Hadithi za Silk Loop Neck Sehemu ya 2

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"Sehemu ya pili ya ballet ya Marlezon inafichua" …

Ufunuo usiotarajiwa, katika sehemu ya kwanza ya makala haya, ni dalili ya mwisho wa biashara ya msafara na mfanyabiashara wa Venetian.

“Mwenye bidhaa ni bora apite Urgench, kwani bidhaa zote zinauzwa vizuri hapa; yeyote asiye nazo, ni bora kwenda kwa njia fupi (kaskazini mwa Bahari ya Aral) kutoka Saraichik moja kwa moja hadi Otrar.

Biashara ya uchangamfu huko Urgench (Khorezm) pia inathibitishwa na Ibn Battuta, anayetambuliwa na wanahistoria wote wa kisasa, katika kazi yake: "Zawadi kwa wale wanaotazama maajabu ya miji na maajabu ya kusafiri."

Ambapo kwa njia anataja:

Kutoka Balkh, baada ya safari ya siku saba, nilifika kwenye milima ya Kugistan, ambapo kuna vijiji vidogo na seli nyingi za watu wacha Mungu ambao wamehamia mbali na ulimwengu. Kisha nikafika Berat, jiji kubwa zaidi huko Khorasan. Tangu uvamizi wa Chinggis Khan, kati ya miji minne kuu ya Khorasan, ni miwili tu, Herat na Nizabur, inayokaliwa, na ile mingine miwili, Balkh na Merav, iko magofu tupu.

Kwa hivyo kwa nini jiji lililotajwa la Otrar ni tukufu sana kwamba utukufu wa kituo cha biashara umevuka mabara. "Otrar" imetafsiriwa kutoka Kituruki kama - katikati.

Katika kumbukumbu zozote, kumbukumbu hakuna habari kuhusu bidhaa au bidhaa ambazo eneo hili lilikuwa tajiri.

Lakini jibu lisilotarajiwa, tunachochewa na mwandishi wa kale wa Kirumi Pliny, ambaye aliita Volga Bulgars "Serichesky Issedons", ambayo wanatafsiri kutoka kwa lugha ya Sarmatian, ambao wanajua jinsi ya kufanya kazi za mikono za Silk.

Labda anthropolojia, na vile vile kiisimu, aliunganisha Volga Bulgars na Issedons, akikaa, kulingana na ramani ya Ptolemy, bonde la mto wa Syr Darya.

Herodotus alishuhudia juu ya uwepo wa nchi ya Issedones, na pia aliandika kwamba Issedones wanaishi kinyume na Massagets.

Philostradus wa Kigiriki (karne ya III) anaripoti: Mfalme wa Uajemi Koreshi, akivuka mto Istra, dhidi ya Massagets na Issedons, na watu hawa wa Scythian, aliuawa na mwanamke aliyetawala juu ya watu hawa, na mwanamke huyu akamkata kichwa Koreshi., ambayo inaweza kuonyesha ukaribu wa makabila haya …

Katika sehemu moja kwenye ramani ya Ptolemy na, kwenye ramani ya Pomponius Mell (kwenye kichwa), eneo chini ya jina Seres limeonyeshwa. Haiwezekani kwamba watu au nchi itaitwa jina la mdudu (silkworm).

Seres (Lat: Seres) walikuwa wenyeji wa nchi ya Serica, iliyoitwa na Wagiriki wa kale na Warumi na watu wa "nchi ambapo hariri hutokea".

Serica - ilielezewa na Ptolemy kama nchi inayopakana na Waskiti na chini ya milima (Tien Shan?!).

Muhtasari wa vyanzo vya zamani vya Seres (kimsingi Pliny na Ptolemy) unatoa akaunti ifuatayo:

Eneo la Seres ni nchi kubwa na yenye watu wengi, watu wa asili ya wastani, haki na duni, wakiepuka migongano na majirani zao, na hata wenye haya.

