Mawazo ya papohapo kuhusu tukio la unabii unaojitimia. Sehemu ya V

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Zaidi ya mwaka mmoja na nusu umepita tangu sehemu ya nne iandikwe, lakini niliamua kwamba ulikuwa wakati wa kumaliza mfululizo wa makala hii kabisa, kwa kuwa majaribio ya zamani ya kufanya hivyo yametoa makala nyingine nyingi za blogu, lakini mfululizo huu haukuweza. mwisho. Tukomeshe.

Kama hapo awali, katika safu nzima, sheria inatumika: maandishi huzaliwa moja kwa moja kutoka kwa kichwa bila maandalizi, ambayo ni, sasa sijui nitaandika nini. Kuna kidokezo kimoja tu, nitalifungua kwa kuruka.

Bila shaka msomaji tayari anajua jinsi ya kutoka katika mduara mbaya wa unabii wa kujitimizia: acha kuzingatia unabii wenyewe kuwa kweli. Kwa maneno mengine, ikiwa utabiri unakuwa kweli kama matokeo ya tangazo lake, ambayo ni kweli katika matokeo yake, basi unahitaji tu kujifanya kuwa hakuna utabiri, yaani, USIingie katika mantiki ya tabia inayolenga kufuta. unabii.

Hata hivyo, kuna tatizo: ikiwa utabiri uliotolewa kwako HAUJITIMIZI, yaani, ulifanywa kwa msingi wa mambo ambayo tayari yametimia (kwa mfano, mwanafunzi alitabiriwa kufukuzwa mwishoni mwa kipindi), kisha kupuuza utabiri huu, kinyume chake, kunaweza kusababisha matatizo.

Kwa hivyo, mtu lazima awe na uwezo wa kutofautisha kila mmoja kutoka kwa mwingine. Kwa bahati nzuri, hii si vigumu kufanya. Ikiwa kuna ukweli unaoonyesha ukweli wa utabiri, na mahitaji ya utekelezaji wake, unahitaji kuchukua hatua: kuzuia au kuwezesha utekelezaji wake, na labda kuacha kila kitu kama ilivyo, ikiwa mchakato hauhitaji uingiliaji wa usimamizi. Ikiwa unabii unatimizwa bila masharti yoyote (kwa mfano, katika ndoto au mtu mwenye bahati alikisia), basi kuna njia moja tu ya kuathiri. Kimoja tu:

Ombi la dhati kwa Mungu

Hakuna njia zingine, na haswa majaribio ya kusikitisha ya kushawishi hali hiyo peke yao, hayatakuwa na taji ya mafanikio. Baada ya kumgeukia Mungu, unapaswa KUACHILIA hali hiyo na kuacha kutenda kana kwamba unabii huo ni wa kweli. Unahitaji tu kuendelea kuishi, kwa kuzingatia uelewa wa sheria ya msingi: kila kitu kinatokea kwa njia bora, kwa mujibu wa maadili ya washiriki wote katika mchakato.

Kwa nini, basi, utabiri wa utimilifu unafanywa hata kidogo? Fikiria mwenyewe: ikiwa utabiri haukutimia, basi ulikuwa wa uwongo. Kwa nini ilifanyika basi? Ikiwa utabiri unakuja kweli, ni kwa sababu mtu mwenyewe aliifanya, akijaribu kuizuia, yaani, kwa kuamini na kuifanya kweli katika matokeo yake. Kwa nini ilifanyika basi? Ni wazi kwa nini: kwa madhumuni ya usimamizi.

