Mauaji ya kimbari yanawezekana pale ambapo baadhi ya watu wana chuki ya kimaumbile kwa wengine

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tangu kumbukumbu ya wakati, watu wadogo, Shors, wameishi katika eneo la Siberia ya Magharibi, kuna zaidi ya elfu 12 kati yao walioachwa. Wakati Shors waligundua kwamba mamlaka za mitaa ziliwatendea kwa njia sawa na wakoloni wa Marekani walivyowatendea Wahindi, waliwasilisha malalamiko kwa Umoja wa Mataifa. Nilizungumza juu ya hili katika makala yangu iliyopita. "Umoja wa Mataifa una wasiwasi kuhusu ripoti za mauaji ya kimbari ya Shors katika Shirikisho la Urusi!"

Kama maoni juu yake, Yegor fulani, ambaye hakuonyesha jina lake la mwisho, aliandika:

Maoni juu ya Sanaa. 357 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi:

1. Lengo kuu la uhalifu ni mahusiano ya kijamii ambayo yanahakikisha hali salama kwa kuwepo kwa maisha na afya ya makundi ya kitaifa, ya kikabila, ya rangi na ya kidini. Kitu cha ziada ni maisha na afya ya watu, vikundi vilivyofafanuliwa na sheria (kwa ujumla), haki za binadamu na uhuru.

2. Kifungu kilichotolewa maoni kiliundwa na kujumuishwa katika Sheria ya Jinai kwa misingi na kwa mujibu wa Mkataba wa Kuzuia na Kuadhibu Uhalifu wa Mauaji ya Kimbari, uliotiwa saini huko New York mnamo Desemba 9, 1948, ambayo inasema kwamba watu wote wa kistaarabu. ulimwengu unalaani mauaji ya halaiki, kwamba mauaji ya halaiki bila kujali yamefanywa wakati wa amani au vita, ni uhalifu unaokiuka kanuni za sheria za kimataifa na ambao wahusika huchukua hatua za kuzuia na kuadhibu kwa tume yake.

Sheria ya kimataifa inayotumika. Moscow: Taasisi ya Kujitegemea ya Moscow ya Sheria ya Kimataifa, 1997. Vol. 2. P. 68 - 71.3.

3. Kundi la taifa la watu linaeleweka kama kundi lililoundwa kihistoria la taifa fulani, ambalo lina sifa ya eneo moja, lugha ya kawaida, uchumi, tabia ya kitaifa, utamaduni, desturi, mila na sifa nyingine zinazoitofautisha na nyingine. vikundi.

Kikundi cha kikabila (ethnos) kinaeleweka kama aina ya kihistoria ya kikundi cha kijamii cha watu, kinachojumuisha watu wa kabila fulani, watu, utaifa, taifa, ambalo linajulikana na makazi ya kawaida katika eneo fulani, sifa za lugha, dini, utamaduni, mtindo wa maisha, desturi, mila

Kikundi cha rangi inamaanisha kikundi cha watu kilichoundwa kihistoria, kilichounganishwa na sifa za urithi za kibaolojia za nje ambazo hutofautisha kutoka kwa vikundi vingine kwa suala la rangi ya ngozi, nywele, macho, muhtasari, maumbo ya uso, idadi na muundo wa pua, midomo, kichwa; mwili na urefu wake na sifa zingine. … Kuna jamii nne kuu: Australia, Eurasian, Mongoloid (Asia-American), Negroid (Negro).

Kikundi cha kidini kinarejelea kikundi fulani cha watu wanaodai dini yoyote ya kawaida, ambayo, kama sheria, inatofautiana na dini rasmi inayotawala na kuu ya idadi kubwa ya watu wa eneo ambalo kikundi hiki kinaishi.