Usijali kuondoa bidhaa zako mwenyewe, ambazo hariri mbichi ndio bidhaa kuu.

Mababa wa zamani pia wanaelezea hali ya hewa ya kupendeza ya Serica na wingi wake katika maliasili. Miongoni mwao ni chuma, manyoya na ngozi, na mawe ya thamani.

Kwa usahihi zaidi, asili ya hariri ilitolewa na mtaalam wa mashariki wa Ujerumani Christian Lassen wa karne ya 19, kwa msingi wa maandishi ya kale ya Sanskrit Vedic aliyosoma, kutoka ambapo alipata "anwani" tatu: - *** saka, Tukhara, na Kanka * **.

[Lassen alidai kuwa alitambua marejeleo ya Seres katika maandiko ya Kihindu, kama "saka, Tukhara, na Kanka".

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

saka ni eneo la nyika za Asia ya Kati.

Tukhara - bonde la mto Syr Darya.

Kanka ni mji wa kale wa jimbo la kale la Shash.

"Katika Khorasan na Maverannahr hakuna nchi inayofanana nayo (Shash) kwa idadi ya misikiti ya makanisa, vijiji vinavyolimwa, katika upana na wingi wa majengo - hadi nguvu na ujasiri wa wakazi." ("Kitabu cha Njia na Nchi" cha Abu-l-Kasim ibn Haukal).

Ephor, ambaye aliishi katika mahakama ya Filipo Mkuu, anazungumza juu ya "watu mbalimbali wahamaji, wanaotofautishwa na utauwa wa pekee," ili hakuna hata mmoja wao anayesababisha mateso hata kwa mnyama.

Watu wanaohamisha nyumba zao kutoka sehemu moja hadi nyingine; kulisha Scythian - maziwa kutoka kwa mares na kuwa na mali yote kwa pamoja.

Strabo anasema kitu kimoja, kutoka kwa maneno ya Ephorus, na kulinganisha ukatili wa stavromats na upole na uchaji wa Saks, shukrani kwa chakula cha maziwa, ambacho kinajulikana kwa kutokuwepo kwa ukatili.

Wana kila kitu sawa, "hawana kitu cha kuwa mtumwa kwa sababu ya nini na hawawezi kupinga adui zao."

Kwenye ramani ya Pomponia Mella (kwenye kichwa) - Seres - eneo katika eneo la Semirechye ya kisasa. Zaidi ya hayo, meridiani ya 90 ya longitudo ya mashariki kwa maelezo ya kale ya ardhi na nchi, ilikuwa ardhi - terra incognita.

Nambari kwenye ramani zinaonyesha: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

Katika picha hiyo hiyo, mfano unaonyesha maarufu wa Uzbek Khan-atlas, pambo hilo linafanana na nguo za kale za boyars za Kirusi.

Hii ndio teknolojia ya zamani zaidi ya kupaka rangi na kuvaa vitambaa. Hata katika hadithi kuhusu asili yake, maneno ya bwana yanasikika kama hii: -

Nilichukua kijani kibichi cha majani yaliyooshwa na mvua, nikaongeza rangi ya petals za tulip, alfajiri ya alfajiri, bluu ya anga ya usiku, mwanga wa jua kwenye maji yanayotiririka haraka ya mtaro wa umwagiliaji, kumeta kwa macho ya binti yangu mpendwa, na kuchanganya kila kitu.” (tazama kiungo)

Katika "Maisha na Matendo ya Peter Mkuu" chapa ya 1774, gombo la 2, ukurasa wa 87, imefafanuliwa:

Mfalme alisababu kuanzisha darasa la wafanyabiashara kabla ya Tibet na India. Kwa misafara ya Bukhara inayokuja Orenburg na Astrakhan ilithibitisha kwamba kati ya India na Bukharia kuna mfululizo usio na mwisho wa wafanyabiashara, kwa sababu sio tu hariri na kitambaa cha karatasi kilichofanywa huko Bukhara, lakini kila aina ya bidhaa za Kihindi, na zaidi ya hayo, mawe ya thamani. dhahabu na fedha kwa ajili ya kuuza wanaileta.”