Kwa njia, nilidanganya kidogo kwa makusudi: ikiwa utabiri haujatimia, haimaanishi kwamba ulikuwa wa uwongo. Utabiri wowote unazingatia mantiki ya sasa ya tabia ya masomo ambayo inashughulikiwa. Ikiwa mantiki inabadilika, sheria za usimamizi zinabadilika, ambayo ni, utabiri unakuwa wa uwongo ndani ya mfumo wa dhana tofauti ya kudhibiti hali hiyo, na, labda, maana ya utabiri kama huo "kutoka juu" ni kuchora mtu. makini na makosa fulani katika maisha yake (ikiwa unabii ni mbaya). Ikiwa mtu alitubu kwa dhati na kubadilika, basi anaweza kupewa nafasi ya pili (ya tatu, ya kumi, ya mia …)

Hata hivyo, ikiwa nafasi ya kuepuka unabii huo haijatolewa, basi bado unahitaji kubaki mwaminifu kwa kanuni kwamba kila kitu kinatokea kwa njia bora zaidi, yaani, udhibiti wa Mwenyezi haukosei. Je! unakumbuka jinsi Yesu alivyoomba katika bustani ya Gethsemane? “Oh, kama ungefurahi kubeba kikombe hiki kupita Mimi! Hata hivyo, si mapenzi yangu, bali Yako yafanyike” (Luka 22:42).

Licha ya tamaa yake, anamwamini Mungu suala hili kabisa, akikubali uamuzi wake. Kwa ufahamu wangu hili linapaswa kufasiriwa hivi: bila shaka anawataka wanafunzi wake (angalau wao tu, au hata mmoja wao) wasilale pale alipowaacha, bali wasali pamoja naye, basi maadili yao yangetosha. ili kumwezesha Yesu kuendelea kufanya kazi duniani bila "kuuawa." Walakini, hii haikutokea, kila mtu alikuwa amelala, na suluhisho bora, kwa mujibu wa maadili ya washiriki wote, likawa suluhisho lingine, ambalo lilionekana kwa wanafunzi wake na watu wengine wote kama "utekelezaji." Yesu angependa wanafunzi wakue hadi kufikia kiwango kinachofaa cha maadili, lakini hili halikufanyika, uchaguzi wao uligeuka kuwa tofauti (waliamua kulala), na hakuna njia ya kumshawishi (watu wana hiari), kwa sababu hapa mapenzi ya Mungu yanatekelezwa kwa mujibu wa unabii kwamba UNAWEZA kubadilishwa. Na ilikuwa ni kuhusu fursa hii kwamba Yesu aliomba, huku akikubali kwa unyenyekevu unabii wenyewe ikiwa wanafunzi wangelala bado.

Hatutachambua swali la ikiwa "utekelezaji" ulifanyika kweli, au ikiwa walikuwa wakiota juu yake.

Kwa ujumla, suala la unyenyekevu ni suala tata na linahusiana kwa karibu na mada ya unabii wa kujitimizia. Hebu tuangalie mfano wa classic.

Mtu mmoja, tumwite A, alivunja ahadi fulani kwa mwingine, ambaye tutamwita B … Mtu B kuchukizwa na A na huanza kuifunika juu ya kile kinachostahili: "wewe ni mtu kama huyo, haiwezekani kabisa kufanya kazi na wewe, bado unahitaji kumtafuta mtu kama huyo," nk.

Nini kitatokea baadaye? Mtu A, akiwa amekasirishwa na uingiliaji-kati kama huo ("unawezaje kuniambia hivi, ndio mimi …"), huanza kuwa na tabia ya kufuata HASA kanuni ambayo mtu huyo ametangaza tu kwa hisia kali. B … Hiyo ni, anaanza kuishi kama mpuuzi, ambaye bado anahitaji kutafutwa na ambaye haiwezekani kufanya kazi naye. Hiyo ni, kwa mfano, kutetea "heshima yake iliyoumiza", ataanza kufanya harakati kali kwa upande B, wakati mwingine hata kuhesabiwa haki na hali hiyo. Unabii uliopachikwa katika chaguo-msingi katika maneno B, ilitimia. Matokeo: watu A na Bhawaingiliani tena hata kama wana uwezo wa kujenga wa kufanya hivyo.