4. Upande wa lengo una sifa ya vitendo vilivyotajwa katika sheria vinavyolenga uharibifu kamili au sehemu ya kikundi cha watu wa kitaifa, kikabila, rangi au kidini: 1) mauaji ya wanachama wa kikundi hiki; 2) kusababisha madhara makubwa kwa afya zao; 3) kizuizi cha vurugu cha uzazi; 4) uhamisho wa kulazimishwa wa watoto; 5) makazi mapya ya kulazimishwa; 6) au uumbaji mwingine wa hali ya maisha iliyohesabiwa kwa uharibifu wa kimwili wa wanachama wa kikundi hiki.

5. Mauaji kama njia ya kufanya mauaji ya halaiki ni kuwanyima uhai wanachama wa kikundi fulani kwa makusudi ya kuwaangamiza kwa ujumla au kwa sehemu wawakilishi wa kundi hilo. Kusudi hili linatofautisha mauaji ya kimbari na mauaji kama uhalifu huru. Mauaji ya watu wa kikundi cha kitaifa, kabila, rangi au kidini kama njia ya kufanya mauaji ya halaiki ni mauaji ya kimakusudi, na mauaji haya yanatofautiana na madhumuni ya "kawaida" na mwelekeo wa vitendo vya uharibifu kamili au sehemu ya aina hiyo. kikundi maalum. Uhitimu wa ziada wa vitendo chini ya Sanaa. 105 ya Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi haihitajiki.

6. Vile vile, inazingatiwa kama njia ya kufanya mauaji ya halaiki na kusababisha madhara makubwa ya mwili.

7. Kizuizi kikatili cha uzazi katika mauaji ya halaiki kinaweza kujumuisha vitendo mbalimbali vya ukatili dhidi ya kikundi cha kitaifa, kikabila, rangi au kidini kwa lengo la kuzuia au kuzuia kuzaliwa kwa watoto - kuhasiwa, kufunga kizazi, kukataza mimba, kutoa mimba, kukataza watoto. au kupunguza idadi ya watoto, nk.

8. Uhamisho wa watoto wa kulazimishwa wakati wa mauaji ya kimbari unaweza kujumuisha vitendo mbalimbali vya ukatili dhidi ya kikundi cha kitaifa, kikabila, rangi au kidini, kinacholenga kuchukua watoto kwa nguvu kutoka kwa wazazi wao au walezi wengine, na kuwahamisha watoto walioondolewa kwa watu wengine wasioidhinishwa, mashirika, kulazimishwa. kuhamishwa, kuhamishwa kwa watoto kutoka mahali pao pa kuishi hadi sehemu zingine, pamoja na kurudi utumwani. Njia za lazima za uhamisho wa watoto hazijaanzishwa katika sheria, kama vile mchango, uuzaji, kubadilishana, malipo mengine ya fidia au bure. Sifa za ziada chini ya Sanaa. Sanaa. 126, 127.1, 127.2 ya Kanuni ya Jinai haihitajiki.

9. Uhamisho wa kulazimishwa katika tukio la mauaji ya halaiki ya kikundi cha kitaifa, kabila, rangi au kidini inaweza kuwa. katika uhamisho wao wa kulazimishwa, wakihama kutoka maeneo ya makazi ya kudumu hadi mahali pengine pa kuishi, kwa wilaya nyingine, ikiwa ni pamoja na nje ya nchi.

10. Uundaji mwingine wa hali ya maisha iliyohesabiwa kwa uharibifu wa kimwili wa wanachama wa kikundi cha kitaifa, kikabila, rangi au kidini, wakati wa mauaji ya kimbari, inaweza kujumuisha mbinu mbalimbali zinazolenga uharibifu wao kamili au sehemu - uchafuzi wa mionzi, kemikali, kibaolojia, sumu ya eneo hilo, makazi ya asili ya vikundi kama hivyo, ambayo watu wa vikundi hivi hawawezi kuishi huko au wataishi huko kwa hatari kwa maisha na afya, kushindwa kutoa msaada wa kibinadamu, kushindwa. kufanya kazi ya uokoaji katika dharura, majanga ya asili, ambayo husababisha njaa, kuenea kwa magonjwa, kutoweka kwa vikundi kwa sababu ya ukosefu wa vifaa vya kusaidia maisha, nk.