Inasikitisha wakati mwingine kuandika kwamba fitina katika njia za msafara, "muuzaji bora" wa nyakati za zamani - moroko ya Urusi - ni historia iliyofichwa kwa uangalifu ya Urusi karibu hadi karne ya 16.

Nyumba ya mababu ya hariri, teknolojia iliyopotea imefutwa kutoka kwa historia ya ustaarabu wa dunia. Maendeleo ya Asia ya Kati na Kati yameondolewa kwenye historia - swali na, jibu ambalo linalindwa kwa uangalifu, (na nani?) Na wachambuzi wa kisasa, wakijihusisha na mafundisho yanayokubalika kwa ujumla, bila kujua wanakuwa washirika wa uwongo.

Na hawako chini ya mamlaka …

Mashariki haiwezi kuhukumiwa kwa maadili na dhana zetu, "silk cocoon" ya Issedonian bado inasubiri "Schliemann" yake.

Mtafiti wa Urusi wa Asia ya Kati - Bartold V. V. katika kazi zake, aliona kwamba waandishi na wanahistoria wote wa Kiarabu wana mipaka katika kazi zao hadi kiwango cha juu zaidi - jiji la Taraz.

Semirechye na Turkestan Mashariki, Kashgar na Yarkand "zilitolewa" kwa wanahistoria wa Uchina. Ingawa inafaa kukumbuka kuwa Turkestan Mashariki, iliyotajwa hivyo Xinjiang, mnamo 1881 tu ilikuja chini ya mamlaka ya Uchina.

Ufafanuzi huu wote wa enzi za kati wa maandishi na maandishi, yaliyowasilishwa kwa uamuzi wa msomaji - haya ni "tungo" kwenye mada fulani, "wanasayansi" wa Kiarabu na wanahistoria wa Kichina.

Wadanganyifu wa historia walikuwa na msingi gani, "kuharibu" ustaarabu wa zamani katika kumbukumbu, kusonga nchi ya hariri hadi mashariki?

Ptolemy katika maandishi yake anauita mto mkuu Serica kama Bautisus, ulitambuliwa kama mto wa manjano (Huanghe), je Syr-Darya inatofautishwa na usafi wa maji yake?

Kulingana na silabi ya kwanza, Sinae (Uchina) ilitafsiriwa kama Serica.

Ramani ya Ptolemy ilipanuliwa kuelekea mashariki na jina "Serica" likahamishwa hadi mwisho wa dunia.

Mwanahistoria na mwandishi wa Scotland Henry Yule alikosoa vikali hoja hizi zote, akieleza kwa upole kwamba ni rahisi sana kuchanganya suala hilo kwa kiasi chochote kwa kubadilisha latitudo na longitudo yake.

(Cathay na njia ya kwenda huko; mkusanyiko wa matangazo ya enzi za kati za Uchina. Vol. 1.)

Neno "Barabara Kubwa ya Silk" (Great Silkroad) iliingia katika sayansi ya kihistoria mwishoni mwa karne ya 19, baada ya kuchapishwa kwa kitabu "China" na mwanahistoria wa Ujerumani K. Richtofen mnamo 1877.

Safari ndogo ndani ya sasa. Kutoka kwa shajara ya mfanyabiashara wa usafirishaji kwenda Uchina:

“1992 Katika barabara ya kawaida ya lami ya Urusi tunafika sehemu ya forodha na Uchina. Usajili kwa dakika 30, ama kutoka kwa desturi za Kirusi, au kutoka kwa Kichina.

Tuko China! Barabara hazina maana, vumbi, uchafu, hali ya sifuri, lakini tunakusanya bidhaa na kurudi kwa furaha.