Unyenyekevu hupunguza kabisa matokeo mabaya ya hali hii. Ama mwanaume B haichukii ahadi iliyovunjika (katika hali nyingi kuna idadi ya hatua za kielimu zinazoelezea mtu kwa uhakika zaidi. A matokeo ya kuvunja ahadi), au mtu A haifanyiki kutoka kwa nafasi ya kujitegemea hadi kwa matusi, lakini inajaribu kutenda kwa kujenga (kunaweza kuwa na ufumbuzi mbalimbali kulingana na hali maalum). Bottom line: ikiwa uendelezaji wa kujenga wa ushirikiano unawezekana, basi kuna uwezekano wa kufanyika.

Sasa fikiria wenzi wa ndoa. Watu wote wawili wanaaminiana na kutegemeana kwa maisha ya familia. Wana makubaliano: kutofichua siri ambayo imefichwa kwenye kisanduku fulani kwenye dari ya nyumba yao maadamu wote wawili wako hai. Lakini sasa mmoja wa wanandoa, mwenye hamu ya kutaka kujua, anapanda kwenye dari ili kuangalia siri. Anafungua sanduku, na kuna karatasi iliyoandikwa kwamba wamebakisha siku 3 za kuishi na kila mmoja. Sanduku lilikuwa limelala kwenye dari kwa miaka … lakini sasa mmoja wa washiriki katika mchakato huo alionyesha maadili ya chini, ambayo umoja wao ulikuwa umeunda. Shida inatokea, wakati wa suluhisho la upande mmoja ambalo (ili kuendelea kuficha kitendo cha nia yake mbaya kuhusiana na siri), mmoja wa wanandoa huongoza hali hiyo kwa hatua moja au nyingine ya mwisho. uhusiano. Hiyo ni, timer huanza - na baada ya siku tatu wanagawanyika kwa sababu fulani (ni wazi kwamba kwa sababu ya unabii huu yenyewe).

"Ni aina gani ya fumbo?" - msomaji atauliza. Na hakuna fumbo, nilielezea sababu pekee ya kutengana kwa wanandoa wote ulimwenguni bila ubaguzi: kutokuwa na nia ya kutatua shida kwa msingi wa uelewa wa pamoja na ufahamu wa unyenyekevu wa ukweli kwamba kila mtu anajipatia mwenzi wa ndoa. jinsia tofauti, ambayo inafaa kwake kusaidia kujiendeleza na kumpa kile anachohitaji kwa maendeleo yake mwenyewe. Ni kwa mtu huyu kwamba unaweza kutatua shida kubwa kwa maisha haya. Kwa kweli, kuna watu ambao wana kazi tofauti, sio kuhusiana na maisha ya ndoa, lakini sasa hatuzungumzi juu yao. Kuhusu wenzi wa ndoa wasiofanya kazi vizuri, ambao waliundwa kwa sababu ya kuondoka kwa nia mbaya kutoka kwa Utoaji wa Mungu, basi watu ndani yao, wakitazamana, wanapaswa kutambua kwamba muungano wao mgumu ni matokeo ya moja kwa moja ya makosa yao mabaya ya zamani. Kwa hivyo, ni muungano huu ambao ni muhimu kwa wote wawili kama chombo cha kurejea mantiki ya haki zaidi ya tabia ya kijamii. Unaweza kuzingatia hali tofauti, pamoja na wakati kwa mmoja wa wanandoa muungano unaonekana kufanikiwa, lakini kwa mwingine sio, hata hivyo, hoja yoyote kama hiyo itasababisha kila kitu kwa fomula ile ile: kila kitu kinafanyika kwa njia bora zaidi..

Njia hii pekee haiwezi kueleweka kutoka kwa mtazamo wa ubinafsi. Vema - hii haimaanishi kile ambacho kinafaa KWAKO. Hii ina maana KWA UJUMLA bora zaidi, katika mkondo mkuu wa Providence, kwa maana ya Kusudi la Jumla. Ikiwa wewe ni mtu mchafu, basi hatima yako haitaweza kuepukika, na maisha yako hayatafanikiwa ili kukuzuia kutambua nia yako mbaya. Utajisikia vibaya, lakini wengine watakuwa bora. Na itakuwa bora kwako katika siku zijazo ikiwa unaweza kutafsiri kwa usahihi jambo hili "mbaya" na kusahihisha kwa bora.