11. Mauaji ya kimbari yanatambuliwa kama uhalifu uliokamilika tangu wakati wa kufanya angalau moja ya hatua zilizotajwa.

12. upande subjective wa uhalifu ni sifa kwa nia ya moja kwa moja, kusudi maalum - uharibifu kamili au sehemu ya kikundi cha kitaifa, kabila, rangi au kidini.

13. Mhusika wa uhalifu ni mtu wa asili mwenye akili timamu ambaye amefikia umri wa miaka 16. Kulingana na Sanaa. 4 ya Mkataba wa Kuzuia na Kuadhibu Uhalifu wa Mauaji ya Kimbari wa mwaka 1948, wahusika wa mauaji ya kimbari wanaadhibiwa, bila kujali ni watawala wanaowajibika kikatiba, viongozi au watu binafsi.

Kwa hiyo tuna nini?

1. Upande wa lengo:

Katika Siberia ya Magharibi, katika miaka michache iliyopita, yafuatayo yamefanyika kuhusiana na Shors: a) majaribio mengi ya kuwaweka upya kwa nguvu kutoka kwenye maeneo yao ya makazi ya kudumu hadi maeneo mengine ya makazi; b) vitisho na vitisho vya kuwashawishi kuhamia maeneo mengine ya makazi; c) uundaji wa hali zisizoweza kuhimili za maisha mahali pa kuishi kwa kompakt ya Shors, na kuchangia uharibifu wa mwili (kutoweka) wa washiriki wa kabila hili.

Ukweli wa kutoweka kwa Shors ulibainika hata katika ensaiklopidia ya ulimwengu, katika nakala hiyo "Muundo wa kitaifa wa Urusi".

Shors ni taifa la 72 kubwa la Urusi. Mnamo 2002 kulikuwa na 13975 kati yao, na mnamo 2010 tayari kulikuwa na Shors 12888. Kwa miaka 8, 7, 78% ya Shors wamepotea, - kitendo tayari ni wazi yenyewe

Upande wa lengo la mauaji ya kimbari ya Shors umefunuliwa katika filamu ya maandishi "Bei" na Vyacheslav Krechetov:

Sasa kuhusu upande wa kibinafsi wa uhalifu mauaji ya kimbari. Kama ilivyoandikwa katika sheria na ufafanuzi wake, upande wa uhalifu "una sifa ya dhamira ya moja kwa moja, madhumuni maalum - uharibifu kamili au sehemu ya kikundi cha kitaifa, kikabila, rangi au kidini."

Ni nini "upande wa uhalifu" na "nia ya moja kwa moja" ni nini?

Kwa msaada, nageukia tena ensaiklopidia ya ulimwengu:

Hatia

Nia

Katika kesi ya uundaji wa hali ya maisha isiyoweza kuvumilika kwa kabila ndogo "Shors" mahali pa makazi yao kwenye eneo la Kemerovo, kulikuwa na hii sana. nia ya moja kwa moja na fahamuWakizidiwa na hali ambayo, kulingana na wakaazi wa kijiji cha Shor cha Kazas, walitishwa mara kwa mara, wakijitolea kuondoka nyumbani kwao, na wakati majaribio ya kutisha hayakuwa na athari, washambuliaji waliotumwa walianza kuchoma moto nyumba za watu. Shors. Isitoshe, polisi wa eneo hilo waligundua kwamba uchomaji wa kimakusudi wa nyumba ulifanyika Kazas! Kwa jumla, nyumba 5 zilichomwa moto katika kijiji cha Shor katika kipindi cha vuli-baridi ya 2013-2014, wakati hakuna uhalifu huu ulitatuliwa!

Hivyo, kuna uhalifu ambao una dalili zote za mauaji ya kimbari!

