Maneno haya (siku ya 8 na miaka 13) yanazingatiwa katika Uyahudi na Uislamu hadi leo.

Tohara ya Wayahudi

Kulingana na mapokeo ya Kiyahudi, tohara (brit mila - Kiebrania) ni ishara ya mkataba kati ya Mungu na watu wa Israeli.

Walakini, tofauti na watu wengine wa zamani, tohara ya watoto wa Kiyahudi haikufanywa wakati wa kubalehe, lakini siku ya nane baada ya kuzaliwa. Zaidi ya hayo, utaratibu huo ulikuwa wa lazima kwa watu wote, na ulifanyika katika familia za tabaka la juu na katika familia za watumwa. Tohara ilikuwa ni kuwakumbusha Wayahudi juu ya ahadi zilizotolewa katika Agano la Mungu (kuhusu uzao, umiliki wa nchi), na majukumu ambayo agano hili liliweka juu ya Israeli.

Hata hivyo, kuondolewa kwa govi pia kulifanyika kwa sababu za usafi, ambazo ziliwekwa mbele na Philo wa Alexandria. Operesheni hiyo ilifanyika kama ifuatavyo: govi lilitolewa kabisa na kichwa cha uume kilikuwa wazi. Bandeji ya shinikizo iliwekwa kwenye uume ili kuacha kutokwa na damu, na kwa jadi mtoto mchanga alipokea jina mara tu baada ya utaratibu wa tohara (haikuwa kawaida kumpa mtoto jina hapo awali). Ikiwa govi au sehemu yake ilifunika kijito cha coronal (mto ambao uko kwenye mpaka wa kichwa na mwili wa uume), basi Myahudi kama huyo anachukuliwa kuwa hajatahiriwa. Utaratibu wa tohara ulifanywa na mtu aliyefunzwa maalum - mohel - mwanamume wa Kiyahudi ambaye pia alipaswa kutahiriwa.

Tohara ya Kiislamu

Katika utamaduni wa Kiislamu, kulingana na baadhi ya wanatheolojia, kuondolewa kwa govi kulikuwa karibu na lazima (wajib), kulingana na wengine, ilikuwa ya kuhitajika (mustahab). Tohara haikutajwa katika Qur'ani Tukufu, lakini hekaya nyingi, akiwemo Mtume Muhammad, zinashuhudia ulazima wake. Mtu mmoja alipomjia na kusema kwamba amesilimu, Mtume (s.a.w.w.) alijibu: “Vua nywele za ukafiri na tohara” (mkusanyo wa Hadith za Ahmad na Abu Daawuud).

Tohara katika familia zinazokiri Uislamu ilifanywa kwa mtoto kabla ya baleghe, alipokuwa mukallaf (mtu mzima) na alilazimika kutekeleza majukumu yote aliyopewa.

Leo, kuondolewa kwa govi ni desturi ya kitaifa, na wakati wa sherehe hii kati ya wawakilishi wa mataifa tofauti ni tofauti sana. Kwa mfano, katika familia za Kituruki, tohara hufanyika kwa wavulana katika umri wa miaka 8-13, kwa Waajemi - katika umri wa miaka 3-4, katika familia za Kiarabu - katika umri wa miaka 5-6.

Zaidi ya hayo, kati ya Waislamu, uingiliaji huo unafanywa bila anesthesia, karatasi zilizokatwa za govi haziunganishwa pamoja na kutokwa na damu hakuacha. Kwa kawaida, mchakato wa kutahiriwa unaambatana na likizo ambayo wanafamilia na jamaa wanaalikwa. Licha ya mazoezi ya kina na ya muda mrefu, baadhi ya matukio ya tohara ni mbaya kutokana na utaratibu katika mazingira yasiyo ya usafi na kutokwa na damu kwa watoto wenye matatizo ya kuganda kwa damu na maambukizi ya damu.

Tohara ya Kikristo

Katika Yerusalemu na jumuiya za kwanza za Kikristo, tohara ilifanywa kwa watu wote bila ubaguzi, lakini baadaye ibada hii ilifanywa tu kwa wapagani ambao waligeukia Ukristo, ambayo Mtume Paulo alipinga baadaye.

Anatumia dhana ya tohara kama ishara ya kufanywa upya mtu kwa njia ya imani katika Yesu Kristo, na anaita utaratibu huu tohara ya Kristo, ambayo inajumuisha "kuvua mwili wa dhambi wa mwili." Sio ajali kwamba kuondolewa kwa govi hufanywa, tofauti na ibada ya Kiyahudi, si kwa kisu katika mwili, lakini katika moyo na katika roho. Hivyo, kwa maoni yake, tohara inapoteza maana yake na inakuwa si lazima.

Kwa hiyo, katika ulimwengu wa kisasa katika Ukristo, ibada hii haifanyiki, na utaratibu huu haufanyiki kwa imani za kidini. Walakini, Makanisa ya Coptic na Ethiopia Orthodox hadi leo hufuata ibada za Kikristo za mapema (kwa mfano, maadhimisho ya Sabato pamoja na Jumapili), moja ambayo ni kuondolewa kwa govi, ambayo hufanywa kwa watoto wachanga kabla tu ya ubatizo.

Katika Urusi ya tsarist, Uyahudi wa mvulana aliyezaliwa pia ulifuatana na kutahiriwa, ambayo ilisajiliwa rasmi katika rejista ya kuzaliwa. Kifungu cha 302 cha Kanuni ya Adhabu kilikataza tohara na mtu yeyote isipokuwa rabi. Na wakati huohuo, mtu yeyote aliyezaliwa Myahudi alionwa kuwa Myahudi, hata mtoto mchanga ambaye hajatahiriwa. Hadhi ya Myahudi ilipotea tu na mabadiliko rasmi ya dini nyingine.