SIMAMA - Karibu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sisi, walimu, wazazi, na watu wazima tu, tumekabidhiwa hatima ya watoto. Na jinsi tunavyokaribia kazi hii ngumu inategemea sio tu maisha ya mtoto fulani, lakini pia kwa muda mfupi - hatima ya nchi yetu na ulimwengu kwa ujumla, katika usimamizi na matengenezo ambayo wanafunzi wetu wa leo watafanya hivi karibuni. kujiunga.

Ikiwa tunachukua jukumu la kuelimisha utu wa ubunifu, basi jukumu letu huongezeka sana, kwani ni waundaji, wawe wasanii, waandishi, wanamuziki au waigizaji, ambao "huvuta" kwa ubinadamu picha hizo ambazo zitakuwa ukweli katika ulimwengu. karibu siku zijazo. Basi hebu tuone jinsi tumezoea kufundisha na kuelimisha, na je, mbinu zetu zote hazina dosari?

Katika mchakato wa elimu na malezi ya mtoto, jukumu kubwa la jadi hupewa kujifunza kutoka kwa mifano hasi. Leo ni hata, kwa kiasi fulani, classics ya ufundishaji. Hivi ndivyo waalimu wengi wenye heshima wanavyolelewa, hivi ndivyo wazazi wengi wanavyolelewa, hivi ndivyo kazi nyingi za kitamaduni na sanaa kutoka nyakati za zamani hadi nyakati za kisasa za hali ya juu huletwa. Si rahisi kupinga dhana zinazokubalika kwa ujumla, lakini, hata hivyo, wakati mwingine ni muhimu kutafakari upya "ukweli usiotikisika".

Kwa hivyo ni mbinu gani ya uzazi juu ya hasi? Ninapendekeza kuzingatia njia mbili maarufu za kuwasilisha habari.

Mapokezi ya kwanza- hii ni maonyesho, kwa kutumia mifano ya wazi na ya kuona, ni nini vitendo visivyofaa, watu na hali. Tumejitayarisha kwa kila aina ya shida, shida na mikasa katika wigo mzima wa udhihirisho wao kutoka kwa kibinafsi hadi kimataifa. Je, njia hii kweli haina dosari na ina ufanisi? Uzoefu wa kuwasiliana na watoto na vijana mara nyingi huonyesha matokeo ambayo hayatarajiwi kamwe na mbinu. Kwa mfano, nitataja hali chache tu za kawaida na zilizoenea za athari ya ufahamu wa watoto kwa mfumo kama huu wa malezi:

*Ukweli ni wa huzuni na hauna tumaini, na hauko katika uwezo wetu kuubadilisha. Matokeo yake ni kutojali kabisa kwa jamii, kukata tamaa, tabia ya kushuka moyo, hofu, na kuongezeka kwa hofu. Mtu kama huyo hatakuwa na manufaa kwake mwenyewe, kwa familia yake, au kwa jamii.

*Negativity ni kila mahali na katika kila kitu. Kwa hivyo hii ndio kawaida ya maisha. Hii ina maana kwamba hakuna kitu kibaya au cha kulaumiwa katika hili. Kwa hivyo huu ndio ukweli wa maisha. Mtoto ambaye amepitisha maadili haya, bila kujua, yeye mwenyewe huwa chanzo cha hasi katika udhihirisho wake mbalimbali.

*Upande wa giza wa maisha ni nguvu inayotawala ulimwengu. Hii ina maana kwamba njia bora ya kuishi na kudai haki zako ni kukubali kwa uangalifu nafasi ya nguvu "giza". Watoto hao wanakuwa wahuni wa mitaani, wezi, walaghai (wadogo na wasiovutia, na wenye ushawishi na vyeo vya juu). Orodha hii inajumuisha magaidi, wafanyabiashara wa madawa ya kulevya, na … Hata hivyo, kila mmoja wetu ataendelea kwa urahisi orodha hii.

Ningependa kuongeza uchunguzi mmoja zaidi kwa hapo juu: kuona drama za familia kwenye skrini ya TV au kwenye hatua ya ukumbi wa michezo, mtoto huchukua kwa hiari kile alichokiona kama mfano wa ukweli, na katika siku zijazo ataanza kutekeleza bila kujua. mtindo huu mwenyewe, kuchochea na kuhamasisha drama za familia, kulingana na template imara. Ikiwa tutatazama filamu kuhusu apocalyptic kesho leo, sisi, kulingana na mfano ambao tumesoma na kujifunza, tutatambua apocalypse yetu kwa juhudi na jitihada zetu wenyewe. Ukiangalia kwa karibu maisha, tutapata ushahidi mwingi kwa hili katika aina ndogo. Ningependa kuamini kwamba siku moja tutajifunza kutoka kwa maisha.

Mapokezi ya piliuwasilishaji wa habari ni elimu yenye kihusishi "sio". Sisi sote tunafahamu kwa uchungu maneno: "Usiguse!", "Usivunje!" Je, ni ufanisi? Hebu tufikirie.

Wanasaikolojia wamejua kwa muda mrefu ukweli kwamba katika maneno yenye kukataa, tu kitu cha tahadhari yenyewe kinakumbukwa vizuri, na kwa kweli "si" yenyewe kwa njia fulani ya ajabu hupotea kutoka kwa ufahamu. Kuna mfano wa kushangaza sana juu ya mada hii. Ikiwa mtu anasema kila wakati: "Usifikirie juu ya tumbili ya manjano" (jaribu mwenyewe!), Atafikiria tu juu ya tumbili ya manjano. Je, si kwamba ni funny?