Ukweli kwamba uhalifu huu ulidumu kwa muda mrefu sana, kwa upande wa hatia haujumuishi chaguo la kuachiliwa kwa sababu ya "nia isiyo na fahamu", wanasema, "hatukujua tulichokuwa tukifanya!" …

Hata kabla ya kufunguliwa kwa mgodi wa shimo la wazi la Kiyzasskiy, gazeti la Krugozor huko Kuzbass No. 12 (1225) la Machi 28-Aprili 3, 2013, lilichapisha barua ya wazi kwa Gavana wa Mkoa wa Kemerovo kutoka kwa wakazi wa vijiji vya Myski. na Vladislav Tannagashev. Hofu zao zilitimia:

Kwa hivyo, wale ambao walianza kuchimba madini ya makaa ya mawe kuzunguka kijiji cha Kazas hawakuweza kusaidia lakini kujua kwamba Shors wanaishi huko, wawakilishi wa kabila ndogo, ambayo ina sifa ya makazi ya kompakt katika eneo fulani, na kwamba eneo la makazi yao. inajumuisha mandhari ya karibu na mlima wao mtakatifu.

Kwa mfano, Wayahudi wana mlima wao mtakatifu - Sayuni, ambapo, kulingana na hadithi ya zamani, nabii Musa alitembelea na ambapo alipokea Torati, kitabu kitakatifu kwa Wayahudi, mikononi mwake.

Musa juu ya Mlima Sayuni.

Shors walikuwa na mlima uleule mtakatifu karibu na kijiji cha Kazas. Walikusanyika hapo kila mwaka, wakatoa dhabihu kwa roho walinzi wao, na kupanga sikukuu zao za kipagani. Mnamo mwaka wa 2014, wachimbaji wa makaa ya mawe wa kigeni walilipua mlima mtakatifu wa Shors bila kujali ili kutengeneza kinachojulikana kama "mgodi wa makaa ya mawe" hapo! Ni nini kinaweza kuonekana kwenye picha hii.

Mgodi wa makaa ya mawe.

Hali nyingine ilizidisha hatia ya oligarchs wa makaa ya mawe na kuonyesha kwamba kwa upande wao kulikuwa na vitendo vya makusudi, "inayolenga uharibifu wa sehemu au kamili wa kabila kama vile kwa makazi mapya kwa nguvu au uundaji mwingine wa hali ya maisha iliyohesabiwa kwa uharibifu wa kimwili wa washiriki wa kikundi hiki …" ni ukweli kwamba (wakati maafa ya kiikolojia yalipotokea katika hili. eneo) oligarchs wa makaa ya mawe hawakujisumbua kutumia faida zao kuu kujenga makazi mapya kwa Shors katika eneo safi la ikolojia la Siberia ya Magharibi, na, kulingana na wenyeji wa kijiji kinachokufa cha Kazas, walipewa kipande cha ardhi oevu ambapo walipewa. ilibidi wajijengee nyumba mpya peke yao. Shors, kwa kawaida, hawakuzingatia pendekezo kama hilo zaidi ya tusi na kejeli!

Zaidi ya hayo, bei ya suala hilo kwa oligarchs ya makaa ya mawe - kujenga nyumba mpya kwa mamia ya Shors katika sehemu safi ya ikolojia (bado haijachafuliwa na mtu yeyote) - ilikuwa makumi kadhaa ya mamilioni ya rubles! Ni vitengo vichache tu vya vifaa vizito vya machimbo vinagharimu sana!

Kusitasita kwa oligarchs wa makaa ya mawe kutumia hata kiasi kidogo kama hicho kwa waaborigini wa eneo hilo kunaonyesha upande wa uhalifu waliofanya, "mtazamo wao wa ndani wa kiakili kwa kitendo hatari cha kijamii kilichofanywa nao", ambacho kinaweza kuitwa. upotovu (dharau kwa watu wasio wa duara au damu zao).

Kwa hiyo, tuna ukweli wa kihistoria na wa kisheria: katika eneo la Shirikisho la Urusi, uhalifu wa wazi katika ujinga na upeo ulifanyika dhidi ya kikundi kidogo cha kikabila - Shors. Wakati huo huo, wahusika wa uhalifu huu bado hawajaadhibiwa!