Ikiwa ni vigumu kwa mtu mwingine kufahamu maana ya hadithi kuhusu wanandoa wa ndoa na siri katika attic, basi nitaelezea jinsi ninavyoiona mwenyewe. Hatua sio katika siri yenyewe, ambayo mtu amekiuka, lakini katika mantiki ya uhusiano kwa kila mmoja iliyoonyeshwa kwa mazoezi. Mtu mmoja alifanya kitendo cha chini ambacho kinakiuka mambo ya ndani kabisa ya familia. Kwa mfano, inaweza kuwa uhaini, na katika hali rahisi, kukataa tu kuheshimu maoni ya mwenzi wa ndoa, au kuelezea kwa upole kutokuwa na msingi wa maoni ya dhati, lakini mabaya. Katika maisha ya ndoa, watu wana ufikiaji wa ndani wa roho za kila mmoja, na kwa hivyo harakati mbali mbali za uzembe katika eneo ulilokabidhiwa huleta matokeo mabaya zaidi kuliko nje ya maisha ya ndoa. Mtu mwingine ana ulimwengu fulani wa siri, ambao unaonyeshwa kwako tu, na unakiuka kwa hila siri ya ulimwengu huu, kwa mfano, kuwaambia marafiki zako hadithi kama "kitu changu hakiwezi kugonga msumari". Na hili, kwa njia, ni kosa lisilo na hatia zaidi la tabia ya "mwanamke" katika mkutano wa "mwanamke" (kumbuka, sisemi "kwa wanawake", kwa sababu kuna tofauti ambayo ni muhimu kwa wengi. wanaume, ingawa mimi binafsi siwatambui). Maneno kama hayo yanatumika kwa "kebo" ambao hujivunia mafanikio yao ya wanyama na wanawake. Kwa kifupi, siri katika attic ni picha tu ya kitu muhimu sana ambayo inahitaji kulindwa na kulinda katika maisha ya familia, na si kuharibiwa kwa njia moja au nyingine.

Sasa turudi mwanzo maana tayari nimeshaenda mbali sana na mada ya msingi niliyoanza nayo. Mada ni hii: kama watu wote hawakukimbilia benki kuchukua pesa zao, benki isingefilisika. Hivyo, ripoti ya gazeti linalosema kwamba benki fulani inakaribia kufilisika husababisha kufilisika kwa sababu watu wanakimbia ili kuokoa pesa zao wenyewe, jambo ambalo huwafanya wafilisi wafe. Ingawa ikiwa kila mtu alifikiria juu ya hali hiyo wakati huo huo, benki ingefanya kazi hadi leo, na hakutakuwa na shida ya kiuchumi nchini Merika mwanzoni mwa karne iliyopita. Kuna watu wengi kama hawa "ikiwa kila mtu angepikwa, basi itakuwa sput-sput-sput": "ikiwa kila mtu angesaidiana …", "ikiwa kila mtu alikataa kudanganya kila mmoja…, "ikiwa kila mtu hakujitahidi kupata faida za kiuchumi, lakini angechukua hatua kutoka kwa kiwango cha kipaumbele cha kiitikadi … "," ikiwa watumiaji wa habari na majeshi ya Urusi walikwenda kukusanya takataka … "nk. Niliahidi katika sehemu ya kwanza kwamba nitaonyesha suluhisho la tatizo hili. Nini kifanyike ili mantiki mbaya "ninaweza kufanya nini peke yangu?", Ambayo mara nyingi husababisha hoja "Siwezi peke yangu, itaniletea hasara tu, lakini ikiwa kila mtu …" ataacha kufanya kazi katika jamii? Tayari?