Sasa wacha turudi kwenye maisha halisi ya nathari na tukumbuke kile tunachofundisha watoto. Tunasema: "Usiangalie filamu hizi" na mara moja kuvutia hamu ya mtoto kwenye kitengo hiki cha filamu. Tunasema: "Usiwe marafiki na watu hawa," na mara moja watu hawa huanguka katika ukanda wa tahadhari maalum ya kijana. Anaweza kukaa kimya au hata kutikisa kichwa kwa utiifu. Lakini labda atajaribu kutambua nia yake, ama wakati haupo karibu, au, katika hali mbaya, anapokuwa mzee na huru zaidi.

Katika mwanga wa mada hii, mistari ya amri kumi za Biblia bila hiari huja akilini: "Usiue, usiibe, usizini …". Kitabu kitakatifu kinatukumbusha kila wakati wa wizi, mauaji na ufisadi. Ni nini hii, kosa la bahati mbaya la nabii ambaye hakujua saikolojia? Au je, Musa alijua kwamba mataifa ambayo yamejua maovu ni rahisi kutawala?

Siku hizi ni mada ya mtindo sana - kuzuia madawa ya kulevya kati ya watoto … Labda pia kuna sababu ya kufikiri, na si kuchukua hatua na ukaidi wa enviable kwenye tafuta sawa? Labda inafaa kuacha na kujiuliza swali: ni mawazo gani mengine yasiyofaa ambayo sisi wenyewe tunasukuma watoto?

Shida kamwe huja peke yake. Na elimu katika aina ya "si" ina upande mwingine hatari. Kupitia aina iliyoelezewa ya kukataa, tunamwita mtoto kwa vitendo na nafasi fulani za maisha. Lakini kihusishi "kilichofutwa" kinabadilisha ndani ya kina cha fahamu dhana zote kama hizo kwa zile zinazopingana moja kwa moja (hii ni dhahiri kutoka kwa hapo juu). Kama matokeo, mzozo wa ndani usioweza kufutwa unaibuka katika akili dhaifu ya kijana huyo. Matokeo yake ni uongo, usiri, migogoro ya moja kwa moja kati ya watoto na wazazi. Na tangle hii ya matatizo pia imekuwa classic ya ukweli wetu wa kisasa wa kijamii.

Kwa hivyo njia hasi ya malezi ni nzuri na inafaa? Bila shaka wapinzani watanipinga kuwa nimetoa sampuli ya upande mmoja tu, na kwamba kuna mifano mingi ya manufaa ya malezi hayo. Ngoja nipinge hili. Ikiwa madaktari watatoa aina fulani ya dawa, ambayo asilimia 5 ya wagonjwa huponywa ipasavyo, na asilimia 5 wakifa bila kuepukika, je, Wizara ya Afya itaruhusu utengenezaji wa dawa hii kwa wingi? Hapana. La sivyo, itabidi tuwatuhumu watendaji wenye dhamana ya wizara kuwa wanamaliza watu kwa makusudi. Vipi kuhusu malezi, ambapo sisi mara kwa mara (na katika vipindi fulani vya historia - kwa kasi kubwa) tunapokea asilimia fulani ya watoto walio na ulemavu wa maadili? Na si sisi, walimu, wa kwanza kupiga kengele na kufikiria nini cha kwenda kwa kizazi kipya?

Hakika, na nini cha kwenda kwa "kesho" yetu ya karibu? Wakati mwingine, ili kuona njia ya siku zijazo, inafaa kutembea kwenye njia ya zamani. Ikiwa utafunua barua za Slavonic za Kanisa la Kale, jambo la kwanza linalovutia sio herufi na misemo isiyo ya kawaida. Itatushangaza kwamba katika siku za zamani watu hawakuwahi kutumia mifano hasi na visingizio. Wazee walifundisha kizazi kipya jinsi ya kuishi kwa furaha, amani na upendo, jinsi ya kutenda katika hali gani, nini cha kuthamini na nini cha kujitahidi. Nyimbo na ngano zilitungwa kuhusu watu wa ajabu wanaostahili kuigwa. Hakika, ikiwa upande wa nuru wa ulimwengu ni wenye nguvu na wenye kusadikisha, hakuna mahali pa giza ndani yake. Na kwa asili, njia moja tu inajulikana kushinda giza - ni kuwasha nuru. Na nuru ni chanya, hizi ni picha za wema na haki, upendo na furaha, amani na utulivu, ukuu na milele, nguvu ya kishujaa na uzuri wa zabuni, ambayo unataka kufikia, ambayo unataka kuiga, ambayo unataka kukua, kutoa na kuongezeka Ulimwenguni kote …

… Sisi watu wazima tunakabili mustakabali wetu. Je, tunaweza kutoa nini wakati huu ujao? Leo inategemea jibu letu ikiwa watoto wetu watakuwa na wakati ujao. Je, tutazijaza roho zao kwa picha gani? Tutafundisha nini kuamini? Je, tutalenga nini katika ndoto na fantasia zao? Je, sasa tunaweza kuwasaidia kuchora ulimwengu mzuri na wa milele kwenye karatasi ili kesho waweze kufanya mchoro huu kuwa ukweli?

(kuchapishwa katika jarida "Bulletin ya Elimu")