Kiambatisho:

1. Taarifa kutoka Yuri Bubentsov:

Binafsi nimeishi katika kijiji cha Shor cha Kazas kwa zaidi ya miaka ishirini na sio mwathirika tu, bali pia shahidi wa uhalifu wa wachimbaji wa makaa ya mawe-oligarchs dhidi ya Shors. Kwa ukweli kwamba katika mkutano wa wenyeji wa kijiji hicho nilikuwa na ujasiri wa kuita uhalifu huu mauaji ya kimbari, oligarchs wa makaa ya mawe na mamlaka za mitaa waliniburuta mahakamani. Katika mahakama ya mkoa, hakimu, baada ya kujijulisha na kesi hii na aibu, aliniuliza kwa kutokuamini, "Uliwasilisha ushahidi kwamba kwa muda mrefu maji katika Mto Kazasik na hewa katika kijiji ilikuwa na sumu, watu waliogopa, nyumba. walichomwa moto … kesi za jinai zilifunguliwa juu ya suala hili. Na kwamba wahusika hawajatambuliwa?"

Kusema kweli, baada ya swali lake, nilishikwa na butwaa kidogo. Na kweli mbona wenye hatia hawakupatikana? - uliangaza kupitia kichwa changu. Lakini nilipiga kelele kwa hakimu kwa kujibu: "Nooo!"

Hati kamili inapatikana kwa hili kiungo.

Mwaka mmoja umepita tangu kuzingatiwa kwa kesi ya Casas katika UN. Katika kipindi hiki, nafasi ya Shors ilizidi kuwa mbaya zaidi. Kesi ya kiutawala ilifunguliwa dhidi ya Yuri Bubentsov, ikifuatiwa na siku tano za kukamatwa kwa chapisho la mawasiliano. Tulilazimishwa kuomba hifadhi ya kisiasa huko Uropa kwa sababu ya mateso na vitisho kamili dhidi yetu na watoto wetu:

Mnamo Julai 2018, Kazassians walipewa tena pesa za kuuza viwanja vyao vilivyokuwa tupu. Wakazassia walikataa tena kwa sababu katika miaka hii yote wameweka wazi mahitaji dhahiri:

1) Unda maeneo ya usimamizi wa asili wa jadi katika mkoa wa Kemerovo (leo huko Kuzbass hakuna hata moja. TPP, ingawa Sheria ya Shirikisho inaruhusu uundaji wa maeneo kama haya).

2) Rejesha hali ya Halmashauri ya Kijiji ya Chuvashinsky ndani ya mipaka ya 2002.

3) Hitimisha makubaliano ya wazi ya pande tatu kati ya wakazi wa kijiji. Kazas, JSC "UK Yuzhnaya" na wilaya ya manispaa ya Myskovsky "Juu ya uhifadhi wa makaburi na kuundwa kwa upatikanaji usiozuiliwa kwa wakazi kwenye makaburi katika kijiji. Casas ".

4) Jumuisha katika rejista ya vitu vya urithi wa kitamaduni wa watu wa Shor mlima mtakatifu Karagai-Lyash (Lysaya), ulio kwenye eneo la kijiji. Casas.

5) Kununua vyumba vizuri vya JSC "UK Yuzhnaya" kwa yatima, wakazi wa zamani wa kijiji. Casas.

6) Anzisha fidia inayofaa kwa kila shamba la ardhi na jengo la makazi lenye majengo.

7) Kuunda tume ya kuchunguza uhalifu na ukiukwaji wa haki kuhusiana na wakazi wa kijiji. Kazas ni makazi ya jadi ya watu wadogo wa kiasili wa Shors.

8) Toa makazi ya starehe kwa wakaazi wa makazi ya Kazas ambao walijikuta hawana makazi kwa sababu ya kile kinachoitwa "makazi mapya" ambayo yalifanyika katika makazi ya Kazas kutoka 2012 hadi 2015.

9) Jenga kijiji kipya kwa gharama ya makampuni ya makaa ya mawe yanayofanya kazi katika eneo la wilaya ya mijini ya Myskovsky katika mahali safi ya kiikolojia, mahali ambapo wakazi wa kijiji wanaonyesha. Casas (angalau nyumba 50).