HAPANA

Ahaha

HAPANA KABISA!!! SAHAU

Sawa, nitapata uzito na kuelezea jambo kuu kwamba, pamoja na suluhisho la tatizo la unabii wa kujitegemea ulioelezwa hapo juu, ni jambo kuu la mfululizo huu wote wa makala. Kwanza, mara nyingi, suluhisho sahihi kwa tatizo ni kukataa kabisa maelezo yake ya awali yasiyo sahihi na mtazamo usio sahihi kwa hali hiyo. Pili, shida iliyoelezewa sio shida hata kidogo, kwa sababu mtazamo wako kwa hali hiyo husababisha udanganyifu wa shida, na ikiwa unafikiria tofauti, basi hakuna shida, lakini kuna matokeo ya moja kwa moja ya mantiki ya tabia ya watu. ambayo wao wenyewe hufuata kwa hiari, wakijua matokeo au angalau kuhusu msiba wao.

Ningeitazama hali hiyo kwa njia tofauti: hali ambazo watu wanaishi sasa ni bora kwa kufanyia kazi maoni ambayo wanazingatia. Hakuna haja ya kubadilisha chochote kulingana na wazo lako, kulingana na wazo ambalo wewe binafsi unadhani ni sahihi zaidi. Huwezi kumzidi Mwenyezi katika uwezo wa usimamizi na kuunda hali ambayo ingeweka vyema na kwa haraka zaidi maadili sahihi kwa watu. Maoni kwa matendo ya mtu au hata nia ya kuwafanya ni mwalimu bora wa maisha, na maisha, ikiwa unayaangalia hasa kama mazoezi ya kufanya sifa za kiroho katika ulimwengu wa kimwili, huundwa na watu wenyewe kulingana na Kanuni za Mchezo.. Kuelewa Sheria hizi na kuishi kwa usahihi ni kazi kuu ya mtu.

Lakini namna gani wale wanaotenda kwa nia njema na bado wananaswa na uovu wa watu wengine? Ndiyo, watu wanawajibika kwa uovu wao, lakini kwa nini "wenye haki" pia wanateseka (katika alama za nukuu, kwa sababu Mungu pekee ndiye mtu wa haki wa kweli, lakini kwa urahisi tunaacha alama za kunukuu hapa chini)? Kwa kweli, ni mtu tu ambaye yuko mbali na maadili ya mtu mwadilifu ndiye anayeweza kufikiria swali kama hilo. Nadhani hivyo: watu hawa hawana shida kutokana na mkondo wa matukio ambayo wewe binafsi unaona kuwa kero. Ikiwa tunachora mlinganisho mbaya, basi mtu mwadilifu hatateseka kutokana na ukweli kwamba alivunja simu ya gharama kubwa na rundo la maonyesho, kwa sababu hana simu kama hiyo na hata haitaji. Hataomboleza shida zinazojitokeza katika roho ya "kujiumiza sasa!", Kama wengi wenu watafanya, wakiwa wamekasirishwa na hali isiyofurahi, atasuluhisha kwa unyenyekevu kazi aliyopewa na FURAHA ya ukweli kwamba anayo. nafasi ya kushiriki katika maendeleo ya ulimwengu kulingana na Utoaji wa Mungu … Mtu kama huyo hana shida maishani hata kidogo, na hali hizo ambazo zinaonekana kuwa mbaya kwako kutoka nje ni kwake fursa ya kufanya kazi na kukuza uwezo wake wa ubunifu au hali ya maonyesho na arifa ambayo inamruhusu kuacha makosa. matarajio na kuzuia matokeo mabaya zaidi. Anaelewa hili na anafanya kwa misingi ya kuzingatia "kila kitu kinatokea kwa njia bora." Na watu wengine wengi hutenda kwa kuzingatia “Mimi binafsi sikubaliani na mpangilio huu; haikupaswa kuwa; sikustahili; Kwa nini ninahitaji?" Kwa hivyo, kwa watu, shida au kero ni kwa sababu ya mtazamo wao wa hali hiyo kama shida au isiyofurahisha. Na, kwa njia, watu hawa mara nyingi huona "msiba" wa mtu mwingine kama shida au kero, ingawa kwa kweli hii sio hivyo kila wakati, kwa sababu yoyote hawajui jinsi ya kuonyesha huruma kwa usahihi, na kuibadilisha na msaada huzuni na huzuni, kuimarisha na kuongeza kiasi chake, badala ya kushiriki katika Utoaji usio na shaka wa Mungu na kumwonyesha mtu mwingine kwamba unaendelea naye zaidi katika maisha.