2001 barabara ilivunjwa mwishoni, kasi ni ndogo. Kibali cha forodha - kana kwamba tunasafirisha siri zote za Urusi. Na hizi ni zetu … Uchina - forodha: kibali dakika 10, kana kwamba wamekuwa wakingojea tangu jana.

Barabara ni barabara ya gorofa kabisa. Pande zote mbili, karibu na mpaka yenyewe, kuna majumba mawili ya ghorofa tatu na ofisi. Maduka na maghala yenye kila aina ya bidhaa, hakuna haja ya kwenda katikati - watatoa angalau kitu … Tunakaa na kupumzika katika cafe wakati "msaada" unakamilisha utaratibu. Huduma "!

Hivi ndivyo China, ikiwa na sera sahihi ya kodi, bila vyanzo vya malighafi, ilikuza uchumi wake katika miaka kumi, ilitoa wigo mpana wa ujasiriamali, na kufanya mipangilio ya miundombinu kwa ajili yake.

Sasa fikiria India, ambayo katika milenia mbili na nusu (!) Ya biashara na uzalishaji mdogo wa bidhaa, ni mali ngapi imekusanya?

Hata miaka mia mbili na hamsini iliyopita, India ilikuwa nchi tajiri zaidi, yenye matunda mengi zaidi ulimwenguni.

Wasafiri wote, wafanyabiashara waliotembelea India miaka mia tatu, mia nne, elfu iliyopita, wawe Wahispania, Wareno, Waajemi au Waarabu, wanazungumza kwa mshangao juu ya utajiri wa India, juu ya hali inayostawi ya tasnia yake.

Lakini utajiri huu haukujilimbikizia mikononi mwa wachache, mfumo wa tabaka na shirika la kijumuiya ulifanya isiwezekane kuhamisha utajiri wote uliotolewa na kilimo na tasnia mikononi mwa kikundi kidogo cha watu.

Uingereza kuu iligawanya India kuwa wana wafalme 708, ambao ni 108 tu wanaostahiki salamu ya heshima ndio wanawakilishwa katika Nyumba ya Wafalme.

Mataifa haya madogo yana deni lao la uhuru wao wa kawaida kwa uasi mkubwa wa 1857, wakati wake na watoto wao waliuawa pamoja na waasi.

Ufalme tajiri zaidi wa Mughals Mkuu "ulifungwa" na Wamongolia masikini ili kuficha matendo yao nyuma ya kampeni za kizushi za vikosi vya Mongol-Kitatari, kuelekeza umakini wa ulimwengu kwa Uchina.

Nini kilifanyika kwa hazina za Golconda na Bedjapur?

Ndiyo, kwa utajiri huo wa ajabu, mtu anaweza kuandika upya si tu historia, bali pia Biblia, hasa kwa vile iliendana na sera ya kiti cha enzi cha upapa.

Katikati ya karne ya 19, upanuzi wa Urusi hadi Asia ya Kati ulianza, hitaji likaibuka tena kuzuia hili, kama wakati wa Peter I.

Kuweka kwa siku zijazo ardhi za Asia ya Kati, kuwasilisha watu wa Asia ya Kati na Kati kama "wenyeji" wakatili, wasio na thamani.

Kwa hiyo waliipotosha historia, wakiharibu katika kumbukumbu za watu uchamungu wao, amani na kazi ya karne nyingi ya mababu zao.

Magofu ya Otrar yanachimbwa.

Kwa kusita, anafunua siri zake, kwa sababu tumeacha kusahau ucha Mungu wa mababu zetu …

Maombi:

Tokhars -

Lassen, Mkristo - _Mkristo

Abu-l-Kasim ibn Haukal "Kitabu cha Njia na Nchi" -

Julai, Henry - _Henry

Henry Yula “Cathay na njia huko; mkusanyiko wa matangazo ya enzi za kati za Uchina …, Juzuu 1

hariri ya Khan -