10) Unda tume ya kudumu ya ufuatiliaji wa mazingira katika wilaya ya manispaa ya Myskovsky na ushiriki wa lazima wa wanachama wa shirika la umma la jiji la Myskovsky "Uamsho wa Kazas na watu wa Shor."

Aidha, shirika lilitoa:

- Baraza la Manaibu wa Watu wa Mkoa wa Kemerovo kupitisha Sheria ya eneo kuhusu Matumizi ya Udongo, kwa kuzingatia ridhaa ya bure ya awali na iliyoarifiwa ya watu wa kiasili wa Mkoa wa Kemerovo.

- Kurejesha idara ya lugha ya Shor na fasihi katika Taasisi ya Novokuznetsk (tawi) la taasisi ya elimu ya bajeti ya serikali ya elimu ya juu "Chuo Kikuu cha Jimbo la Kemerovo".

Mwaka mmoja uliopita, mkuu wa FADN, Igor Barinov, wakati wa mkutano wa Umoja wa Mataifa, aliahidi Shors kuketi kwenye meza ya mazungumzo, lakini leo, baada ya kuharibu heshima ya afisa wa Kirusi, Barinov hajatimiza ahadi yake: hussar. alitoa neno lake, hussar akaichukua.

Kiambatisho: "Umoja wa Mataifa una wasiwasi kuhusu ripoti za mauaji ya kimbari ya Shors katika Shirikisho la Urusi!"

Mheshimiwa Rais wa Urusi, nilikupigia kura Machi 18, 2018, kuingilia kati suala hili, kurejesha haki ya kihistoria, kijamii na kisheria katika nchi yetu!

Agosti 8, 2018 Murmansk. Anton Blagin

Maoni:

Vladimir:

Shida za Shors ni shida za Urusi nzima. Awali ya yote, Warusi, ambao mauaji ya kimbari yanapamba moto na bado haionekani vizuri kutokana na idadi kubwa ya watu. Kutokana na uchache wao, Shors ndio walikuwa wa kwanza kuchukua safu ya hatari. Madini yanachimbwa popote yanapopatikana. Hii ni sawa. Swali lingine ni jinsi hii inatokea. Wachimba migodi hawajali watu wa asili wanajiitaje na wameishi karne ngapi kwenye ardhi, ambayo kwa ujinga wanaendelea kuzingatia yao. Kama katika filamu ya Soviet iliyosahaulika: "Je! unafikiri hii ni jino lako? Hapana, tayari ni yangu!" Kwa hivyo, msimamo usioweza kuepukika wa Shors leo ni msimamo ule ule usioweza kuepukika wa Warusi kesho, ikiwa hakuna hatua zinazochukuliwa kuwazuia wakoloni wa Magharibi waporaji. Bila kuokoa Warusi, Shors hakika watakufa. Ni Warusi pekee wanaoweza kutatua vyema suala la maisha yao. Ni muhimu kuchukua kiungo kikuu, yaani, kuokoa Warusi. Lakini kuanzia leo kuwapigania Shors, tutaweza kufanyia kazi baadhi ya teknolojia ili kujiokoa. Uzoefu huo utakuwa muhimu sana, kwanza kabisa, kwa ukweli kwamba katika sababu ya pamoja ya watu kuungana, kuna umoja, ambao haupo sana leo. Matokeo yake, nguvu za watu huongezeka mara nyingi zaidi. Kwa hiyo kwa kuwasaidia Washori, tunajisaidia wenyewe! Na hili ndilo jambo kuu. Sina imani na UN. Kila mtu anajua: anayelisha msichana hucheza naye. Umoja wa Mataifa unalishwa na Wamarekani; watafuata tu masilahi yao ya kibinafsi. Kwa hivyo, singetegemea "msichana" huyu wa Amerika. Nini cha kufanya, moja ya majibu yalitolewa na mkurugenzi Cameron katika movie "Avatar".