Kwa kuongezea, usisahau kwamba mwadilifu daima atalindwa kutokana na hali mbaya sana, kwa sababu yuko chini ya ulinzi na ulinzi wa Mungu. Kwa maneno mengine, kitu "kibaya" hakiwezi kutokea kwake kimsingi wakati yuko chini ya udikteta wa dhamiri. Na pamoja na mtu mwingine yeyote - labda, kwa sababu Mungu haadhibu, kumtuma mtu shida, lakini humnyima tu ubaguzi na ulinzi. Na mtu, akiachwa kwake angalau kwa muda, atajikuta katika hali inayofanana na ukanda wa giza bila mwanga, akiingia ndani na tochi isiyo na kazi mkononi mwake. Wakati huo huo, mitego tofauti na mitego imewekwa kwenye ukanda na watu wengine.

Kuendelea. Mantiki "ninaweza kufanya nini peke yangu?" inapaswa kubadilishwa na "ningeweza kufanya nini kwa njia bora?" ikifuatiwa na hatua hai, inayofanywa bila kujali ni nini na kwa nini watu wengine wanafanya. Shughuli yao inapaswa kuzingatiwa kama sababu ya lengo la mazingira kwako, kwa njia moja au nyingine ikiwa ni pamoja na katika maisha yako. Kuangalia nyuma kwa wengine katika roho ya "haina maana kwa sababu wataivuruga hata hivyo" ni lahaja ya unabii unaojitosheleza. Uvumi tupu kwamba "ubinadamu hauna maana" hauna maana, kwani wenyewe ni aina ya kutokuwa na akili. Hoja ni katika kutimiza misheni yako ya maisha, na ikiwa unahitaji kuitekeleza katika hali ya kutokuwa na akili, uharibifu, na labda hata vita au maafa mengine ya kijamii, basi hii ndio kazi, na lazima ifanywe kwa njia bora zaidi.. Na nini kazi ya watu wengine Duniani SIO biashara YAKO. Kwa namna fulani wataitambua bila wewe, na ikiwa kuna haja ya kumsaidia mtu katika hili, basi kwa muundo sahihi wa kihisia na semantic wa psyche, utajua daima: lini, kwa nani na jinsi ya kusaidia. Ikiwa maadili yako yangekuwa tofauti, ya juu au yamekuzwa kidogo, basi haungeishi kwenye sayari ya Dunia, au, angalau, ungezaliwa katika moja ya ustaarabu wa zamani, au katika moja ya zifuatazo zilizo na safu tofauti ya kitamaduni., ikionyesha kimsingi maadili tofauti. Kweli, tangu ulizaliwa hapa, ambapo moja ya shida KUU za wanadamu ni shida ya aina "nifanye nini peke yangu?" Onyesha kwamba kweli unastahili zaidi, jiulize swali rahisi: "NYOTE MLIFANYA nini ili kuomboleza sasa juu ya kutowezekana kwa kufanya chochote?" Je, yeyote kati yenu ana nafasi ya kutamka angalau maneno milioni kadhaa wakati akijibu swali hili, akielezea uzoefu halisi wa vitendo katika utekelezaji wa shughuli yako yenye kusudi? Sivyo? Kweli, tunapiga nini basi? Anza kufanya kazi!

Tunaingia kwenye trekta - na kwenda mbele! Usisahau kuangalia dira na uandishi "dhamiri". Na kisha ni nani na jinsi gani hangeweza kurekebisha psyche yako kwa utekelezaji wa kujitegemea wa programu za uharibifu kama "ninaweza kufanya nini peke yangu?" (au analog yake KAMILI: "watu wote hawana busara, wanafanya kila kitu kibaya"), programu zote hizo, zikianguka chini ya trekta, zitavunjwa na magurudumu yake. Kwa kuongeza, katika hali nyingi hata hautaona.